囿于“毛澤東革命伴侶”的形象，楊開(kāi)慧的故事雖為人津津樂(lè)道，但其真實(shí)形象，也在這津津樂(lè)道中喪

失掉了。本專題整理了楊開(kāi)慧去世前三年留下的八篇手稿，嘗試呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的楊開(kāi)慧，包括她的愛(ài)情

，也包括她的信仰……

這八篇手稿是1982年和1990年修繕楊開(kāi)慧故居時(shí)從其臥室屋檐下及后墻磚縫中發(fā)現(xiàn)的，毛澤東生前從未

見(jiàn)過(guò)這批手稿。我們參照現(xiàn)有資料，將這些手稿原文考訂完整，并分類呈現(xiàn)如下：

談毛澤東：從瘋狂思念到懷疑自己被“丟棄”
楊開(kāi)慧與毛澤東
從這八篇手稿的內(nèi)容來(lái)看，主要還是記述楊開(kāi)慧對(duì)毛澤東的牽掛、思念、等待和失望。這三年中兩個(gè)人

幾乎失去了一切聯(lián)系，所以雖然楊開(kāi)慧對(duì)毛澤東的愛(ài)情一直沒(méi)有改變，但隨著時(shí)間的積累，她心中的哀

怨之情也在淤積。她開(kāi)始逐漸表現(xiàn)出對(duì)毛澤東的失望，甚至懷疑毛澤東是否已經(jīng)將自己“丟棄”。手稿

中有關(guān)毛澤東的內(nèi)容有如下幾篇：

一、《偶感》和《寄一弟》：“念茲遠(yuǎn)行人，……足疾已否痊，寒衣是否備？孤眠誰(shuí)愛(ài)護(hù)，是否亦凄苦

？”

按照時(shí)間推算，楊開(kāi)慧的手稿中最早的應(yīng)該是題為《偶感》的五言詩(shī)，寫作時(shí)間據(jù)考約為1928年農(nóng)歷10

月下旬，即公歷12月上旬左右，具體日期不詳。這首詩(shī)主要寫楊開(kāi)慧對(duì)毛澤東思念之苦，全文如下：

【手稿一】《偶感》

天陰起溯〔朔〕風(fēng)，濃寒入肌骨。念茲遠(yuǎn)行人，平波突起伏。足疾已否痊，寒衣是否備？孤眠（誰(shuí)）愛(ài)

護(hù)，是否亦凄苦？書信不可通，欲問(wèn)無(wú)〔人語(yǔ)〕。恨無(wú)雙飛翮，飛去見(jiàn)茲人。茲人不得(見(jiàn)〕，〔惆〕悵

無(wú)已時(shí)?！酢跻恍忝茫捌潪槲矣H。臆（憶）昔自京歸，同□□□昏。偶去三五日，適有北人至?？裉?/p>

盼□歸，急切如□眉。爾后入福湘，伊自往岳陽(yáng)。住岳不數(shù)月，仍復(fù)歸長(zhǎng)沙。急切思若[故]人，重復(fù)得

相親。當(dāng)時(shí)各陳?ài)E，歷歷在吾心。風(fēng)云變莫測(cè)，人情跡復(fù)如。追索傷我懷，五內(nèi)□煎熬。愿將金石意，

感爾故人心。朋情至可貴，無(wú)可相比倫。戶有一純姊，思伊□我懷。能識(shí)我衷腸，能別我賢愚。城中有

文元，不識(shí)伊處居。愛(ài)我當(dāng)無(wú)變，情懷永相依。良朋盡如此，數(shù)亦何聊聊。念我遠(yuǎn)方人，復(fù)及數(shù)良朋。

心懷長(zhǎng)夢(mèng)之，何日復(fù)重逢。（載于《紀(jì)念楊開(kāi)慧烈士誕辰100周年》）（其中“□”為手稿殘缺不全或者

字跡不清的部分。）

編者注：此詩(shī)寫作時(shí)楊開(kāi)慧已經(jīng)大半年未有毛澤東音訊，她孤身一人帶著三個(gè)孩子（毛岸英、毛岸青、

毛岸龍）在長(zhǎng)沙板倉(cāng)苦等。直到楊開(kāi)慧犧牲這三年間，兩人始終未再見(jiàn)面。詩(shī)中“遠(yuǎn)行人”即毛澤東，

“秀妹”、“一純姊”、“文元”系楊開(kāi)慧少年時(shí)期的學(xué)友。

【手稿二】《寄一弟》（詩(shī)）

你現(xiàn)在是父親熱愛(ài)的情人！

你許給他歸來(lái)，歸來(lái)。

我看見(jiàn)老人的心已如火焚了！

歸來(lái)喲！歸來(lái)喲，

傷心的別離，它的結(jié)晶品，凄涼，寂寞

已漸長(zhǎng)漸大了，

希望你呵，帶一點(diǎn)消息回來(lái)！

這一顆心，你去等罷，比火焚□多少?

歸來(lái)喲！歸來(lái)喲！ （載于《紀(jì)念楊開(kāi)慧烈士誕辰100周年》）

編者注： ①手稿中注明這首詩(shī)寫于“一九二九年古歷四月初八日”，即公歷1929年5月16日；②一弟，

即楊開(kāi)慧的堂弟楊開(kāi)明，1926年入黨，1928年7月被湖南省委委任為中共湘贛邊界特委書記，1929年年初

任紅五軍政治部主任。1929年年底在漢口被國(guó)民政府逮捕，1930年2月22日去世。

從楊開(kāi)慧寫給楊開(kāi)明的另一封信中可以看出，楊開(kāi)慧在1929年5月中旬之后曾收到過(guò)楊開(kāi)明的一封來(lái)信，

信中介紹了毛澤東的近況，說(shuō)其有可能會(huì)去上海。楊開(kāi)慧終于得到了些許安慰，她在回信中欣喜地說(shuō)：

【手稿三】《寄一弟》（信）

一弟，接到來(lái)信，萬(wàn)分喜慰！其實(shí)，我是一個(gè)最能達(dá)觀的人，并不憂苦得怎樣利[厲]害。不過(guò)總有點(diǎn)難

忘情，感情一時(shí)一時(shí)像暴風(fēng)一樣的來(lái)了，一些時(shí)又去了，大體是平靜的?！欠庀襁z囑的信（編者注

：指1929年3月未發(fā)出的寫給楊開(kāi)明的《給一弟的信》，具體內(nèi)容見(jiàn)本專題第二部分），沒(méi)有發(fā)來(lái)，你能

回家一轉(zhuǎn)，極所盼望。他未必能來(lái)上海吧？我到[倒]愿意他莫來(lái)上海哩，我又要不放心了呵?。ㄝd于歐

金林《留取丹心照汗青——館藏新發(fā)現(xiàn)的楊開(kāi)慧手稿試讀》《湖南省博物館館刊》第三輯，2006年12月

岳麓書社出版社發(fā)行）



二、《從六歲到二十八歲》自傳：談毛澤東感情出軌與自己的信仰問(wèn)題

1928年6月20日，楊開(kāi)慧撰寫了一篇自傳性的散記《從六歲到二十八歲》，在這篇散記中，她回憶了自己

的婚戀觀及與毛澤東的愛(ài)戀過(guò)程。歐金林在《留取丹心照汗青——館藏新發(fā)現(xiàn)的楊開(kāi)慧手稿試讀》中將

此散記的原文摘錄如下：

【手稿四】《從六歲到二十八歲》之一：“我要一個(gè)信仰！我要一個(gè)信仰！來(lái)一個(gè)信仰吧??！”

“[這]樣悲[慘]□□□□[世]界”。我從六歲時(shí)起，就得了這個(gè)□□。我想□□□□□□□六歲的人，

能夠有這樣老大的思想，假使不是我自己的經(jīng)歷，或許我也會(huì)不相信。我的[身][體]生下來(lái)就弱得非常

，一哭就要暈的，一切和平常小孩不同，小孩是好活動(dòng)的，我不愛(ài)活動(dòng)，小孩是不能深思的，我能夠深

思?；蛟S就是這個(gè)原因——病的原因吧？那時(shí)候，我是同情于畜類；那時(shí)候，我還不大知道人的事，但

我已知道人是要死的，這也是一個(gè)很大慘影在我的心里。每當(dāng)[晚]上上床睡覺(jué)，這些慘影，如殺雞、殺

豬、人死，在我的腦際翻騰起來(lái)，那真痛苦！我現(xiàn)在還完全記得那個(gè)滋味！我的哥哥，不但哥哥，許多

小孩都是一樣，我完全不能了解他們，為什么他們能夠下手去捉小老鼠、蜻蜓玩，完全把它做一個(gè)不知

痛癢的東西待遇。

我是舍不得我的母親去受那樣的痛苦——看見(jiàn)我死的痛苦——不是有這一個(gè)有力的牽絆！那我檢（簡(jiǎn)）

直沒(méi)有生活下來(lái)的可能了！

我很想尋出一個(gè)信仰來(lái)！后來(lái)我決定了我的態(tài)度，盡我的心，盡我的力，只要做到這一個(gè)“盡”字，其

余就不是我的責(zé)任了。我安心要把身體弄強(qiáng)健，盡我的力去驅(qū)逐病魔。這個(gè)方針定了不久，我就到了北

京，那個(gè)時(shí)候是十六歲的光景。我清早起來(lái)洗冷水澡，行體操。我只穿一件舊棉襖過(guò)冷天。那時(shí)現(xiàn)出我

的意志力出來(lái)！我覺(jué)得我無(wú)論什么都能受，我檢（簡(jiǎn)）直相信人的壽命，可以由人的意志力去延長(zhǎng)它的

。

那時(shí)我同情下層生活的同胞，我忌（嫉）恨那些穿華服只顧自己快活的人。我熱天和下層生活的人一樣

，穿大布衣。

這個(gè)時(shí)候，大約是十七八歲的時(shí)候，我對(duì)于結(jié)婚也已有了我自己的見(jiàn)解。我反對(duì)一切用儀式的結(jié)婚，并

且我認(rèn)為，有心去求愛(ài)，是容易而且必然的要失掉真□神圣的不可思義（議）的最高級(jí)最美麗無(wú)上的愛(ài)

的！我也知道這不是普通人能夠做得到的事，而且普通人是懂不到這一頭來(lái)的。然而我好像生性如此，

不能夠隨便，一句恰好的話可以表現(xiàn)我的態(tài)度出來(lái)：“不完全則寧無(wú)?！?/p>

父親死了！我對(duì)于他有深愛(ài)的父親死了！當(dāng)然不免難過(guò)，但我認(rèn)父親是得到了解脫，因此我并不十分悲

傷。

不料我也有這樣的幸運(yùn)！得到了一個(gè)愛(ài)人！我是十分的愛(ài)他，自從聽(tīng)到他許多的事，看見(jiàn)了他許多文章

、日記，我就愛(ài)了他。不過(guò)我沒(méi)有希望過(guò)會(huì)同他結(jié)婚（因?yàn)槲也灰思业谋粍?dòng)愛(ài)，我雖然愛(ài)他，我決不

表示，我認(rèn)定愛(ài)的權(quán)柄是操在自然的手里，我決不妄去希求。我也知道都像我這樣，愛(ài)不都會(huì)埋沒(méi)盡了

么？然而我的性格，非如此不行，我早已決定獨(dú)身一世的）。一直到他有許多的信給我，表示他的愛(ài)意

，我還不敢相信我有這樣的幸運(yùn)！不是一位朋友，知道他的情形的朋友，把他的情形告訴我——他為我

非常煩悶——我相信我的獨(dú)身生活，是會(huì)成功的。自從我完全了解了他對(duì)我的真意，從此我有一個(gè)新意

識(shí)，我覺(jué)得我為母親而生之外，是為他而生的。我想象著，假如一天他死去了，我的母親也不在了，我

一定要跟著他去死！假如他被人捉去殺了，我一定要同他去共這一個(gè)運(yùn)命！因?yàn)槲业囊庵驹缬炙バ聛?lái)

了，早又入了浪漫態(tài)度中，早已又得了一個(gè)結(jié)論：“只有天崩地塌一下總解決！”除非為母親和他而生

，我的生有何意義？過(guò)了差不多兩年的戀愛(ài)生活，……

現(xiàn)在我的傾向又入了一個(gè)新時(shí)期，我想在學(xué)問(wèn)里頭，得到一些滋潤(rùn)物，把我已枯的生命貫（灌）溉扶持

起來(lái)！或許能有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，或許有一天我要叫著，我從前的觀念是錯(cuò)了！

唉！殺！殺！殺！耳邊只聽(tīng)見(jiàn)這種聲音！人為什么這樣獰惡！為什么這樣殘忍！為什么呵？？？我不能

去設(shè)想了！我要一個(gè)信仰！我要一個(gè)信仰！來(lái)一個(gè)信仰吧?。。ㄒ痪哦拍炅露諏懗?，載于歐金

林《留取丹心照汗青——館藏新發(fā)現(xiàn)的楊開(kāi)慧手稿試讀》《湖南省博物館館刊》第三輯，2006年12月岳

麓書社出版社發(fā)行）

編者注：歐金林摘錄的原文中倒數(shù)第三段最后有一部分內(nèi)容被略去了，那么這部分到底講什么呢？我們

從2001年出版的《紀(jì)念楊開(kāi)慧烈士誕辰100周年》一書中找到了省略的內(nèi)容：

【手稿四】《從六歲到二十八歲》之二：“他終竟沒(méi)有背叛我，他沒(méi)有和她發(fā)生更多的關(guān)系”

忽然一天，□□炸彈跌在我的頭上，微弱的生命，猛然的被這□□幾乎毀了！但這是初聽(tīng)這一事時(shí)的感

覺(jué)，他究竟不是平常的男子，她愛(ài)他，檢【簡(jiǎn)】直有不顧一切的口，他也愛(ài)她，但他不能背叛我，他終

竟沒(méi)有背叛我，他沒(méi)有和她發(fā)生更多的關(guān)系，反而因此他的心蓋，我的心蓋，都被揭開(kāi)了，我看見(jiàn)了他

的心，他也完全看見(jiàn)了我的心，(因我們彼此都有一個(gè)驕傲皮【脾】氣)，那里我更加唯恐他看見(jiàn)了我的

心(愛(ài)他的心)，他因此懷了鬼胎以為我是不愛(ài)他，但他的驕傲皮【脾】氣使他瞞著我一點(diǎn)都沒(méi)有表現(xiàn)，

到此時(shí)才明白了。因?yàn)槲覀冇X(jué)得更親密了。從此我又知道了許多事情。我漸漸能夠了解他，不但他，一

切人的人性，凡生理上沒(méi)有缺陷的人，一定有兩件表現(xiàn)，一個(gè)是性欲沖動(dòng)，一個(gè)是精神的愛(ài)的要求。我

對(duì)他的態(tài)度是放任的，聽(tīng)其自然的。（《紀(jì)念楊開(kāi)慧烈士誕辰100周年》）



三、“他丟棄我了，以前的事一幕一幕在腦海中翻騰”

從上次接到楊開(kāi)明的信之后，又是音信全無(wú)。1929年12月26日是毛澤東36歲生日，特殊的日子讓楊開(kāi)慧

更加想念毛澤東，而且非常擔(dān)心他的身體和安全。她在當(dāng)天的散記中寫下了自己的悲苦情緒：

【手稿五】之一：“我不能忍了，我要跑到他那里去”

天哪，我總不放心他。只需他是好好地，屬我不屬我都在其次，天保佑他罷。

今天是他的生日，我格外的不能忘記他，我暗中□□□□（筆者注：原件字跡不清）家人燒了一點(diǎn)菜，

晚上又下了幾碗面，媽媽也記著這個(gè)日子。晚上睡在被里又傷感了一回。聽(tīng)說(shuō)他病了，并且是積勞的緣

故，這真不是一個(gè)小問(wèn)題，沒(méi)有我在旁邊他不會(huì)注意的，一定□死方休。

他的身體實(shí)在不能做事，太肯操心，天保佑我罷，我要努一把力，只要每月能夠賺到六十元，我就可以

叫回他，不要他做事了，那樣隨他的勢(shì)，他的聰明或許還會(huì)給他一個(gè)不朽的成功呢！

又是一晚沒(méi)有入睡。我不能忍了，我要跑到他那里去。

小孩，可憐的小孩又把我拖住了。

我的心挑了一個(gè)重?fù)?dān)，一頭是他，一頭是小孩，誰(shuí)都拿不開(kāi)。

我要哭了，我真要哭了，我總不能不愛(ài)他。

人的感情真是奇怪，王春和那樣愛(ài)我，我連理也不想理他。

我真愛(ài)他呀，天哪，給我一個(gè)完美的答案吧！（《楊開(kāi)慧對(duì)毛澤東的忠與愛(ài)》，載于《文匯讀書周報(bào)》

2012年3月30日11版，作者：金振林）

可見(jiàn)，這種天長(zhǎng)日久等待的煎熬和折磨中，楊開(kāi)慧終于有些承受不住，在之后的一個(gè)月中，她甚至已經(jīng)

開(kāi)始懷疑毛澤東是不是“已經(jīng)丟棄我了”，1930年1月28日（下文寫于此時(shí)間的說(shuō)法來(lái)自《文匯讀書周報(bào)

》2012年3月30日11版金振林《楊開(kāi)慧對(duì)毛澤東的忠與愛(ài)》一文），她在去世前十個(gè)月的手跡中這樣寫道

：

【手稿五】之二：“父愛(ài)是一個(gè)謎，他難道不思想他的孩子嗎？我搞不懂他！”

幾天睡不著覺(jué)，無(wú)論如何……我簡(jiǎn)直要瘋了！許多天沒(méi)來(lái)信，天天等，眼淚……我不要這樣悲痛，孩子

也跟著我難過(guò)，母親也跟著難過(guò)，我想好像肚子里有了小寶。簡(jiǎn)直太傷心了，太寂寞了，太難過(guò)了！我

想逃避，但我有了幾個(gè)孩子，怎能……五十天上午收到貴重的信，即使他死了，我的眼淚也要纏住他的

尸體，一個(gè)月一個(gè)月半年一年以至三年。他丟棄我了，以前的事一幕一幕在腦海中翻騰，以后的事我也

假定……一幕一幕地，他一定是丟棄我的！他是幸運(yùn)的，能得到我的愛(ài)，我真是非常愛(ài)他的喲！不至丟

棄我，他不來(lái)信一定有他的道理，普通人也會(huì)有這種情感。父愛(ài)是一個(gè)謎，他難道不思想他的孩子嗎？

我搞不懂他！是悲事，也是好事，因?yàn)槲铱梢宰鲆粋€(gè)獨(dú)立的人了。我要吻他一百遍，他的眼睛，他的嘴

，他的臉頰，他的額，他的頭，他是我的人，他是屬于我的！只有母愛(ài)是靠得住的，我想我的母親。昨

天我跟哥哥談起他，顯出很平常的樣子，可是眼淚不知怎樣就落下來(lái)了。我要能忘記他就好了，可是他

的美麗的影子，隱隱約約看見(jiàn)他站在那里，凄清地看著我。我有一封信給一弟，有這么一句話：“誰(shuí)把

我的信帶給他，把他的信帶給我，誰(shuí)就是我的恩人?！保ù硕挝淖窒祵?duì)比《文匯讀書周報(bào)》2012年3月30

日11版金振林《楊開(kāi)慧對(duì)毛澤東的忠與愛(ài)》與《南國(guó)早報(bào)》2008年11月16日《楊開(kāi)慧給毛澤東的信》兩

篇文章所錄。）

對(duì)孩子：托付給毛澤東弟弟好好照看 <楊開(kāi)慧和毛岸英、毛岸青
1929年三四月份，楊開(kāi)慧給堂弟楊開(kāi)明寫了一份她稱之為“遺囑樣的信”，信沒(méi)有發(fā)出去。信中她已經(jīng)

開(kāi)始擔(dān)憂自己的命運(yùn)，明確將三個(gè)孩子托付給了楊開(kāi)明和毛澤東之弟毛澤民、毛澤覃等人：

【手稿六】《寄一弟》（信，沒(méi)有寄出）

親愛(ài)的一弟，我是一個(gè)弱者仍然是一個(gè)弱者！好像永遠(yuǎn)都不能強(qiáng)悍起來(lái)。我蜷伏著在世界的一個(gè)角落里

，我顫慄而寂寞！在這個(gè)情景中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋找我的依傍，你如【于】是乎在我的心田里，就占

了一個(gè)地位。此外同居在一起的仁，秀，也和你一樣——你們一排站在我的心田里！我常常默禱著：但

愿這幾個(gè)人莫再失散了呵！我好像已經(jīng)看見(jiàn)了死神——唉，它那冷酷嚴(yán)肅的面孔！說(shuō)到死，本來(lái)，我并

不懼怕，而且可以說(shuō)是我歡喜的事。只有我的母親和我的小孩呵，我有點(diǎn)可憐他們！而且這個(gè)情緒，纏

擾得我非常利【厲】害——前晚竟使我半睡半醒的鬧了一晚！我決定把他們——小孩們——托付你們，

經(jīng)濟(jì)上只要他們的叔父長(zhǎng)存，是不至于不管他們的，而且他們的叔父，是有很深的愛(ài)對(duì)于他們的。倘若

真的失掉一個(gè)一母親，或者更加一個(gè)父親，那不是一個(gè)叔父的愛(ài)，可以抵得住的，必須得你們各方面的

愛(ài)護(hù)，方能在溫暖的春天里自然地生長(zhǎng)，而不至于受那狂風(fēng)驟雨的侵襲！這一個(gè)遺囑樣的信，你見(jiàn)了一

定會(huì)怪我是發(fā)了神筋【經(jīng)】病?不知何解，我總覺(jué)得我的頸項(xiàng)上，好像自死神那里飛起來(lái)一根毒蛇樣的繩

索，把我纏著，所以不能不早作預(yù)備！杞憂堪嚎，書不盡意，祝你一切順利?。ㄝd于《紀(jì)念楊開(kāi)慧烈士

誕辰100周年》）

編者注：楊開(kāi)慧寫這封信時(shí)已經(jīng)將近一年半沒(méi)有毛澤東的音訊，她又在1929年3月7日的《國(guó)民日?qǐng)?bào)》上

看到共產(chǎn)黨員家屬被殺后被掛頭示眾的消息，所以對(duì)自己的前景很是害怕，總覺(jué)得死亡如影隨形。在這

種情況下她最放心不下的是幾個(gè)孩子，不得不想辦法安排好他們，防止他們?cè)诟赣H毫無(wú)音訊時(shí)又失去母

親而變得孤苦無(wú)依。文中的“仁”“秀”指的是楊開(kāi)慧的堂妹楊開(kāi)仁和楊開(kāi)秀；叔父則指毛澤東的弟弟

毛澤民、毛澤覃。

對(duì)時(shí)局：號(hào)召女性爭(zhēng)取財(cái)產(chǎn)繼承權(quán) 楊開(kāi)慧《女權(quán)高于男權(quán)》手稿
一、痛責(zé)國(guó)民政府處決朱德妻子并掛頭示眾的野蠻行為

1929年4月份，楊開(kāi)慧針對(duì)《民國(guó)日?qǐng)?bào)》1929年3月7日刊登的朱德妻肖奎聯(lián)（真名伍若蘭）掛頭示眾的報(bào)

道寫了一篇雜感，在文章中她認(rèn)為國(guó)民政府處決伍若蘭是古代“罪誅九族”的野蠻習(xí)氣，將人頭掛出來(lái)

讓人“欣賞”更是非常兇殘的事情：

【手稿七】《見(jiàn)欣賞人頭而起的悲感》（預(yù)備寄京報(bào)莫愁的，沒(méi)有寄去）

或許是我太不合時(shí)宜的原〔緣〕故罷！為什么人家欣喜的事，我卻要悲傷呢？

〔上個(gè))月底，湖南民國(guó)日?qǐng)?bào)上登載了兩篇〔欣賞人〕頭的美妙文章（《湖南民國(guó)日?qǐng)?bào)》一九二九年三月

七日登載有朱德妻肖奎聯(lián)掛頭示眾的報(bào)道。肖奎聯(lián)是否為伍若蘭的化名待考），欲知時(shí)代精神者〔不可

不〕讀！朱德妻，我想多〔一〕半是共產(chǎn)黨(000在軍中)，更或許是一個(gè)重要角色，若如此殺之并不很冤

枉(000共產(chǎn)黨000000，我敢說(shuō)一句不該殺的道理嗎)（此括號(hào)內(nèi)被涂二十四字，辨認(rèn)出來(lái)十五字。）。然

而殺她的，不是因她本身的罪惡；欣賞她的人頭認(rèn)〔引〕以為快的，也不是因她本身的罪惡！如是乎，

我就記起了前清時(shí)候罪誅九族的故事！如是乎，我那個(gè)“殺人者不得已也”拿在這里，就解不通了！欣

賞的多〔的)熱烈，在報(bào)章上可以尋到代表他們的美妙文章！如是乎，我之“少數(shù)兇殘者之所為也”在這

里也就解不通了！如是乎，我就找到了時(shí)代精神原來(lái)如此！

然而，我是一個(gè)弱到生怕被殺，因而怕殺人的人。我終竟〔究〕是個(gè)不合時(shí)宜的人。我不能去看人頭。

而且我的胸房充溢著悲慘。懂得了！原來(lái)如此。我的時(shí)代眼光，竟走錯(cuò)了千里路呵！我以為現(xiàn)在的人類

，人類里頭的一部分中國(guó)人類，其文明程度已經(jīng)到了差一點(diǎn)兒〔不〕把死刑廢除！想不到前清時(shí)候罪誅

九族的故事，現(xiàn)在還給我親眼瞧到(殺朱德妻事雖然未及九族，根本是這一個(gè)意思)！我從前根據(jù)我的時(shí)

代眼光，對(duì)于殺人的事實(shí)，常常是這樣說(shuō)：殺人是出于不得已的呵！雖然事實(shí)常常不是這樣的，我只慘

然的〔地〕說(shuō)，這是什么事呵！還以為這不過(guò)是少數(shù)兇殘的人類所做的，普通的人并不如此！可是呵，

這一次殺朱德妻的事，才把我提醒過(guò)來(lái)！原來(lái)我們還沒(méi)有脫掉前清時(shí)候的“文明風(fēng)氣”，罪誅九族的道

理，還在人們的心里波動(dòng)！另外，我又知道殺人不但不是悲慘的事，人頭檢〔簡(jiǎn)〕直是普遍須要的一種

藝術(shù)品！你看他們不是感情奔赴著，以欣賞人頭為最快的情緒？幸喜想到了莫愁，立時(shí)覺(jué)得我并不是絕

對(duì)的孤立！在這里要謝謝我親愛(ài)的莫愁了！（載于《湖南黨史通訊》一九八四年第一期）

編者注：1929年2月紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西途中朱德妻子伍若蘭（化名肖奎聯(lián)）為掩護(hù)軍部和朱德突圍被俘，

2月12日被殺于贛州城內(nèi)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政權(quán)將其頭顱懸掛示眾，并在湖南《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上發(fā)了兩篇欣賞

人頭的文章。（歐金林《留取丹心照汗青——館藏新發(fā)現(xiàn)的楊開(kāi)慧手稿試讀》《湖南省博物館館刊》第

三輯，2006年12月岳麓書社出版社發(fā)行）

此處需要說(shuō)明的是，僅就伍若蘭犧牲一事而言，楊開(kāi)慧所指責(zé)的民國(guó)法制是“罪誅九族”的邏輯其實(shí)并

不恰當(dāng)，因?yàn)榫彤?dāng)時(shí)的情形而言，伍若蘭屬于紅軍中的戰(zhàn)斗人員，同楊開(kāi)慧僅僅因其是毛澤東的妻子而

被害不一樣，她并非僅僅因其朱德妻子的身份被殺。但將其人頭示眾一事的確可以顯示當(dāng)時(shí)的野蠻。


二、號(hào)召女性團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，實(shí)現(xiàn)男女平等

在寫《見(jiàn)欣賞人頭而起的悲感》后沒(méi)多久，楊開(kāi)慧還留下了另一篇論述男女平等的手稿。這篇文章是針

對(duì)袁枚功在京報(bào)副刊上發(fā)表的《女權(quán)高于男權(quán)》一文所作，從繼承權(quán)的角度論述該如何真正實(shí)現(xiàn)男女平

等的主張，批評(píng)那些空喊男女平等口號(hào)的行為：

【手稿八】《女權(quán)高于男權(quán)》（預(yù)備寄莫愁的，沒(méi)有寄去）

無(wú)意之中，看見(jiàn)京報(bào)副刊上的一篇女權(quán)高于男權(quán)的文章，我才知道現(xiàn)在國(guó)民政府所許與我們者仍是一個(gè)

不徹底的乎等。但這絕對(duì)不是國(guó)民政府之過(guò)，是我們女子無(wú)徹底的要求之過(guò)，我不禁又要長(zhǎng)嘆惜〔息)了

！要男女平等，必須先承認(rèn)女子是一個(gè)“人”。因?yàn)榕邮且粋€(gè)“人”，男子也是一個(gè)“人”，所以男

子有承繼財(cái)產(chǎn)權(quán)，女子當(dāng)然有承繼財(cái)產(chǎn)權(quán)?，F(xiàn)在的辦法，已出嫁的女子沒(méi)有承繼財(cái)產(chǎn)權(quán)，那么，分明說(shuō)

女子是附屬于男子的，所以出嫁了就是男子的人了，無(wú)須于父母的財(cái)產(chǎn)了。要知道承繼財(cái)產(chǎn)權(quán)絕對(duì)不是

須〔需〕要不須(需〕要的話，是“人”既有承繼財(cái)產(chǎn)的事實(shí)，女子是“人”，當(dāng)然是一樣有這種事實(shí)。

姊妹們！我們要做到男女平等，絕對(duì)不能容許人家把我們做附屬品看。來(lái)！我們來(lái)！努力要求政府給與

我們徹底的平等法律罷！必須要達(dá)到女子不論結(jié)婚與不結(jié)婚和男子一樣，有承繼財(cái)產(chǎn)權(quán)的目的，才能算

得男女平等的法律。現(xiàn)在我們還在受附屬品的待遇，而袁枚功先生還說(shuō)女權(quán)高于男權(quán)，請(qǐng)?jiān)壬瘸姓J(rèn)

我們是“人”再來(lái)談話罷。（載于《湖南黨史通訊》一九八四年第一期）

編者注：需要說(shuō)明的是，在國(guó)民政府1928年草擬、1931年生效的《民法》的親屬編和物權(quán)編中規(guī)定，女

兒無(wú)論已婚還是未婚，都和兒子一樣是第一等法定繼承人，即與兒子擁有同等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)（參見(jiàn)白凱

著《中國(guó)的婦女與財(cái)產(chǎn)：960-1949》，P111）。也就是說(shuō)，在楊開(kāi)慧作出呼吁的同時(shí)，民國(guó)的立法者們

已經(jīng)通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)了男女繼承權(quán)在法律上的平等。

參考資料：《湖南黨史通訊》一九八四年第一期；《湖南省博物館館刊》第三輯，2006年12月岳麓書社

出版社發(fā)行；《紀(jì)念楊開(kāi)慧烈士誕辰100周年》；《湘潮》1984年01期；金振林《楊開(kāi)慧對(duì)毛澤東的忠與

愛(ài)》，《文匯讀書周報(bào)》2012年3月30日11版；《楊開(kāi)慧手稿的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)及其整理研究的情況》；白凱著

《中國(guó)的婦女與財(cái)產(chǎn)：960-1949》等。

結(jié)語(yǔ)
真實(shí)的楊開(kāi)慧，對(duì)愛(ài)情和信仰既有堅(jiān)守，也有遲疑；對(duì)現(xiàn)實(shí)既有期待，也有無(wú)奈；對(duì)時(shí)局既很絕望，也

仍懷抱著一些改良的期望……

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