愛華網(wǎng)二十年前，王偉中是一個(gè)熱血澎湃的“憤青”，個(gè)性張揚(yáng)、性格叛逆；他還是一個(gè)思想的苦行者，在??歷過那個(gè)特殊年代后遠(yuǎn)赴海外，心，卻離家更近；光陰逝去，在如今的王偉中身上，已??很難找到當(dāng)年那個(gè)熱血青年的影子了，私底下的他謙虛和善，語(yǔ)氣溫和、輕柔。在洗去了喧囂世間的塵埃后，飽??滄桑的王偉中回歸到了最本色、最??始的人生狀態(tài)—隨遇而安、返璞歸真。 王偉中 生于1962 年。1988 年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，先后任職于華東工學(xué)院美術(shù)系，??蘇美術(shù)出版社等。 曾獲多項(xiàng)國(guó)際，國(guó)內(nèi)美展大獎(jiǎng)及中國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)等， 1998 年赴美。 現(xiàn)為美國(guó)帕薩迪那藝術(shù)大學(xué)特聘教授， 南京藝術(shù)學(xué)院客座教授， 山東藝術(shù)學(xué)院客座教授， 中國(guó)美術(shù)家??會(huì)會(huì)員。 生命的啟航 “夜，我又回到了故鄉(xiāng)，我的眼前總是浮現(xiàn)著家鄉(xiāng)姑蘇的雨，那滿天滿地的細(xì)雨，會(huì)帶給我多少的溫馨、感動(dòng)和陶醉。”王偉中在他的個(gè)人??集的《心游》中寫下了這句話，不禁讓人回想起，多少年前王偉中的路正是從那里出發(fā)???? 1962年，王偉中出生在蘇州，由于當(dāng)時(shí)特殊的政治環(huán)境和家庭背景，童年記憶在王偉中的心里留下了難以磨滅的陰影，環(huán)境決定性格，王偉中從小就知道自己注定是一個(gè)要走曲折道路的人，必須比別人付出更多的努力，骨子里的倔強(qiáng)和不屈，或許就是那時(shí)候養(yǎng)成的。 1979年在《蘇州日?qǐng)?bào)》擔(dān)任了5年記者后考入南京美術(shù)學(xué)院美術(shù)系。大學(xué)期間，他的足跡遍布河西走廊、青藏高??，專注探索黃河流域文化、敦煌石窟文化，并發(fā)表了大量相關(guān)論文。這段時(shí)期，王偉中的??風(fēng)淳厚質(zhì)樸，充滿了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)??壇形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。 畢業(yè)后，王偉中被分配到華東理工大學(xué)美術(shù)教研室當(dāng)老師。隨后，由于當(dāng)時(shí)各界學(xué)者都在呼吁保護(hù)敦煌文化，王偉中響應(yīng)了上層的號(hào)召，帶領(lǐng)了一批優(yōu)秀的專家學(xué)者赴敦煌，進(jìn)行敦煌石窟文化的研究和文獻(xiàn)編撰，這一去就是6年，幾乎是24小時(shí)不眠不休地進(jìn)行采集和整合，共編??了30卷《敦煌石窟藝術(shù)》。因此敦煌藝術(shù)對(duì)于王偉中的繪??有著巨大的啟迪和影響，尤其是他在色彩運(yùn)用上的革新技法，其靈感就是來源于敦煌壁??。 藝術(shù)不分國(guó)界 盡管旅美多年，但王偉中的骨子里依舊有著十分濃厚的中國(guó)情結(jié)。采訪時(shí)的王偉中身穿一件中式上衣，背著一個(gè)印有“為人民服務(wù)”字樣的軍綠色斜背布包，“這個(gè)包我背了很多年了。中國(guó)文化始終就像是我身上的一個(gè)烙印，無可磨滅。藝術(shù)的表現(xiàn)形式僅僅是表面的，關(guān)鍵是它所蘊(yùn)含的文化?！?p> 王偉中一直潛心將中國(guó)文化作為精髓注入到他的繪??中去，在藝術(shù)手法上，他把中國(guó)水墨藝術(shù)的抒情寫意和西方印象派、后印象派繪??巧妙地融合起來的。為了達(dá)到理想的??面效果，他所用的宣紙全部是訂制的特種宣紙，所有的顏色都是他親手調(diào)制而成的，呈現(xiàn)出的??面清新醇厚，純凈自然，猶如渾然天成，這一切都是其他任何人所無法復(fù)制的。 “當(dāng)你走了那么多地方之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)藝術(shù)是全人類所共有的，沒有地域、國(guó)界之分，有時(shí)候，我們司空見慣的東西，往往是最生動(dòng)的，沒有任何口號(hào)，也沒有任何的符號(hào)，而是回歸到極端的自然中去。我想借著這樣的藝術(shù)語(yǔ)言，來詮釋中國(guó)的文化。” 解讀生命歷程 如果你·?開王偉中的??集《心游》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他將自己對(duì)生命歷程的感悟都傾注到作品中，每幅??作都宛若是其生命中不同時(shí)期的深刻烙印。從最早期濃墨又充滿野性的《太行山系列》作品，到近年來祥和、寧?kù)o的《仕女系列》，正是王偉中對(duì)于生命歷程的最佳解讀——從繁雜到簡(jiǎn)單，從喧囂到寧?kù)o，直到最??始的純潔。 年輕時(shí)的王偉中??歷過個(gè)性叛逆的時(shí)期，他形容自己當(dāng)年是十足的“憤青”，最激烈的那些年月，一腔熱血的王偉中渴望生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，渴望沖鋒陷陣，渴望為了理想而奮不顧身，還曾寫下“如果你不能流血，就流淚吧”這樣的詩(shī)句。 然而，待走過千山萬水后再回頭觀望，王偉中感覺自己的心態(tài)漸漸趨于平和了，是用一種理性的視角在看待生命，無時(shí)無刻不關(guān)注生命的進(jìn)程，思考著它是如何展開和延伸的。“每個(gè)人的心里都有一個(gè)旁人難以觸及的凈土。我們常常會(huì)感動(dòng)于一種天籟之音，那是從心底深處發(fā)出來的聲音，能帶給人強(qiáng)烈的感動(dòng)。同樣，我的藝術(shù)想表達(dá)的也是這種‘天籟’，是干凈而純粹的，因?yàn)槲覀兩畹氖澜缣珡?fù)雜了，每個(gè)人都需要給自己的心留一方凈土。” 現(xiàn)實(shí)與理想的交界 在王偉中的《仕女系列》??作中，女性身體的元素被大量使用。在他的眼里，人體是最美的，沒有任何渲染，也不帶任何瑕疵，是最美好、最本色的東西。這方面的靈感來源于古希臘和古羅馬時(shí)期的雕塑，對(duì)裸體的鐘愛，貫穿著自然與理想相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。王偉中的??作中也是在用純粹的女性身體來表達(dá)理想主義的美好境界。 “那種理想主義不像我們生活中那么現(xiàn)實(shí)，它只能通過潛意識(shí)去滲透、去傳遞給你。也許是你生活中每天都能見到的，也許是你夢(mèng)里才能見到，它介于精神和現(xiàn)實(shí)的交界點(diǎn)?！?p> 觀摩??中人，你會(huì)感受到“她”的心態(tài)是異常平和，不帶任何雜念甚至思想，從“她”身上看不到任何語(yǔ)言，被還??到了最本色的狀態(tài)?！拔矣浀糜袀€(gè)哲學(xué)家說過，這世界上的人們往往想盡辦法想表現(xiàn)出強(qiáng)烈的東西，其實(shí)最強(qiáng)烈的東西恰恰就是最單純的東西?！蓖鮽ブ袑⑺睦L??還??到最極端的純潔中去，令人充滿了敬重和感動(dòng)，那是一種發(fā)自內(nèi)心又不可名狀的感動(dòng)。
一直以來，王偉中都是一個(gè)“孤獨(dú)”的??家。他不會(huì)去追趕眼下潮流的活動(dòng)，也不會(huì)去追名逐利。他就像一個(gè)思想的苦行者，沒有太多的物質(zhì)追求，只是始終堅(jiān)持著自己的藝術(shù)精神?！拔磥淼男木澈苊鞔_，就是追求一種生命的感悟，這就是我的終極目標(biāo)。”
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