“五福臨門”是蜀香堂《蜀風》民俗香品，以純天然香藥，拾遺民間坊藝而成之香。五福臨門中的五福源至《書經(jīng)?洪范》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”然而由于避諱，東漢桓譚于《新論?辨惑第十三》中把“考終命”更改，把五福改為：“壽、富、貴、安樂、子孫眾多?！蔽甯Ｏ鄬τ诹鶚O，即“兇短折、疾、憂、貧、惡、弱”。

五福_五福臨門 -五福

五福臨門

五福，指長壽、富貴、康寧、好德、善終。

‘長壽’是命不夭折而且福壽綿長

‘富貴’是錢財富足而且地位尊貴。

‘康寧’是身體健康而且心靈安寧。

‘好德’是生性仁善而且寬厚寧靜。

‘善終’是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

福，一部中華民族的歷史，就是人們孜孜追求福祿壽喜財?shù)臍v史?！拔甯！闭f法，最早見于《尚書 洪范》：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！遍L壽、富貴、身體健康且心靈安寧、有美德、不遭橫禍而善終，這是中國人對“?！弊钤绲木唧w闡釋。

至于后來演化為“福祿壽財喜”則更符合世俗的要求，心靈安寧、有美德屬于對精神層面的更高要求?！墩f文解字》中“福，佑也?！敝灰猩耢`保佑，就能逢兇化吉。

因和果

根據(jù)方海權著作《福報的由來》對五福的記載：

第一福：長壽。果長壽；因是好生護生之德，施他飲食。

第二福：富貴。果富貴；因是施財施恩于他人。

第三福：無病。果無病；因是施藥戒殺，心慈無害。

第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝；因是多結良緣，愛惜大眾。

第五福：善終。果善終；因是有修有養(yǎng)，修行福德。

五福_五福臨門 -相關成語

雙喜臨門

謂兩件喜事一齊到來。

五福_五福臨門 -蜀香堂香

五福臨門盈萬利，八方進財樂典隆。

“五福”這個名詞，原出于《書經(jīng)》的《洪范》。第一福是“長壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。

五福合起來才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。五福當中，最重要的是第四福――“好德”。因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的“好德”，樂善好施，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長。

“五福臨門”是蜀香堂《蜀風》民俗香品，以純天然香藥，拾遺民間坊藝而成之香，以一炷清香，祝五福包被好人一生。

五福_五福臨門 -硯

中國人不僅喜歡吉祥，而且善于從尋常的生活中找到吉祥，讓普通的事物寓意吉祥。諸如喜鵲站在梅枝上可以引申為“喜上眉梢”，蜘蛛（喜蛛）從梁上垂下被寓為“喜從天降”，一只公雞站在石頭上被稱為“室上大吉”，松與鶴在一起被寓為“松鶴延年”，即便是形象欠佳的蝙蝠，因為與“遍?！焙汀氨楦弧敝C音，也被賦予了吉祥的寓意，兩只蝙蝠在一起，被稱為“雙福”，五只蝙蝠在一起，就是“五福”了。中國古代民間的一些磚雕、石雕和木雕上，以及一些繪畫和手工藝品上，都有此類的吉祥圖案。

硯雕是中國的傳統(tǒng)文化，也是中國傳統(tǒng)的手工藝術。一位硯師借鑒了傳統(tǒng)的藝術手法，創(chuàng)作了一方《五福臨門》硯。硯師在硯額雕刻了五只翩翩飛舞的蝙蝠，飛翔的蝙蝠頭勢朝下，在中國的傳統(tǒng)文化中，叫做“五福臨門”。其旁還刻了一個倒寫的“?！弊?，與“五?！毕嗪希⒁狻案５搅恕?。

中國人熟知的“五?！?，即《尚書?洪范》中所記載的“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。用現(xiàn)在的話說，就是長壽，富貴，康寧，好德，善終。對一個人來說，幸福美滿的人生當是五福全部臨門。為營造吉祥的氛圍，硯師將硯堂開鑿成一只葫蘆的形狀。葫蘆與“福祿”諧音，在中國的傳統(tǒng)文化中，不僅是富貴的象征，也代表長壽吉祥。又因葫蘆藤蔓綿延，子實繁盛， 有“子孫萬代”、“萬代綿長”之意，歷來被視為吉祥之物，所以在中國民間有以彩葫蘆作為配飾，或者在屋梁下懸掛葫蘆的習俗。有的地方還有用紅繩串綁五個葫蘆，以寓“五?！?。硯師在五只蝙蝠之下、葫蘆一側刻一手攬福星喜迎五福的兒童，以展現(xiàn)對子孫后代的吉祥寓意。

此硯除了硯師的匠心之外，苴卻石的天然石品也為“五福臨門”增色。硯上方與“五?！痹谕粚邮嫔铣霈F(xiàn)了三個睛瞳兼具的石眼，在“五?！鄙硐碌牡诙邮嫌殖霈F(xiàn)了一個有睛有環(huán)有暈的石眼。在“五?！钡那胺匠霈F(xiàn)四個晶瑩的石眼已屬不易，讓人驚喜的是，在形如葫蘆的硯堂中，又出現(xiàn)了第五個石眼，而且石眼有睛有暈，晶瑩鮮活。五福的“五”字，在古代是一個神秘的數(shù)字。西周典籍以五為極數(shù)，如“五刑”、“五聲”、“五禮”。有人考證說“五”通“無”，有極意，即包含最大、最重之意。而在中國的傳統(tǒng)文化中，金、木、水、火、土被稱為“五行”；而天上的辰星、太白、熒惑、歲星、鎮(zhèn)星，即水星、金星、火星、木星、土星，被稱為五星；地上的東西南北中被稱為五路，而財神也被稱為五路神；還有民間正月初五有祭戶神、灶神、土神、門神、行神的習俗，被稱為五祭或者五祀，足見“五”所包含的神秘色彩。

《五福臨門》硯上，五個晶瑩鮮活的石眼如耀眼之星，與“五?！蓖冢磦鹘y(tǒng)吉祥寓意，當是“福星高照”、“五福臨門”。在一方硯上，“五星”與“五?！狈秩龑映霈F(xiàn)在畫面上已屬難得，其中一個福星還置入葫蘆（福祿）中，更是妙不可言。如此巧合，真的是可遇而不可求了。

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