愛華網(wǎng)系列專題：《如何掙脫你的心靈枷鎖：理想的清單》
一次，師傅問：“大家同意人有靈魂嗎？” “有的?！蔽艺f，“根據(jù)柏拉圖的理論來說，靈魂的存在是可以被證明的?！蔽易孕诺匾勒展诺淅碚摶卮?。 “不一定吧！”羅素緊接著我說，“畢竟誰也沒見過靈魂?。』蛘哒f，見過靈魂的人都來不及把這事寫下來?！绷_素說完，大家哄堂大笑，甚至嚇著了餐廳里坐在隔壁桌的小孩。 我不滿地回應(yīng)：“羅素同學(xué)，你這只是一般性的推論而已?！?p> “沒錯??！不過柏拉圖的理論，也是一種推論，而且是建立在人的知識是一種回憶的說法之上。我不認(rèn)為有比一般推論高明到哪兒！”他雙手一攤，表現(xiàn)出不置可否的模樣。 蘇格拉底 蘇格拉底創(chuàng)建了倫理哲學(xué)，如什么是正義、非正義、勇敢、怯懦、誠實、虛偽、智慧，什么是國家，什么品質(zhì)的人能治理國家等等。他使哲學(xué)“從天上回到了人間”。
柏拉圖 40歲時建立了學(xué)院，并寫出著作《理想國》。對于科學(xué)的形成和數(shù)學(xué)的發(fā)展，起了不可磨滅的推進(jìn)作用。 亞里士多德 創(chuàng)立了形式邏輯學(xué)，豐富和發(fā)展了哲學(xué)的各個分支學(xué)科，對科學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。 哥白尼 70歲時完成巨作《天體運(yùn)行論》，他是現(xiàn)代天文學(xué)的創(chuàng)始人，“日心說”的創(chuàng)立者。 弗蘭西斯?培根 44歲發(fā)表著作《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》59歲發(fā)表著作《新工具》，他是是近代資產(chǎn)階級第一個唯物論哲學(xué)家，是英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖。 牛頓 60歲時擔(dān)任英國皇家學(xué)會會長，被譽(yù)為人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一，創(chuàng)建了微積分和經(jīng)典力學(xué)。 康德 德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人，德國古典美學(xué)的奠定者。57歲時發(fā)表了“純粹理性批判”，奠定了他在哲學(xué)史上的不朽地位。 黑格爾 德國哲學(xué)家，創(chuàng)建了邏輯學(xué)和辯證法，代表了19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué)運(yùn)動的頂峰，對后世哲學(xué)流派如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 達(dá)爾文 英國博物學(xué)家、生物學(xué)家，提出了生物進(jìn)化論，被恩格斯列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，50歲時發(fā)表了《物種起源》。 “當(dāng)然比較高明。柏拉圖的理論自有一套論述、思想的方法，有一個形而上的理性作為基礎(chǔ)，靈魂的存在因而獲得了證明?！蔽依^續(xù)專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撌鲋?p> “你說得對。只是我可不認(rèn)為柏拉圖的理論不能質(zhì)疑，嘿！班，你應(yīng)該不會介意我對他的質(zhì)疑吧！”羅素似乎對這么重要的問題沒有很大的興趣，只想草草地結(jié)束。 “你當(dāng)然可以質(zhì)疑柏拉圖的論點，我不贊成的，是你用一般性的推論去反駁柏拉圖。我覺得這樣不夠嚴(yán)謹(jǐn)?！蔽也幌肓T休地追問這個問題。 羅素似乎真的不打算討論這個問題，他低下頭，又開始寫那些符號，大伙兒陷入了一陣沉默。 “班尼說得有道理，但羅素說得也不錯。若是硬要形而上地去建構(gòu)靈魂的存在，很容易落入宗教之中，這好比先相信了有靈魂的存在，然后才尋求如何去證明一樣?！绷硪晃煌瑢W(xué)凱文提出了他的看法，算是稍微緩和了之前尷尬的氣氛。 但是這和我的看法可大不相同，我還想再往下說的時候，看到低著頭的羅素笑了。羅素這樣的笑容經(jīng)常在課堂中出現(xiàn)，過去，我總以為他是因為認(rèn)同了某一個人的見解，或者，有人說出了和他心中一樣的觀點時，他就會如此；想不到事實剛好相反，原來那是一種滿不在乎，甚至是帶著嘲諷意味的笑。我有點失望，希望那不是真的，但更多的感覺是生氣，因為我知道這才是真的，只是我一直不愿承認(rèn)。 數(shù)十年后的今天，我再也不能掩飾自己心中對于這個事實的重視，我需要回答，而且我要的是肯定答案，不然我如何能完成清單呢
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