3.對(duì)“運(yùn)氣”的看法
曾經(jīng)有人問王永慶,他的成功是否是因?yàn)檫\(yùn)氣特別好?
王永慶回答說:“是的,我的運(yùn)氣不錯(cuò)。不論是成功或失敗,一般都會(huì)怪運(yùn)氣。不過我認(rèn)為以前成功與失敗都可以說是運(yùn)氣的緣故,但以后就不能這么說了。失敗的人如果只說運(yùn)氣不好而不努力奮斗,運(yùn)氣是永遠(yuǎn)也不會(huì)來的;成功的人,如果認(rèn)為運(yùn)氣好而不努力進(jìn)步,他的運(yùn)氣也會(huì)變壞的。”
有意思的是,松下公司中的一位員工也問過松下一個(gè)相同的問題,他在想了很久后說:“可能是我對(duì)‘運(yùn)氣’的看法決定了我的成功。因?yàn)橐话闳硕紩?huì)把自己的成功歸結(jié)為自己努力的結(jié)果,而把失敗歸結(jié)為運(yùn)氣差。但我的態(tài)度剛好與之相反,當(dāng)經(jīng)營順利的時(shí)候,我會(huì)認(rèn)為是運(yùn)氣好的緣故,而當(dāng)經(jīng)營不順利時(shí),我會(huì)認(rèn)為是自己努力不夠的關(guān)系?!?
這就是王永慶與松下幸之助對(duì)待運(yùn)氣的看法,雖然他們的回答不盡相同,但其中包含的“積極的態(tài)度”卻是驚人的一致,真所謂“英雄所見略同”。
但他們畢竟處于不同的生長環(huán)境與文化氛圍中,而且即使是“神”,對(duì)待某些問題的看法也不會(huì)完全相同,因此,王永慶與松下幸之助在某些理念上又體現(xiàn)出完全不同的特點(diǎn),最典型的就是他們?cè)谟萌苏軐W(xué)上的差異。
對(duì)待用人,王永慶一直堅(jiān)信采用“剛性”的逼迫式管理更能提高效率。因此在王永慶的管理體系中,他特別成立了人數(shù)達(dá)兩百余位的總經(jīng)理室,這個(gè)部門的主要工作就是,不斷在各事業(yè)分支機(jī)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)問題、追蹤、考核,使員工隨時(shí)都有緊迫感,不敢滿足于現(xiàn)狀。通過這樣一個(gè)幕僚機(jī)構(gòu),王永慶將他的經(jīng)營理念落實(shí)到最基層。
與此同時(shí),王永慶自己也會(huì)直接參與到這種管理中。每天中午,他都在公司進(jìn)行著名的“午餐匯報(bào)”,他的做法是:在會(huì)議室召見各事業(yè)部的主管,先聽他們的報(bào)告,然后提出犀利而又細(xì)微的問題逼問他們。王永慶精力過人,對(duì)復(fù)雜的數(shù)字過目不忘,又愛用追根究底的方式來詢問,因此這種壓力式的管理制度在他手中體現(xiàn)得淋漓盡致。?
相對(duì)于王永慶的剛性管理,松下更傾向于柔性的管理理念。
松下指出,有一種領(lǐng)導(dǎo)者,運(yùn)用超人的智慧與領(lǐng)袖氣質(zhì),能有效地領(lǐng)導(dǎo)部下達(dá)成目標(biāo)。他自認(rèn)能力不足,身體又不好,所以不采用上述的領(lǐng)導(dǎo)方式,他的方式是向部下求助,請(qǐng)求部下提供智慧。
他常對(duì)他的員工說:“我做不到,但我知道你能?!?
他指出,當(dāng)他的員工只有100人時(shí),他要站在員工的最前面,用命令來指揮工作;當(dāng)他的員工增加到1000人時(shí),他就必須站到員工中間,誠懇地請(qǐng)求大家相助;當(dāng)員工達(dá)到1萬人時(shí),他只要站在員工的后面,心存感激即可;如果員工達(dá)到5萬或10萬時(shí),那除了感激還不夠,必須雙手合十,以拜佛的虔誠之心來領(lǐng)導(dǎo)他們。
這一段話,無疑是松下柔性管理的精髓所在,這也凸顯了他與王永慶不同的用人理念與領(lǐng)導(dǎo)方法。
然而更大的不同還是在于他們回饋社會(huì)的方式上。
在成為臺(tái)灣的富豪之后,王永慶立志于創(chuàng)辦一些社會(huì)公益性的企業(yè),于是,他創(chuàng)辦明志工專,設(shè)立長庚紀(jì)念醫(yī)院,成立明德基金會(huì)生活素質(zhì)研究中心,并把臺(tái)塑的管理制度轉(zhuǎn)移給下游工業(yè),他相信自己能運(yùn)用已得的經(jīng)驗(yàn)與成就來造福社會(huì)。
而松下在這方面有著更崇高的理想。后期的松下已超出了企業(yè)家的范疇,向著哲學(xué)家的領(lǐng)域邁進(jìn)。
松下在56歲時(shí)創(chuàng)立PHP研究所,PHP是Peace and Happiness through Prosperity的簡寫,意思是——透過繁榮來追求和平與幸福;68歲時(shí),他辭去了社長職務(wù),更加專心地致力于PHP的研究工作;83歲時(shí),松下寫了一本書,叫《我的夢(mèng)、日本的夢(mèng)、二十一世紀(jì)的日本》,書中反復(fù)研究了日益混亂的日本,描繪了30年后理想的日本社會(huì)——該書成為松下一生的最高成就,對(duì)日本影響深遠(yuǎn)。?
王家最后的秘密
作為日本的“經(jīng)營之神”,松下已于1989年去世,而王永慶則還在延續(xù)著他的歷史使命。通過半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)營后,臺(tái)塑成為了全臺(tái)灣最透明的公司——之所以如此說,是因?yàn)樵谂_(tái)灣的隨便哪家書店里,你都能找到很多關(guān)于臺(tái)塑的書;而在臺(tái)塑工作過的員工更是數(shù)以萬計(jì)。因此對(duì)于臺(tái)灣而言,臺(tái)塑已經(jīng)沒有太多的秘密。但現(xiàn)已88歲高齡的王永慶卻還保留著最后的一個(gè)秘密——他把事業(yè)交給誰?
王永慶一生娶有三位太太,這三位女人又為王家“貢獻(xiàn)”了九位子女。從20世紀(jì)七八十年代開始,王永慶便逐漸將自己的子女安排進(jìn)臺(tái)塑,并陸續(xù)擔(dān)任一些重要的崗位——在王永慶看來,由他一手創(chuàng)辦的臺(tái)塑理所當(dāng)然還要交接下去。
但這個(gè)交接工作進(jìn)行得并不順利。
原本,王永慶希望將臺(tái)塑交給自己的長子——王文洋,這位留英12年、獲得企業(yè)管理碩士與化工博士兩項(xiàng)學(xué)位的兒子,在企業(yè)經(jīng)營上最得王永慶信任,也一度成為臺(tái)塑接班人的不二選擇。但在1996年,王文洋因?yàn)榘l(fā)生婚外情,與父親發(fā)生嚴(yán)重爭執(zhí),最后一氣之下另起爐灶獨(dú)立創(chuàng)業(yè);創(chuàng)業(yè)之后的王文洋在數(shù)次接受媒體采訪時(shí)表示,自己永遠(yuǎn)不可能再進(jìn)臺(tái)塑。

那場風(fēng)波之后,關(guān)于臺(tái)塑接班人的問題便成為臺(tái)灣島內(nèi)最大的秘密。一般以為,王永慶現(xiàn)在的想法,更傾向于將事業(yè)交給他弟弟王永在的兒子王文淵。在2003年中時(shí),臺(tái)塑成立了一個(gè)五人決策小組,其中便包括王文淵及王文潮(王永在的另一個(gè)兒子)——在外人看來,這便是將來臺(tái)塑的接班人團(tuán)隊(duì)。
其實(shí)真正令人關(guān)心的并非是由誰來接班的問題,而是有沒有人能取代王永慶精神領(lǐng)袖的地位,有沒有人能繼承他的刻苦耐勞、追根究底,他的嚴(yán)以律己、嚴(yán)以律人,以及他驚人的意志力和事業(yè)心,這才是關(guān)鍵所在。
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