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隔著玻璃觀看法堂內(nèi)部情況
隔著玻璃觀看法堂內(nèi)部情況
法堂頂上的轉(zhuǎn)法輪
新峻工的五松堂
新峻工的五松堂奠基石
大雄寶殿的側(cè)面
11：30地質(zhì)學(xué)院的大學(xué)生們招呼我們?nèi)コ札S飯
路過這位沒有住處的漢白玉觀世音菩薩
通過這道小門過條街到西院
西院的前面是無生老母廟，正在擴(kuò)建，后面是云水樓，云水樓后面是大齋堂
這是大齋房，據(jù)說每月三月初一到初三，里面可辦幾百人的流水齋飯，24小時(shí)不停。
我們是在一個(gè)小飯廳吃齋飯
這是我的齋飯，一碗粥，兩種菜放在一個(gè)碗里，一個(gè)饅頭。
盆里的兩種菜，不夠吃自己打去
屜里有饅頭和玉米餅，不夠吃自己拿
齋飯就在這里炒、作
這是東塔，叫舍利塔
這是舍利塔的精美塔剎
這是西塔，叫當(dāng)陽寶塔供奉著無生老母
這是當(dāng)陽寶塔的精美塔剎
這是收集的各種古碑及經(jīng)幢
國(guó)公營(yíng)的一寺一廟帶動(dòng)了一個(gè)制香產(chǎn)業(yè)，國(guó)公營(yíng)村就有幾家制香廠，這種香不是燒香拜佛的香，是扎“香山”的香。“三月三”甩香山也頗有特色。
此地?zé)悴皇且灾閱挝唬且远褳閱挝唬Q“山”。將成捆的草香解捆，堆插如山。燒香山時(shí)的火，燒得越旺越好，預(yù)示得到的福報(bào)、加持越大，也正是基于這種信念，廟會(huì)的香山越甩越高、越大，1-2米高的很是平常。又由于講求燒高香，草香的尺寸也從九寸長(zhǎng)發(fā)展到一尺八、二尺七的，更有1.68米的，大概是祈求一路發(fā)財(cái)吧。
由于草香的需求量很大，賣香的商販便大車載小車?yán)?，將各種規(guī)格的草香源源不斷地運(yùn)輸?shù)絿?guó)公營(yíng)村，村子的大街小巷成了草香的海洋。據(jù)有人估算，每年燒的香有400萬左右。
從網(wǎng)上轉(zhuǎn)載一篇有關(guān)無生老母的傳說，有興趣可以看看：
三月三的廟會(huì)和寺院是兩碼事，廟會(huì)的正地方是寺院西邊的奶奶廟。寺院借著每年的廟會(huì)也增加了不少的香火。
寺院重建后，第一任主持是明空法師（已圓寂），第二任主持是現(xiàn)在的真廣法師。手上有一本‘無生老母臨凡普渡終生寶卷’，講的就是國(guó)公營(yíng)奶奶廟的來歷，而且是孤本，內(nèi)容太多，略顯繁雜，不知有沒有朋友能夠耐著性子看下去？
蓋聞奧氣初古元?dú)饣煦?，天地未分，乾坤未定，只有霧氣蒙蒙，并無三才之濟(jì)濟(jì)，幸有無生老母金光涌出，產(chǎn)生嬰兒姹女，因見混沌不分，清濁不辯，無所底止，心中憂慮，轉(zhuǎn)思一會(huì)，將三皇喚至前來，老母曰：吾今差汝，前到東土治世一遭。三皇領(lǐng)命，辭別老母，轉(zhuǎn)下靈山，只見霧氣騰騰，水氣連連，清濁不分，三皇急用先天元?dú)夥种鍤馍仙癁樘?，濁氣下降化為地，分為兩處，清清湛湛，顯露乾坤，一生二儀，生四象，生八卦，太極始立三清，始有陰陽，始定乾坤，始辟雖有天地世界終是空虛，清凈冷淡，無人住世，如何是了。三皇后到靈山參見祖母，苦苦哀告，祖母大發(fā)慈悲，今將本家兒女發(fā)到下方住世，老母無奈發(fā)下兒女，來到東土住世一遭，兒女聽說，尊母言命，辭別老母轉(zhuǎn)下靈山。
到了東土，起初之時(shí)，思衣得衣，思食得食，無寒無暑，又無憂慮之心，行來行去，并無配合之意，兒女不忘先天徑路也。
話說三皇祖，一見兒女這般行徑，心中暗想，人緣怎的增盛，世界終屬空虛。因此又到靈山參見老母，速將兒女之事訴講一遍，復(fù)望祖母面前苦苦哀告，討求兒女下界。老母聽言不由得一陣心酸，發(fā)悲煩惱，又將兒女喚至前來。吾今差汝，又下東土住世，老母上前拉住兒女，眼舍痛淚，叮嚀囑咐一雙兒女，你今下界，休要貪塵戀世，迷失真性，恐其不得還鄉(xiāng)。兒女聽說雙膝跪下，苦苦哀告老母，討個(gè)皈家之期。祖母曰：今將四字合同交付兒女，你要想家之時(shí)，將母的合同舉起，霎時(shí)就到家中。兒女不勝歡喜。母排筵宴，各賜兒女御酒三杯，老母暗將中指咬破，血調(diào)酒內(nèi)，付給兒女吃下腹內(nèi)，迷失真性，母子分離，滾界投東，至此是混沌除分之根源也。兒去后，母思一會(huì)，只有兒女二人增盛人緣不多，又捏土為竅，做人七個(gè)，隨將先天氣吹入腹中，聚氣成形，老母將土人連叫三聲，土人站將起來，分為男女，急忙差下靈山，來到東土與兒女配成夫婦，始有人倫。所以世間人的氣散成風(fēng)，肉爛為泥，原歸本路也，天地氤氳萬物化醇，此可見天地是一大父母，大夫婦，兩夫婦是一小父母小天地也，于是生生不已，充滿世間。所謂有陰陽，然后有男女，有了男女，然后才有夫婦，有了夫婦然后才有父子，有了父子然后才有君臣，有了君臣然后才有上下，有了上下然后才有禮儀。因此按天地之由，整頓乾坤之始，三才具備，五岳齊輝，皆基于此也，非我無生老母，焉有今日？老母一片苦心，真可傳流萬世云。
話說老母，端然正坐，忽然想起兒女，一陣心酸。吾那兒女因?yàn)槭篱g，乾坤冷淡，把吾一雙兒女發(fā)在紅塵去了，撇娘一人在家，清虛冷淡默默無言，悶剎娘也。
自悔當(dāng)初臨凡，不該賜予我哪兒女血酒三杯，迷失當(dāng)來佛性，祖母靈根，把老母臨行之時(shí)囑咐的言語撂在九霄云外，兒女到了東土，配合夫婦，生生不已，戀色貪妻，迷住了真性，認(rèn)景作歌，貪戀紅塵，迷失路徑，全然不想家鄉(xiāng)一字。老母嘆曰：吾那一雙兒女此去無音，想剎娘也。
話說老母睜眼觀看兒女，在東土迷失太深，在閆浮世上貪歡作樂，苦樂悲傷埋沒當(dāng)人，積攢家財(cái)，無盡無休，只貪沉睡，不談家鄉(xiāng)一字，看看墜落靈光，又翻來覆去，又不愁他的生來死去，孽根難當(dāng)，何日是了。老母尋思一會(huì)，無計(jì)所奈，急將筆硯取來，修寫家書七十二封，捎帶紅塵，付與兒女，及早回程還鄉(xiāng)歸家認(rèn)母，同登當(dāng)來佛性，美哉。
話說眾祖領(lǐng)了老母家書，來到下方，各按方向，扮做云游道人，手敲云鼓簡(jiǎn)板，口唱歌詞，尋找原人，站在街前傳法多時(shí)，沒有一人醒悟。老祖嘆曰：吾想這大地迷人，離家日久，失迷深厚，種種不悟，嘆息不盡，都是些癡呆之漢，全不想人身怎的，中國(guó)何來，又不敬天地，不燒紙不信神佛，不孝父母，故縱性胡為欺壓良善。自逞剛強(qiáng)，神明查照，惡貫滿盈，善惡兩分，自有報(bào)應(yīng)，大眾你等可知嗎？如你不知，目前自有榜樣你看。
話說眾位仙佛，同在海靈莊上，十字街前，談玄說妙，眾人癡迷，不能醒悟，今將世俗人情說了個(gè)透，因果內(nèi)中。有六人醒悟，祖因傳的西來大意，慌忙向前跪告，求祖師收留弟子六人，真空曰：既是你六人皈我，各報(bào)名姓上來。六人聽說，一個(gè)明通，一個(gè)聞香，一個(gè)能便，一個(gè)聽遠(yuǎn)，一個(gè)能取，一個(gè)意動(dòng)，報(bào)名完畢，各人投詞誓狀，給了老祖收下。祖曰：你等近前來聽我吩咐，先死三心，色心掃盡，財(cái)心漸退，毒心丟去，善心舉起。打著，休要退，罵著，須向前，勸化眾愚蒙，發(fā)愿各依從，先把三心掃，普渡救眾生。
話說一日在都斗太皇金宮與眾家諸佛菩薩談講先天之道，忽見天原劫數(shù)已盡，只見紅塵滾滾，遍地紅光繚繞殺氣彌漫，遍地生煙乾坤攪亂。老母嘆曰：牛八數(shù)盡刀懸苦，千八十子亂乾坤，紅塵苦壞男共女東逃西散無門路，吾今下界親去渡，收埔殘靈歸正宗。無生老母急請(qǐng)南海觀音，菩薩聞香而至，老母將前言訴說一番，吾今下界親去教化民眾，今把太皇金宮托付與你執(zhí)掌。老母辭了眾家諸佛，眼含痛淚轉(zhuǎn)下云宮。
話說老母來至東土慧眼遙觀，只見安洲（今安國(guó)市）城南，有一邢果莊白氣沖天，老母看罷，原是黃婆金公，預(yù)先思凡投竅隱姓埋名，在此內(nèi)有黃婆認(rèn)母投胎落在西莊村，尹門為女，此女有四德三從配與揚(yáng)局士為妻，家道貧寒夫婦二人看經(jīng)好善，修煉身心參禪打坐，也修的形神巨妙，與道合真。家有園地?cái)?shù)畝，正該耘鋤，揚(yáng)居士早起用了茶飯，急去耘苗，看看天已午時(shí)，尹氏上了午香煉水燒茶，收拾停當(dāng)鎖上房門擔(dān)起飯罐離了莊村，到了百草山前，老母云端觀看，尹氏已至，用手一指，女子元神出現(xiàn)，本性皈空，此時(shí)圣體隨即借竅端坐云光，整了金身，諸佛都在云端站立，護(hù)法巡壇護(hù)無生，四面八方氤氳起，等時(shí)地上起黃風(fēng)。
話說老母自順治七年四月十三日臨凡,在百草山前借了尹氏凡體,恐其揚(yáng)居士看見,泄露天機(jī),老母運(yùn)動(dòng)黃風(fēng)大刮一陣,落在蘆葦之地遮蔽身體.居士回家四處尋找不見,心中憂悶,舍棄家園修行去了。且說老母心中慘切一夜無眠，鍛煉身心，睜眼在凡活眼在圣，形身具妙，與道和真，托就貧婆體像，信步游行，來到邢家南盤膝打坐，口唱蓮花樂教化一番，看人有醒悟的無有。
話說苑室善人，原非凡體，起初母在靈山會(huì)上所差下的五祖臨凡下界，投胎認(rèn)母，等候無生久矣。這一日閑暇無事至街前觀看，只見一貧婆坐在十字街心，口唱蓮花樂尋茶討飯，兩淚千行，大男小女將母圍的風(fēng)雨不透，并無一人醒悟，矣明上前撥開人眾，睜眼觀看貧婆，頂上毫光出現(xiàn)，不非凡也？將老母請(qǐng)到家中，夫婦殷勤整頓身心，時(shí)刻不忘教化男女老少。有病求母靈應(yīng)無雙，大小男女各個(gè)皈依朝陽會(huì)下，都求出世之因。這一日老母設(shè)立道場(chǎng)演教三乘，男女老少堆積如山，都來隨喜傳遍四方皆知。有全坤村（今全昆）劉室嬰聞知，同妻劉氏也來隨喜參求學(xué)道，有小莊村一人在旗，姓苑名治同妻李氏聞之，也來參母求教，又有一人姓魏名風(fēng)，賣香為生，在此隨喜，五人進(jìn)了經(jīng)堂拜禮佛像，參見老母。無生正在禪定之中，閃目觀看五男二女，盡是靈山所差下界的仙佛星祖臨凡，失迷深厚沉迷苦海，今來求母修行。母曰：佛法朝朝有，修行在前頭，認(rèn)得修行地，西南是靈山。
話說一日,善士肖住請(qǐng)母到家作個(gè)龍華大會(huì)，報(bào)答謝恩道場(chǎng)名揚(yáng)天下，遠(yuǎn)近皆知。有國(guó)公營(yíng)侯姓，在龍?zhí)鞎?huì)下為前人領(lǐng)眾，聞知老母在邢家南，渡眾傳法演說三乘妙法，竟來參見。又有史家佐、王國(guó)忠、苑文炳三人聞知，也來隨喜，四人相遇一起沐手進(jìn)香，禮拜佛像，叩見無生與母言對(duì)合機(jī)，一一說透玄機(jī)，點(diǎn)開眼目，四人皈依老母，摩頂受戒傳香火，母封為中原頭行，又給點(diǎn)開眼目，通凡達(dá)圣，教化眾生。嗣后侯姓請(qǐng)母駕到國(guó)公營(yíng)傳法，頭行拉車，男女隨跟并入經(jīng)堂。老母駕到國(guó)公營(yíng)進(jìn)了經(jīng)堂，今有十門一會(huì)男女盡都皈依朝陽會(huì)下，各授點(diǎn)杖。老母收埔一切原人，且說高陽縣延福屯村王門陳氏同李付臣趕到國(guó)公營(yíng)朝母求恩，祖母觀看認(rèn)得來人，上前與二人摩頂受戒，親傳八寶緒立中原，凡圣皆通，久后領(lǐng)眾傳法收埔殘靈，歸宗認(rèn)母同赴龍華。
老母奶奶正在和眾多的善男信女們講經(jīng)說道，剛講到因果報(bào)應(yīng)、怨怨相報(bào)一段，提醒各位要向善學(xué)好，一抬頭，只見西方古佛的童子帶來古佛的意旨，召老母急速還宮,老母看罷意旨，不敢怠慢，急召眾弟子交代后事。面臨訣別，老母心中難過，不覺淚流滿面，常言道：沒有不散的宴席，從下界傳道已滿一十六年，緣盡于此，也是天意。老身此去，只有一樁心事未了，放心不下，就是缺少一個(gè)固定的道場(chǎng)，不知誰能幫老身了此心愿？話音未落，侯姓弟子上前跪拜：此事交給弟子，老母盡管選出風(fēng)水寶地。老母大喜，親自選定了地址，劃定了道場(chǎng)所在。直到今天，每逢三月三廟會(huì)，還有大量的香客在國(guó)公營(yíng)村南寺廟舊址燒香拜佛。
離西駕回宮的日子越來越近，老母奶奶選良辰、定吉日，連作三天三夜水陸道場(chǎng)。聞?dòng)嵍鴣淼纳颇行排徂D(zhuǎn)運(yùn)瓦，建成當(dāng)陽寶塔一座，現(xiàn)寺院西塔即仿當(dāng)時(shí)樣式重建。
笙琴戲樂，潼番寶蓋，金蓮交椅，扶老母坐在中間，八大頭行送到當(dāng)陽寶塔，封了塔門，齊誦皈家真言，西登正覺。眾弟子痛哭一場(chǎng)，各歸山主去訖。
（全文完）
