元音老人開(kāi)示視頻:http://v.youku.com/v_show/id_XMTI0MDIxNzUy.html
一、悟道經(jīng)歷
元音老人年輕時(shí)即隨天臺(tái)宗大德興慈老法師習(xí)天臺(tái)教,一日聽(tīng)講罷,忽然人身頓失,光明歷歷,透體清涼,輕松無(wú)比。稟之于師,師曰:“此雖不無(wú)消息,但猶是過(guò)路客人,非是主人。莫睬他,奮力前進(jìn),直至大地平沉,虛空粉碎,方有少分相應(yīng)。”因此元音更加用功打坐。臘月隨眾打禪七,第因工作關(guān)系,未能善始善終,直至三七期滿(mǎn),亦未得更進(jìn)一步之消息。繼又隨范古農(nóng)老居士學(xué)習(xí)唯識(shí),后隨華嚴(yán)座主應(yīng)慈老和尚學(xué)華嚴(yán),習(xí)法界觀(guān),最后依無(wú)相密心中心法第二祖王驤陸大德修心中心法,徹悟心要得大成就,于一九五八年接任心中心法第三祖位。
師初經(jīng)灌頂后回家修習(xí),坐第一?。ㄐ闹行姆ü灿辛钟?、一咒語(yǔ))第一座,即全身飛起,如直升飛機(jī)直沖霄漢,因驚怖而出定。方知此法果與他法不同,乃潛心循序修習(xí),不再見(jiàn)異思遷,改修他法。元音遵師囑每天按時(shí)上座,每座坐足二小時(shí),勤勤懇懇地按師所說(shuō)口訣心念耳聞地修習(xí),從不間斷。于坐滿(mǎn)一百座后,即加座猛修,從每天坐四小時(shí)逐漸增至六小時(shí)、八小時(shí),乃至十八小時(shí)。每逢星期日及例假日,整天在家習(xí)坐,不外出游樂(lè)。師因之常叫元音代為說(shuō)法,嘉勉同參。
元音老人于修至第四印時(shí),一夜于睡夢(mèng)中忽聞老母一聲咳嗽,頓時(shí)身心、世界一齊消失而了了分明靈知不昧。晨起請(qǐng)益于師,師曰:雖是一則可喜的消息,但尤欠火候在,更須努力精進(jìn),不可稍懈。
一日,元音老人修法畢,步行赴郵局上早班,途經(jīng)四川北路,他忽然感覺(jué)一聲爆炸,身心、馬路、車(chē)輛與行人當(dāng)下一齊消殞而靈知了了,一念不生,亦不覺(jué)人在走路。及至到了郵局門(mén)前,忽生一念:到了。果于眼前出現(xiàn)郵局大門(mén)。腳步未動(dòng),人已到了郵局,身輕松而心透脫,有如卸卻千斤重?fù)?dān)相似,元音老人因此歡欣鼓舞,不勝雀躍!佛法之妙有如是乎!此情此景豈筆墨所能形容?!
一日,元音老人晏坐中見(jiàn)一佛前來(lái),托一日輪與他,剛伸手接時(shí),日輪忽然爆炸,佛、我、日輪、世界與虛空一時(shí)并消,妙明真心朗然現(xiàn)前!佛恩浩大,加持、接引眾生無(wú)微不至!元音老人感恩之余,不覺(jué)大哭一場(chǎng)!我等后生小子誠(chéng)粉身碎骨難報(bào)深恩于萬(wàn)一也。
又一日打坐中見(jiàn)一老太太安坐在盤(pán)龍椅上,旁立一童子,老太太對(duì)元音說(shuō):“來(lái)來(lái)來(lái),我有一卷《心經(jīng)》傳授與你?!痹艋卮鹫f(shuō):“這卷無(wú)字《心經(jīng)》深妙難思,您老怎么傳授?”老太太乃下座,余亦禮拜而退。 偶于修六印時(shí),神忽離體,方于室內(nèi)巡行間,道友來(lái)訪(fǎng)扣門(mén),復(fù)與身合,皆如夢(mèng)幻。
元音老人后隱居滬濱數(shù)十年,棄絕名利,融通凈密,隨機(jī)施教,默默耕耘,毀譽(yù)不動(dòng)。十年浩劫期間,元音老人因傳法授徒遭受種種誹謗而被隔離審查二年有半。浩劫后,恢復(fù)了宗教信仰自由,元音老人已七十有六,但老人有感于眾生痛苦,不明宇宙人生的真相,認(rèn)幻有為實(shí)有,執(zhí)著難舍,由此而輪回不息無(wú)有出期;且許多學(xué)佛者也在名相堆里死鉆而出不來(lái),執(zhí)指為月,于降伏煩惱無(wú)濟(jì)于事,有志于實(shí)修解脫者,也因不明真理而盲修瞎煉,唐喪光陰,甚至走火入魔,有鑒于此,老人出而大聲疾呼明心見(jiàn)性之重要,此實(shí)乃了生脫死之關(guān)鍵,眾生唯有識(shí)自本心,見(jiàn)自本性,回復(fù)本來(lái),才能出離生死苦海,此實(shí)不論何宗何派,皆不能逾于此,即如三根普被之凈土宗,待生到西方后,亦要“花開(kāi)見(jiàn)佛”才能“悟無(wú)生”,所謂“花開(kāi)見(jiàn)佛”,即心花開(kāi)而見(jiàn)自性佛也,這豈不是明心見(jiàn)性的異名詞嗎?!
元音老人又感于末法眾生福薄業(yè)重,障深慧淺,不要說(shuō)當(dāng)生成就,即如往生西方也實(shí)在不易,誠(chéng)如古德常嘆:“念佛者滔滔,往生者難有一、二。”究其原因,眾生放不下也,只要娑婆世界還有一點(diǎn)未放下,就不可能往生極樂(lè)世界,口上說(shuō)放下,不是真放下,要心里放下才是真放下,而要心里放下談何容易,看看自己的執(zhí)著妄念,這些妄念不降伏,則必將引向生死輪回,若不達(dá)功夫成片,則往生難望,而降伏煩惱非常有力且快速的法門(mén),則心中心法實(shí)是當(dāng)機(jī),此大法寶是末法眾生當(dāng)生成就或往生西方的極為殊勝的法門(mén),阿阇黎還指出,此法簡(jiǎn)單易修,仗佛力加被,迅速有力的除罪、積福、證體、起用,且能斷絕外魔等障礙。
二、生死自在
元音老人于2000年2月5日(農(nóng)歷正月初一)晚上八點(diǎn)十五分坐脫立亡,享年九十六歲。
元音老人早于1989年即欲離世,后經(jīng)眾弟子苦苦哀求而答應(yīng)繼續(xù)住世。五年前,某居士偶爾問(wèn)起阿阇黎何時(shí)舍報(bào)時(shí),阿阇黎即說(shuō):“2000年”,去年,老人即預(yù)立遺囑,為避免驚擾眾弟子及出現(xiàn)不必要的麻煩,故僅讓數(shù)位親近弟子知曉,以討論善后事宜,親近弟子苦勸阿阇黎住世,元音老人說(shuō):“有生必有滅,佛尚且如此,吾化緣將畢,但吾不會(huì)與大家離開(kāi)的,師公,師祖也在時(shí)時(shí)加持著修法弟子,”
元音老人于圓寂前一日對(duì)大家說(shuō):我始終勸大家往生西方極樂(lè)世界,我為大家作一個(gè)榜樣,我也往生西方極樂(lè)世界”,說(shuō)畢,隨即大聲念往生咒。圓寂前數(shù)日接待問(wèn)法弟子時(shí),皆隱說(shuō)即要離世之意,但身體一直很好,弟子皆未曾體會(huì)到,過(guò)后回想始悟是如此,有的雖體會(huì)到,但不敢問(wèn)。普陀山某法師來(lái)問(wèn)法,本于初一當(dāng)天即回去,元音老人破例囑其稍待一日,并說(shuō):“回去時(shí)帶些東西,代向妙善大和尚問(wèn)好”,后來(lái),元音老人于當(dāng)日?qǐng)A寂,遺體能停放一段時(shí)日(遺囑規(guī)定)于普陀山,皆此法師所辦及經(jīng)妙善大和尚同意,否則,遺體欲停放一段時(shí)日而不驚動(dòng)全國(guó)各弟子,是很難辦的,此實(shí)是元音老人的善巧安排也。
元音老人圓寂前身體一直很好,生活起居一切如常,每天來(lái)請(qǐng)問(wèn)佛法的人絡(luò)繹不絕,元音老人總是有問(wèn)必答,暢談佛法,中氣充沛,聲音洪亮,小年夜即二月三日晚,照常洗淋浴,根本看不出要離世的樣子,二月五日早上,元音老人與身邊人講:“我要回老家了”,身邊人講:“師父您不能走,我們都需要您,”師說(shuō):“一切皆幻,我并沒(méi)有離開(kāi)你們,要記?。骸畞?lái)而非來(lái),去也未去,值此來(lái)去,亦非來(lái)去?!鼻耶?dāng)日還與來(lái)請(qǐng)法者灌頂加持。晚飯照常,根本看不出要圓寂的樣子,飯后照例坐在平時(shí)一直座的椅子上,與身邊人談?wù)摲鸱?,教?dǎo)應(yīng)如何在日常生活中體現(xiàn)佛法,約講了四十五分鐘左右,突然雙眼向空中一望,似有所見(jiàn),立即站起,然后慢慢坐下,一代人天共仰的真善知識(shí)安詳舍報(bào),以身示現(xiàn)了修行人往生時(shí)的瀟灑自在、生死無(wú)礙的景象。
三、大成就者的見(jiàn)證
元音老人舍報(bào)后數(shù)日,室內(nèi)一直異香撲鼻,后遺體運(yùn)往普陀山停放了六十天,火化當(dāng)日(四月六日),未經(jīng)通知通過(guò)各種渠道打聽(tīng)到火化日期的全國(guó)及海外許多元音老人門(mén)下,為緬懷元音老人的功德偉業(yè),懷著對(duì)元音老人的無(wú)比敬仰之心,不約而同地會(huì)聚在普陀山化身窯前,向元音老人遺體作最后的告別,當(dāng)遺囑執(zhí)行者宣讀完遺囑時(shí),異象出現(xiàn),在聚集的眾人頭上出現(xiàn)了一座綠色蓮花,天空中射下三道金光,一道金光直射人群中央,另二道金光分射兩旁,覆蓋了整個(gè)在場(chǎng)的人,蓮花上并呈現(xiàn)出紫色光芒來(lái)回移動(dòng),攝像機(jī)當(dāng)場(chǎng)攝下了這一奇異景象。火化時(shí),在元音老人的胸口上還出現(xiàn)了蓮花,在場(chǎng)的許多人皆目睹了這一火中奇境。
多日來(lái)一直陰雨連綿不斷的天氣,這一天出奇的晴空,萬(wàn)里無(wú)云,火化后,天空上出現(xiàn)了龍鳳祥云,在化身窯上空時(shí)而久久停住,時(shí)而來(lái)回移動(dòng),此奇境在數(shù)小時(shí)內(nèi)有數(shù)次出現(xiàn),每次出現(xiàn)時(shí)間皆較長(zhǎng),在萬(wàn)里無(wú)云的晴空中實(shí)是一幅美麗的奇景。
第二天,撿舍利時(shí),依然是萬(wàn)里無(wú)云的晴空中出現(xiàn)了非常廣大的五彩圓光,圓光中間分射出四道金光,整個(gè)圓光內(nèi)不斷出現(xiàn)布滿(mǎn)整個(gè)圓光的紫光、紅光、藍(lán)光、紫紅等光,圓光中阿阇黎端坐于蓮花之上,此瑞相持續(xù)有四十分鐘之久,攝像機(jī)同樣也攝下了這一奇異瑞相,留下了足以使人產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)信心和彌足珍貴的資料,如果說(shuō)火化那天在眾人頭上出現(xiàn)的蓮花及空中射下的三道金光是對(duì)在場(chǎng)眾人的加持,而此時(shí)廣大的圓光及布滿(mǎn)圓光的各色彩光和莊嚴(yán)的元音老人圣像,則預(yù)示著元音老人一系傳承的法門(mén)將更加輝耀騰達(dá),光照大千。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)所有撿舍利的人見(jiàn)此瑞相,皆對(duì)元音老人生起了無(wú)比的感恩心,一致發(fā)愿要更加努力地修行以報(bào)師恩,許多局外人士見(jiàn)此景象皆贊嘆稱(chēng)奇,發(fā)愿修學(xué)無(wú)上佛道,當(dāng)日撿得舍利及舍利花數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
四、人生簡(jiǎn)介
元音老人俗名李鐘鼎(1905.11.23—2000.02.05),法名元音。1905年生于安徽合肥市。幼就當(dāng)?shù)刿訋熥x孔孟遺教。嘗思世人生從何來(lái),死往何所?百思不得其解。于極端迷悶時(shí),人恍惚失其所在,因懼而不敢再思考此問(wèn)題。稍長(zhǎng)改讀市辦高等小學(xué),同父讀《金剛經(jīng)》,似曾相識(shí),但莫明所以,就問(wèn)父。父曰:“此圣人言,非爾幼童所知,但勤讀書(shū),日后再精研此寶典,自得無(wú)窮真實(shí)受用”。
1917年父就任江蘇鎮(zhèn)江市招商局襄辦,元音乃隨之就讀鎮(zhèn)江中學(xué)。鎮(zhèn)江乃佛教勝地,寺院眾多,高僧輩出,其間尤以金山江天寺與揚(yáng)州高旻寺并稱(chēng)禪學(xué)祖庭。元音暇時(shí)常與同學(xué)結(jié)伴去佛寺隨喜,去時(shí),少年氣盛,奔跑跳躍,嬉笑打鬧,意氣風(fēng)發(fā),不可一世,忽聞一棒鐘聲,鬧心頓息,靜如止水,清涼愉悅而莫知所以!其時(shí),金山有一位悟道高僧,眾皆尊為活佛。元音見(jiàn)眾人團(tuán)團(tuán)圍住他爭(zhēng)相問(wèn)話(huà)。乃使勁擠進(jìn)人群,跪拜僧前,僧亦不問(wèn)短長(zhǎng),拿起大雄寶殿內(nèi)的敲木魚(yú)的大槌敲其頭曰:"好好用功學(xué)習(xí),后福無(wú)窮!"一眾驚愕,元音亦赧顏而退。
1923年,元音父調(diào)任上海招商局工作,其亦隨之遷居上海,考入上海滬江大學(xué)讀書(shū)。1925年,其父因工作辛勞,不幸罹傷寒重癥,經(jīng)醫(yī)治無(wú)效,與世長(zhǎng)辭。元音于悲痛之余,除發(fā)奮讀書(shū)外,為奉養(yǎng)老母,尚須覓一工作。但元音性格內(nèi)向,不善交際,更不愿向親友求助。正于進(jìn)退維谷時(shí),見(jiàn)郵局登報(bào)招考郵務(wù)員,報(bào)名應(yīng)試,僥幸錄取。乃一邊工作,一邊讀書(shū),雖較緊張,但用手輕力戳,亦不覺(jué)其苦。當(dāng)時(shí)郵局工作只六小時(shí),時(shí)間不長(zhǎng)而讀大學(xué)是學(xué)分制,不似現(xiàn)在須整天住校讀書(shū),可以選幾門(mén)相應(yīng)的課程,讀滿(mǎn)學(xué)分,即可畢業(yè)。
在工作與讀書(shū)的過(guò)程中,經(jīng)歷了一段人生的旅程,嘗到一些人生的況味,深覺(jué)世人的紛擾與斗爭(zhēng),皆因金錢(qián)與愛(ài)情的矛盾而起,而人生如朝露,轉(zhuǎn)瞬即逝,壽命無(wú)常??v殫精竭力,辛勞一生,亦毫無(wú)所得,最后只落得個(gè)空苦、悲切與失落憂(yōu)傷的情懷抱憾而生。真太冤苦,太不值得。同時(shí)因遭父喪之痛,又研讀了先父留下的佛經(jīng)與禪錄,粗粗到理解了一些佛說(shuō)的妙理與諸大祖師所發(fā)揮的精辟玄微言論,深感世人為滿(mǎn)足一己物欲之私,貪得無(wú)厭到追逐博取,造業(yè)受報(bào),冤冤枉枉到手六道輪回之苦,實(shí)在太愚蠢、太悲苦!應(yīng)及早回頭,放舍一切空幻的求取,集中心力,擇一適合自己個(gè)性的法門(mén),勤懇修習(xí)以恢復(fù)光明的本來(lái)佛性而脫離生死苦海,從而喚醒世人的迷夢(mèng),同出苦輪,才是人生的真義,才是人生的價(jià)值所在。
因發(fā)心學(xué)佛,立誓不事婚娶。為奉養(yǎng)老母故,雖擬出家,但責(zé)無(wú)旁貸,不能遠(yuǎn)離膝下而去,迨文革劫難當(dāng)頭,元音因代師傳法授徒,被目為四舊迷信頭目,毒害青年的壞分子,被關(guān)押二年有半,經(jīng)審查無(wú)有不法行為,方始釋放。文革期間,因多次被抄家搜查,老母受驚病故。其時(shí)四眾蒙難,元音雖欲披剃,亦無(wú)由矣,因之孑然一身直至于今。
愛(ài)華網(wǎng)本文地址 » http://www.klfzs.com/a/25101018/373484.html
愛(ài)華網(wǎng)



