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《歸去來兮辭》優(yōu)秀教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1．理解作者不與世俗同流合污鄙棄官場生活而熱愛田園生活的積極態(tài)度，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)實(shí)詞的一詞多義。
3．朗讀理解課文，結(jié)合有關(guān)背景知識(shí)探究理解作者辭官歸隱的原因與率性而為的個(gè)性。
【教學(xué)設(shè)想】
因課文內(nèi)容比較艱深，故引導(dǎo)學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)工作。
【教學(xué)方法】
討論、比較、探究。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【課前預(yù)習(xí)】
1．讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章；朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，理清背誦思路，背誦全文。
2．分類歸納古漢語常識(shí)。
（1）找出文中的通假字。例：曷不委心任去留？（“曷”通“何”）
（2）找出文中的古今異義詞。例：①景翳翳以將入。（景，太陽。今常用義“景色”、“光景”等）。②悅親戚之情話。（親戚，親屬戚屬。今常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。）
（3）一詞多義。（歸納“奚、胡、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，“行、引、乘、策”等四個(gè)實(shí)詞的一詞多義。）
疑問代詞例：
奚①奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）②樂夫天命復(fù)奚疑（什么）
胡①田園將蕪胡不歸（為什么）②胡為乎遑遑欲何之（什么）
曷①曷不委心任去留？（“曷”，通“何”）
焉①復(fù)駕言兮焉求（什么）
何①胡為乎遑遑欲何之（什么）
實(shí)詞 見教材練習(xí)二
（4）詞類活用
例：眄庭柯以怡顏（怡，使動(dòng)用法，使顏怡。）
倚南窗以寄傲（傲，形容詞作名詞，傲世。）
審容膝之易安（容膝，動(dòng)詞作名詞，空膝的小屋。）
策扶老以流憩（流，動(dòng)詞作狀語，沒有定規(guī)地隨時(shí)隨地。）
或棹孤舟（棹，名詞作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潯＃?/p>
感吾生之行休（行，動(dòng)詞作狀語，將要。）
（5）古漢語特殊句式
賓語前置
例：復(fù)駕言兮焉求（疑問句賓語前置。“焉求”，即“求焉”，求什么。）
胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置，“何之”即“之何”。）
注：以上為預(yù)習(xí)參考題。要求學(xué)生根據(jù)自己的閱讀情況，獨(dú)立或與同學(xué)一起完成，以掃清閱讀障礙，初步理解課文內(nèi)容。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
宋朝周敦頤的名篇《愛蓮說》有這樣一句話“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”表明了他不與世俗同流合污的心志。周敦頤的這一思想明顯地受到了晉朝陶淵明的影響?！坝柚^菊，花之隱逸者也；蓮，花之君子者也”就是明證。陶淵明，這個(gè)“不為五斗米而折腰”鐵骨錚錚的漢子，影響了不知多少封建士大夫。鐘嶸在《詩品》中稱陶淵明為“古今隱逸詩人之宗”。陶淵明抖落了滿身的污濁之氣，憤憤棄官歸隱。今天，就讓我們一起走進(jìn)陶淵明的精神世界，共同傾聽來自遙遠(yuǎn)的聲音——“歸去來兮辭”。
二、朗讀課文
（一）教師配音朗讀課文
朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語調(diào)、語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以二/二頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以一/二/一/二頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。（多媒體1，利用聲像技術(shù)，展示課本插圖，營造一個(gè)曠達(dá)悠然、美妙和諧的境界。）
（二）學(xué)生自由朗讀詩歌，要求入情入境。
（三）學(xué)生推薦代表朗讀本文，要求讀出感情，并說出依據(jù)。
三、討論研究（分小組討論研究，推薦代表發(fā)言評(píng)論，感受文章內(nèi)容）
提問1：“歸去”兩字是詩眼。你能扣住“歸去”二字，準(zhǔn)確地給這個(gè)標(biāo)題來設(shè)計(jì)幾個(gè)問題嗎？可以設(shè)計(jì)哪些問題呢？（以“歸去”兩字為核心來解讀本文）
討論明確：（1）從何而歸去？（2）為何要?dú)w去？（3）如何歸去？（4）歸去以后，如何？（5）歸去時(shí)及歸去后的心情是怎樣的呢？等等。
（1）從何而歸去？
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本注釋，了解陶淵明出仕及歸隱情況。
明確：從官場而歸去。
（2）為何要?dú)w去？
古人不是深受儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”思想影響嗎？范進(jìn)、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢”嗎？為何做了官的陶淵明卻如此毅然決然地離開官場而走上“歸隱”之路呢？（也可這樣問：他為什么要辭官？）先不說課文內(nèi)容，我們一起來看看他在詩歌《歸園田居》中的幾個(gè)詩句，可能對(duì)我們研讀課文有一定的啟發(fā)。
補(bǔ)充：《歸園田居》：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保ǘ嗝襟w2，投影以上詩句）
同學(xué)討論：
A．“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？
明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。
B．他為何要如此自比？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
明確：對(duì)官場生活的厭惡。
C．為何他說自己入官場是“誤落塵網(wǎng)”？
明確：沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。
你能從課文中找到相關(guān)語句加以佐證嗎？
“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！?/p>
“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！?/p>
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章第一段作者所流露出的復(fù)雜的思想感情。
D．出仕與歸田兩者孰輕孰重就可知了。“田園將蕪胡不歸？”“以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”體現(xiàn)了作者怎樣的心情？
明確：為自己誤入官場而深深地自責(zé)自悔。
悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”中的“已往”“來者”分別指什么？“今是”“昨非”各指什么？由此我們可以看出作者什么樣的思想感情？
確：有慶幸之意，自恕自慰之情；表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一種醒悟。
小結(jié)：所以“歸去”是為了保持自己精神上那一份遺世獨(dú)立的品格。
朗讀提示：第一段自責(zé)自悔，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。教師范讀后學(xué)生讀。
（3）如何歸去？（分組討論研究）
A．作者的行程路線是怎樣的？（引導(dǎo)體會(huì)：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。）回家的過程——先乘船，后上陸。
B．你能想象出此時(shí)作者懷有怎樣的心情？
引導(dǎo)體會(huì)：“輕飏”、“吹衣”——輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情；前路、晨光；問、恨——?dú)w心似箭的心情。
C．這樣的心情在下文哪幾個(gè)句子中可以看出？
學(xué)生回答，教師補(bǔ)充：
“乃瞻衡宇，載欣載奔”——寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子（突出強(qiáng)調(diào)：載……載……）
“僮仆歡迎，稚子候門”——濃濃親情的自然表現(xiàn)，能不引起作者的欣喜之情嗎？
“攜幼入室，有酒盈樽”——寫出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。
．“三徑就荒，松菊猶存”一句寫“松”“菊”有何作用？
討論明確：庭院雖已荒蕪，但松、菊卻保存完好，這給作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅(jiān)強(qiáng)的象征，陶淵明更是從來以松明志，以菊寄傲的，寫松寫菊，從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格。
你能找到有關(guān)寫松、寫菊的詩句嗎？（請學(xué)生從掌握的詩句中體會(huì)“松”“菊”的形象特點(diǎn)）
E．“松”“菊”正是作者高潔形象的化身。你能用具體形象的文字描述“風(fēng)飄飄而吹衣”的作者形象嗎？這樣的形象你能想象到我們古代詩人中的哪一個(gè)？
小結(jié)：以上幾句話寫出了作者歸家及抵家時(shí)的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂，所以文章在句式有了一定的變化，由六字句至四字句，節(jié)奏明顯加快。
朗讀指導(dǎo)：要體現(xiàn)作者的急迫欣喜之情，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。（指名朗讀，評(píng)價(jià)，齊讀）
（4）歸去以后，如何？（分組討論研究）
請學(xué)生找出有關(guān)語句加以回答。
A．如果把這些語句加以分類的話，可以分成幾個(gè)方面？
討論明確：
（1）家居生活——“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”、“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”、“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。
（2）田園生活——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”、“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”、“或命巾車，或棹孤舟”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。
B.寫家居生活時(shí)，作者用了哪些動(dòng)詞表現(xiàn)出了閑適、寧靜的生活情趣？
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：引、眄、倚、審、策、矯首、撫等動(dòng)作。（想象體會(huì)，讓學(xué)生上臺(tái)表演）
C．生活在如此寧靜的生活環(huán)境中，作者有什么生活感受？哪些詞可以看出？
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。
補(bǔ)充：《歸園田居》：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！保ǘ嗝襟w3，投影以上詩句）
D．請學(xué)生朗讀上述詩句，比較文中所寫的內(nèi)容與詩中所展示的生活環(huán)境及寫法有什么異同。
討論明確：
同——房屋簡陋、狹??；環(huán)境恬靜、幽雅；作者心情一致：心滿意足的欣慰情緒；寫法都以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平；情寓于景。
異：文——直接寫作者的行蹤、心情；詩——完全以景襯情，并無作者主體出現(xiàn)。
E．講到“情寓于景”這一點(diǎn)，文中有一寫景名句，試找出來，分析其妙處。
討論明確：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”。“無心”是寫什么？（流云）“知還”是形容什么？（飛鳥）。這里作者運(yùn)用了什么修辭手法？（擬人，作者把“云”和“鳥”人格化了。）這樣寫，有什么好處？（作者將感情寄托到“云”“鳥”這些“物”上，表現(xiàn)出自己的歸田恰似一只倦飛的鳥兒急于返巢的心情，“物”尚且如此，何況人呢？達(dá)到了景中見情、情景交融的藝術(shù)境界。）
F．作者寫田園生活時(shí)，從哪幾個(gè)方面來寫的？
討論明確：
交友——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”
出游——“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！?/p>
作者在這樣的生活環(huán)境中，和親戚們談家常，彈琴讀書，準(zhǔn)備勞作，駕車出游，充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。生活在這樣的自由王國中，作者的心靈是自由的，作者的心境是恬淡的。
補(bǔ)充：《歸園田居》：“開荒南野際，守拙歸園田?！保ǘ嗝襟w4，投影以上詩句）
G．這樣的生活場景，在我們所學(xué)過劉禹錫的《陋室銘》一文中哪幾個(gè)文句相似？
討論明確：“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
H．如何理解“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”這一句？
討論明確：面對(duì)著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動(dòng)興奮的同時(shí)又產(chǎn)生出無限的感慨，一種晚境凄涼之感襲上心頭。
I．作者為何要化這么多的筆墨描寫歸家以后的生活?這對(duì)表達(dá)主題、抒發(fā)情感有什么作用？
討論明確：作者描寫歸家以后的生活。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣，反襯出對(duì)官場生活的深惡痛絕。
小結(jié)：作者通過一些具體的景物和一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫，構(gòu)成了一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體會(huì)到作者那淡泊恬靜的生活情趣。
朗讀指導(dǎo)：第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。齊讀課文。
（5）歸去后的心情是怎樣的呢？（分組討論研究）
我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂趣——天倫之樂、交友之樂、農(nóng)作之樂、出游之樂。但作為一個(gè)封建士大夫，要作出這樣的選擇是很痛苦的，畢竟他曾受到過的是儒家正統(tǒng)思想的影響。
養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。選擇歸隱，實(shí)在是迫于無奈呀！
A．哪句表現(xiàn)出了這樣的低沉、傷感的情緒？
明確：“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？”
B．但他畢竟已經(jīng)厭煩了官場的生活，所以有了一段的思想斗爭以后，他立即進(jìn)一步表明了自己的心志。從哪幾個(gè)句子可以看出來？
明確：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”
這些文句照應(yīng)了前面第2、3段的內(nèi)容。表現(xiàn)出一種仰天長嘯、縱情吟詩的豪放態(tài)度。
C．本段最后一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
討論明確：“樂天知命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命的終結(jié)，這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響，消極避世、鄙視官場的人生觀、世界觀——安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度。
小結(jié)：最后一段寫樂天知命、乘化任運(yùn)思想下的無憂無慮。
朗讀指導(dǎo)：第4段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀時(shí)應(yīng)由無奈、低沉到曠達(dá)、悠然。
四、總結(jié)課文內(nèi)容
由學(xué)生總結(jié)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥：
全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為順序，依次抒寫，最后以“樂夫天命”作結(jié)，表達(dá)了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。
本文通過脫離官場之后對(duì)田園生活樂趣的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)官場生活的厭倦和對(duì)田園勞動(dòng)生活的向往及熱愛之情。
五、再次朗讀課文，體會(huì)作者的思想感情
六、布置作業(yè)——拓展閱讀
1．認(rèn)真閱讀下面這首詩，結(jié)合課文內(nèi)容，深入理解作者歸隱田園的思想感情，了解作者的藝術(shù)情趣，并形成400字的文章。
歸園田居（其三）
種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。
2．陶淵明對(duì)“鳥”這意象格外關(guān)注，如“飛鳥”“羈鳥”“倦鳥”，請同學(xué)們利用我們學(xué)過的詩文及網(wǎng)絡(luò)來搜集材料，以“陶淵明與‘鳥’”為題寫一篇論文。
【說課】
《歸去來兮辭》是詩人將歸隱時(shí)所作，是詩人的歸隱宣言，情感激切、亢奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。學(xué)習(xí)本文，可以結(jié)合《歸園田居（其一）》閱讀，詩歌、辭賦相得益彰，具有異曲同工之妙。所以我將教學(xué)重點(diǎn)放在比較閱讀一文一詩上，讓學(xué)生充分了解作者辭別官場、歸隱田園的勇氣和決心，為此，我設(shè)計(jì)了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習(xí)方法了解作者作為一個(gè)封建士大夫的精神領(lǐng)袖帶給后人的品格和影響。教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)是扣住文題的“歸去”，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出5個(gè)教學(xué)問題，以此作為解讀本文的行文思路，體會(huì)作者的思想感情。
