愛華網(wǎng)系列專題：《洞察易經(jīng)的奧秘：易經(jīng)的管理智慧》
我們的社會，一方面反傳統(tǒng)成為形式，一方面“傳統(tǒng)”成為失去意義的口頭禪。一般人喜歡將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相對并舉，實際上卻很少有人能夠真正分辨兩者之間究竟有哪些差異。 有人說現(xiàn)代中國人比較開放，會直接把心里的話說出來。實際上，“口沒遮攔”的人，歷代都有很多。但寫歷史的人，已經(jīng)把這么做的嚴(yán)重后果描述出來了?，F(xiàn)代中國人一方面“只會死背歷史，卻不懂得歷史”，一方面則尚未看到自己有話直說的惡劣結(jié)果，不假思索地認為有話直說是現(xiàn)代中國人的進步，以致“自己犯錯竟然茫然不覺”。 其實，中國人自古以來就主張“有話直說”。只是我們知道“適時、適地、適人、適事”而“適當(dāng)調(diào)節(jié)有話直說的程度”。因此提出“逢人只說三分話”的原則，經(jīng)由“交淺不言深”的標(biāo)準(zhǔn)來考量，做到“事無不可對人言”的地步。 如果說“傳統(tǒng)”是“衡量彼此之間的關(guān)系和交情，審視事態(tài)的輕重、緩急、大小與切身利害性，考慮眼前的情境，從‘逢人只說三分話’與‘事無不可對人言’的上下限之間，尋找出有話直說的合理點”，如圖1，而“現(xiàn)代”不過是“不管三七二十一，反正有話就要直說”。那么，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別，幾乎局限于“成熟” 與“淺薄”，根本和進步與否無關(guān)，我們怎么能夠盲目地反傳統(tǒng)、崇現(xiàn)代呢？
反過來說，“現(xiàn)代”的“有話直說”若是“也要適當(dāng)?shù)嘏浜锨榫硜碚莆辗执纭?，請問與“傳統(tǒng)”有什么不同？難道“由不懂得傳統(tǒng)道理的人，將自己認為西方有的、我們沒有的翻譯過來，就成為現(xiàn)代”嗎？偏偏現(xiàn)代社會，充滿了“知東不知西”或“知西不知東”的人，又何以溝通東西兩方的文化呢？ 全世界的人，都希望有話直說。卻由于各地的風(fēng)土人情有所差異，因而產(chǎn)生不同的溝通方式，這是民族性的區(qū)別使然。 中國人喜歡自由自在、不受約束，當(dāng)然也樂于有話直說。但是太多“先說先死”的案例，使得我們深切體會“禍從口出”的道理；因而主張“慎言”，做到“應(yīng)該有話直說的時候，當(dāng)然應(yīng)該有話直說；不應(yīng)該有話直說的時候，當(dāng)然不應(yīng)該有話直說”的“中道”境界，形成中國人的溝通功夫。
愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/9101032201/227966.html
