二十年前,王偉中是一個(gè)熱血澎湃的“憤青”,個(gè)性張揚(yáng)、性格叛逆;他還是一個(gè)思想的苦行者,在??歷過那個(gè)特殊年代后遠(yuǎn)赴海外,心,卻離家更近;光陰逝去,在如今的王偉中身上,已??很難找到當(dāng)年那個(gè)熱血青年的影子了,私底下的他謙虛和善,語(yǔ)氣溫和、輕柔。在洗去了喧囂世間的塵埃后,飽??滄桑的王偉中回歸到了最本色、最??始的人生狀態(tài)—隨遇而安、返璞歸真。 王偉中 生于1962 年。1988 年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系,先后任職于華東工學(xué)院美術(shù)系,??蘇美術(shù)出版社等。 曾獲多項(xiàng)國(guó)際,國(guó)內(nèi)美展大獎(jiǎng)及中國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)等, 1998 年赴美。 現(xiàn)為美國(guó)帕薩迪那藝術(shù)大學(xué)特聘教授, 南京藝術(shù)學(xué)院客座教授, 山東藝術(shù)學(xué)院客座教授, 中國(guó)美術(shù)家??會(huì)會(huì)員。 生命的啟航 “夜,我又回到了故鄉(xiāng),我的眼前總是浮現(xiàn)著家鄉(xiāng)姑蘇的雨,那滿天滿地的細(xì)雨,會(huì)帶給我多少的溫馨、感動(dòng)和陶醉。”王偉中在他的個(gè)人??集的《心游》中寫下了這句話,不禁讓人回想起,多少年前王偉中的路正是從那里出發(fā)???? 1962年,王偉中出生在蘇州,由于當(dāng)時(shí)特殊的政治環(huán)境和家庭背景,童年記憶在王偉中的心里留下了難以磨滅的陰影,環(huán)境決定性格,王偉中從小就知道自己注定是一個(gè)要走曲折道路的人,必須比別人付出更多的努力,骨子里的倔強(qiáng)和不屈,或許就是那時(shí)候養(yǎng)成的。 1979年在《蘇州日?qǐng)?bào)》擔(dān)任了5年記者后考入南京美術(shù)學(xué)院美術(shù)系。大學(xué)期間,他的足跡遍布河西走廊、青藏高??,專注探索黃河流域文化、敦煌石窟文化,并發(fā)表了大量相關(guān)論文。這段時(shí)期,王偉中的??風(fēng)淳厚質(zhì)樸,充滿了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,在當(dāng)時(shí)的中國(guó)??壇形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。 畢業(yè)后,王偉中被分配到華東理工大學(xué)美術(shù)教研室當(dāng)老師。隨后,由于當(dāng)時(shí)各界學(xué)者都在呼吁保護(hù)敦煌文化,王偉中響應(yīng)了上層的號(hào)召,帶領(lǐng)了一批優(yōu)秀的專家學(xué)者赴敦煌,進(jìn)行敦煌石窟文化的研究和文獻(xiàn)編撰,這一去就是6年,幾乎是24小時(shí)不眠不休地進(jìn)行采集和整合,共編??了30卷《敦煌石窟藝術(shù)》。因此敦煌藝術(shù)對(duì)于王偉中的繪??有著巨大的啟迪和影響,尤其是他在色彩運(yùn)用上的革新技法,其靈感就是來源于敦煌壁??。 藝術(shù)不分國(guó)界 盡管旅美多年,但王偉中的骨子里依舊有著十分濃厚的中國(guó)情結(jié)。采訪時(shí)的王偉中身穿一件中式上衣,背著一個(gè)印有“為人民服務(wù)”字樣的軍綠色斜背布包,“這個(gè)包我背了很多年了。中國(guó)文化始終就像是我身上的一個(gè)烙印,無可磨滅。藝術(shù)的表現(xiàn)形式僅僅是表面的,關(guān)鍵是它所蘊(yùn)含的文化?!?p> 王偉中一直潛心將中國(guó)文化作為精髓注入到他的繪??中去,在藝術(shù)手法上,他把中國(guó)水墨藝術(shù)的抒情寫意和西方印象派、后印象派繪??巧妙地融合起來的。為了達(dá)到理想的??面效果,他所用的宣紙全部是訂制的特種宣紙,所有的顏色都是他親手調(diào)制而成的,呈現(xiàn)出的??面清新醇厚,純凈自然,猶如渾然天成,這一切都是其他任何人所無法復(fù)制的。 “當(dāng)你走了那么多地方之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)藝術(shù)是全人類所共有的,沒有地域、國(guó)界之分,有時(shí)候,我們司空見慣的東西,往往是最生動(dòng)的,沒有任何口號(hào),也沒有任何的符號(hào),而是回歸到極端的自然中去。我想借著這樣的藝術(shù)語(yǔ)言,來詮釋中國(guó)的文化。” 解讀生命歷程 如果你·?開王偉中的??集《心游》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他將自己對(duì)生命歷程的感悟都傾注到作品中,每幅??作都宛若是其生命中不同時(shí)期的深刻烙印。從最早期濃墨又充滿野性的《太行山系列》作品,到近年來祥和、寧?kù)o的《仕女系列》,正是王偉中對(duì)于生命歷程的最佳解讀——從繁雜到簡(jiǎn)單,從喧囂到寧?kù)o,直到最??始的純潔。 年輕時(shí)的王偉中??歷過個(gè)性叛逆的時(shí)期,他形容自己當(dāng)年是十足的“憤青”,最激烈的那些年月,一腔熱血的王偉中渴望生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,渴望沖鋒陷陣,渴望為了理想而奮不顧身,還曾寫下“如果你不能流血,就流淚吧”這樣的詩(shī)句。 然而,待走過千山萬水后再回頭觀望,王偉中感覺自己的心態(tài)漸漸趨于平和了,是用一種理性的視角在看待生命,無時(shí)無刻不關(guān)注生命的進(jìn)程,思考著它是如何展開和延伸的。“每個(gè)人的心里都有一個(gè)旁人難以觸及的凈土。我們常常會(huì)感動(dòng)于一種天籟之音,那是從心底深處發(fā)出來的聲音,能帶給人強(qiáng)烈的感動(dòng)。同樣,我的藝術(shù)想表達(dá)的也是這種‘天籟’,是干凈而純粹的,因?yàn)槲覀兩畹氖澜缣珡?fù)雜了,每個(gè)人都需要給自己的心留一方凈土。” 現(xiàn)實(shí)與理想的交界 在王偉中的《仕女系列》??作中,女性身體的元素被大量使用。在他的眼里,人體是最美的,沒有任何渲染,也不帶任何瑕疵,是最美好、最本色的東西。這方面的靈感來源于古希臘和古羅馬時(shí)期的雕塑,對(duì)裸體的鐘愛,貫穿著自然與理想相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。王偉中的??作中也是在用純粹的女性身體來表達(dá)理想主義的美好境界。 “那種理想主義不像我們生活中那么現(xiàn)實(shí),它只能通過潛意識(shí)去滲透、去傳遞給你。也許是你生活中每天都能見到的,也許是你夢(mèng)里才能見到,它介于精神和現(xiàn)實(shí)的交界點(diǎn)?!?p> 觀摩??中人,你會(huì)感受到“她”的心態(tài)是異常平和,不帶任何雜念甚至思想,從“她”身上看不到任何語(yǔ)言,被還??到了最本色的狀態(tài)?!拔矣浀糜袀€(gè)哲學(xué)家說過,這世界上的人們往往想盡辦法想表現(xiàn)出強(qiáng)烈的東西,其實(shí)最強(qiáng)烈的東西恰恰就是最單純的東西?!蓖鮽ブ袑⑺睦L??還??到最極端的純潔中去,令人充滿了敬重和感動(dòng),那是一種發(fā)自內(nèi)心又不可名狀的感動(dòng)。

一直以來,王偉中都是一個(gè)“孤獨(dú)”的??家。他不會(huì)去追趕眼下潮流的活動(dòng),也不會(huì)去追名逐利。他就像一個(gè)思想的苦行者,沒有太多的物質(zhì)追求,只是始終堅(jiān)持著自己的藝術(shù)精神?!拔磥淼男木澈苊鞔_,就是追求一種生命的感悟,這就是我的終極目標(biāo)。”
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