歐陽健，1941年8月生，江西省玉山人，1956年5月參加工作。1980年經(jīng)中國社會科學(xué)院公開招收研究人員的正式考試，被江蘇省社會科學(xué)院文學(xué)研究所錄取為助理研究員。

歐陽健_歐陽健 -福建師范大學(xué)文學(xué)院教授

基本資料

曾任江蘇省社會科學(xué)院文學(xué)研究所副所長、《明清小說研究》雜志主編。1995年9月調(diào)福建師大中文系工作，現(xiàn)為福建師范大學(xué)中國古代小說研究所研究員。從事古代小說研究20馀年，出版《水滸新議 》、《明清小說采正》、《 明清小說新考》、《古代小說與歷史》、《古代小說版本漫話》、《古代小說作家漫話》、《古代小說禁書漫話》、《兩漢系列小說》、《晚清小說簡史》、《曾樸與孽?；ā?、《紅樓新辨》、《紅學(xué)辨?zhèn)握摗?、《古小說研究論》、《晚清小說史》、《中國神怪小說通史 》、《〈青瑣高議〉》、《曹雪芹》、《紅學(xué)百年風(fēng)云錄》等專著18部，古籍整理16部，發(fā)表論文近200篇。
學(xué)術(shù)研究
一是重視版本文獻。主編《中國通俗小說總目提要》，收錄古代白話小說l164種，被稱為“中國古典小說研究的巨大成果”?！丁此疂G〉簡本繁本遞嬗過程新證》一文，針對“繁先簡后”與“簡先繁后”兩種意見，提出《水滸傳》版本演變中，存在“從‘有田王而無遼國’之簡本發(fā)展為‘去田王而加遼國’之繁本”、“由‘有遼國而無田王’之繁本刪節(jié)為‘有遼國而無田王’之簡本”、“在‘添加改造后的田王’之繁本產(chǎn)生前后，出現(xiàn)了‘插增舊本田王部分’之簡本”的三大遞嬗階段的新說?！丁淳┍局伊x傳〉殘頁評價商兌》一文，考定《京本忠義傳》是現(xiàn)存最早的《水滸傳》繁本，產(chǎn)生于嘉靖本之前。尤其是用辨?zhèn)螌W(xué)的原理，論證出現(xiàn)在1927年以后的“脂硯齋重評石頭記”，不是《紅樓夢》的原本，而是后出的偽本，被《中國圖書評論》稱作“震撼紅學(xué)的新說”。所撰《古代小說版本漫話》一書，第一次從理論上論述了古代小說版本的特點、研究古代小說版本的意義和方法，對古代小說版本學(xué)體系的形成，提出了有影響的意見。
二是以“發(fā)現(xiàn)”的眼光研究古代小說。早在70年代末，有鑒于“評《水滸》運動”的失誤，提出了《水滸》不是反映“農(nóng)民起義”的作品，《水滸》的精神在于“為市井細民寫心”的觀點。1997年出版的《晚清小說史》，通過對晚清史料的直接把握和大量晚清小說作品的深入剖析，揭示改革是晚清小說繁榮的契機，構(gòu)建了以“新小說”的概念取代“譴責(zé)小說 ”、突破晚清小說研究思維定勢的新小說史。同年出版的《中國神怪小說通史》，基于“將神怪本身看作內(nèi)容，看作一種生動而真實的客觀存在”，將神怪小說置于 “關(guān)注人與自然關(guān)系”中加以考察，確立了神怪小說在中國小說史乃至中國文化史的合理地位。1999年出版的《曹雪芹》，根據(jù)對“金陵十二釵”和“紅樓”本義的考證，提出《紅樓夢》創(chuàng)作的意緒內(nèi)驅(qū)力，并不起于家庭敗落之后對“繁華舊夢”的懷念，而起于“歷過夢幻”之后對青樓女子的追憶。對于《警世陰陽夢》、《遼海丹忠錄》、《

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