華人（Ethnic Chinese）是對(duì)屬于中華民族的人的泛稱，亦稱唐人?！叭A人”是一個(gè)文化族群概念，包括中國(guó)人和已經(jīng)取得所在國(guó)國(guó)籍的祖籍中國(guó)的外國(guó)公民。從民族上講，漢族和中國(guó)本土少數(shù)民族都是華人，其他認(rèn)同中華文化并世居在中國(guó)的少數(shù)民族也是華人。通俗地說(shuō)：華人=13億中國(guó)大陸人口+2300萬(wàn)中國(guó)臺(tái)灣同胞+700萬(wàn)中國(guó)香港同胞+50多萬(wàn)中國(guó)澳門(mén)同胞+5000萬(wàn)海外華人同胞。

華人_華人 -詞語(yǔ)概念

詞目：華人
拼音：Huárén
基本解釋：
(1)[Chinese]
(2)中國(guó)人
(3)外國(guó)國(guó)籍的中國(guó)血統(tǒng)公民
引證解釋
南朝宋謝靈運(yùn)《辨宗論?問(wèn)答附》：“良由華人悟理無(wú)漸而誣道無(wú)學(xué)，夷人悟理有學(xué)而誣道有漸，是故權(quán)實(shí)雖同，其用各異?！碧圃S渾《破北虜太和公主歸宮闕》詩(shī)：“恩沾殘類從歸去，莫使華人雜犬戎。”明沉德符《野獲編?佞幸?滇南異產(chǎn)》：“夷人珍之，不令華人得售?！薄逗藓！返谄呋兀骸岸ň磿r(shí)，五個(gè)是洋人，兩個(gè)是華人?！?/p>

華人_華人 -華人

華人_華人 -指涉范圍

古代發(fā)源于今中國(guó)境內(nèi)的華夏民族，以及帶有其血緣的人。

今日中國(guó)境內(nèi)其他各民族,以及帶有這些民族血緣的人。

居住在中國(guó)以外的地方，而其祖先屬于以上各民族的人。

華人_華人 -基本含義

概述

華人源起古代中國(guó)的華夏族，《春秋左傳正義?定公十年》：“有服章之美謂之華”，漢族及其祖先華夏族，衣飾圖案較為華美，此為華字之起源。隨著華夏文明擴(kuò)展到全國(guó)各地，“華人”的概念漸由當(dāng)初單指華夏族，擴(kuò)展到受中華文明影響的周邊少數(shù)民族身上，現(xiàn)時(shí)并成為了全體中華民族之人的代稱，其下包括了“中國(guó)人”以及海外“華僑”。唐人這種稱呼在使用粵語(yǔ)的廣東、港澳及其移民中尤其常用。唐人街，乃粵語(yǔ)中唐人所居住的街區(qū)是也，此稱呼并普遍應(yīng)用于海外華人。一些國(guó)家如日本等國(guó)直到近現(xiàn)代仍稱中國(guó)人為唐人。正因?yàn)樘瞥侵袊?guó)歷史中具有代表性的強(qiáng)盛朝代，而事實(shí)上與唐朝當(dāng)時(shí)文化的開(kāi)放程度及與外國(guó)頻繁來(lái)往亦有連帶關(guān)系。而此唐人稱呼，又以19世紀(jì)中期之后開(kāi)始盛行。20世紀(jì)后，該稱呼雖普遍不如中國(guó)人、華人常用，但仍見(jiàn)于各國(guó)地名，例如：唐人街（ChinaTown：中國(guó)城）。此外，海外華人對(duì)中國(guó)大陸本土習(xí)稱為唐。

“華”乃宇宙概念，非地域概念。古人云“太清紫華，飛神度命；太清丹華，飛光保生，太清青華，飛仙煉神；上清素華，飛零煉形；外則榮華，內(nèi)則精華，境飾妙華，承上啟下。上華圓滿，謂之“中華”?！薄叭A人”最直接、最起碼、最貼意的理解應(yīng)是精華之人。世間精英才是真正的華人，所以說(shuō)華人是世界的精英楷模?！叭A”字有國(guó)族承認(rèn)之意，指具有中華民族血統(tǒng)的人，大部分移民至外國(guó)的漢人。(參見(jiàn)中華民族)有時(shí)專指在大中華地區(qū)以外的地方，承認(rèn)祖輩的祖國(guó)為中國(guó)，具有中華民族血統(tǒng)的海外華人?！叭A人”不完全等于“中國(guó)人”。理論上“中國(guó)人”就法律與國(guó)籍來(lái)說(shuō)是指：具有中國(guó)國(guó)籍(包括中華人民共和國(guó)國(guó)籍或中華民國(guó)國(guó)籍)者。離開(kāi)中國(guó)及臺(tái)灣居住世界各地的華人，稱為海外華人。絕大多數(shù)的臺(tái)灣人認(rèn)同自己具有（部分）“華人”或“華裔”的身份及血統(tǒng)。臺(tái)灣也有部分人會(huì)稱有漢族血統(tǒng)的臺(tái)灣人為“華裔臺(tái)灣人”，概念相當(dāng)于“華裔美國(guó)人”、“華裔新加坡人”，不過(guò)臺(tái)灣甚少有其他本土民族（如：南島語(yǔ)裔臺(tái)灣人）會(huì)將自己稱之為華人。因此在當(dāng)時(shí)中國(guó)的周邊國(guó)家都稱海外漢人為唐人、華人。
華人是對(duì)華夏兒女的統(tǒng)稱，在國(guó)內(nèi)特指不擁有中國(guó)國(guó)籍的華夏兒女。是沒(méi)有政治意義的名詞，絕大多數(shù)海外的人都能接受。在多重身份認(rèn)同的情況下，可能一個(gè)人是華人同時(shí)也具有其他民族的身份。
華人：即為華夏人，是對(duì)民族概念上中國(guó)人的另一個(gè)稱呼。分為海內(nèi)華人和海外華人。
海內(nèi)華人：居于中國(guó)大陸及港、澳、臺(tái)等傳統(tǒng)中國(guó)固有領(lǐng)土之上的華人。
海外華人：移居國(guó)外的華人及其后裔，“海外華人”有時(shí)被簡(jiǎn)稱為“華人”，但語(yǔ)境中須有“在中國(guó)以外”的情形才準(zhǔn)確。
華裔：取得中國(guó)（含兩岸四地）的以外國(guó)家國(guó)籍的華人后裔在法律意義稱為華裔；華裔本身同屬于海外華人的一部分。

語(yǔ)言

華人大部分能說(shuō)漢語(yǔ)，在東亞地區(qū)，受到漢人主導(dǎo)的國(guó)家之中的華人（或中國(guó)人）普遍能說(shuō)漢語(yǔ)（包括漢語(yǔ)方言），也能閱讀漢語(yǔ)。在亞洲以外，除第一代華人移民外，大部分第二、三代的華人（包含混血華人）都甚少能閱讀漢語(yǔ)，或只會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)口語(yǔ)而不會(huì)閱讀，甚至完全不懂漢語(yǔ)，只能以該地區(qū)的語(yǔ)言作溝通。

文化

華人的社會(huì)關(guān)系是一個(gè)典型的互惠型的社會(huì)關(guān)系。通常社會(huì)關(guān)系的不同是通過(guò)類似家庭稱呼來(lái)表達(dá)的。個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系被稱作“關(guān)系”，而這種聯(lián)系里面的情感被稱作“感情”。華人的社會(huì)關(guān)系通常是通過(guò)互相送禮來(lái)進(jìn)行。在華人的社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)非常重要的概念是面子的概念和其它一些與東方人的文化有關(guān)的概念。例如與佛教有關(guān)的概念“緣分”就是其中之一。亦因此影響了華人對(duì)事情及人物的觀感，往往以利害關(guān)系來(lái)判斷事情好壞。
和其他民族、社會(huì)習(xí)慣于把個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系比喻大小箱子關(guān)系的觀點(diǎn)為不同，華人更趨向于把社會(huì)關(guān)系比喻為“網(wǎng)”。因此，華人評(píng)價(jià)與他人的社會(huì)關(guān)系的好壞是親疏遠(yuǎn)近而不是里外。

華人_華人 -歷史記載

唐人一詞的源自唐代的經(jīng)濟(jì)文化交流的繁盛。從隋煬帝大業(yè)和唐太宗貞觀開(kāi)始，逐漸的拓土開(kāi)邊，威震中亞、西亞及南海諸國(guó)。西北地區(qū)城邦國(guó)家和游牧部落聯(lián)盟稱隋高祖楊堅(jiān)和隋世祖楊廣為圣人可汗，尊稱唐太宗為“天可汗”，唐高宗的永徽之治和武周之治，到了唐玄宗開(kāi)元之治時(shí)，國(guó)威更加繁盛，遠(yuǎn)近各國(guó)都派人前來(lái)進(jìn)貢。從此世界對(duì)大唐的一切便均以“唐”字加稱，如“唐字”，“唐山”等等，這種情形延續(xù)至今。日本到豐臣秀吉時(shí)代還叫中國(guó)唐土唐國(guó)。

稱謂互通

“漢人”一詞被指專指華夏族，并被賦予“漢人”的含義始于漢武帝在位中期，五胡亂華之后北方胡族首次大規(guī)模進(jìn)入中原建立了一系列割據(jù)政權(quán)，尤其是在北朝的北魏、東魏和北周的建立者大都是鮮卑族，而他們對(duì)所統(tǒng)治中原地區(qū)的居民統(tǒng)稱為“漢人”。到了隋唐時(shí)，由于帝王將相的勵(lì)精圖治，而逐漸達(dá)到了封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，于是又出現(xiàn)了用“唐人”指稱漢民族的新稱謂。而且經(jīng)過(guò)北魏孝文帝的漢化改革后，鮮卑貴族和中原士族相互通婚，從隋朝初年時(shí)開(kāi)始對(duì)漢人及鮮卑人的區(qū)別已經(jīng)開(kāi)始模糊，這時(shí)鮮卑人已融合到漢族之中。

文獻(xiàn)記載

最初稱漢民族為“唐人”的是《沈下賢文集》中稱：“自翰海以東，神鳥(niǎo)、敦煌、張掖、酒泉，東至于金城、會(huì)寧，東西至于上郢、清水，凡五十郡、六鎮(zhèn)、十五軍，皆唐人子孫，生為戎奴婢。
《新唐書(shū)?吐蕃傳》劉元鼎出使吐蕃經(jīng)過(guò)蘭州時(shí)，所見(jiàn)“蘭州地皆粳稻、桃李榆柳岑蔚，戶皆唐人。見(jiàn)使者麾蓋，夾道觀?！?br>元代《島夷志略?序》中記載：“自時(shí)厥后，唐人之商敗后，外蕃率待以命使臣之禮?！?br>《明史?外國(guó)真臘傳》：“唐人者，諸番呼華人之稱也。凡海外諸國(guó)盡然?！鼻宕冻乇迸颊劇?“昔予在禮部，見(jiàn)四譯進(jìn)貢之使，或謂中國(guó)為漢人，或曰唐人。謂唐人者，如荷蘭、邏羅諸國(guó)。蓋自唐始通中國(guó)，故相沿云爾。”

華人_華人 -華僑與華人的區(qū)別

“華僑”通常指居住在中國(guó)以外的地方，但仍具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人。

在中華人民共和國(guó)的法律中，所謂“華人”指帶有前述中國(guó)各民族血緣，而國(guó)籍非屬中華人民共和國(guó)之人。

華人_華人 -華人的姓氏

華人姓氏繁多，其確切個(gè)數(shù)眾說(shuō)紛紜，一般認(rèn)為總共有四千到六千個(gè)，但是目前常見(jiàn)的，只有一千個(gè)左右，其他姓氏極為罕見(jiàn)。

1977年，中國(guó)歷史學(xué)家李棟明，在《東方雜志》上發(fā)表過(guò)一篇有關(guān)“姓”的論文，文中指出：

華人最大的十個(gè)姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個(gè)姓占華人人口40%，約四億人。

第二大的十個(gè)姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。占華人人口10%以上。

第三大的十個(gè)姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、梁、葉。占華人人口10%。

接下來(lái)的15個(gè)大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢(qián)、杜、彭、陸。加起來(lái)也占總?cè)丝诘?0%。

在華人社會(huì)中，有七億人姓了以上這4大類的姓。

雖然華人十大姓（張王李趙陳楊吳劉黃周）與現(xiàn)今中國(guó)十大姓（李王張劉陳楊黃趙周吳）是相同，但次序有所分別。據(jù)說(shuō)東方雜志所說(shuō)的姓氏次序是按姓氏族譜數(shù)目而排序，而不是按人口而排序。因此，張姓只是在眾姓中族譜數(shù)目最多，未必是全球華人人口第一大姓。

廣義的"華人"指所有中華民族的人,狹義的"華人"指擁有外國(guó)國(guó)籍的中國(guó)人(中國(guó)政府不允許其公民有雙重國(guó)籍,所以"華人"不具有中國(guó)國(guó)籍).狹義的"華人"含義與"華僑"相對(duì),"華僑"指身在國(guó)外但具有中國(guó)國(guó)籍的炎黃子孫.

華人_華人 -移民史

始于商朝

中國(guó)人到外國(guó)僑居，傳說(shuō)開(kāi)始于商朝時(shí)代，中國(guó)商朝遺民萁子曾在朝鮮半島北部建立諸侯國(guó)。公元前124年，漢武帝建立了中西交通，在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，每年都有使者和人民的來(lái)往，多則幾百人，少則百多人。中國(guó)自漢朝已開(kāi)辟與東南亞和印度、伊斯蘭卡的海上交通。由于開(kāi)展海外貿(mào)易，中國(guó)商人、水手開(kāi)始向東南亞進(jìn)發(fā)，其中一部分人定居下來(lái)，成為了第一代海外移民。
唐朝時(shí)期，中國(guó)人移居國(guó)外逐漸增多，許多外國(guó)人稱海外華人為“唐人”，華僑回國(guó)也稱回“唐山”。到了公元10世紀(jì)以后的宋、元時(shí)代，我國(guó)沿海居民因受連年兵亂的影響，尤其是福建、廣東受元軍的殘酷摧殘，紛紛逃往海外避難謀生。

歷代情況

中國(guó)人大量移居?xùn)|南亞始于明朝。鄭和下西洋開(kāi)始了中國(guó)歷史上第一次海上遠(yuǎn)征，鄭和率領(lǐng)200艘船艦組成的船隊(duì)浩浩蕩蕩的在南洋各地訪問(wèn)。從1405年―1433年的28年間，鄭和7次下西洋，率船隊(duì)遠(yuǎn)航30多個(gè)國(guó)家，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東岸及紅海沿岸港口。在西方殖民者入侵東南亞之前，從中國(guó)移居到東南亞的華人主要是在通商貿(mào)易的需要上移民海外。至16世紀(jì)，特別是17世紀(jì)西方國(guó)家相繼侵入東南亞各地以后，隨著東南亞各國(guó)逐步淪為殖民地，中國(guó)人主要作為勞動(dòng)力而移居?xùn)|南亞，跟隨已定居海外的親友赴東南亞學(xué)習(xí)做生意或從事勞工。
在十九世紀(jì)，是歐洲殖民主義在發(fā)展到最高峰的時(shí)候，也是世界大移民潮的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)有很多歐美的殖民者缺乏資金聘請(qǐng)勞工，同時(shí)在康雍乾年間的福建與廣東卻是個(gè)相對(duì)和平的時(shí)期，民間一般都富有。惟嘉慶以后，大清的可耕地開(kāi)始嚴(yán)重不足、官吏日益腐敗、官民染上鴉片癮等，此時(shí)民間有了過(guò)剩的勞工，同時(shí)歐美各國(guó)開(kāi)始強(qiáng)盛，因此滿清被迫同意讓平民遠(yuǎn)赴海外當(dāng)歐美殖民地的勞工。清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民間發(fā)生饑荒的次數(shù)增加，貧窮程度已難以形容，到處有窮人和乞丐，上百萬(wàn)的廣東和福建人為了改善生活，都興起赴外當(dāng)勞工的意向。很多福建人選擇在東南亞與他們?cè)诿鞒瘯r(shí)期已定居海外的前輩學(xué)習(xí)和工作，廣東人也有不少；廣東省的臺(tái)山有最多人移居海外。在廣東珠江三角洲土客沖突時(shí)期，有些人被賣到秘魯、巴拿馬、墨西哥、古巴一帶。

分布特征

海外華人主要生活于當(dāng)?shù)貫橄鄬?duì)多數(shù)民族的新加坡及在當(dāng)?shù)貫橄鄬?duì)少數(shù)民族的馬來(lái)西亞、泰國(guó)、菲律賓、印度尼西亞與越南。這些地區(qū)的海外華人主要是在十六到十九世紀(jì)福建省與廣東省，以及后來(lái)的海南省。而從十世紀(jì)到十五世紀(jì)的移民主要是前往馬六甲與東南亞。
20世紀(jì)下半葉以來(lái)，海外華僑華人地域分布也在發(fā)生著變化，其顯著特征是由集中漸趨分散，即由高度集中于亞洲，尤其是東南亞，向亞洲以外地區(qū)，尤其是歐、美、澳地區(qū)逐漸分散。
首先海外華人資本不是一個(gè)整體，它是駐在各國(guó)民族資本的一部分。海外華僑華人大量聚居在東南亞各國(guó)，海外華商的資本和企業(yè)在東南亞國(guó)家也比較集中。1995年8月中旬，澳大利亞外交與貿(mào)易部發(fā)表了一份長(zhǎng)達(dá)350頁(yè)的海外華人經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)研究報(bào)告，稱逾七成的東南亞上市公司由海外華商的資本控制。略同時(shí)期，日本東京的富士通研究所調(diào)查了亞洲5個(gè)主要國(guó)家的上市公司，發(fā)現(xiàn)其資產(chǎn)額中的絕大部分為華人所有。
除了上市公司的資產(chǎn)統(tǒng)計(jì)之外，分布在亞太國(guó)家和地區(qū)的華人經(jīng)濟(jì)細(xì)胞主要是成千上萬(wàn)的中小型商貿(mào)企業(yè)，它們?yōu)楫?dāng)?shù)厣鐣?huì)提供了一半以上的就業(yè)機(jī)會(huì)。
近20年來(lái)海外華人資本在美國(guó)、加拿大、日本和歐洲國(guó)家，也有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。來(lái)自東南亞國(guó)家和香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)的華人資本，大規(guī)模地向澳大利亞輸入，對(duì)那里的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也起了不可忽視的作用。
另外有一些研究和報(bào)道，涉及全球華人資本或資產(chǎn)的總量問(wèn)題。進(jìn)入90年代以后，據(jù)英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志和美國(guó)俄亥俄大學(xué)海外華人問(wèn)題中心等估計(jì)，當(dāng)時(shí)中國(guó)境外海外華人的資產(chǎn)約在1.2萬(wàn)億至2萬(wàn)億美元之間；據(jù)2000年9月臺(tái)灣的報(bào)紙報(bào)道，一項(xiàng)關(guān)于海外華人狀況的研究估計(jì)當(dāng)時(shí)海外華人的一年總所得約有2.65萬(wàn)億至3.09億美元，其資產(chǎn)總額可達(dá)2.5萬(wàn)億美元。

資本分類

有研究者分析，海外華人資本由兩大類組成。
第一類是華人在當(dāng)?shù)胤e累起來(lái)的資本。早期移居各國(guó)的華人并沒(méi)有攜帶任何資本，他們中的一些人經(jīng)過(guò)多年的艱苦勞動(dòng)，甚至經(jīng)歷幾代人的努力，才得以積累今日的資產(chǎn)。因此，他們的資本積累過(guò)程與所在國(guó)家民族資本的積累過(guò)程是一致的。特別是在50年代以后，東南亞各國(guó)原來(lái)的華僑已經(jīng)陸續(xù)成為所在國(guó)的公民，他們的資本自然成為該國(guó)民族資本的一部分。
第二類華人資本源于第二次世界大戰(zhàn)前后，中國(guó)國(guó)內(nèi)一些企業(yè)家，包括香港、澳門(mén)的華人企業(yè)家，在海外開(kāi)始有少量的投資。60年代以后，香港、澳門(mén)和臺(tái)灣地區(qū)的中國(guó)企業(yè)家在海外的投資額大量增加。這些華人的投資是一種資本輸出。它們?cè)谕顿Y接受國(guó)內(nèi)，很自然地被看作外國(guó)資本，而不是該國(guó)的民族資本。但是，其在海外建立的合資或獨(dú)資企業(yè)是在投資接受國(guó)注冊(cè)的，它們的生產(chǎn)總值同樣被計(jì)入投資接受各國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中。它們以各種形式與投資接受國(guó)內(nèi)民族資本相結(jié)合。所以，這一部分華人資本也成為當(dāng)?shù)貒?guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院海外華人研究中心單純博士認(rèn)為，海外華人政治上效忠于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，經(jīng)濟(jì)上是當(dāng)?shù)刂髁鹘?jīng)濟(jì)中的一個(gè)有民族特色的補(bǔ)充部分，并可利用民族紐帶進(jìn)行全球經(jīng)濟(jì)合作。通過(guò)華人資本屬性的分析，更加深入地研究各國(guó)的華裔公民在該國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中所發(fā)揮的積極作用，促進(jìn)世界各民族和睦共處與經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

華人_華人 -海外社團(tuán)

族群關(guān)系

由族群關(guān)系構(gòu)成的華裔網(wǎng)絡(luò)既可規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)又便于搶占市場(chǎng)，它對(duì)市場(chǎng)信號(hào)的反應(yīng)和多元選擇，比單純依靠國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際產(chǎn)業(yè)淘汰轉(zhuǎn)移要優(yōu)越得多。
當(dāng)代世界華商的經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，主要是以東南亞地區(qū)的華商網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)而發(fā)展、擴(kuò)大起來(lái)的；而東南亞地區(qū)的華商網(wǎng)絡(luò)的形成，更集中地體現(xiàn)華商網(wǎng)絡(luò)的基本特點(diǎn)，它是依托于華族移民的族群關(guān)系，隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包容于各個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)之中，而擴(kuò)散到全球。
近代中國(guó)的海外移民，是屬于國(guó)弱外流以謀生和追求和平的生存空間為目的，自發(fā)地依靠家族和鄉(xiāng)土關(guān)系的牽引而逐步發(fā)展起來(lái)的。他們漂洋過(guò)海，一人帶一人去一家?guī)б患胰ィ敢有诸I(lǐng)弟，子代傳孫，形成一條民族移民的世代走廊。

商幫

東南亞地區(qū)的移民多來(lái)自廣東、福建兩省和江蘇、浙江一帶，那里方言眾多，移民們來(lái)到移居地后形成了以方言和地域?yàn)橹黧w的群體，結(jié)成商幫，主要有廣東幫、潮洲幫、福建幫、客家?guī)秃秃Ｄ蠋停€有晉幫、徽幫、寧波幫等。并在幫內(nèi)建立了以血緣、地緣為紐帶的宗親會(huì)和同鄉(xiāng)會(huì)組織，以便于他們互相幫助，同舟共濟(jì)。各幫移民很會(huì)經(jīng)商做生意，各幫的商業(yè)活動(dòng)也側(cè)重于一些地方和某些物產(chǎn)。例如米業(yè)，早期是由潮洲人在泰國(guó)、新加坡和馬來(lái)西亞操縱和控制。華商間的業(yè)緣和物緣關(guān)系得到發(fā)展。隨著各幫移民經(jīng)商生意越來(lái)越紅火，宗親與鄉(xiāng)親會(huì)館便成為華商集會(huì)的重要場(chǎng)所。中華商會(huì)逐步突破了親緣和地緣的限制，作為華商們業(yè)緣組織，便由此發(fā)展起來(lái)。由同姓宗親會(huì)到異姓同鄉(xiāng)會(huì)，由方言群的會(huì)館到中華商會(huì)和中華總會(huì)，一層層地?cái)U(kuò)大，不是由于政治統(tǒng)屬，而是由于族群關(guān)系的組合，構(gòu)成了海外華人社會(huì)集合點(diǎn)和華商網(wǎng)絡(luò)的一種形式。

企業(yè)

20世紀(jì)50年代以后，隨著東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，華商企業(yè)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，華商經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)形態(tài)多種多樣。母公司之下設(shè)立分公司、轉(zhuǎn)投資企業(yè)等；在企業(yè)外部發(fā)展聯(lián)營(yíng)，建立合資企業(yè)、聯(lián)營(yíng)公司、聯(lián)系公司、聯(lián)號(hào)公司、控股公司、跨國(guó)公司等等。華商傳統(tǒng)的合伙制向股份制發(fā)展。特別是70年代以后，華人財(cái)團(tuán)的崛起，在傳統(tǒng)伙伴制的基礎(chǔ)上互相摻股，組成具有實(shí)力的集團(tuán)，進(jìn)行多角跨國(guó)經(jīng)營(yíng)，取得了相當(dāng)大的成功。
華人資本向世界范圍擴(kuò)展的過(guò)程，對(duì)華商來(lái)說(shuō)，既能有效地避開(kāi)一個(gè)時(shí)期中一國(guó)國(guó)內(nèi)政策對(duì)它發(fā)展的限制，或地區(qū)性金融危機(jī)的沖擊，以外部網(wǎng)絡(luò)的辦法來(lái)分散風(fēng)險(xiǎn)；又能適時(shí)、有效地占領(lǐng)世界市場(chǎng)。世界性的華商網(wǎng)絡(luò)對(duì)市場(chǎng)信號(hào)的反應(yīng)和多元選擇，比單純依靠國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際產(chǎn)業(yè)淘汰轉(zhuǎn)移要優(yōu)越得多，它能直接參與新型產(chǎn)業(yè)上游產(chǎn)品的銷售并很快引進(jìn)技術(shù)，進(jìn)行高效投資生產(chǎn)。
華人企業(yè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋求的是市場(chǎng)優(yōu)先效益，這就是為什么華人企業(yè)在規(guī)模、資金、技術(shù)甚至服務(wù)都無(wú)法與美、日企業(yè)抗衡的情況下，仍能保持企業(yè)高效運(yùn)傳的原因。世界華商經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)在全世界的拓展，順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)。

特點(diǎn)

華商經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)及其在全世界的擴(kuò)展，主要不是通過(guò)某種制度結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)，而是以族群聯(lián)系和人際關(guān)系為基礎(chǔ)，進(jìn)而通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各種資源進(jìn)行整合而形成的。華商網(wǎng)絡(luò)具有網(wǎng)狀開(kāi)放性和共通性的特點(diǎn)。
美國(guó)未來(lái)學(xué)家約翰?奈斯比特曾把華商企業(yè)之間的關(guān)系比作當(dāng)今電腦的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為無(wú)論在形態(tài)上還是在特征上二者都十分相似。互聯(lián)網(wǎng)電腦網(wǎng)絡(luò)中沒(méi)有統(tǒng)一的控制中心，任何一位入網(wǎng)成員都可以獲得最大限度的獨(dú)立和自由，網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值來(lái)自于信息市場(chǎng)的擴(kuò)大；在華人圈，企業(yè)網(wǎng)絡(luò)也可以無(wú)限擴(kuò)大，沒(méi)有權(quán)力中心。他說(shuō)：“那是很隱形的、復(fù)雜微妙的網(wǎng)絡(luò)。華人家族企業(yè)其實(shí)就是宗族和同鄉(xiāng)之網(wǎng)，許許多多小網(wǎng)交織成一大面鋪蓋全球的網(wǎng)絡(luò)”。

社團(tuán)

作為華商網(wǎng)絡(luò)形態(tài)之一的華商社團(tuán)，日益呈現(xiàn)國(guó)際化、經(jīng)濟(jì)化的發(fā)展趨勢(shì)。華人社團(tuán)、華文學(xué)校、華文報(bào)紙，歷來(lái)被稱為海外華僑華人社會(huì)的三大支柱。進(jìn)入70年代以后，海外華人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)迅速發(fā)展，海外華人社團(tuán)組織也迅速增加，總數(shù)已發(fā)展到1萬(wàn)個(gè)左右，其中工商社團(tuán)有1000多個(gè)。
這些遍布全球多資多彩的華人社團(tuán)，為所在地的華僑華人服務(wù)，通過(guò)它們不斷擴(kuò)大華人族群與世界各國(guó)人民的聯(lián)系，為世界華商經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展作出積極度的貢獻(xiàn)。進(jìn)入60年代以后，隨著海外華人分布范圍的擴(kuò)大以及華人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際化，世界性的華人社團(tuán)組織相繼成立。這些社團(tuán)已多達(dá)70多個(gè)，其中近70%是80年代以后建立的。各種國(guó)際性的宗親或同鄉(xiāng)懇親聯(lián)誼會(huì)紛紛召開(kāi)。
潮汕人的國(guó)際潮團(tuán)聯(lián)誼年會(huì)，創(chuàng)始于1980年，每?jī)赡暝谑澜绺鞯卣匍_(kāi)。2000年11月世界客屬第十六屆懇親大會(huì)在客家祖地福建省龍巖市舉行，來(lái)自18個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近100個(gè)客族社團(tuán)的代表參加，其中境外代表1700多人。這些華人族親國(guó)際性聯(lián)誼聚會(huì)，進(jìn)一步加強(qiáng)了華商的凝聚力，更為他們加強(qiáng)相互聯(lián)系與交流，發(fā)展世界各地區(qū)商貿(mào)關(guān)系，特別是發(fā)展廣大海外華商與其祖籍國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系與文化交流，發(fā)揮重要的作用國(guó)際性的華商組織，有在1963年4月成立的世界華商貿(mào)易會(huì)議。

華商大會(huì)

由新加坡中華總商會(huì)，聯(lián)合香港中華總商會(huì)和泰國(guó)中華總商公共同發(fā)起的世界華商大會(huì)，從1991年開(kāi)始，每?jī)赡暌淮蜗嗬^在新加坡、香港、泰國(guó)的曼谷、加拿大的溫哥華、澳大利亞的墨爾本、中國(guó)南京等地召開(kāi)。世界華商大會(huì)把世界華商的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系推向新的發(fā)展階段。
全球最大海外華人社區(qū)“中國(guó)之城”年底在美國(guó)奠基國(guó)際在線消息（記者王竹）：記者日前從有關(guān)部門(mén)獲悉，美國(guó)“中國(guó)之城”投資有限公司與中國(guó)國(guó)龍（天津）股權(quán)投資基金公司將合作在美國(guó)沙利文郡建造全球最大的海外華人社區(qū)“中國(guó)之城”，該社區(qū)將于年底奠基，建成后利潤(rùn)的5%將投入中國(guó)西部的低碳公益扶貧事業(yè)。
據(jù)悉，美國(guó)“中國(guó)之城”投資有限公司是由華爾街十余位銀行家共同投資成立，按規(guī)劃將與國(guó)龍公司共同在紐約市西北沙利文郡建造一個(gè)占地面積達(dá)7千萬(wàn)平方米，集觀光、旅游、購(gòu)物、休閑度假為一體的全球最大海外華人社區(qū)。該項(xiàng)目總投資50億美元，規(guī)劃5年建成。建成后，預(yù)計(jì)年游客將超過(guò)四萬(wàn)人次。投資方希望通過(guò)“中國(guó)之城”向全世界展示和宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中美雙方企業(yè)代表已經(jīng)與沙利文郡簽訂了土地過(guò)戶協(xié)議?！爸袊?guó)之城”建成后利潤(rùn)的5%將用于設(shè)立一支低碳扶貧公益基金，用于中國(guó)西部扶貧開(kāi)發(fā)。[2]

亞洲華人

泰國(guó)華人
馬來(lái)西亞華人
新加坡華人
印尼華人
菲律賓華人
緬甸華人
柬埔寨華人
越南華人
文萊華人
老撾華人

美洲華人

美國(guó)華裔
華裔加拿大人
墨西哥華人
巴拿馬華人
巴西華人
秘魯華人
古巴華人
巴拉圭華人
蘇里南華人

歐洲華人

英國(guó)華人
法國(guó)華人
德國(guó)華人
意大利華人
荷蘭華人
丹麥華人

華人_華人 -期刊定位

北京世界華人文化院參與主辦《華人》雜志特刊《華人》雜志于1978年創(chuàng)刊于香港。其宗旨為振興中華文化，促進(jìn)華人交流，在美國(guó)，加拿大，臺(tái)北等地設(shè)有聯(lián)絡(luò)處。1990年經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)

華人_華人 -發(fā)展歷史

《華人》雜志于1978年創(chuàng)刊于香港。其宗旨為“振興中華文化，促進(jìn)華人交流”，該刊允許在大陸征訂和發(fā)行。之后，得到中國(guó)僑聯(lián)等僑務(wù)部門(mén)的支持。

《華人》雜志社得知北京世界華人文化院宗旨及定位與其一致，可以資源整合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。為此，社長(zhǎng)高華女士專程從廣州抵京，與“世華院”領(lǐng)導(dǎo)洽談合作事宜。
經(jīng)雙方充分交流，認(rèn)為：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷崛起，華人在世界范圍影響舉足輕重，各方對(duì)中國(guó)信息的需求日盛，華人亦更需深入了解世界。

華人_華人 -創(chuàng)辦單位

“世華院”作為該刊主辦單位之一，成立《華人》月刊編輯部，積極開(kāi)展編輯及發(fā)行工作;

華人_華人 -《華人》雜志社

聘請(qǐng)“世華院”院長(zhǎng)劉戰(zhàn)英擔(dān)任該雜志社名譽(yù)社長(zhǎng);副院長(zhǎng)陳飛龍為副社長(zhǎng);聘請(qǐng)副院長(zhǎng)張培林和王紅玫為副總編輯。為使《華人》雜志與“世華院”融為一體，“世華院”聘請(qǐng)?jiān)摽玳L(zhǎng)高華女士為“世華院”副院長(zhǎng)兼對(duì)外交流部常務(wù)副部長(zhǎng)。
為此，“世華院”正式開(kāi)展《華人》特刊的編輯及發(fā)行工作，期望本院同人及各方人士積極參與本刊的征稿、廣告和發(fā)行工作。

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