《禁色的蝴蝶》一書是由詩人、文化評(píng)論人洛楓編著，以張國榮為主題的一本著作。洛楓分析了張國榮的種種藝術(shù)形象，一反只作為媒體文本的明星“張國榮”，勾勒出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的張國榮，并印證到他的藝術(shù)形象上，不是還張國榮一個(gè)公道，而是還他一個(gè)真貌。

禁色的蝴蝶_禁色的蝴蝶 -內(nèi)容簡介

《禁色的蝴蝶》一書中，作者分析了張國榮的種種藝術(shù)形象，包括“性別易裝”、“異質(zhì)身體”、“水仙子”形態(tài)、“死亡意識(shí)”等，以豐富的資料搜集及問卷作基礎(chǔ)，分析媒體對(duì)張國榮生前死后的論述以及張國榮迷的“歌迷文化”。通過作者的理性解讀與詩意書寫，讀者得以了解張國榮是一個(gè)很有自覺意識(shí)的演員，他明白每個(gè)演出的處境，同時(shí)更知道在處境的限制中能夠做些什么，進(jìn)而讓“自我”的演出超越限制而升華存在，在給予每一個(gè)角色活潑靈動(dòng)生命的同時(shí)，也使他自己因那角色而蛻變出萬千不同的姿彩。

禁色的蝴蝶_禁色的蝴蝶 -圖書推薦

明星的粉絲有很多種，有的會(huì)去偶像住處的門外徘徊，有的會(huì)為他寫一部驚人的深度專著。當(dāng)然，不是所有明星都配得上這么一本書，除非他是張國榮?！案绺纭弊吡诉@么多年，香港演藝界發(fā)生了這么多的風(fēng)風(fēng)雨雨，直到這一刻，我才明白，我們到底失去了什么。而那一切失去的，就只好用這本書把它全部保留下來了。

――梁文道

熟悉洛楓的都知道，張國榮對(duì)她的人生意義，絕非學(xué)術(shù)研究對(duì)象那么輕省。她完成華文界首本哥哥研究讀本，學(xué)術(shù)價(jià)值自然無庸置疑，但作為她的友人，我更慶幸她借此走過幽微深谷，把生存能量注入學(xué)術(shù)生命，成就出雙贏的美滿終局。

――湯禎兆

早聞洛楓在書寫“哥哥”，一直期待，在走入那異色無邊的世界，這“戲迷學(xué)者”在心往神馳之外，必也曾觸著了藝術(shù)孤絕唯美的衣角、陷進(jìn)迫視死亡陰影的幽谷，這是以生命關(guān)照生命，難得是把個(gè)人與社會(huì)的盛衰起落扣連――何妨把《禁色的蝴蝶》都成一闋給“哥哥”與這個(gè)城市的頌歌、哀歌與情歌。

――潘國靈

左手百合右手槍，洛楓的寫作在張國榮身上匯合。她用詩歌語言表達(dá)最深的癡迷，又用理論子彈守護(hù)偶像的天空。終于，我們可以對(duì)哥哥說，放心睡吧，有人站崗。

――毛尖

在《禁色的蝴蝶》中的張國榮與他人所描述的有所不同。洛楓的論述中所勾畫出來的張國榮是一個(gè)以服裝、身體和聲音去實(shí)踐藝術(shù)理念的藝術(shù)家。他對(duì)自己有足夠的了解，他清楚地知道自己要什么，他對(duì)周圍環(huán)境與條件有著清醒地認(rèn)識(shí)，他知道自己應(yīng)該如何達(dá)到目的，他還有足夠的能力去實(shí)現(xiàn)。他殺出一條血路，這條路上至今后無來者。

――豆瓣網(wǎng)友（蒙莎）

禁色的蝴蝶_禁色的蝴蝶 -作品評(píng)論

等一等那些傷會(huì)自由：讀洛楓的《張國榮：禁色的蝴蝶》

by張耀宗

我至今仍不敢妄自揣測這樣一個(gè)問題，如果張國榮的離開是以另一種方式，那么他的人生是否還會(huì)是一段傳奇。這個(gè)問題大概永遠(yuǎn)是無解。對(duì)于許多“哥迷”來說，面對(duì)張國榮在文華酒店縱身一躍所留下的巨大的沉默和空白，任何提問也只能是無解，也永遠(yuǎn)只能是指向黑暗的虛無。在洛楓這本《張國榮：禁色的蝴蝶》里，我們看到了面對(duì)那個(gè)巨大的空白時(shí)一種別樣的姿態(tài)。張國榮的人生是一場絢麗的煙火，但是在其中也留下了種種令人不安的東西。這是因?yàn)?，我們?duì)于張國榮的聲影世界還遠(yuǎn)遠(yuǎn)缺乏理性的提問。洛楓第一次把張國榮作為學(xué)院研究的對(duì)象放置了在我們面前。

對(duì)于張國榮的記憶已經(jīng)有了一些習(xí)慣性的情感模式，但難得的是，洛楓在書里多數(shù)時(shí)候她讓自己最為直接的感情隱匿到文字的背后。她的思路大概如此：“我以他的后期風(fēng)格作為這本書的切入點(diǎn)――第一章‘男身女相?雌雄同體’借用‘性別操演’的觀念，討論張的‘易服’如何帶動(dòng)酷兒的camp樣感性；第二章‘怪你過分美麗’以‘身體政治’的理論架構(gòu)，分析張?zhí)厥獾漠愘|(zhì)性相；第三章‘照花前后鏡’采取神話學(xué)和心理學(xué)的角度，探索張的‘水仙子’形貌；第四章‘生命的魔咒’卻通過精神分析、抑郁癥的學(xué)說，展現(xiàn)張演藝生命最后階段的死亡意識(shí)。這四個(gè)章節(jié)洋洋灑灑的，都集中于張國榮淋漓盡致的美學(xué)形構(gòu)，而最后兩個(gè)章節(jié)則轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)與問卷調(diào)查的方法，闡釋張國榮作為一個(gè)先鋒的藝術(shù)家、充滿爭議的公眾人物，如何被接收、評(píng)議，甚至攻擊，當(dāng)中又反映了怎么樣的社會(huì)形態(tài)；第五章‘你眼光只接觸我側(cè)面’寫出張生前死后在報(bào)刊上的‘媒介論述，看他如何彰顯香港傳媒文化的黑白偏見；第六章‘這些年來的迷與思譜’出他‘歌迷文化’的盛世圖像，并從而歸納他終極的藝術(shù)成就。”洛楓并沒有說通過運(yùn)用各種后現(xiàn)代理論來提升作為偶像的張國榮的意義，而是經(jīng)由這樣的一種路線使張國榮和他的各種語境的關(guān)系第一次清晰起來。洛楓的精彩之處也正在于此：和純粹的私人的紀(jì)念不同，她是在種種關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)里面將張國榮自己的個(gè)性與他所處于的社會(huì)語境、媒體運(yùn)作、流行文化之間的互動(dòng)互生的特點(diǎn)表達(dá)了出來。

雖然洛楓說她自己是以“戲迷學(xué)者”的身份來寫作的，也就是說這樣雙重的身份使她超越了單純的“哥迷”身份或者單純的學(xué)者身份的局限，但是我在整本書里面仍然不時(shí)感到洛楓觸摸到了一個(gè)界限――對(duì)于張國榮的世界的把握，只是在可能的限度以內(nèi)完成。同時(shí)，我也感覺到她在“哥迷”與“學(xué)者”身份之間的不平衡。這是因?yàn)樽鳛椤案缑浴?，其身份本身就已?jīng)決定她必將張國榮的人生預(yù)設(shè)為一首光華燦爛的詩。在這里面，關(guān)于張國榮本身的異質(zhì)的聲音沒有能夠參與進(jìn)討論，是他本來就沒有值得反省的東西存在還是洛楓有意地回避呢？洛楓對(duì)于寫作深度的探索是不是在某些地方止步了呢？我想，不是。洛楓把張國榮的聲音和影像作為他人生最為直接的表達(dá)，而她對(duì)于張國榮更為隱秘的感情的深淵保持了緘默。大概是因?yàn)槁鍡鞫?，除此以外，我們能夠說清楚的已經(jīng)很少。在這里，洛楓的選擇――講哪些又不講那些，的確是：因?yàn)槎茫源缺?br>
洛楓最終是把作為一位普通“哥迷”的情感釋放在后記里面。情生文，文生情。處處皆有兩難。所以這樣看來，洛楓最后一覽無余的傾訴，倒是感人至深的。朱天文曾經(jīng)說：“人生永遠(yuǎn)有個(gè)大限在那里，在那之后或之外是什么？是永遠(yuǎn)的悲哀和惆悵，那么，就讓它留白吧！”既然所有的問題都有可能走到這樣的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，那么六個(gè)章節(jié)的理論書寫和釋讀又有什么意義呢？這本書應(yīng)該是屬于洛楓自己的一次啟悟，那些理論的分析以及各種關(guān)系的建構(gòu)都是一次次對(duì)于感情的限定，讓我們盡可能看清它們的輪廓和界限，就是為了讓那些永遠(yuǎn)無法理性的東西理性起來。如果說在一個(gè)共同書寫的記憶里面，在那些“哥迷”們的簡單、純粹、持續(xù)的紀(jì)念里面，張國榮的死已經(jīng)不死，那么在一種理性和情感交錯(cuò)的書寫中，在洛楓的書中，張國榮的生和死將成為我們反觀自我的可能，在我們自身成長的同時(shí)張國榮曾經(jīng)的生也才能因此得到真正的升華。

禁色的蝴蝶_禁色的蝴蝶 -作者簡介

禁色的蝴蝶_禁色的蝴蝶 -圖書目錄

導(dǎo)言：張國榮的演藝風(fēng)流

憶記張國榮的二三事

睥睨世俗的生命奇葩

細(xì)說張國榮的香港故事

“我”是顏色不一樣的煙火

第一章：男身女相 雌雄同體

舞臺(tái)上的歌衫魅影與性別易裝

引言：時(shí)尚？前衛(wèi)？性感

“性別易裝”的美學(xué)與文化

顛覆“恐同意識(shí)”的易裝演出：《霸王別姬》

舞臺(tái)上的“扮裝皇后”（Drag Queen）

音樂錄像的情欲流動(dòng)與再造

結(jié)語

第二章：怪你過分美麗情色、性相與異質(zhì)身體

引言：從“性愛張力”說起

變動(dòng)的色相？異質(zhì)的身體

早期電視劇集的“反面人物”

“男男”色調(diào)：《夢到內(nèi)河》與《金枝玉葉》

肉搏的戰(zhàn)場：《春光乍泄》與《色情男女》

結(jié)語

第三章：照花前后鏡光影里的“水仙子”形態(tài)

引言：“水仙子”的倒影

從神話學(xué)到心理分析

反叛的孤兒：《烈火青春》與《阿飛正傳》

放逐與匿藏：《東邪西毒》與《夜半歌聲》

人戲不分、雌雄同在：《霸王別姬》結(jié)語

第四章：生命的魔咒精神分裂與死亡意識(shí)的末世風(fēng)情

引言：“紅蝴蝶”的魅惑

《槍王》的精神分裂

《異度空間》的記憶黑洞

晚期歌曲的末世風(fēng)情

結(jié)語

第五章：你眼光只接觸我側(cè)面

生前死后的媒介論述

引言：從自殺的遺言說起

香港傳媒的負(fù)面報(bào)道

“媒介殺人”與“狗仔隊(duì)”文化

結(jié)語

第六章：這些年來的迷與思歌迷文化與藝術(shù)成就

引言：一個(gè)“迷者”的自白

拆解媒介論述的偏見

建構(gòu)“歌迷文化”的內(nèi)涵

香港“哥迷”的在地活動(dòng)

是什么讓你喜歡張國榮

“張國榮”的六個(gè)面向

結(jié)語

后記：蝴蝶的隕落

四月的蝴蝶難記興亡事花月總留痕

引用書目及影音資料

愛華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/8103290103/45573.html