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端午節(jié)在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代似乎只是個(gè)簡單的節(jié)日了，就是吃粽子，粽子吃完了，端午節(jié)也就拜拜了。
端午節(jié)是咱中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，既然是傳統(tǒng)就還有相應(yīng)的文化。在過節(jié)的時(shí)候我們只顧著吃粽子了，卻忽略了有關(guān)的文化。為啥要吃粽子？它有什么背景？我們中國是一個(gè)有著上下五千年的文明史泱泱大國，任意一個(gè)地方，一件事都能挖出文化（比如喝茶有茶文化，喝酒有酒文化，吃飯有飲食餐飲文化……）我們一定要要靜下心來，去發(fā)掘，結(jié)合地方特點(diǎn)、時(shí)代特征去創(chuàng)新。如果我們繼續(xù)忽視傳統(tǒng)端午節(jié)文化，有可能在不久的將來連吃粽子的傳統(tǒng)也會(huì)丟了，現(xiàn)在的60、70后的年輕人都不知道粽子怎么包（包括秋雨本人，見過包粽子，會(huì)吃不會(huì)包），總以為是機(jī)器包的，拿錢到超市買來就可以了，因此秋雨認(rèn)為很有必要呼吁一下：捍衛(wèi)端午節(jié)文化。 農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”的意思相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按找易學(xué)的地支順序推算，五月正好又是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五（或雙五），也稱重午。此外，端午節(jié)還有很多的別稱，如：屈原節(jié)、夏節(jié)、女兒節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)等等。
關(guān)于端午節(jié)的由來，時(shí)至今日至少有五種說法，諸如：1紀(jì)念屈原說；2記念伍子胥說；3吳越民族圖騰祭說；4起于三代夏至節(jié)說；5惡月惡日驅(qū)避說……。時(shí)至今日，影響最廣最大最深入人心的端午由來的觀點(diǎn)是紀(jì)念愛國大詩人屈原一說。
端午節(jié)，相關(guān)的話題很多，在眾多的言論中，屈原和粽子是兩個(gè)熱門詞語。端午節(jié)既然與屈原有關(guān)系，也是要吃粽子的，這是我們的老傳統(tǒng)，老祖宗流傳下來的東西，絕對(duì)不能丟棄。問題是，我們說了說屈原、吃了吃棕子，是不是就真正的明白了端午節(jié)，是不是就真的傳承了我們民族的文化傳統(tǒng)？當(dāng)然，不管端午節(jié)到底是來由于什么，但端午節(jié)紀(jì)念屈原和吃粽子，絕對(duì)是沒錯(cuò)的。那么，我為何又說“端午節(jié)不只是念屈原、吃粽子”，是不是故弄玄虛呢？其實(shí)不然。之所以要說這樣的話，只是因?yàn)榻裉靽藢?duì)端午節(jié)內(nèi)蘊(yùn)的淡看和不解讓人感到痛心，更對(duì)端午節(jié)成了單純的口腹之欲感到無奈。端午節(jié)之于中國人，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)并非只是念及一下屈原那么簡單。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原？是因?yàn)闅v代中華民族對(duì)屈原愛國精神的敬服，以及對(duì)他為理想不惜獻(xiàn)出生命的高尚情操的歌頌。國人歷來認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，推崇“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的憂國憂民情懷，欣賞“還我河山”的豪邁與悲壯。這一切都說明中華民族對(duì)家國河山的民族大義看得很重。古人們創(chuàng)造了這些節(jié)日，來紀(jì)念這些憂國憂民，為民族獻(xiàn)身的古人，表達(dá)著自己的文化價(jià)值取舍觀。今人過這些節(jié)日，當(dāng)然是對(duì)這種“愛我中華”精神的延續(xù)和傳承。
說起吃粽子，就更是沒有絲毫的文化傳承可尋了。如今的粽子那可真是五花八門，極盡口腹之能事，粽子的口味變新了，我們對(duì)傳統(tǒng)的口味也變了。現(xiàn)在的人們，除了國家的法定節(jié)日和情人節(jié)等熱門節(jié)日，有多少人記得端午節(jié)？當(dāng)然可能也是有不少人知道端午節(jié)，可又有幾個(gè)人明白節(jié)日背后的文化內(nèi)涵？這就涉及到了傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)的問題。端午節(jié)，我們都吃粽子，但我們中有多少人想到屈原的精神對(duì)于民族的意義，又有多少人了解粽子曾經(jīng)所指代的先民的心靈家園和他們的心路歷程？所以，如果在每一個(gè)中國人心中還不樹立對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和保護(hù)理念，那么，我們在背離民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也會(huì)被民族傳統(tǒng)文化拋棄。端午節(jié)本是中華民族為紀(jì)念詩人屈原而來。但是，前些年中韓發(fā)生端午節(jié)申遺之爭，并以韓方最終勝出塵埃落定。在國人上下沉浸在端午節(jié)而美食的時(shí)候，韓國這一申報(bào)，實(shí)在是在心里灑了一把鹽。但我們也沒有必要為韓國申報(bào)了我們的節(jié)日而耿耿耿于懷，咬牙切齒，更多的是說明韓國也是我們中華的一個(gè)支脈吧。在這一事實(shí)面前，需要的是盡快喚醒我們對(duì)中國民族歷史文化的重視，對(duì)民族精神的宏揚(yáng)，讓屈原的愛祖國思想在我們及下一代人中間能得到不斷的延續(xù)，一直到永遠(yuǎn)……
