愛華網(wǎng)原創(chuàng)/石城吳鉤
（四）吳——古今吳地
清 夜 吳歌
七絕二首)
(一)
吳山青青吳水碧吳鉤折盡吳人泣
吳中兒女喑吳歌一窺彎月淚如血
(二)
自古吳地多才俊松風(fēng)竹節(jié)皆奇清
梅菊羞罷蘭蓮笑吳娃拈花拂柳行
吳鉤產(chǎn)于吳地。古代，吳鉤在吳地被廣為使用，前文已作介紹。吳鉤可砍可劈，不僅可用來防身御
敵、近距離格斗，在草木繁盛的吳地，還可用作開路、采伐、狩獵之用。因此，吳鉤在吳地被廣為使用，吳
地男子幾乎人人隨時(shí)、隨地、隨身佩戴。史前與夏商時(shí)期，那時(shí)的吳地，還是荒僻的“蠻夷之地”，鑒于吳
鉤的實(shí)用性、先進(jìn)性，在當(dāng)時(shí)，它對吳人在日常生活勞作中所起的作用，應(yīng)該是首屈一指、無可替代的。
另，根據(jù)考古學(xué)方面的充足印證、神話傳說以及民族學(xué)、民俗學(xué)研究表明，吳地文化屬于河姆渡文化、良渚
文化，歸屬于“苗夷集團(tuán)”，故沈括說“吳鉤”，“今南蠻用之”。直到泰伯、仲雍奔荊蠻，在太湖流域一帶
建立了姬姓吳國之后。吳地遂不再囿于吳地土著民族的原始民俗，開始融匯域外文化,特別是晉、魯、齊等的
黃河文化及楚、越等的長江文化
需要提請讀者注意的是，上文所說“吳地”，時(shí)至今日，己是專指今天江蘇南部地區(qū)（主要是蘇錫常一
帶）、上海市及浙江北部(杭嘉湖一帶)，重點(diǎn)是指蘇南地區(qū)，而非歷史上春秋戰(zhàn)國時(shí)吳國所轄的全部地域
了。因此,今天說到吳地,習(xí)慣上也就是指江蘇的南部地區(qū)——蘇錫常地區(qū)。蘇州為東吳，常州為中吳，（西
吳為湖州，地屬浙江?。??！疤K錫常”是江蘇經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的代表，同為蘇南吳語區(qū)，是吳文化的主要發(fā)
源地之一。
江蘇省以長江和淮河為界，分為蘇南、蘇中、蘇北三個(gè)部分。這三個(gè)區(qū)域，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的梯度特征明顯，南
北差異較大。蘇南即江蘇省南部，廣義上包括江蘇的南京，蘇州，無錫，常州，鎮(zhèn)江五市。狹義上在習(xí)慣的觀
念中，上文已經(jīng)提到，人們說到蘇南，習(xí)慣上僅是指“人間天堂”蘇州、“太湖明珠”無錫、“江南明珠”常
州三個(gè)市，以及這三個(gè)市所轄的市、縣，簡稱“蘇錫常”。蘇錫常是吳文化植根的地區(qū)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境
下，蘇錫常人將吳文化的開放性、包容性發(fā)揮到極至，市場意識強(qiáng)烈，創(chuàng)新思維領(lǐng)先，勇趕世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪
潮，創(chuàng)造了蘇錫常經(jīng)濟(jì)的新奇跡，成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思維巧妙結(jié)合的典范。
她既是江蘇和全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，也是以上海為中心的長江三角洲大都市連綿區(qū)的重要組成部分。蘇錫
常已成為全國率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的地區(qū)之一，外向型經(jīng)濟(jì)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就卓著，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力名列全國
前茅，整體素質(zhì)顯著提高，可以說已開始具有了獨(dú)立參與國際競爭的能力。
蘇南——蘇錫常，地處江南水鄉(xiāng)，“煙雨江南”，不僅山明水秀風(fēng)景如畫，更是土地肥沃、物產(chǎn)豐饒的魚
米之鄉(xiāng)，歷來富庶。是江蘇經(jīng)濟(jì)最大的“優(yōu)勢板塊”，也是最快的增長極。蘇州、無錫、常州三大都市區(qū)，
已成為江蘇對外開放的前沿與先導(dǎo)、先進(jìn)制造業(yè)與創(chuàng)新基地、長江三角洲地區(qū)的中心城市。蘇州都市區(qū)是我
國重要的歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市；無錫都市區(qū)是全國重要的經(jīng)濟(jì)中心、區(qū)域性的交通樞紐、著名的風(fēng)
景旅游城市；常州都市區(qū)是長江三角洲的經(jīng)濟(jì)中心城市之一，現(xiàn)代化的工業(yè)城市。改革開放后，在不斷的競爭
中，蘇錫常地區(qū)生機(jī)勃勃，充滿活力。尤其是最近20多年來，由于在改革開放中創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的范例和
經(jīng)驗(yàn),蘇錫常地區(qū)得市場體制改革之先聲，開鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起之先河，搶開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展之先機(jī)，立高新技術(shù)產(chǎn)
業(yè)化之先列，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，已成為帶動(dòng)江蘇和我國經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)代化建設(shè)的先導(dǎo)地區(qū)之一，也是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)
達(dá)的地區(qū)之一?？梢哉f，古之吳地，今之蘇南，已越來越受到世人矚目，發(fā)展?jié)摿Σ豢晒懒俊?/p>
綜上所述，吳地——蘇南——蘇錫常，既是一個(gè)地理概念，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域。相當(dāng)一段時(shí)期以來，人們
習(xí)慣用“蘇錫常”來指代蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)?？梢则湴恋卣f，隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展，荊蠻之地的吳地，早己
不再是沈括眼中的“南蠻”生活之地，中華民族傳統(tǒng)文化精神己成為吳地多元文化精神之精髓；隨著改革開放
的發(fā)展，今日之吳地，物華天寶，人杰地靈，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，人民富庶，生活幸福，己然成為華夏民族
翹楚之地了。如地處吳地的筆者故鄉(xiāng)宜興市（古稱陽羨、荊溪、義興等，今屬無錫市管轄），是我國著名陶
都，江蘇重要的工業(yè)、旅游城市，蘇浙皖接壤地區(qū)的商貿(mào)綜合服務(wù)中心。宜興是古狀元之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)豐厚，
今天的宜興不僅因“陶都”蜚聲中外，她人才輩出，更憑學(xué)者之鄉(xiāng)、院士之鄉(xiāng)、教授之鄉(xiāng)、校長之鄉(xiāng)的美譽(yù)令
人們咂咂稱道。而我現(xiàn)在居處的石城金陵，雖然東吳孫權(quán)曾在此建都，古代亦屬吳地。但人們習(xí)慣觀念中的
“吳地”，止僅指蘇、錫、常一帶的蘇南地區(qū)，南京已不屬人們習(xí)慣觀念中的吳地之列了。但無論從歷史或地
域、經(jīng)濟(jì)文化傳承說，或從個(gè)人愿望說，南京地處蘇南，曾是東吳國都，本屬吳地。今之人竟僅將“蘇錫?！?/p>
指為吳地，則未免有失偏頗了。愚以為無論從哪方面來說，六朝故都南京還是應(yīng)該歸屬于吳地的。
往事越千年，千百年過去，彈指一揮間。人杰地靈的古今吳地，曾涌現(xiàn)出無數(shù)杰出的名家、名士、名人。
他們中，有的是政治家、軍事家，有的是教育家、科學(xué)家，有的是書法家、畫家，有的是文學(xué)家、音樂家，有
的是著名詩人、詞賦大家.------現(xiàn)列舉他們中的佼佼者以饗讀者:
孫武（春秋）：軍事家; 伍子胥（戰(zhàn)國）：軍事家; 張旭（唐）：書法家，草圣;
韋應(yīng)物（唐）：詩人，并稱王孟韋柳; 范仲淹（宋）：學(xué)者，詩人，政治家;
范成大（宋）：詩人，南宋四大家之一; 沈括（宋）：文學(xué)家，科學(xué)家;
黃公望（元）：畫家，元四家之一； 陸機(jī)（晉）：文賦家； 顧愷之（晉）：畫家
馮夢龍（明）：文學(xué)家； 歸有光（明）：散文家； 葉圣陶（近代）：文學(xué)家；
柳亞子（近代）：文學(xué)家；劉半農(nóng)（近代）：文學(xué)家、五四文學(xué)先驅(qū)之一
徐霞客（明代):地理學(xué)家、旅行家; 劉天華（近代）：音樂家、民族音樂開拓者之一
錢鐘書（現(xiàn)代）：文學(xué)家，國學(xué)大師；蔣南翔（近代）：教育家；
徐悲鴻（近代）：畫家；周培源（近代）：科學(xué)家；吳冠中（近代）畫家
瞿秋白（近代）：革命先驅(qū); 劉海栗（近代）：畫家； 華羅庚（近代）：數(shù)學(xué)家
......
古往今來,人杰地靈的吳地才俊，群星閃耀、燦若星河,上列吳地歷史名人，僅為燦爛星河中較為閃亮灼目
的星子而已。尚有許多在多個(gè)方面、多種領(lǐng)域?qū)χ腥A民族作出巨大貢獻(xiàn)的杰出人士、英雄豪杰，因篇幅所限
未能一一錄入，也只能留下遺憾了。
今之吳地——蘇錫常地處長江三角洲、太湖流域，山明水秀，土地肥沃，自然條件、地理環(huán)境得天獨(dú)
厚。故云吳地“物華天寶，人杰地靈”，諺稱“上有天堂，下有蘇杭”，廣義上說，蘇杭皆屬吳地，蘇杭兩
州風(fēng)景如畫美似天堂。狹義上說，“蘇杭”之“蘇”，即人們習(xí)慣上所指吳地——蘇錫常之蘇州。其實(shí)，非
獨(dú)蘇州園林美，無錫、常州兩地，地處太湖之濱，江南水鄉(xiāng)，也都是風(fēng)景優(yōu)美的旅游名勝之地。太湖煙波浩
淼，山水相接水天一色，太湖勝景名滿天下；這里有竹海洞天、寺院山林，山、水、洞、泉引人入勝，善卷
洞、張公洞、靈谷洞、慕蠡洞、西施洞千奇百怪；，“天下第二泉”惠山泉，“天下第三泉”虎丘憨憨泉舉世
聞名------今之吳地人文風(fēng)光資源豐富，自然景觀壯麗，還有那食不厭精、膾不厭細(xì)的美食，流傳千古的詩詞
文賦、鴻篇巨制，豐富多彩、充滿鄉(xiāng)土氣息的民俗風(fēng)情，巧奪天工、嘆為觀止的工藝美術(shù)，新鮮美味、名聞遐
邇的風(fēng)物特產(chǎn)，種類繁多、精彩絕倫的戲劇曲藝，更賦予這片充滿著“情與水的中國文化之鄉(xiāng)”無窮魅力和動(dòng)
人風(fēng)采，吸引著八方游客，招來了四海賓朋。
包括蘇錫常三市的太湖旅游區(qū)歷史悠久，人文薈萃，山明水秀，讀者如有興趣暢游吳地，可去下列主要景
點(diǎn)一游——
蘇州：
古典園林（拙政園、留園、網(wǎng)師園、獅子林、滄浪亭、環(huán)秀山莊、退思園）;
水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)（周莊、同里、甪直、木瀆）、虎丘、寒山寺、蘇州樂園、玄妙觀、盤門三景等；
無錫：
黿頭渚風(fēng)景區(qū)、錫惠園、蠡園、梅園、無錫影視基地、靈山勝境；
善卷洞風(fēng)景區(qū)、張公洞風(fēng)景區(qū)、慕蠡洞、竹海風(fēng)景區(qū)等；
常州：
中華恐龍園、淹城遺址、天寧寺、天目湖、南山竹海、環(huán)球動(dòng)漫嬉戲谷、“云之秘境”
、
“天幕幻想”、“嬉戲族歡樂港”等。
吳地不僅人才輩出、名勝多、風(fēng)景美——人杰地靈，因其山水相依，土地肥沃，氣候溫潤，既是魚米之
鄉(xiāng)，又物產(chǎn)豐饒，物華天寶：
蘇州特產(chǎn)——
蘇繡、虎丘婚紗、津津豆腐干、鹵汁豆腐干、松鼠桂魚、蘇式月餅、楓鎮(zhèn)大面、
紅油爆魚面，白湯面，雞頭米羹、紅木雕刻、碧螺春茶、絲綢、楊梅:
、
陽澄湖大閘蟹、被列為貢品合稱“太湖三寶”的銀魚、梅鱭魚、太湖白蝦，枇杷、
吳江鱸魚、太湖莼菜、蘇御糯、桂花栗子、無尻螺、同里狀元蹄、虞山綠茶、太倉肉松
傳統(tǒng)的蘇式糖果：棕子糖、貝母糖、烏梅糖、脆松糖、軟松糖、輕松糖等。
無錫特產(chǎn)——
惠山泥人、太湖珍珠、馬山楊梅、無錫小籠、拱北樓陽春面、聚豐園腐乳肉、
傳奇歷史醬排骨、陽山水蜜桃、油面筋、太湖銀魚、太湖白魚、太湖白蝦、油豆腐干、三鮮餛飩、
崇安寺“六芳齋”方糕、蘿卜絲餅、酒釀棉子圓、海棠糕、小籠饅頭、
掛粉湯圓（又稱五色湯圓）、燒賣、肉骨頭；無錫江陰長江三鮮：鰣魚、刀魚、河豚；
無錫宜興名揚(yáng)天下的紫砂壺、百合、竹筍、板栗、陽羨貢茶等。
常州特產(chǎn)——
大麻糕、小籠包、梳篦、亂針繡、留青竹刻、金壇雀舌茶、茅尖花紅、蘿卜干、
系列南糖芝麻糖、寸金糖、銃管糖、澆切片，“竹簀”牌風(fēng)鵝、竹筍、水芹、西瓜、板栗、
螃蟹、碑刻屏、中國彩絨畫等。
蘇錫常地區(qū)眾多工藝品、土特產(chǎn)、風(fēng)味小吃、名點(diǎn)，可謂物華天寶，等著有心人去發(fā)掘、品嘗。
吳地“物華天寶，人杰地靈”，歷代文人詠唱吳地之詩詞很多且長，現(xiàn)選錄三首較短的以饗讀者——
劉駕《姑蘇臺》（一作吳中懷古）：
勾踐飲膽日，吳酒正滿杯。笙歌入海云，聲自姑蘇來。
西施舞初罷，侍兒整金釵。眾女不敢妒，自比泉下泥。
越鼓聲騰騰，吳天隔塵埃。難將甬東地，更學(xué)會稽棲。
霸跡一朝盡，草中棠梨開。
杜荀鶴《送人遊吳》：
君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。
賀鑄《伴登臨/采桑子》：
中吳茂苑繁華地。冠蓋如林。桃李成陰。若個(gè)芳心、真?zhèn)€會琴心。
高秋霽色清於水。月榭風(fēng)襟。且伴登臨。留與他年、尊酒話而今。
三首詩詞，均詠吳地景物，或懷古，或送別，或撫今，表達(dá)情思。
《吳——古今吳地》述寫至此，行將可以畫上句號了。古之吳地，乃僻遠(yuǎn)的蠻荒之地。今之吳地，不僅人
才輩出、山明水秀風(fēng)景如畫，可謂人杰地靈；今之吳地物產(chǎn)豐饒，是著名的魚米之鄉(xiāng)，此地各種久負(fù)盛名的
特產(chǎn)、各式風(fēng)味小吃名點(diǎn)、種類繁多的水果，加上巧奪天工的各式各類舉世聞名的工藝品，可謂物華天寶。
生我養(yǎng)我之今日吳地，一言以蔽之，已然是一個(gè)令人心馳神往的“物華天寶地，人杰地靈州”了。
2013.4.17.于紫金山麓
