前言

我是第八世殊利仁波切，出生于不丹，兩歲時(shí)完成坐床大典后，即開始依師接受嚴(yán)格的顯密學(xué)習(xí)。身為一個(gè)轉(zhuǎn)世的仁波切，弘法利生是我的使命和責(zé)任，為了能使佛陀的言教理法融合在人間生活，在人們迷茫繁雜的生活中點(diǎn)燃生命的法炬，于是，我從山林走入都市，帶著我的天職和熱情，在香港、臺(tái)灣和中國設(shè)立弘法道場，集共修、慈善和佛教文化為一體，將佛法的清涼帶給每一個(gè)有緣的人。在傳承上師的鼓勵(lì)加持下，亦在不丹興建佛寺「三乘大樂林」及培養(yǎng)未來的弘法僧侶—小喇嘛和失去依枯的孩子。

2006青海之旅

青海創(chuàng)古寺是我前世的駐錫地，2006年8月我應(yīng)邀做第二次重訪，眼前的境觀和我十多年前第一次到訪時(shí)相差甚巨，這里的百姓隨著物質(zhì)生活水平的提高，并沒有影響到他們對(duì)佛法追求的理想和執(zhí)著。以往，殘?jiān)珨啾诘臉情w也已換新，寺廟里每日莊嚴(yán)的經(jīng)文唱誦，彰顯出今日佛法紹隆的宗教氣紛。喇嘛們每日精進(jìn)的課修，感動(dòng)著每一個(gè)到此參學(xué)、參修的人，因此，每年這里都成為全球噶瑪噶舉弟子朝圣禮拜的重要去處。

這次，我回到我前世閉關(guān)的地方—在文成公主廟上方山崖的一間小屋。文成公主廟，是一座享有「小昭寺」美譽(yù)的千年古剎。此廟是在七世紀(jì)藏王松贊干布迎娶唐朝文成公主（度母化身）時(shí)，路經(jīng)青海玉樹應(yīng)文成公主之請而興建的。據(jù)說廟內(nèi)供奉之高八米的毗盧遮那佛，及兩米高的八大菩薩像都是在巖壁上自然顯現(xiàn)出來的，亦有說是文成公主在一夜間建成的。這些都是很有加持力的佛像。蓮花生大士亦曾在此降魔及留下足印。而十六世大寶法王也曾于此處之石頭上留下手印。因此這里是金剛乘重要的朝禮圣地。而第七世殊利仁波切在文成公主廟上方山崖的小屋閉關(guān)，并念誦了十三億遍的普巴金剛心咒。這間閉關(guān)房自從第七世殊利仁波切離開青海后，一直都有喇嘛在這里閉關(guān)修行，雖然已經(jīng)破舊不堪，但并沒有荒廢空置…小小的閉關(guān)房，像一個(gè)蒼涼的老人，經(jīng)歷見證了半個(gè)多世紀(jì)的歲月變遷，但不變的是，三寶的加持使它今天依然提供給在此閉關(guān)修道的人…

二千五百多年前，佛陀以「大事因緣」行化在人世間，為我們娑婆的眾生帶來無量的福祇，今日中國政府對(duì)宗教的開放態(tài)度，更成為我們修道的助緣！傳統(tǒng)的創(chuàng)古寺是由四位仁波切主持，而四位輪任主持的仁波切，每人均以創(chuàng)古寺為中心，在旁邊建造各自的附寺，做為入室弟子請益佛法和修道的重要場所。這次和我一同隨行去創(chuàng)古寺的眾弟子們，看到我的附寺由于日久失修，已經(jīng)損毀殆盡地剩下一塊平地時(shí)，他們和眾喇嘛們一再祈請，希望可以盡快重建附寺，可以方便眾弟子們以后作為禮拜、修道、閉關(guān)的清凈地，亦可為喇嘛提供住處以負(fù)責(zé)處理我在中國等地的弘法事宜。

這次青海之行，創(chuàng)古寺莊嚴(yán)隆重的歡迎儀仗，僧眾、弟子（前世及今生）和信徒真摯熱情的接待，感動(dòng)著我和與我隨行的眾弟子們！一位八十多歲的老媽媽，口中不停地念著第七世殊利仁波切的名字KARMA Dhongak ChoechiSenggaey（噶瑪顯密法獅子）和第七世殊利仁波切傳授給她佛的法報(bào)化三身的祈禱文及第七世殊利仁波切的祈禱文，原來她正是我前世的弟子！還有我前世的弟子們，口中不停地念著「SURI Nima Rang SharCheno」意譯「殊利，自然顯現(xiàn)的太陽，您鑒知」。這句話緣起于在第七世殊利仁波切出生的那個(gè)晚上，顯現(xiàn)了太陽在天空出現(xiàn)的瑞相。最讓隨行者感到驚奇的是，我們還見到第七世殊利仁波切的侄女。這些前世與今生的相遇發(fā)生在這21世紀(jì)的今天，讓我們再次明白世間法的因緣生滅！

成立甘露慈善基金會(huì)之緣起

近多年以來，我行云流水地在各地弘法，一直受到眾弟子們的護(hù)持和愛戴，由于香港、臺(tái)灣的生活環(huán)境所限，我一直不能為眾人提供一個(gè)清凈修道的地方，這次回到青海，創(chuàng)古寺的喇嘛及眾弟子們，虔誠地把這間閉關(guān)房供養(yǎng)給我，并希望我以后能常常回到中國講演開示金剛乘的密法心要！大家的信心和求法熱情感動(dòng)了我，佛法的興盛是需要我們齊心把傳承法脈延續(xù)下去的，在21世紀(jì)的今天，眾多追隨我的弟子們，他們愿意放棄世間的享樂，追求解脫生死的究竟法門，一直以來，將全部心身投入地默默奉獻(xiàn)，他們是紅塵中的清流，他們的力量和宗教情操滲透著社會(huì)每一處，釋尊正法的弘盛是靠大家的力量?。?/b>

大眾的信心不可思議，大眾的力量不可思議，大眾的歸依心感動(dòng)著我，更是激勵(lì)著我去統(tǒng)籌這個(gè)善舉！在今天這個(gè)成熟的因緣促使觸發(fā)下，我由青海回到香港后，于舍利子展覽舉行之殊勝日子，成立了「甘露慈善基金會(huì)」，其目的與宗旨是配合我們在世界各地弘揚(yáng)佛教、慈善等文化事業(yè)的發(fā)展。另外由于傳統(tǒng)文化的不同，青海創(chuàng)古寺內(nèi)約250-300名喇嘛，他們雖然住在寺廟，但卻需要各自負(fù)責(zé)自己的膳食，因此，我希望我們成立的基金會(huì)能提供他們的膳食所需，希望他們都身體健康，清凈修行和閉關(guān)，不須再為生活而煩惱。

一個(gè)慈善基金會(huì)的成立，是需要團(tuán)結(jié)一群發(fā)心人士，長期護(hù)持和廣種福田，在此，祈請三寶的加持，愿我們未來能將三寶事業(yè)和社會(huì)慈善推廣發(fā)展下去，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)懷利益社會(huì)人群！

圖1：上師于文成公主廟前，山上小屋乃其前世（第七世殊利仁波切）之閉關(guān)房

圖2及3：青海的歡迎隊(duì)伍

圖4：上師為青海信眾灌頂加持