長久以來,中國社會(huì)一直是一種“權(quán)力至上”的社會(huì),專制特權(quán)思想有著深厚的文化傳統(tǒng)與社會(huì)習(xí)俗基礎(chǔ)。從而對(duì)平民百姓的個(gè)人尊嚴(yán)缺乏足夠的敬畏和保護(hù),甚至許多人并不清楚人格尊嚴(yán) (dignity of human personality)或個(gè)人尊嚴(yán)(personal dignity)究竟是什么。 人的尊嚴(yán)也許會(huì)被施暴、摧殘或者殘忍地嘲弄,但是卻不能被剝奪,除非自己自愿放棄。從法律層面上說,公民均享有平等的人格尊嚴(yán)權(quán),即公民或法人的人格應(yīng)當(dāng)受到尊重,不受非法剝奪或侵犯。 人格尊嚴(yán)權(quán)是一種與權(quán)利主體的人格不可分割的權(quán)利,包括人身自由權(quán)、生命健康權(quán)、姓名權(quán)或名稱權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)的,受害人有權(quán)要求侵權(quán)人或請求法院責(zé)令侵權(quán)人停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉,并可以要求賠償經(jīng)濟(jì)損失和精神損失。人格尊嚴(yán)權(quán)不僅是民事權(quán)利,而且是政治權(quán)利。中華人民共和國《憲法》第三十八條規(guī)定,公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。 國務(wù)院總理溫家寶不久前接受了中國政府網(wǎng)和新華網(wǎng)的聯(lián)合專訪,并與廣大網(wǎng)友在線交流。網(wǎng)友憧憬提問:您今年在新春團(tuán)拜會(huì)上提到,“要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”。您覺得如何能讓百姓活得“更有尊嚴(yán)”? 溫總理回答說:“新春團(tuán)拜會(huì)我的講話只有八百個(gè)字,但是這兩個(gè)字卻引起全國人民的關(guān)注,我看到各種各樣的評(píng)論。我提出‘要讓老百姓活得更有尊嚴(yán)’,主要指三個(gè)方面: “第一,就是每個(gè)公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi),都享有憲法和法律賦予的自由和權(quán)利,國家要保護(hù)每個(gè)人的自由和人權(quán)。無論是什么人在法律面前,都享有平等權(quán)利。 “第二,國家的發(fā)展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求,除此之外,沒有其他。 “第三,整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展必須以每個(gè)人的發(fā)展為前提,因此,我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件,讓他們的聰明才智競相迸發(fā)。 “這就是我講的‘尊嚴(yán)’的含義?!?p> 國家最高層領(lǐng)導(dǎo)人在公開場合進(jìn)行這樣的表述,近年來似乎并不多見。大家知道,溫總理近年來有過關(guān)于肯定“普世價(jià)值觀”的講話和文章,有過“仰望星空”的罕見詩作,如今又突出了如何讓百姓活得“更有尊嚴(yán)”這一重大民生主題。我們當(dāng)然有理由為此而感到驚喜和興奮,更有理由期待并監(jiān)督這些理念的貫徹落實(shí)。 盡管,我依然困惑于言論尺度或規(guī)則的不夠公開透明,哪些當(dāng)講哪些不當(dāng)講不是咱們這些平民“主人翁”說了算。事實(shí)上,就算是完全基于社會(huì)大眾切身利益出發(fā)的真心建言,也必須要符合特定的標(biāo)準(zhǔn)和表達(dá)程序才行。 以我之管見,如何讓百姓活得“更有尊嚴(yán)”,必定是基本解決“溫飽問題”之后的重大社會(huì)目標(biāo)。而且,無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到何種發(fā)達(dá)程度,物質(zhì)生活的進(jìn)步也仍然無法取代國民的基本精神訴求。

但是,至少在過去的幾年里,大家或多或少地能夠通過“網(wǎng)絡(luò)曝光”等渠道獲取的很多信息,能夠感知到楊佳、鄧玉嬌、孫中界、潘蓉、馮正虎們活得實(shí)在“沒有尊嚴(yán)”,甚至沒有任何“人格”權(quán)利可言。 要想使平民百姓活得“更有尊嚴(yán)”,我以為,最根本的路徑有兩條:一要尋求司法獨(dú)立、法理至上、公民參與監(jiān)督與評(píng)判的“法治”道路;二要尋求政治文明、制度進(jìn)步及權(quán)力有效制衡的新型政治架構(gòu)。 對(duì)于前述溫總理所講的第一方面和第三方面的內(nèi)容,我沒有什么異議,但第二方面內(nèi)容似乎大有商榷之必要,因?yàn)槲镔|(zhì)生活和物質(zhì)文化要求并非人類終極目標(biāo)的全部內(nèi)涵。所以我覺得,正確的表述無疑應(yīng)當(dāng)是:通過自由、合法、有效的途徑,追求每個(gè)人物質(zhì)生活與精神生活的最大滿足。這也是為什么近年來人們越來越不滿足于對(duì)經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)的追求,而更多地關(guān)注精神生活層面和幸福指數(shù)測度問題的原因所在。 既然公民是國家的“主人翁”,人人都有權(quán)利對(duì)國家重大事務(wù)發(fā)表意見或提出批評(píng),我借溫總理之先聲,表達(dá)一點(diǎn)平民之管見,衷心地希望能夠有所裨益,能夠有助于讓老百姓都活得“更有尊嚴(yán)”。
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