愛華網(wǎng)曾子曰:“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人也?！?p>——《泰伯篇》8.6【譯文】曾參說:“可以把幼小的孤兒托付給他，可以將國家的命運(yùn)交付于他，面對(duì)重大的危難變故也不能夠改變他的操守。這樣的人是君子嗎？這樣的人當(dāng)然是君子?！?p>
【筆記】這一章總是令我聯(lián)想起當(dāng)今的職業(yè)經(jīng)理人，我們看看這些職業(yè)經(jīng)理人都做了些什么: 率領(lǐng)一群下屬投奔競爭對(duì)手，掌握企業(yè)的技術(shù)之后自行創(chuàng)業(yè)，給予經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)更大的利益而自行創(chuàng)業(yè)并置老東家于死地而后快，帶著老東家的各項(xiàng)資源取悅新東家……這類事件還在不斷發(fā)生。難怪在中國職業(yè)經(jīng)理人體制始終很難完善。|www.aihuau.com|31企業(yè)家還不是像“托孤”一般信賴職業(yè)經(jīng)理人，如果將一切命運(yùn)都交給職業(yè)經(jīng)理人，真不知道有幾位企業(yè)家可以做到？又有多少職業(yè)經(jīng)理人能夠勝任此重任？當(dāng)然，企業(yè)家們也存在著一些問題，既然用人就不應(yīng)該懷疑他，很多經(jīng)理人反戈一擊是因?yàn)槔蠔|家對(duì)他根本沒有任何信任感，使他們感覺到人格受到侮辱。總之，中國的職業(yè)經(jīng)理人體制要完善，就必須出現(xiàn)曾參話中的人: 可以將一切都交付給他，并且在危難時(shí)期保持斗志和方向的人。思科的錢伯斯便是這樣的管理者，在思科遭遇危機(jī)時(shí)，他將自己的薪水降到了一美元，發(fā)誓與思科同生死、共命運(yùn)。如果我們身邊也出現(xiàn)像錢伯斯一樣的職業(yè)經(jīng)理人，中國的企業(yè)還愁無法成為世界領(lǐng)先企業(yè)嗎？【行動(dòng)指南】作為企業(yè)的管理者，我們必須具備君子的品德和使命感，因?yàn)槲覀儧Q定著企業(yè)的命運(yùn)和前程。
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