愛(ài)華網(wǎng)紙上談兵“齊”“白”“石”節(jié)前，應(yīng)嘉華國(guó)旅張總邀請(qǐng)，赴淄博齊山景區(qū)考察，齊山風(fēng)景之美、歷史傳說(shuō)之多、環(huán)境生態(tài)之好均給我留下非常深刻印象，吃晚飯時(shí)，景區(qū)董事長(zhǎng)問(wèn)：“邵總，你覺(jué)得這景區(qū)推向市場(chǎng)效果如何？”我笑笑：“景區(qū)不錯(cuò)，但如果你不能用語(yǔ)言描述準(zhǔn)確，推廣也很難。換句話講，如果不能做到‘紙上談兵’，營(yíng)銷(xiāo)很難成功?！贝苏Z(yǔ)一出，幾乎驚倒景區(qū)和旅行社負(fù)責(zé)人。我隨機(jī)調(diào)查了一下在座幾位，結(jié)果沒(méi)一位能準(zhǔn)確描述出齊山美在哪、核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪的，剛參觀完都講不出它好在哪，你讓沒(méi)來(lái)過(guò)齊山的人說(shuō)好顯然不現(xiàn)實(shí)。http://china.aihuau.com/這下，景區(qū)負(fù)責(zé)人和旅行社負(fù)責(zé)人明白了。其實(shí)，此前一個(gè)月去普洱、與市政府負(fù)責(zé)人交流時(shí)，我也說(shuō)到這點(diǎn)，普洱是真好，但好在哪呢？余秋雨講是一個(gè)“詩(shī)情畫(huà)意”的地方，對(duì)此邵珠富不敢茍同，因?yàn)槭畟€(gè)中國(guó)人會(huì)用“詩(shī)情畫(huà)意”形容普洱，顯然余大師這句話毫無(wú)新意，怎會(huì)給游客留下“深刻印象”，在反駁時(shí)，邵珠富用了一個(gè)詞是“處處留情”：在普洱，你不得不吃多，飯菜太好吃了；你不得不喝多，當(dāng)?shù)厝颂珶崆榱?；你不得不拍多，風(fēng)景太美了；你不得不感動(dòng)多，當(dāng)?shù)厝颂昧?。這些均讓人“處處留情”，但要用語(yǔ)言表述，即便余秋雨這樣的語(yǔ)言大師也不好描述，不又怎么好營(yíng)銷(xiāo)呢？講民族風(fēng)情，云南比比皆是；講梯田之美，元陽(yáng)梯田更有知名度；講藍(lán)天白云，彩云之南哪里不如此？所以最后沒(méi)法，我用了“一個(gè)美得有點(diǎn)過(guò)份的地方”這樣的描述來(lái)描述普洱，情知不確切，但也沒(méi)辦法。回到齊山，如果不能準(zhǔn)確地用文字概括齊山之美，推廣肯定就是個(gè)大麻煩，雖然有策劃人相當(dāng)然認(rèn)為“來(lái)了都說(shuō)好”，但消費(fèi)者還沒(méi)有傻到為這個(gè)理由而“來(lái)”的，大多情況是“來(lái)的”游客短時(shí)間內(nèi)也不可能再來(lái)第二次，這就提出這樣一個(gè)課題，如何通過(guò)準(zhǔn)確的描述來(lái)讓沒(méi)來(lái)過(guò)的游客來(lái)，這就需要“紙上談兵”了。對(duì)齊山，我用了“齊白石”三個(gè)字描述，稍微解釋一下：“齊”者，山名也，這里有齊文化的遺址，附近是齊文化發(fā)源地，推廣要靠上文化的話，齊文化是繞不開(kāi)的；“白”者，公子小白即齊桓公是也，公子小白正是從齊山逃命后迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)、成為春秋五霸之首的；“石”，泛指齊山怪石林立也，自稱(chēng)北方張家界的齊山的確有一些象形的怪石，可有意識(shí)重點(diǎn)推廣之。當(dāng)然，“齊白石”是著名的畫(huà)家，這里借用他老人家名頭，只是為了便于推廣、易于記憶，絕無(wú)惡意！
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