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馮侖：掙錢是能力 >
編者按：有人稱馮侖是地產(chǎn)界的哲學(xué)家，有人稱馮侖是思考型的商人，活的灑脫，做的利索!馮侖的書《野蠻生長》一度“洛陽紙貴”，不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖……近期，馮侖做客搜房網(wǎng)某訪談節(jié)目，用他一貫的犀利姿態(tài)，詮釋當(dāng)下諸多社會情狀，回味人生幾多秋涼!
以下是其觀點(diǎn)全文：
掙錢是能力 花錢需要到達(dá)一種境界
我覺得在中國做公益能體會到一點(diǎn)，花錢是藝術(shù)。舉一個例子，一個東北姑娘，一個上海姑娘，都給她們100塊錢，結(jié)果很不一樣的：東北姑娘比較直爽，可能用100塊錢去“吃”，或者說要買一個名牌，正好買一個口紅，然后就開始跟人家借錢。上海姑娘也許用另外一種方式，她到最高級的店里，去試這個口紅，省下的口紅錢可以去買其他的東西，最終她非常體面，還剩了50塊，這是完全不同的方法。因為我從小有一個特別的體會，當(dāng)時我住機(jī)關(guān)大院，我們那個機(jī)關(guān)大院，主要是兩部分人：一部分人是江浙人，一部分是西安人。當(dāng)時在那個時代，父母掙的工資，每個家差不多，但是有兩件事非常不一樣，一個就是江浙這些家庭孩子出來特別干凈，第二個感覺，江浙這些家庭，你到他們家看好像很有錢。我從小有一個印象，會不會理財，你怎么來處理這些財務(wù)問題，實際上有時候跟你的生活質(zhì)量和體現(xiàn)出來的自由度非常不一樣。
所以花錢是“藝術(shù)”，就是說花錢本身是法無定法的，藝術(shù)本身是心靈，然后感知。掙錢是一個能力，那你就要規(guī)規(guī)矩矩去算，當(dāng)然可能升到最高境界，可能也會在戰(zhàn)略上有一些出神入化，但是總體來說，掙錢的事，強(qiáng)調(diào)的是掙錢容易，花錢比較難，簡單的是用這個方式來表達(dá)。
很簡單，你說公益的錢該不該花，該花的；照顧員工的錢，這也是該花的，你不花，他就跳樓了，所以富士康，該花錢的地方不花，他就一跳二跳了。我們蓋這么多樓，員工沒有跳樓，說明我們該花的都花了。
另外一個自我學(xué)習(xí)的錢是該花的，培訓(xùn)的錢是該花的。我們最近在改造一個整體，大家認(rèn)為市場變化很大，我們龍山學(xué)校在改造，就是硬體改造，然后歷史陳列館也花了錢，然后現(xiàn)在做龍山學(xué)校培訓(xùn)，又花錢。所以這些錢都是該花的，聰明的人把錢花在別人認(rèn)為不該花的地方，你要花在別人不注意的地方，花在別人看不見的地方，這都是聰明的。比如說花未來，這是別人認(rèn)可的。
人生只有成敗?沒有是非?
其實哲學(xué)的學(xué)習(xí)很簡單：哲學(xué)研究一般，文學(xué)研究個別。因為文學(xué)就說你這個人，就說你的個性，哲學(xué)就把你抽象了，你就是個男人，就是個哺乳類動物。哺乳類動物把雄性、雌性都包括了，它就講人。所以文學(xué)也是人學(xué)，你們誰讀中文的，文學(xué)也是人學(xué)，但是它更多講人的是具體，講人的是個性，通過這個具體和個性，讓你去體會那個本質(zhì)的東西。但是哲學(xué)，實際上把人的具體個性沒了，直接就個人。所以講了一般性，講的是普遍性，講的是規(guī)律性。所以研究哲學(xué)的人，你會發(fā)現(xiàn)，他能夠說到根，他說的是更廣泛的意義，說的這些有時候是似是而非的，有的時候說的是永遠(yuǎn)正確的廢話，比如說時間是永恒的，在哲學(xué)上是一個命題，那可不是永恒的嘛。世界上只有一件事是單純的，就是時間?，F(xiàn)在有一個短信說“你要好好活著，因為死亡的時間很久”。就是說這個表達(dá)非常有意思。這種哲學(xué)的表達(dá)，它是抽象到了具體，然后在這個事物后面的這部分。我們經(jīng)常看一個畫，我們是看清、看見、看明白。但是哲學(xué)要求你，你經(jīng)過這樣一個思維的訓(xùn)練和研究，你能夠做到看透、看穿，就是你正好看到反面去，這就是看透?？雌啤⒖创┦裁匆馑迹阊劬倪@兒穿過去，把后面都弄明白了，所以你可以通過生看見死，通過死看見生，通過男看見女，通過老看見小，這就是哲學(xué)。? 一般人就老說老，但是你可以從小說到老，反過來再說老。所以哲學(xué)講究的很多都是相反相成，我們叫對立統(tǒng)一。所以哲學(xué)本身給你的一個態(tài)度，讓你對生命，對世界更豁達(dá)，更通泰，就是說你沒有什么事不明白，他們有時候說你怎么什么事都看透了，的確，看透了人就不生氣了，為什么?天下的事，只有成敗，沒有是非。人有是非才糾結(jié)，人為什么有是非?因為有角色。比如你說我是個好人，那么我就得按好人演，然后你就開始糾結(jié)，這邊說他是壞人，然后你在是非里。從我來看，有成敗無是非，為什么?昨是今非，今是昨非。昨非今是，擱中國是“是”，擱美國就是“非”。在美國穿晚禮服，露大肩膀，這叫是。到中國，按照封建社會，這就是非禮，不該露，露這么多，這怎么就成了禮，其實都是這樣的。所以從地球上來說，60億來說，有多少是非?再把時間拉上去，就沒有是非了。? 人比較累就是有是非，是非前提是有角色。比如說你老吹捧我，這個偉大，那個偉大，有思想，你一定義，好象你沒有思想了，其實你也很有思想，我如果真把這個事當(dāng)真了，把你的吹捧當(dāng)真了，我對你的態(tài)度就開始發(fā)生變化了，我開始不尊重你，我開始輕慢你，然后我開始顯擺，你就不舒服了，你不舒服了，我就越來越孤立，最后我就走向反面了。但是我沒有角色，你說什么，我就是這么一聽，我覺得我就是無，然后你可以說你的原話，世界上的事情，地球是圓的，時間就是滑的，? 我的消遣方式，排解郁悶的方式很簡單，昨天下午我跟海南航空[5.56?1.09%]的董事長聊天，就說起這個話題，實際上內(nèi)心是空，這個事就沒了。剛才我就說了，多大的事，到這兒了，停一下就沒了，又走了。比如說別人罵你混蛋，完了就完了，你沒有停在這兒，你才是混蛋，這個事一天就對付不過來了，混蛋是100多斤，不混蛋也是100多斤，你罵我混蛋我就混蛋吧。這個事就是這樣。但是如果說有1億人罵我混蛋，我就偉大，這個事就是這樣的。罵你的人超過一個比例以后，其實證明你就偉大了，世界上的事很多都是這樣的。遺憾的是有點(diǎn)少，再努力。所以有時候，包括昨天陳總，他是資產(chǎn)2000億，他能夠在開會的時候念經(jīng)，很靜，內(nèi)心更空，虛無。你內(nèi)心虛無，世界上的事情才是實的。很多人對未來沒有信心，是因為老在內(nèi)心里找那個小我，所以就沒有未來。我們總是在找未來的大我，內(nèi)心的小我就不存在了。? 人要在折騰中生存?越折騰身體越好? 人總是在走著，走在哪兒看見花朵，有時候自己并不知道。我其實就是每天，有很多夢想，但是我知道人生有夢，逐夢踏實。所以每天開會都是要認(rèn)真對待每一個具體實行。我個人，在目前來看，我特別希望接下來的日子都做人生和社會有增量意義的事。什么叫有增量意義的事?比如說前幾年我們跟泰達(dá)的合作，就是說民營怎么樣和國營合作，這對社會的企業(yè)發(fā)展來說，是一個增量的意義，以前沒有這么做，你敢這么做。另外一個，后來我們跟一個民營企業(yè)，也做了一個完全的一個合并，就是頑童實業(yè)這個層面。那么我們在民營企業(yè)，我跟那個老板也說了，我們開創(chuàng)了一個新的格局，就是民營也能夠非常好的合作，而且合并。所以我們有很多業(yè)務(wù)現(xiàn)在都打通在一起做。? 再有一個，比如說我們做紐約這個事情，以及立體城市這個事情，包括很多公益活動，每件事可能都不太一樣。比如說公益活動，愛幼華夏現(xiàn)在已經(jīng)成為全球最大的心臟病基金，我希望把剩下的時間做有增量的事情，重復(fù)的事情交給經(jīng)理人，他們自己會做的很好。就我個人來說，做這些有增量的事情，也比較符合我的個性，同時作為一個創(chuàng)業(yè)者，總是在路上開拓。那么希望能夠在不斷地開拓當(dāng)中找到新的能夠讓你起跳的點(diǎn)。? 董事長這個活，我做了快20年，我沒有做過經(jīng)理，所以我對項目管理這些事，一直是二線的，但是戰(zhàn)略管理、組織管理、人，這一直是一線。這樣包括價值觀，包括戰(zhàn)略，比如說未來美國、臺灣幾個地方的布局，這些事情。其實人最難的是什么?下棋。在平面上下棋特別容易，難的是把這個棋扔到天上去，飄在云里，咱們倆下，你把棋放在一個時空來看，實際上已經(jīng)非常難了，下這個棋，我認(rèn)為是董事長下的，就是閉著眼睛在不同時空里走這個象棋。比如說我們要跑贏市場，跑贏政策，跑贏競爭對手，那就是跟這三個方面在博弈，那么這種博弈是一個互動，也是一個良性的博弈，它不是一個惡性博弈，政策出來了，我們怎么樣應(yīng)對，這個也加博弈，但是這個是良性的，我們怎么樣落實政策，調(diào)整我們的做事方法，然后我們預(yù)見到下一波政策是什么，我們能夠提前做布局，比如說競爭對手哪些做的好，我們要學(xué)習(xí)，哪些我們認(rèn)為可能會遇到問題。所以每天我做大量的工作，飛的頻率幾乎超過了空姐飛的頻率。我一天最多一次跑兩個國家、四個城市。兩個禮拜前，凌晨一點(diǎn)從新加坡飛到上海，從上海六點(diǎn)半早上到了，到了以后，開車三個半小時到了宜興，到了宜興，活動三個多小時，然后開車到南京。在南京等了一個多小時飛機(jī)，然后又飛回北京，又是半夜了。實際說這種飛的方法，就是讓你感知世界的變化。? 這樣越折騰身體越好。革命是身體的本錢。為什么?其實越折騰，你處于高度興奮狀態(tài)，所有的器官、機(jī)能調(diào)動的非常好，你的內(nèi)分泌，包括免疫力都被調(diào)動起來了，實際上都抑制一些疾病。你越這么折騰，你待在那兒，一說你癌癥，衰了，意志力衰退了，其實免疫力立即下降，所以很快就死亡了。身體不是革命的本錢，你有好身體，你不一定會折騰，但是會折騰，你身體就好了。比如說王石60了，剛從珠峰下來，一般人，你看50、60的，都蔫了，眼睛里面一點(diǎn)都沒有目光，沒有對未來的一個憧憬了。我完全跟剛出道一樣，我還有很多憧憬。還在想很多，其實不是我一個人，所有這些折騰的人全這樣，都這樣。? 信念來自于哪兒?古人講必有堅韌不拔之志，才有堅韌不拔之力，所以志在力前，你就理想才有毅力，最后發(fā)現(xiàn)聯(lián)想和毅力是聯(lián)著的，沒有理想，你這個毅力是不會存在的。比如說一個老太太磕頭，從四川磕到布達(dá)拉宮，她身體比較好嗎?你比她身體好，你磕嗎?你扛不住，人家有理想。我在臺灣騎自行車，還碰到環(huán)島磕頭的人，突然發(fā)現(xiàn)在前面磕一下站起來，多大勁。所以你會發(fā)現(xiàn)理想、精神，反過來才調(diào)動你的毅力，讓你能夠做出常人所不能堅持的事情。? 未來一年房價肯定降20%到30%? 大的說是基于對中國政治、社會、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型當(dāng)中的一些規(guī)律的一個認(rèn)識，今天不能專門講這個，我有長期的觀察和一些研究，包括經(jīng)濟(jì)周期、政治周期，包括轉(zhuǎn)型社會的一些特定，以及政策制定的一些方法，我通過這樣來判斷。但是的確我這個觀點(diǎn)并沒有改變，我還是這樣一個觀點(diǎn)，我認(rèn)為它會持續(xù)到明年。? 這個結(jié)論性政策標(biāo)志就是說，把住宅基本定義為保障和福利產(chǎn)品，政策所有核心是這樣的，在之前所有的政策，特別是97、98、99年以來的政策，住宅定義為消費(fèi)品和投資品，作為拉動內(nèi)需的一個重要領(lǐng)域，所以這次調(diào)的政策要比以往清楚很多，而且定在這兒了。我認(rèn)為短期不應(yīng)該期望它有什么希望。? 現(xiàn)在一般來說，按照北京，按照現(xiàn)在的情況看，15%的成交量是來自于投資性需求和享受性需求，就是第三套房，或者是投資性需求。但是它占的交易量，就是價值量占了40%到50%，現(xiàn)在政策基本上把這兩個擠出來了，所以如果再過一年半年，你算統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，它價格就肯定降20%到30%，所以這樣的話，你從正常來說，市場上少了這塊，剩下的就是剛性需求、改善性需求，這部分的價格本身比我前面說的兩種價格要低20%到30%，應(yīng)該說整體上房價降20%到30%，不應(yīng)該有太大的疑問。但是這并不意味著每個樓盤都降，我說的是經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)計和市場的研究數(shù)字，你不能說每個樓盤都降20%到30%，我并不認(rèn)為會這樣。你發(fā)現(xiàn)國家統(tǒng)計局說，那年說全國漲了1.5，大家說它混蛋，亂說。因為我們周邊都在漲價，所以有時候方法上，我說的是市場研究，經(jīng)濟(jì)研究和統(tǒng)計上來看，我認(rèn)為是這樣的，但是并不是說每個樓盤都會這樣。?
如果說要自住，我認(rèn)為應(yīng)該是一個機(jī)會，因為現(xiàn)在政府保障房推的越來越多。再就是非常強(qiáng)調(diào)包括對夾心層的關(guān)注，所以這部分買房的機(jī)會不錯。但是作為朋友，我建議你們自己可以考慮另外一個角度，人生其實是這樣的，你有兩種，一種是積極態(tài)度，一種是消極態(tài)度。從積極人生來說，我覺得不用買房太早，跟錢沒有關(guān)系，只要你買了保障房，你就不能自由遷徙，你自由就少了。你別以為保障，保障的意思是在抽走自由，假如說你不買房，你可以自由選擇，自主創(chuàng)新，因為有房貸，或者說你有壓力要去將來買房，你還要奮斗，但是如果很容易半買半送半白住，保障性，你想還愿意牽到上海去嗎?沒法牽了，這套東西沒法挪。? 所以在全世界市場經(jīng)濟(jì)國家，35歲以前，大學(xué)畢業(yè)，一般買不起房，是有壓力，但是它也帶來了自由競爭，勞動力要素的流動，帶來了奮斗精神，其實它是這樣的，所以整個市場效率在提高。北朝鮮、古巴，房子是給了，但是它帶來另外一個問題，沒有遷徙自由，不能流動，當(dāng)然也不能隨便說話。?
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