愛華網(wǎng)第21-22章：新天新地——基督教講道文稿視頻啟示錄
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大家好！真誠地歡迎你們來到“圣經(jīng)預言研究--啟示錄講座”當中！
今天是啟示錄學習的最后一講，時間過得真快。除了啟示錄，還有但以理書，但以理書涉及過去和將來，是一本十分重要的預言書，里面記錄了六個故事和六個預言。我們了解但以理書就可以看清歷史和將來，希望你能同時學習“但以理書講座”。
基督復臨--圣經(jīng)中最嚴肅、最光榮的真理
上一堂課我們講到了啟示錄19、20章，在19章里記錄了羔羊的新婦預備好了，主復臨的時候終于到了?；綇团R是地球歷史大約六千年來一直等候的事情；如果沒有耶穌基督的復臨，我們所信靠的一切都是徒然的。這是我們上一堂課所講的重要的內(nèi)容。
耶穌基督的復臨是我們信仰的總結(jié)，一切圣經(jīng)話語的結(jié)論不就是在耶穌基督的復臨當中嗎？那地球上罪的歷史結(jié)束的日子，那信靠上帝而忍耐到底的人終于進入永生的日子，這是一個多么令人歡喜的日子！如果沒有基督的復臨，我們的信仰不就是歸于徒然了嗎？
“靈魂不滅”是魔鬼發(fā)明的謬論，這種理論正是主張人死之后的靈魂或在天國或在地獄里，從而減弱了人們對基督復臨和義人復活的盼望。
耶穌基督的復臨在新約圣經(jīng)里提到了150次，耶穌即使說一遍，他也必會遵守他的諾言，更何況他說了150次，豈會失言呢？耶穌在該亞法面前受審判的時候，也說到了他的復臨。他是怎么說的呢？
太26：64，“你們要看見人子坐在那權(quán)能者的右邊，駕著天上的云降臨。”
耶穌復臨的真理是在我們心中燃燒的希望！你是否期盼耶穌基督的復臨呢？當耶穌復臨到這地的時候，所有的問題都要得到解決。耶穌的復臨不能不說是我們信仰的最重要的環(huán)節(jié)和焦點。
啟19：11-16，我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰(zhàn)都按著公義?！谒路痛笸壬嫌忻麑懼f：“萬王之王，萬主之主?！?br>
這里對耶穌的復臨作了象征性的描述。他騎著白馬，穿著白衣，同眾天使降臨。耶穌說，在他來的時候，要與千千萬萬的天使同來。
兩種筵席--何等不同的結(jié)局啊
此后，從17節(jié)開始記錄了飛鳥的大筵席，這是一種象征。我想這里不是著重說飛鳥啄食尸骨一事，而是以此來象征惡人們的滅亡。圣經(jīng)將惡人滅亡描述為飛鳥聚集來吃他們的肉，這是一種象征。那些被耶穌基督復臨的榮光所擊殺的惡人，獸的勢力，以及那些在獸面前行虛假神跡奇事的假先知們，即巴比倫的勢力，接受獸印的惡人，一切在罪中的人，一切陷入到謬道當中的人，最后將要被扔到火湖里。這是上堂課我們在圣經(jīng)里所了解到的內(nèi)容。
啟示錄19章說到了兩種筵席，一種是羔羊的婚筵，一種是飛鳥的筵席。
被邀請加入羔羊婚筵的人是有福的！你和我就是被請赴羔羊婚筵的人。為什么呢？圣經(jīng)里象征性地說耶穌正在天上和教會結(jié)婚，之后耶穌將會來到這地，來接他的新婦。這新婦是在地上，但是耶穌是與這些新婦們的集合--新耶路撒冷，即與教會舉行婚禮。擁有耶穌品行的義人們要和主一同進入羔羊的婚筵當中。
但是那些反對上帝的話語，按照人的權(quán)威和理論去生活的人，將要被扔在飛鳥的筵席當中，遭受滅亡。沒有在信心里得圣化，沒有接受真理的惡人，將要陷入滅亡之中。
你記得馬太福音25章所記錄十童女的比喻嗎？聰明的童女在她們的燈里是有油的，所以當新郎遲延的時候，她們依然可以迎接新郎的到來，并和新郎一同進入婚娶之中。這時那些愚拙的童女的燈要滅了，她們是怎么作的呢？她們到市場上去買油，回來時發(fā)現(xiàn)門已經(jīng)關(guān)了，而且有聲音說：“我實在告訴你們：我不認識你們?！保ㄌ?5：12）于是她們就被離棄在門外，哀哭切齒了。
就這樣，我們可以看到圣經(jīng)不斷地在強調(diào)：雖然在同一個教會，作著同一個禮拜，但是真信靠上帝的百姓與不信靠的百姓，他們的結(jié)局卻是有著天壤之別。
基督復臨之后：魔鬼在荒廢地球上被囚一千年
啟示錄20章記錄的是撒但魔鬼被關(guān)押在荒廢的地球上一千年的情景。這時候義人們是在哪里呢？升天與主一同作王。而惡人們是在哪里呢？惡人都死了，歸入塵土。這些死了的惡人們是在土里，還沒有復活。因為這些惡人都死了，所以魔鬼們就不再有可以誘惑的對象或可以奴役的仆人了。于是，撒但和那些與他一同墮落的隨從，不得不留在這荒廢的地球上，渡過孤獨的一千年。他被“一條大鏈子”捆綁著，關(guān)押在荒廢的地球上，啟示錄就是以這樣的方式來描述了他們的結(jié)局，啟示錄是一本象征性的書。
一千年之中：義人們在天上參與上帝的審判
20章又說什么呢？在一千年之中天上不是有審判嗎？那么這一千年的審判是指什么呢？
啟20：4，“我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，并有審判的權(quán)柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證、并為上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。”
義人們升天之后要進行審判，是什么樣的審判呢？為了解開圣徒心中各樣疑團，就打開這審判的書卷。這些義人們心中有疑問，為什么有些人沒有到天國來？他們要查考，要明白。這些義人們升天之后開始翻看惡人們的案卷，這就是一種審判。在這里這些審判者是義人們，用的是復數(shù)。但是在一千年之后要進行的審判，那位審判者卻是單數(shù)，即耶穌基督要來審判惡人。
我希望你能記住，啟示錄最后的焦點是末時期的教會，全天庭都在關(guān)注著生活在這末時期的我們和我們的生活。啟示錄20章里記錄了在末世代殉道的人以及不嘗死味升天的人將要到天上進行審判的事情。這個審判要進行一千年，以至于在他們心中不再有任何疑問。這樣全宇宙對所有上帝的作為，上帝如何對待罪人，如何治理宇宙等，都不再有任何的疑問，因為他們都展開書卷進行了審判。
基督復臨時義人復活，一千年后惡人復活
這里面也提到了耶穌基督復臨的時候?qū)⒁械牡谝淮蔚膹突?，能加入這第一次復活的人將是多么有福啊！圣經(jīng)里說有兩種復活或兩次復活，首先是耶穌基督復臨的時候要有的義人的復活，然后是一千年之后才有的惡人的復活。等到那一千年完了，撒但將要暫時被釋放，這時將要有第二次的復活。
耶穌復臨之后，義人要被主接到天上，與主一同作王一千年。一千年之后，耶穌重新降臨到這地的時候，將要有惡人的復活，也就是第二次的復活。
他們?yōu)槭裁匆獜突钅?？不管是在地上的還是在天上的，為了不讓任何生靈對上帝的審判有所質(zhì)疑，上帝會徹底查究之后才執(zhí)行審判。連那些惡人，上帝也要叫他們認識到他們自己為什么要遭受滅亡，使他們也能夠承認上帝審判的公義，之后，上帝才叫他們面對最終的刑罰，并永遠滅亡。
一千年之后執(zhí)行審判：有史以來所有的人聚集圣城內(nèi)外
在一千年之后，新耶路撒冷城要從天而降。那時魔鬼會再次鼓動所有復活的惡人們，他們一同向新耶路撒冷進攻。他們前來圍攻圣城。這些復活的惡人們并不是以榮耀的、全新的身體復活的，他們還是帶著他們死之前患病的、丑陋的、軟弱的、衰老的面目復活。這時魔鬼再次煽動和欺騙他們，對他們說：“我們要奪取那城！”在他們向耶路撒冷城攻來的時候，上帝就叫義人們目睹他們這種不可逆轉(zhuǎn)的品行究竟如何！
圣城里面當然都是義人，那時從亞當?shù)侥r期的所有義人都聚在了一起。得救的義人是在城里，而在第二次復活中復活的惡人是在城外。多么可怕！在耶穌復臨并千禧年之后，在惡人復活之后，從亞當?shù)绞澜缒┤?，人類歷史六千年來誕生的所有的人，曾經(jīng)在這地上生活過的所有的人，要同時聚集在這個地球上；這時義人們是在城里，惡人們是在城外。這時你將會在哪里？你的子女親戚將會在哪里？很多人都輕看救贖，但是我們不能不深刻地邊禱告邊思考，其結(jié)局是何等慘重?。?br>
當這些惡人們在撒但的鼓動之下，來進攻耶路撒冷城的時候，將有火從天降下，燒滅他們。燒滅的意思也就是將他們焚燒除滅，用火燒來使他們消亡。對這些惡人們，也要翻開書卷審判，上帝是公平的上帝；在惡人復活之后，也要翻開書卷來審判，上帝要根據(jù)記錄來執(zhí)行刑罰。
新天新地
啟21：1-4，我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經(jīng)過去了，海也不再有了。我又看見圣城新耶路撒冷由上帝那里從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了?！?br>
當然這是指千禧年之后，新耶路撒冷從天而降的情景。我們從這些經(jīng)文可以看到，上帝的寶座也一同來到這地。上帝的寶座將挪移到地球上，地球成為整個宇宙的中心和首都。所以，上帝的帳幕在我們當中，上帝要和我們同住。
當耶路撒冷城從天降下的時候，20章里講到惡人們要來攻擊這城。當城里的義人們看到城外的親戚朋友鄰舍的滅亡時，他們會最后一次流淚。從此之后，不再有眼淚。圣經(jīng)說，在這之后，上帝就要擦去我們的眼淚，不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
啟21：5，“坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上，因這些話是可信的，是真實的?！?br>
這里說一千年之后，當耶穌重新臨到這地的時候，要使這荒廢的地球成為新天新地。那時我們在耶穌身邊會目睹他創(chuàng)造的全過程。在創(chuàng)世記里說到上帝用六日來創(chuàng)造這地，這創(chuàng)造的工將來要在我們的眼前重現(xiàn)，我們會親眼目睹上帝的創(chuàng)造！
得勝的，必承受永生
啟21：6-7，他又對我說：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業(yè)。我要作他的上帝，他要作我的兒子?！?br>
得勝的，才能承受地土。得勝的，上帝要作他們的上帝，他們要作上帝的子女。啟示錄有關(guān)七教會的預言當中，不斷地提到“得勝的”，上帝要將祝福賜給得勝的人。
啟2：7，“得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃?！?br>
啟2：11，“得勝的，必不受第二次死的害?！?br>
啟2：17，“得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，并賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領(lǐng)受的以外，沒有人能認識?！?br>
啟2：26，“那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權(quán)柄制伏列國。”
啟3：5，“凡得勝的，必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上涂抹他的名，且要在我父面前和我父眾使者面前認他的名?！?br>
啟3：12，“得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再從那里出去。我又要將我上帝的名和我上帝城的名（這城就是從天上、從我上帝那里降下來的新耶路撒冷），并我的新名，都寫在他上面?！?br>
啟3：21，“得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。”
圣經(jīng)的應(yīng)許總是賜給那些得勝的人的，你在經(jīng)歷得勝嗎？我們要戰(zhàn)勝魔鬼和世界，這就是恩典，這就是耶穌的中保事業(yè)，這就是福音，也就是福音的能力。
惡人第二次的死
啟21：8，惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術(shù)的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖里，這是第二次的死。
這里說到“第二次的死”，惡人要死兩次。生老病死之第一次的死之后，當復活的時候，要遭受審判和滅亡，從而經(jīng)歷第二次的死。所以，圣經(jīng)說有第一次的復活，也有第二次的復活，和第二次的死，你將會是屬于哪種呢？
新天新地的京都：圣城新耶路撒冷
啟21：9-11，拿著七個金碗、盛滿末后七災的七位天使中，有一位來對我說：“你到這里來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看?！蔽冶皇レ`感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由上帝那里從天而降的圣城耶路撒冷指示我，城中有上帝的榮耀。城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。
那圣城之美是無與倫比的，甚至都無法想象、無法用言語來表達！那樣的圣城，將要成為我們居所！
啟21：12-14，有高大的墻，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。城墻有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
有十二個門，每邊是三個門，門上寫著十二個支派的名字；并且在十二根基上面也寫著十二使徒的名字。根據(jù)我們屬于不同的性格的人，我們將從不同的門進入圣城，因為我們是屬靈的以色列。
啟21：15-17，對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門、城墻。城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；又量了城墻，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
“長、寬、高都是一樣”的，那是一座多么壯觀的城！“四千里”在原文是12000斯塔德（古希臘采用的基于這種跑道長度的度量單位，約等于185米），大約2400公里。這里還說到“一百四十四肘”，這應(yīng)該是一個象征性的數(shù)字，這里說是“天使的尺寸”，就是說，這144是和144000有關(guān)的，是象征這144000圣徒可以進入這城居住。
啟21：18，墻是碧玉造的，城是精金的，如同明凈的玻璃。
這個城是精金的，如同明凈的玻璃。墻是用碧玉造的，碧玉是什么呢？其實就是鉆石。墻也是用一種非常透明的材料作的，像鉆石一樣的東西。這個城中沒有什么是需要隱藏的，新天新地里的窗戶是沒有必要有窗簾的，因為不再有罪、不再有反叛。
啟21：19-20，城墻的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，第四是綠寶石，第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
這么多的寶石，我讀著也不太懂，反正這地上所有的精金美玉、所有的貴重寶石都集中到了這里，都被用作了我們要住的這個城的材料。
大家知道嗎？現(xiàn)在常有一些金子、銀子、鉆石、珍珠、瑪瑙等出土，是因為在挪亞洪水之前，這些東西本來就是建筑材料，而因著挪亞洪水的緣故，這些就被埋藏在了地下，直到我們把它們挖掘出來。
上帝所經(jīng)營、所建造的城，其中所用的材料，該是多么美麗的寶石。我們可以想象那時候的居所將是多么的美麗！上帝正是為著你和我在預備著這樣的居所，到那時，你是否真的會和主一同在那里？
啟21：21，十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內(nèi)的街道是精金，好像明透的玻璃。
我們來想象一下，這是多么美麗而神奇的事情！這里說耶路撒冷城每一個門就是一顆大珍珠，你能想象得過來嗎？這新耶路撒冷的周長是數(shù)千公里，在這城的每一面都是三個門，而每一個門都是用一個大的珍珠作成的。我們可以想象一下，這是非常美麗的地方！
珍珠的屬靈意義
為什么說每門是一顆珍珠呢？這樣的說明是什么意思呢？這含有屬靈的意義。當然珍珠一般是從河蚌里取出來的。對于珍珠的形成，很多人這樣認為：這蚌在河里的沙土中，當它一張一合的時候，有時會有沙子進去，這沙子讓它感到很不舒服，它就極力地想排斥這沙粒；于是，它分泌一種液體，一種像長成手指甲的那種物質(zhì)，稱為珠母，不斷地包裹那沙粒，久而久之就成了珍珠。
但是，據(jù)后來科學家們發(fā)現(xiàn)，這并不是產(chǎn)生珍珠的真正原因。最近的說法是：一些微生物、一些蟲子為了要吃蚌肉，就侵入到它體內(nèi)，也就是說有敵軍侵入；于是，蚌為了抵抗敵軍，將本來用來裝飾它的外殼閃閃發(fā)光的那種銀白色的物質(zhì)，不斷地分泌到那入侵的敵軍身上，一層層地包裹它，這樣，久而久之就成了圓圓的珍珠。所以，珍珠是什么呢？是埋葬入侵之敵的墳墓！
據(jù)說，采珍珠的專家們?nèi)プズ影霾烧渲榈臅r候，他們不會留意那些外表上很漂亮、很光亮的那種蚌。因為他們認為那種物質(zhì)既然都用來裝飾了外表的美麗，就沒有用在里面，所以這樣的蚌里面不會有珍珠。相反，他們是比較留意那些看上去外殼很粗糙，不是很好看的蚌。因為本用來裝飾外表的那銀白的物質(zhì)，都為了抵抗敵軍而使用在里面了，所以外表看上去粗糙難看，這樣的蚌里面會有珍珠。這是多么好的一個教訓！
你是將那美麗而銀白的物質(zhì)用于里面的爭戰(zhàn)嗎？上帝賜給你的時間、財富、智慧、能力等所有的恩賜，你是為了什么而使用呢？是為了與罪爭戰(zhàn)、為了能夠升到天國與主永遠同住、為了能擁有美好的品行、為了消滅誘惑和抵擋入侵而使用呢？還是為了外表的名譽、為了好車、為了好房子、為了榮華富貴、為了學歷而耗費呢？你是否將上帝所賜的一切恩賜，都為了外表的美麗和名譽而使用，結(jié)果成為外表雖然好看，里面卻沒有珍珠，即沒有上帝的品行的人呢？希望你能對此好好思考！
義人永遠的家鄉(xiāng)
啟21：22-27，我未見城內(nèi)有殿，因主上帝、全能者和羔羊為城的殿。那城內(nèi)又不用日月光照，因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光里行走，地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。城門白晝總不關(guān)閉，在那里原沒有黑夜。人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。凡不潔凈的并那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
天上不再有圣所了，為什么呢？因為罪的問題已經(jīng)徹底解決了，不再需要圣所了。
啟21：8，“惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術(shù)的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖里，這是第二次的死。”
啟21：22，“凡不潔凈的并那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去?！?br>
這是在說什么呢？只有那些戰(zhàn)勝罪惡，擁有耶穌品行，擁有珍珠在心里的人才能進去；只有名字記錄在生命冊上的人才能進去。
這21章從1節(jié)到27節(jié)講述的是耶路撒冷從天而降，也講述了一千年之后地球要重新被創(chuàng)造為新天新地，也借著啟示描述了新耶路撒冷城的面貌。這是我們將要永遠居住的地方，這城不是在天上的，而是從天上降到地上的，這是驚人的應(yīng)許！
上帝和羔羊的寶座，生命水的河，生命樹
啟22：1-2，天使又指示我在城內(nèi)街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結(jié)十二樣果子，每月都結(jié)果子，樹上的葉子乃為醫(yī)治萬民。
請記住，這一場面是新天新地里的場面，不是天上的。天上的新耶路撒冷城降到了哪里呢？降到了我們所在的這個地球，而且上帝的寶座也和耶路撒冷城一同降到了這地。所以，上帝的寶座是坐落在新天新地上的。這是多么驚人的事??！這樣，圍繞上帝寶座旋轉(zhuǎn)的一切星系，將會以地球為中心旋轉(zhuǎn)，因為地球?qū)⒁蔀橛钪娴闹行?。地球是上帝犧牲了他的獨生愛子來施行拯救的地方，所以上帝的寶座將會在這地上。
有“生命水的河”從他的寶座流出來，在生命河兩邊有“生命樹”，而這生命樹的枝葉在河上方聯(lián)為了一體。這是多么美麗的場景啊！那時，我們也將會吃到亞當和夏娃曾經(jīng)吃過的那生命樹上的果子。生命果將帶給我們可以永遠生活的生命力！
并且生命樹“每月都結(jié)果子”。舉例來說，這個月結(jié)的是蘋果，下個月可能就是香蕉，再下個月是桔子，再下個月是橙子，再下個月是桃子，就這樣每個月結(jié)不同的果子。這是多么美妙的場面！當我們吃這些果子的時候，我們會永遠地活著，這是多么大的應(yīng)許和祝福??！
我懇切祈禱上帝，使你們不要失了這樣的福份。我們在研究啟示錄的過程當中可以知道，啟示錄里所講的大部分的預言都已經(jīng)應(yīng)驗了，只剩下這最后的幾幕。希望你作好預備！
這里還說到“樹上的葉子乃為醫(yī)治萬民”，也就是要使萬民復原，如何醫(yī)治、恢復萬民呢？到了天上之后，我們可能會發(fā)現(xiàn)我們和亞當在身材上有些差距，因為我們是以我們這個狀況復活而升天的；然后，我們吃著生命樹上的果子，可能也吃生命樹上的葉子，就可以恢復到上帝起初造我們那個時候的身量。是不是非常有趣呢？
永生的實現(xiàn)
啟22：3-5，以后再沒有咒詛。在城里有上帝和羔羊的寶座，他的仆人都要侍奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜。他們也不用燈光、日光，因為主上帝要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠。
我們將永遠沒有死亡，永遠與主一同作王。上帝成為了我們永遠的日光。在我們的額上，會有上帝的名字，什么意思呢？上帝的品行在我們的額上，不會再有叛逆和罪惡。那些有上帝的圣靈居住在內(nèi)心的義人們，將要永遠居住在這地上；只有遵守上帝誡命的人，才能生活在其中。
上帝在救贖我們的時候，他不是用一種神奇的力量、在某個瞬間突然將我們變成不能犯罪的樣子而固定下來，他不是用這樣的方式來救贖我們的。上帝是借著各樣的訓練來幫助我們，使我們能成為這樣的人，所以我們要和上帝合作。假如上帝能夠固化我們的意志，將我們定型為不犯罪的人，上帝就早已將所有的人都變成那個樣子，就不用等待這么久了。所以，啟示錄不是說末時代真正的百姓就是那些遵守上帝誡命、擁有耶穌信心的人嗎？
在罪惡的世界里永遠生活，這是一種咒詛。生活在像現(xiàn)在這樣的世界里，永生難道不是一種詛咒嗎？沒有人愿意在這樣的世界里永生！我們說永生就是永遠的幸福，可以永遠生活在幸福的環(huán)境和條件里。只有這樣，永生才有價值，才成為一種祝福。所以，罪人是不能有永生的，因為在罪惡的世界里是沒有必要永遠活著的。所以，在這被新造的新天新地里，我們將能夠享受真正的永生！
理解啟示和預言的真百姓
啟22：6-9，天使又對我說：“這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的上帝，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他仆人：‘看哪，我必快來。凡遵守這書上預言的有福了！’”
這些事是我約翰所聽見、所看見的，我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。他對我說：“千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，并那些守這書上言語的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝?！?br>
這是什么意思呢？看到啟示的約翰俯伏要拜給他啟示的天使，為什么呢？因為他看到這些啟示的場面實在讓他觸目驚心，于是他就俯伏要拜面前的天使。這時天使說：“不要敬拜我，我和你都是一樣的，都是仆人?！?br>
我們在解釋12：17、19：10的時候說過。主上帝差遣天使，天使就指示眾先知，眾先知和天使同作仆人，不過是傳達和領(lǐng)受耶穌基督的啟示、或耶穌基督的見證。眾先知受預言之靈所感，領(lǐng)受了從耶穌和天使而來的啟示，便是擁有耶穌的見證。耶穌的見證就是從耶穌而來的啟示。對于約翰來說，他所擁有的耶穌的見證也就是啟示錄。
我們說末時代真教會的特點是什么呢？啟12：17里說過，是嗎？末時代婦人余剩的兒女的特點是什么呢？就是遵守上帝的誡命及擁有耶穌的見證。在末時代上帝的真教會一定要擁有耶穌的見證，一定要清楚地理解啟示錄里面的話語。那些借著啟示錄、并借著過去所賜下的亮光而洞察將來會有什么事情，并清楚地認識末時代獸的真面目的人，才是主的真教會的百姓。
預言在歷史中依次應(yīng)驗
啟22：10，他又對我說：“不可封了這書上的預言，因為日期近了。
為什么不讓封住這預言呢？因為他所看到的這些啟示會一個一個地應(yīng)驗！
上帝賜啟示給但以理的時候，對但以理說：你不能理解這書上的預言，你封上這書上的預言吧，這是關(guān)乎末后的事。所以到了末時代，人們開始研究但以理書，突然有光照在這預言上，這預言解開了。
但天使在這里吩咐約翰，不可封了這書上的預言，這是因為約翰得了啟示之后，要將這啟示傳給七教會，而且這預言要開始不斷地應(yīng)驗。
最后應(yīng)許的話
啟22：11，不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；圣潔的，叫他仍舊圣潔。
我們可以知道這地上的確有圣潔的人。既有不義的人，也有圣潔的人，有兩種人存在，這兩種人將會被區(qū)別出來。在耶穌審判的時候，有不義的人，有義的人，有污穢的人，有圣潔的人。耶穌的寶血不但可以饒恕我們的罪，也能夠改變我們的心和品行。
啟22：12，看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應(yīng)他。
圣經(jīng)說雖然我們是憑信得救的，但是也要按行為受審判。上帝要照各人所行的報應(yīng)他。
啟22：13，我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是終。
主是始，主是終，主是一切的開始，也會一切的結(jié)束。
啟22：14-17，那些遵守上帝誡命的有福了?。ㄓ⒆g，Blessed are they that do hiscommandments,[KJV]）可得權(quán)柄能到生命樹那里，也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術(shù)的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，并一切喜好說謊言、編造虛謊的。
我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛(wèi)的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。圣靈和新婦都說：“來！”聽見的人也該說：“來！”口渴的人也當來；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
耶穌是明亮的晨星，我們要研究上帝的話語，直到明亮的晨星在我們心里出現(xiàn)才好。主將這一切的話語和啟示都賜給我們，并召喚我們，我們不用帶錢到那里去，主在呼召我們的時候，是叫我們白白地得，永生上帝是白白賜給我們永生的。
弟兄姊妹，你心中干渴嗎？你渴慕救贖嗎？你渴望天國嗎？這是圣靈給你的恩典！請你來到主面前，請你接受那白白賜你的生命水！
啟示錄的學習伴隨我們直到主來
啟22：18-19，我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什么，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什么，上帝必從這書上所寫的生命樹和圣城，刪去他的份。
很多人主張我們是不能理解啟示錄的，認為可以將這卷書封起來。不是這樣的！如果是這樣的話，那為什么主說不要對這預言加添什么或刪去什么呢？這卷書是我們可以理解的，也是必須要理解的。我們可以知道這卷書中隱藏著上帝的奧秘和魔鬼的奧秘，這也就是我們一直以來一起學習的。
啟22：20-21，證明這事的說：“是了，我必快來?！卑?！主耶穌啊，我愿你來！愿主耶穌的恩惠常與眾圣徒同在。阿們！
這里說主怎么樣呢？主必快來！但是耶穌的復臨在于這地上教會的準備狀況。
“阿們！主耶穌啊，我愿你來！”你是否也對耶穌快來的應(yīng)許喊“阿們”呢？還是心中有恐懼呢？讓我們老實說：我們心中是有恐懼呢？還是能真誠地說“阿們”呢？
圣經(jīng)記載耶穌實實在在地說：“是了，我必快來?！薄鞍儯≈饕d啊，我愿你來！愿主耶穌的恩惠常與眾圣徒同在。阿們！”就這樣，整本圣經(jīng)完結(jié)了！
“是了，我必快來！”
主說“我必快來！”弟兄姊妹，希望你記得這話，主必快來！
我們不曉得天上恩典時期什么時候結(jié)束。當一個人在地上因生病或者事故而死去的時候，那么對他來講，就等于恩典時期已經(jīng)結(jié)束了。在這最后一部分預言里，在解釋獸的印記等這些末時代的預言里，主說他必快來。而我們就生活在耶穌就必快來的這末后的時期當中。在最后的22章里，耶穌說“我必快來”，他在啟示只與末時代相符的事件的時候說了這話。
你們是否以一種懇切地期盼耶穌基督復臨的心情而生活呢？還是你希望主再遲延、再晚一點來呢？馬太福音24章里說那些認為主會遲延的人是惡仆。
路21：28，“一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了?！?br>
主在路加福音21章講解末時代將要有的各樣征兆的時候，告訴我們說：一有這些事情，你們就當挺身昂首！為什么呢？
在這地上有經(jīng)濟危機、有戰(zhàn)爭爆發(fā)、有天災人禍、有地震饑荒，各樣的患難都在逼近，當這種種預言的征兆出現(xiàn)的時候，這時信靠主的百姓、苦苦期盼主復臨的百姓要怎么作呢？要挺身昂首！為什么呢？因為主要復臨了，因為我們得救的日子近了，因為我們的愿望就要實現(xiàn)了！
你是否將耶穌的復臨作為你人生當中最大的盼望而生活呢？請看看這些預言的迅速應(yīng)驗吧！這地球日益變?yōu)椴辉龠m合人類繼續(xù)居住的地方，遍地都有戰(zhàn)爭、仇殺、地震、饑荒、洪水。圣經(jīng)已經(jīng)預言到在耶穌基督復臨之前，自然界會有巨大變動。
將會有大的地震，將會有大的復活事件，義人們將要被提升天，惡人們將要遭受滅亡。自有歷史以來，地球上未曾有過的驚人大事件，將會一一發(fā)生。將要得救的義人，和將要滅亡的惡人，在他們不知不覺當中，麥子和稗子就日益分別開來，我們正生活在這樣的時期！你將會升天嗎？你將會活著升天嗎？
“我會再回來！”
大家還記得在二戰(zhàn)的時候，駐菲律賓的麥克阿瑟將軍和日軍作戰(zhàn)的事情吧？因為日軍的強烈攻勢，麥克阿瑟將軍只好暫時退避到澳洲，那是1942年3月，他只好暫時到那里部署戰(zhàn)略。在他離開去澳洲的時候，他對戰(zhàn)士們說：“我會再回來！I shallreturn！”這是很有名的一句話。當麥克阿瑟將軍退避到澳洲的時候，他說：“我必要回來，我必要回來，我一定會再回來?！彼s好再回來，然后去了澳洲。
在他去澳洲后的兩年來，在菲律賓作戰(zhàn)的美軍每日都遙望著海那邊，尤其是那些受傷的、那些被俘的、癱瘓的、被戰(zhàn)爭摧殘的人們，他們遙望著海那邊，苦苦切望他回來。直到1944年10月22日，麥克阿瑟將軍終于重返了菲律賓！他們一直盼望那位曾許諾會回來拯救他們的總司令麥克阿瑟將軍，他們是困苦的，孤獨的，饑餓的，但是他們沒有忘記將軍所立下的諾言。
1944年10月22日，突然有一艘船出現(xiàn)在遙遠的地平線，是美國的戰(zhàn)船！當他們看到他們的司令回來的時候，所有的這些患者都站了起來，舉手歡呼向前跑去！那一天是他們一直以來的盼望，對于他們來說，那一天是他們的解放日、是救贖日，是應(yīng)許得實現(xiàn)的日子！
結(jié)束語
“一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了?！币d再來的日子，就是拯救我們脫離一切疾病、疼痛、罪惡、死亡與所有的災難的救贖的日子！在耶穌基督復臨的時候，我們的救贖就終于實現(xiàn)了！
弟兄姊妹，你在仰望著天國嗎？你每天在思慕主的復臨嗎？當主復臨在這地的時候，我懇切希望你和你的家人能成為與這地上的義人們一同
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