孫子兵法中有兩個形篇：《軍形篇》和《地形篇》，全文中也多次提到形字。形是孫子兵法謀勢求勝的重要手段，也是孫子兵法掌握主動權(quán)主導(dǎo)權(quán)的重要保證。按照孫子兵法對形的應(yīng)用，可以分為“識、適、使、示”四個層次：

　　第二層次是適形，也就是主動適應(yīng)地形和形勢?！短搶嵠分姓f：夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！吨\攻篇》中說，要根據(jù)雙方力量對比，采取圍、攻、分、戰(zhàn)、逃、避等不同對策?！兜匦纹贰毒诺仄氛f到要根據(jù)各種地形，采取相應(yīng)的軍事措施?！痘鸸テ氛f：凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。要合于利而動，不合于利而止?！队瞄g篇》中說：必索敵人之間來間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也。這些都是提示戰(zhàn)爭要善于適形而為，順勢而為，因勢利導(dǎo)，主動適應(yīng)。其關(guān)鍵是要掌握主動，而不是被動適應(yīng)，隨波逐流。不要讓形勢把自己控制了。

　　第三層次是使形，也就是善于利用地形和形勢。使就是利用、驅(qū)使和駕馭。《始計篇》中說：勢者，因利而制權(quán)也。《軍形篇》中說：善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。先為不可勝，以待敵之可勝?！侗鴦萜分姓f：斗眾如斗寡，形名是也。孫子兵法中多次提到治軍帶兵，如利用地形保持士兵戰(zhàn)斗力；利用賞罰維持士卒親附可用；利用情感培養(yǎng)士卒同生共死的決心?！兜匦纹分姓f：視卒如嬰兒，故可與之赴深壑；視卒如愛子，故可與之俱死?！毒诺仄分姓f：故善用兵者，譬如率然。攜手若使一人，不得已也。

　　第四層次是示形，也就是積極創(chuàng)造地形和形勢。示形是孫子兵法最為精彩的內(nèi)容，是謀勢求勝最有力的法寶。《始計篇》就說：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利用示形來引導(dǎo)敵人，創(chuàng)造態(tài)勢，使戰(zhàn)爭朝著有利于自己的方向發(fā)展?！侗鴦萜分姓f：凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善動敵者，形之，敵必從之。《虛實篇》中說：故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。形兵之極，至于無形。形人而我無形，故能為敵之司命?！毒诺仄分姓f：死地，吾將示之以不活。故能投之亡地而后存，陷于死地而后生。

　　對企業(yè)文化來說，形既是企業(yè)文化所依據(jù)的環(huán)境條件，也是企業(yè)文化發(fā)揮作用的機(jī)制力量。首先，企業(yè)文化建設(shè)不能脫離環(huán)境條件。環(huán)境條件分內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。內(nèi)部環(huán)境取決于老板和員工個人素質(zhì)和集體心態(tài)；企業(yè)發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，企業(yè)硬件等。外部環(huán)境包括國家和社會背景，行業(yè)特色和市場環(huán)境，以及當(dāng)前時勢變化等。企業(yè)文化建設(shè)首先就要識形，也就是認(rèn)清企業(yè)內(nèi)外環(huán)境條件。也就是說，企業(yè)文化建設(shè)不能閉門造車，憑空想象來胡編亂造。最好的辦法，是以品牌塑造帶動企業(yè)文化建設(shè)。通過對品牌的定位，明確企業(yè)文化的定位。其次，企業(yè)文化建設(shè)也要適形，也就是適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外環(huán)境。企業(yè)文化體系如果是一個坐標(biāo)，那么坐標(biāo)的原點不要定位太高，要適應(yīng)企業(yè)絕大多數(shù)員工的素質(zhì)和心態(tài)。有些企業(yè)把報效國家，奉獻(xiàn)人類這樣的假大空泛口號，作為企業(yè)文化核心理念，還不如像德勝洋樓的“誠實，勤勞，有愛心，不走捷徑”來得更樸實地道。所以，企業(yè)文化一開始不要好高騖遠(yuǎn)，倒不如從學(xué)習(xí)和實踐《弟子規(guī)》開始更好。再次，企業(yè)文化要能夠調(diào)動全體員工積極性，也就是要能夠使形。沒有員工的積極參與，企業(yè)文化就是老板的孤芳自賞而已。

　　最后，企業(yè)文化建設(shè)要善于示形，讓企業(yè)文化發(fā)揮應(yīng)有的作用。示形有兩個意思，第一是創(chuàng)造無形的機(jī)制，即動力機(jī)制，引導(dǎo)機(jī)制，保障機(jī)制，評價機(jī)制，學(xué)習(xí)機(jī)制，創(chuàng)新機(jī)制，引導(dǎo)督促員工朝著正確的結(jié)果努力。第二是打造有形的力量，http://china.aihuau.com/以此示范和規(guī)范員工的言行，如教育培訓(xùn)，樹立典型，以身作則，宣傳推廣等等。機(jī)制需要結(jié)合體制組織和規(guī)章制度，進(jìn)行巧妙而合理的設(shè)計?？偟哪繕?biāo)是要實現(xiàn)員工可以自我激勵，自我引導(dǎo)，自我督促，自我評價，自我學(xué)習(xí)，自我創(chuàng)新。一句話，就是想方設(shè)法讓員工自發(fā)自覺。這是企業(yè)文化中最具活力的內(nèi)涵價值。很多企業(yè)不懂得機(jī)制的重要性，如同打戰(zhàn)不知道“示形”一樣。沒有內(nèi)在機(jī)制的企業(yè)文化，僅僅依靠企業(yè)內(nèi)刊、墻報、宣傳欄、網(wǎng)站、口號、標(biāo)語、手冊、標(biāo)志建筑、LOGO等這些外在手段，是無法建立和發(fā)揮企業(yè)文化作用的。大多企業(yè)文化人整天忙得都是有形之形，而不懂得什么是無形之形。

　　微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲。企業(yè)文化的最高境界是沒有文化，也就是看不見有形的、與文化有關(guān)的任何東西，而是內(nèi)化于無形的機(jī)制當(dāng)中。這就是形兵之極，至于無形。機(jī)制就是企業(yè)文化中的形，是通過以理服人，以利誘人，以禮待人，以例示人，以力制人這五種手段綜合運用而實現(xiàn)的。企業(yè)不僅要識形，適形，更要使形，示形。

　　有人用十三個字歸納孫子兵法的精髓：勝，力，道，利，形，勢，柔，知，專，度，奇，變，致，可謂精辟至極。如果再簡化一些，用三個字來概括的話，其實就是形，勢，勝。因為形中包含柔（適形）、專（使形），知（識形），奇（示形）；勢中包含力（實力），道（規(guī)律），致（主動權(quán)主導(dǎo)權(quán)）、變（創(chuàng)新）；勝中包含利（利益），度（全勝）兩個字。形是條件，勢是運用，勝是目標(biāo)。因此，本人分別以《示形之道》《謀勢之道》《全勝之道》為題，概括綜述了孫子兵法與企業(yè)文化之間的關(guān)聯(lián)。這三篇文章，不是為了學(xué)術(shù)研究，而是為了說明一個觀點——企業(yè)文化是一種活的機(jī)制。只有把企業(yè)文化這樣來理解，才能明白企業(yè)文化應(yīng)該如何建設(shè)、應(yīng)用、管理和創(chuàng)新。讀過孫子兵法很容易，讀懂孫子兵法則很不容易；做企業(yè)文化不難，做好企業(yè)文化則非常難。其難就難在對企業(yè)文化有正確的理解和認(rèn)識，難就難在人們大多不愿意踏實恒久地堅持下來，難就難在很少有人敢于突破固有的習(xí)慣和套路。通過與孫子兵法的對比學(xué)習(xí)，也許能給大家一點啟示?！　?

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