愛華網(wǎng)樂曲簡介
《黃河大合唱》寫成于抗日戰(zhàn)爭時期，1938年秋冬，作者隨抗日部隊行軍至大西北的黃河岸邊。中國雄奇的山川，戰(zhàn)士們英勇的身姿激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，時代的呼喚促使他懷著高漲的愛國熱情譜寫了一篇大型朗誦詩《黃河吟》，后來被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個樂章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。當時，冼星海僅用了6天時間，就譜出了全曲。
結(jié)構(gòu)介紹
全曲由《序曲》（樂隊）、《黃河船夫曲》（混聲合唱）、《黃河頌》（男聲獨唱）、《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）、《黃水謠》（女聲合唱）、《河邊對口曲》（對唱、輪唱）、《黃河怨》（女聲獨唱）、《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧！黃河》（混聲合唱）等八個樂章組成。各個樂章都有相對的獨立性，相互之間在表現(xiàn)內(nèi)容、演唱形式和音樂形象等方面構(gòu)成鮮明的對比。同時，全曲又由表現(xiàn)中華民族解放斗爭的基本主題緊密地聯(lián)系在一起，幾個基本音調(diào)始終貫串于整個大合唱，在音樂布局上以《序曲》呈示基本主題、首尾合唱呼應(yīng)、中間各樂章交替發(fā)展和末樂章的總結(jié)概括，以及每樂章之前的朗誦為先導等，使整個作品又具有高度的統(tǒng)一性。音樂語言明快簡練、通俗易解和具有鮮明的民族風格，合唱手法豐富多彩和樂隊的交響性發(fā)揮，全曲的宏偉規(guī)模和所表現(xiàn)出的英雄氣概，構(gòu)成了這部作品具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)特色。《黃河大合唱》凝聚著冼星海的卓越才華和杰出創(chuàng)造性，被認為是一部反映中華民族解放運動的音樂史詩。
冼星?；貒锤忻褡逦Ｍ龊蛧胰跣〉纳钪?，深知民眾的痛苦。在民族危亡的嚴重關(guān)頭，他站在民族斗爭的前面。他確信中國共產(chǎn)黨才是中華民族的中流砥柱，他加入了中國共產(chǎn)黨。為了民族解放，“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”，他縱筆譜寫歌曲。1939年他去看望病床上的青年詩人光未然，聽其朗誦《黃河吟》聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象遂蕩其共鳴，樂思如潮。創(chuàng)作一星期，半月之內(nèi)又完成了該作品八個樂章及伴奏音樂的全部樂譜。寫就了這一時代的中華民族的音樂史詩。
1938年11月武漢淪陷后，著名詩人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中目睹了黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚的船工號子。在次年1月抵達延安后，寫出了《黃河》詞作，并在這年的除夕聯(lián)歡會上朗誦了這部詩篇。冼星海聽后非常興奮，表示要為演劇隊創(chuàng)作《黃河大合唱》。在延安一座簡陋的土窯里，冼星海抱病連續(xù)寫作六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》。之后，在延安陜北公學大禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍整個中國。
《黃河大合唱》為中國現(xiàn)代大型聲樂創(chuàng)作提供了光輝的典范。在六十年代后期，還被改編為鋼琴協(xié)奏曲。
《黃河頌》是抗日戰(zhàn)爭時期，著名交響樂《黃河大合唱》中一首獨唱歌曲的歌辭，作者的創(chuàng)作意圖是希望在抗日戰(zhàn)爭時期，激發(fā)起人民對中華民族的熱愛和誓死保衛(wèi)家園的民族意識。雖然其創(chuàng)作年代已與我們相去甚遠，但那奔放、豪邁、鏗鏘有力的詩句和強烈的情感，至今讀起來仍然能引起我們的共鳴，喚起我們作為中華民族炎黃子孫的自豪感。
原曲歌詞
1．《黃河船夫曲》（混聲合唱，原稿為男聲合唱，片段1）
2．《黃河頌》（男高音或男中音獨唱，片段2）
3．《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦，三弦伴奏，一般略去不演）
4．《黃水謠》（女聲二部合唱，原稿為齊唱，片段3）
5．《河邊對口曲》（男聲二重唱及混聲合唱，原稿是男聲對唱，片段4）
6．《黃河怨》（女高音獨唱，音樂會上常按修訂稿加入女聲三部伴唱，片段5）
7．《保衛(wèi)黃河》（輪唱，片段6）
8．《怒吼吧，黃河》（混聲合唱，片段7）
《黃河大合唱》歌詞
一、黃河船夫曲
曲目
?。ɡ收b詞）
朋友！
你到過黃河嗎？
你渡過黃河嗎？
你還記得河上的船夫
拼著性命
和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎？
如果你已經(jīng)忘掉的話，
那么你聽吧！
?。ǜ柙~）
咳喲！劃喲……
烏云啊，遮滿天！
波濤啊，高如山！
冷風啊，撲上臉！
浪花啊，打進船！
咳喲！劃喲……
伙伴啊，睜開眼！
舵手啊，把住腕！
當心啊，別偷懶！
拼命啊，莫膽寒！
咳！劃喲！
咳！劃喲！
咳！劃喲！
咳！劃喲！
不怕那千丈波浪高如山！
不怕那千丈波浪高如山！
行船好比上火線，團結(jié)一心沖上前！
咳！劃喲！
咳！劃喲！
咳！劃喲！
咳！劃喲！
咳喲！劃喲……
劃喲！沖上前！
劃喲！沖上前！
劃喲！沖上前！
劃喲！沖上前！
咳喲！咳喲！
哈哈哈哈……
我們看見了河岸，
我們登上了河岸，
心啊安一安，
氣啊喘一喘。
回頭來，再和那黃河怒濤決一死戰(zhàn)！
決一死戰(zhàn)！
決一死戰(zhàn)！
決一死戰(zhàn)！
咳！劃喲……
二、黃河頌
?。ɡ收b詞）
啊！朋友！
黃河以它英雄的氣魄，
出現(xiàn)在亞洲的原野；
它象征著我們民族的精神：
偉大而又堅強！
這里，
我們向著黃河，
唱出我們的贊歌。
?。ǜ柙~）
我站在高山之巔，
望黃河滾滾，
奔向東南。
驚濤澎湃，
掀起萬丈狂瀾；
濁流宛轉(zhuǎn)，
結(jié)成九曲連環(huán)；
從昆侖山下
奔向黃海之邊；
把中原大地
劈成南北兩面。
啊，黃河！
你是中華民族的搖籃！
五千年的古國文化，
從你這發(fā)源；
多少英雄的故事，
在你的身邊扮演！
啊，黃河！
你是偉大堅強，
像一個巨人
出現(xiàn)在亞洲平原之上，
用你那英雄的體魄
筑成我們民族的屏障
啊，黃河！
你一瀉萬丈，
浩浩蕩蕩，
向南北兩岸
伸出千萬條鐵的臂膀。
我們民族的偉大精神，
將要在你的哺育下
發(fā)揚滋長！
我們祖國的英雄兒女，
將要學習你的榜樣，
像你一樣的偉大堅強！
像你一樣的偉大堅強！
三、黃河之水天上來
?。ɡ收b詞）
黃河！我們要學習你的榜樣，像你一樣的偉大堅強。這里，我們要在你的面前，獻一首長詩，哭訴我們民族的災(zāi)難。
（配樂詩朗誦，三弦伴奏）
黃河之水天上來，排山倒海，洶涌澎湃，奔騰叫嘯，使人肝膽破裂！它是中國的大動脈，在它的周身，奔流著民族的熱血。紅日高照，水上金光迸裂。月出東山，河面銀光似雪。
它震動著，跳躍著，像一條飛龍，日行千里，注入浩浩的東海。虎口龍門，擺成天上的奇陣；人，不敢在它的身邊挨近，就是毒龍也不敢在水底存身。在十里路外，仰望著它的濃煙上升，像燒著漫天大火，使你感到熱血沸騰；其實涼氣逼來，你會周身感到寒冷。它呻吟著，震蕩著，發(fā)出十萬萬匹馬力，搖動了地殼，沖散了天上的烏云。啊，黃河！河中之王！它是一匹瘋狂的猛獸，發(fā)起怒來，賽過千萬條毒蟒，它要作浪興波，沖破人間的堤防；于是黃河兩岸，遭到可怕的災(zāi)殃：它吞食了兩岸的人民，削平了數(shù)百里外的村莊，使千百萬同胞扶老攜幼，流亡他鄉(xiāng)，掙扎在饑餓線上，死亡線上！如今兩岸的人民，又受到了空前的災(zāi)難：東方的海盜，在亞洲的原野伸張著殺人的毒焰；于是饑餓和死亡，像黑熱病一樣，在黃河的兩岸傳染！啊，黃河！你撫育著我們民族的成長：你親眼看見，這五千年來的古國遭受過多少災(zāi)難！自古以來，在黃河邊上展開了無數(shù)血戰(zhàn)，讓壘壘白骨堆滿你的河身，殷殷鮮血染紅你的河面！但你從沒有看見敵人的殘暴如同今天這般；也從來沒有看見黃帝的子孫像今天這樣開始了全國動員。在黃河兩岸，游擊兵團，野戰(zhàn)兵團，星羅棋布，散布在敵人后面；在萬山叢中，在青紗帳里，展開了英勇血戰(zhàn)！啊，黃河！你記載著我們民族的年代，古往今來，在你的身邊興起了多少英雄豪杰！但是，你從不曾看見四萬萬同胞像今天這樣團結(jié)得如鋼似鐵；千百萬民族英雄，為了保衛(wèi)祖國灑盡他們的熱血；英雄的故事，像黃河怒濤，山岳般地壯烈！啊，黃河！你可曾聽見在你的身旁響徹了勝利的凱歌？你可曾看見祖國的鐵軍在敵人后方布成了地網(wǎng)天羅？他們把守著黃河兩岸，不讓敵人渡過！他們要把瘋狂的敵人埋葬在滾滾的黃河！啊，黃河！你奔流著，怒吼著，替法西斯的惡魔唱著滅亡的葬歌！你怒吼著，叫嘯著，向著祖國的原野，響應(yīng)我們偉大民族的勝利的凱歌！向著祖國的原野，響應(yīng)我們偉大民族的勝利的凱歌！
四、黃水謠
（朗誦詞）
是的，我們是黃河的兒女！我們艱苦奮斗，一天天接近勝利。但是，敵人一天不消滅，我們便一天不能安身；不信，你聽聽河東民眾痛苦的呻吟。
?。ê铣?
黃水奔流向東方，河流萬里長。水又急，浪又高，奔騰叫嘯如虎狼。開河渠，筑堤防，河東千里成平壤。麥苗兒肥啊，豆花兒香，男女老少喜洋洋。自從鬼子來，百姓遭了殃！奸淫燒殺，一片凄涼，（凄涼）扶老攜幼，四處逃亡，（逃亡）丟掉了爹娘，回不了家鄉(xiāng)！黃水奔流日夜忙，妻離子散，天各一方！妻離子散，天各一方！
五、河邊對口曲
（朗誦詞）
妻離子散，天各一方！但是，我們難道永遠逃亡？你聽聽吧，這是黃河邊上兩個老鄉(xiāng)的對唱。
?。▽Τ铣?
張老三，我問你，你的家鄉(xiāng)在哪里？我的家，在山西，過河還有三百里。我問你，在家里，種田還是做生意？拿鋤頭，耕田地，種的高粱和小米。為什么，到此地，河邊流浪受孤凄？痛心事，莫提起，家破人亡無消息。張老三，莫傷悲，我的命運不如你！為什么，王老七，你的家鄉(xiāng)在何地？在東北，做生意，家鄉(xiāng)八年無消息。這么說，我和你，都是有家不能回！仇和恨，在心里，奔騰如同黃河水！黃河邊，定主意，咱們一同打回去！為國家，當兵去，太行山上打游擊！從今后，我和你，一同打回老家去！
六、黃河怨
?。ɡ收b詞）朋友！我們要打回老家去！老家已經(jīng)太不成話了！誰沒有妻子兒女，誰愿意遭受敵人的蹂躪？有良心的中國人哪！你聽聽一個婦人悲慘的歌聲。
（女高音獨唱）風啊，你不要叫喊！云啊，你不要躲閃！黃河啊，你不要嗚咽！今晚，我在你面前哭訴我的仇和冤。命啊，這樣苦！生活啊，這樣難！鬼子啊，你這樣沒心肝！寶貝啊，你死得這樣慘！我和你無仇又無冤，偏讓我無顏偷生在人間！狂風啊，你不要叫喊！烏云啊，你不要躲閃！黃河的水啊，你不要嗚咽！今晚，我要投在你的懷中，洗清我的千重愁來萬重冤！丈夫啊，在天邊！地下啊，再團圓！你要想想妻子兒女死得這樣慘！你要替我把這筆血債清算！你要替我把這筆血債清還！
七、保衛(wèi)黃河
?。ɡ收b詞）但是，中華民族的兒女啊，誰愿意像豬羊一般任人宰割？我們抱定必死的決心，保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！
?。ǘ嗦暡亢铣╋L在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。河西山岡萬丈高，河東河北高粱熟了。萬山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪！端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！
八、怒吼吧，黃河
?。ɡ收b詞）聽啊：珠江在怒吼！揚子江在怒吼！?。↑S河！掀起你的怒濤，發(fā)出你的狂叫，向著全中國被壓迫的人民，向著全世界被壓迫的人民，發(fā)出你戰(zhàn)斗的警號吧！
?。ê铣┡鸢?，黃河！掀起你的怒濤，發(fā)出你的狂叫！向著全世界的人民，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號！??！
五千年的民族，苦難真不少！鐵蹄下的民眾，苦痛受不了！
?。ㄖ貜停┦懿涣恕?
但是，新中國已經(jīng)破曉；四萬萬五千萬民眾已經(jīng)團結(jié)起來，誓死同把國土保！你聽，你聽，你聽：松花江在呼號；黑龍江在呼號；珠江發(fā)出了英勇的叫嘯；揚子江上燃遍了抗日的烽火！
?。↑S河！怒吼吧！怒吼吧！怒吼吧！向著全中國受難的人民發(fā)出戰(zhàn)斗的警號！向著全世界勞動的人民，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號！向著全世界勞動的人民，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號！向著全世界勞動的人民，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號！
作品賞析
?。ㄒ唬饵S河大合唱》是中國近代合唱音樂的一座光輝的里程碑，也是中國近代大型音樂作品的典范之作。
《黃河大合唱》創(chuàng)作于1939年3月，由光未然作詞，冼星海作曲。
1938年11月武漢淪陷后，中國現(xiàn)代著名詩人光未然（即張光年）帶領(lǐng)抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中親臨險峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布的境地，目睹黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了悠長高亢、深沉有力的船夫號子。次年1月抵達延安后，一直醞釀著《黃河》詞作，并在年除夕聯(lián)歡會上朗誦了這部詩篇。
冼星海聽后異常興奮，表示要為演劇隊創(chuàng)作《黃河大合唱》并完成了這部大型聲樂名作。
4月13日在延安陜北公學大禮堂首演（由鄔析零指揮），引起巨大反響，很快傳遍整個中國。
作者用感情飽滿的筆墨，表現(xiàn)了中華民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量，歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國。作品以中華民族的發(fā)源地——一黃河為背景，熱情地謳歌了中華兒女不屈不撓，保衛(wèi)祖國的必勝信念。人民音樂家冼星海以他不可遏制的創(chuàng)作熱情，僅僅用了6天時間，就完成廠這部巨作的初稿。同年5月，《黃河大合唱》在延安演出時獲得了極大的成功，“毛主席都跳了起來，很感動地說了幾聲'好’?！保ㄙ呛Ｈ沼洠?
《黃河大合唱》氣勢磅礴，具有鮮明的民族風格，全曲包括序曲和8個樂章，并由配樂詩朗誦和樂隊演奏將各樂平連成一個整體。各個樂章從內(nèi)容到音樂形象又具打相對的獨立性，樂章之間形成了鮮明的對比。作品以抗日和愛國兩個主題為中心。從深厚的情感和感人的藝術(shù)形象上一步步展開，直至宏偉的終曲，激蕩的感情浪潮發(fā)展到了最高點。
管弦樂隊演奏的《序曲》概括地對全曲進行了極富特點的描繪．樂隊效果色彩濃郁。音樂刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個主題經(jīng)過發(fā)展后交織征一起，形成了序曲的高潮。
《黃河船夫曲》采用了勞動號子的體裁形式，展現(xiàn)了烏云滿天．驚濤拍岸，船夫與暴風雨奮力拼搏的生動形象．表現(xiàn)了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達勝利彼岸的優(yōu)秀品質(zhì)。九曲黃河上船大粗礦的號子以領(lǐng)唱、合唱的形式塑造出來，具有強烈的生活氣息和藝術(shù)感染力。作為大合唱的第一樂章，《黃河船夫曲》給我們展示了這一可歌可泣的史詩的第一幕。
男高音獨唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了搏大、豪放的情懷。第一部分以平穩(wěn)的節(jié)奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚了中華民族的英雄氣概。
配樂詩朗誦《黃河之水天上來》之后，是民謠風格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調(diào)優(yōu)美而又平易動人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。音樂在低沉的情緒中結(jié)束，使人久久難忘。
《河邊對口曲》如民間小曲般親切而富于鄉(xiāng)土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法簡練，效果甚佳，描摹了國土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇。
《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調(diào)，哭訴了一個遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰(zhàn)爭壯闊場面的戰(zhàn)斗進行曲?！褒埜颀埜颀埜颀垺钡囊r詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前。
混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現(xiàn)過的幾個重要基本主題得到了綜合的展現(xiàn)，憤怒的情緒、戰(zhàn)斗的號角、堅定的節(jié)奏、豐滿的合唱以宏偉的氣勢使音樂達到了最高潮，作品在樂隊全奏和八聲部合唱氣吞山河的的澎湃波濤中結(jié)束。
（二）《黃河大合唱》有五個版本。一個是“延安版本”，是冼星海在延安用簡譜寫的。因為當時延安條件非常艱苦，要組成一個真正的管弦樂隊是不可能的。當時只有幾把小提琴，剩下的就是二胡、三弦、笛子、吉他、口琴之類的樂器，大多數(shù)人都不能識五線譜，所以就用簡譜。第二個版本是“蘇聯(lián)版本”、是冼星海在前蘇聯(lián)重新配器的一個版本，在主旋律及聲部上也作了一些調(diào)整。第三個版本是“上海樂團版本”，就是李煥之1987年根據(jù)冼星海的“蘇聯(lián)版本”為上海樂團改編的一個版本。第四個版本是“中央樂團版本”是1975年嚴良堃等人根據(jù)冼星海的延安版本重新配器的版本。這個版本影響最大，傳播最廣。今天，大家能聽到的就是這個版本。第五個版本是鋼琴伴奏版本。這個版本是由瞿維來編訂的，主要是為演出方便而改編的。
《黃河大合唱》作為一部“大合唱”。所謂“大合唱”就是“康塔塔”（cantata），是歐洲巴羅克時期重要的聲樂體裁。“康塔塔”雖然不具有歌劇那么完整的故事情節(jié)，但戲劇性還是存在的?！饵S河大合唱》作為一部中國的“康塔塔”，也具有這種戲劇性?！饵S河大合唱》一共八個樂章，每一章節(jié)，都是通過朗誦和樂隊為背景串聯(lián)起來。雖然每個樂章在從表現(xiàn)形式、藝術(shù)形象、思想內(nèi)容都各有側(cè)重或有所不同，但是整個作品貫穿著一個主題思想，這就是“抗日救亡”，同時也歌頌了偉大的中華民族和中國人民。
第一樂章《黃河船夫曲》是一首混聲合唱。這里運用了黃河船夫號子的音調(diào)素材。這一樂章分三個部分。第一部分描繪了船夫們與風浪搏擊的場面，音樂充滿戰(zhàn)斗的力量。第二部分是根據(jù)開始的主題旋律，拉寬了節(jié)奏、放慢了速度，表現(xiàn)船夫們穿過了急流、靠近了河岸的那種欣慰。這表明，中國人民盡管處在艱難抗戰(zhàn)之中，但已看到了勝利的曙光。第三部分，音樂又回到了樂章開始的速度上，但又由強漸弱，由近到遠。這一樂章通過黃河船夫與急浪、險灘的搏斗，象征著中國人民與日本帝國主義日趨激烈的民族矛盾。
第二樂章的《黃河頌》，是一首男中音獨唱曲，表達了詩人對黃河——母親河的贊美。這一樂章由三個樂段構(gòu)成。開始樂隊奏出一個音域?qū)拸V、氣息深長的引子，這就是這一樂章的主題，顯示出了黃河的雄偉氣魄。接下，男中音唱出了內(nèi)心熱情的贊美。這里唱出了黃河的源遠流長和曲折婉轉(zhuǎn)，它象征著中華民族的悠久歷史、幅員遼闊。第二段從“啊、黃河”開始，進入一個熱情澎湃的音樂段落，這里歌頌了中華民族的偉大及其光榮的革命傳統(tǒng)。接著又來了一個“啊、黃河”。這是一個激情的甩腔，音樂上更加熱情昂揚。似乎在說，中華民族站起來了，我們不畏強暴、不怕犧牲，誓與外敵斗爭到底。此時音樂到達高潮。跟進來的第三個“啊、黃河”使音樂進入第三樂段，這時音樂變成4/4拍，氣息寬廣，像黃河一樣奔流而下。這個章表達了詩人對黃河的贊美，但又將黃河形象地比作我們偉大的中華民族。因此，這里對黃河的贊美也就是對中華民族的贊美。
第三樂章《黃河之水天上來》，是一個配樂詩朗誦。原來是由三旋伴奏，后來改為有琵琶伴奏。這個樂章，冼星海吸取了《義勇軍進行曲》《滿江紅》的音調(diào)素材，講述了民族的災(zāi)難，也歌頌民族的英雄。是詩人進一步對黃河、對中華民族的贊美。同時也暗示著黃河或者說是中華民族將面臨一場劫難。但遺憾的是，我們今天在音樂會上很難聽到這一樂章了，因為考慮到演出效果，常常被省略。
第四樂章是《黃水謠》，是女聲二部合唱。這是一首民謠體的三段體歌曲，其曲調(diào)非常優(yōu)美動人，把人們對生活的熱愛和對祖國的無限深情表達得淋漓盡致。第一段展現(xiàn)出黃河兩岸人民安寧、平靜的生活，音樂十分流暢，也顯得十分祥和。中段情緒急轉(zhuǎn)直下，“自從鬼子來，百姓遭了殃……”。這一段表現(xiàn)日寇入侵中國，踐踏祖國的大好河山，中國人民處于水深火熱之中。第三段是第一樂段的再現(xiàn)，但在情感上則變得壓抑和悲涼。這一樂章是全曲中的一個轉(zhuǎn)折點，整個作品的悲劇性和戲劇的矛盾就此展開。
第五樂章是《河邊對口曲》，是一個男聲二重唱及混聲合唱。采用了樂段反復的民間音樂結(jié)構(gòu)形式，音樂吸取了山西民歌的音調(diào)，采用鑼鼓伴奏的方法。整個樂章是兩個流亡者的對話。這里作者借兩個流亡者的對話，講述了全國廣大流民、顛沛流離、背井離鄉(xiāng)的悲慘遭遇。引出合唱發(fā)出“打回老家去”的吶喊。
第六樂章《黃河怨》，是一首女聲獨唱。用悲慘纏綿的音調(diào)唱出被壓迫、被侮辱的淪陷區(qū)婦女的痛苦的哀怨。這一段是一個絕望的婦女的內(nèi)心獨白。這個婦女的丈夫流離失所，不只去向，她的兒子也被日本鬼子殺死了，自己又被鬼子給糟蹋了，最后不得不跳入黃河母親懷抱自殺而死。作者之所以有這樣一個構(gòu)思，就是想通過一個婦女的死來激發(fā)全國人民的斗志。在整個《黃河大合唱》中，這是戲劇性最強的一段，作為一首獨唱歌曲，技巧性非常強，是檢驗女高音的“試金石”。
第七樂章《保衛(wèi)黃河》，是一首輪唱、合唱歌曲，是人們最熟悉的一首。這里采用了“卡農(nóng)”的復調(diào)手法，給人一種此起彼伏、群情激奮、萬馬奔騰的藝術(shù)效果。首先是二部輪唱、然后是三部輪唱，并穿插了“龍格龍”的襯詞，增強了音樂的氣氛，使人感覺到抗日的力量不斷發(fā)展壯大和勢不可擋。
第八樂章《怒吼吧黃河》是一個混聲合唱歌曲，它是整個作品的主題思想的概括和升華，也像是一個回顧，用富于詩意和浪漫色彩的筆調(diào)，充分表達了中國人民終將打敗日本帝國主義的必勝信心。“黃河在怒吼”、“揚子江在怒吼”、“珠江在怒吼”描述了全民抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭態(tài)勢。最后發(fā)出了“戰(zhàn)斗的警號”，這一句被多次重復，整個音樂給人以巨大的號召力，無疑是向法西斯、侵略者的宣戰(zhàn)！
整個作品雖然沒有像歌劇那樣，有一個完整的故事情節(jié)，但它卻有一個嚴密的戲劇性構(gòu)思，給人一種強烈的矛盾沖突。這個矛盾沖突就在于開始時的人與自然的沖突，是船夫與險灘、急浪的搏斗，后半部分是中華民族與日本帝國主義之間的矛盾沖突。但二者是相呼應(yīng)的，即通過人與大自然的搏斗，表現(xiàn)出中國人民的英勇頑強，進而為中國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義、民族矛盾得以解決作了鋪墊。整個作品就在于展示這個矛盾（《黃水謠》）、激化這個矛盾（《黃河怨》）、解決這個矛盾（《保衛(wèi)黃河》）。這種矛盾的展示、激化、解決正是其戲劇性所在。
作品：黃河大合唱（大合唱）、到敵人后方去、二月里來、夜半歌聲、在太行山上（歌曲）、d小調(diào)小提琴奏鳴曲（室內(nèi)樂）等等。
論著：冼星海發(fā)表過20余篇音樂論文和編寫過一些音樂教材。他在去延安之前發(fā)表的《救亡音樂在抗戰(zhàn)中的任務(wù)》(1937)、《救亡歌詠運動和新音樂的前途》(1938)、《聶耳，中國新興音樂的創(chuàng)造者》等短文中，著重總結(jié)了抗日救亡歌詠運動的經(jīng)驗，論述了以聶耳為代表的新興音樂的方向和發(fā)展前景。到延安后陸續(xù)發(fā)表了《論中國音樂的民族形式》(1939)、《民歌與中國新興音樂》(1940)、《現(xiàn)階段中國新音樂運動的幾個問題》(1940)等論文，并在1940年1月舉行的陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會代表大會上作了《邊區(qū)的音樂運動》的報告。他以辯證唯物主義認識論的觀點，就如何發(fā)展中國新音樂、中國新音樂發(fā)展的歷史經(jīng)驗、中國新音樂的大眾化和民族形式以及中國民歌的特點和民歌研究等問題，發(fā)表了許多重要意見。他主張以馬克思主義的藝術(shù)理論指導中國新音樂的建設(shè)。他認為不論是音樂的民族形式問題，還是大眾化問題，都應(yīng)以發(fā)展中國的工農(nóng)音樂為基本出發(fā)點。他通過實際調(diào)查采錄和研究，初步歸納了中國民歌具有現(xiàn)實性、形象化、地方性等特點，并認為在音樂創(chuàng)作中吸取民間音樂的因素，能夠更真實更生動地反映人民的生活和大眾的語言，創(chuàng)造出更豐富的最具有民族性、同時也是最具有國際性的音樂作品。他以毛澤東的《新民主主義論》為指導思想，對“五四”前后中國新音樂發(fā)展的歷史和分期，以及有代表性的音樂家、音樂作品的歷史作用等，作了簡要述評，并論述了新音樂的本質(zhì)特征和形式特點，指出中國新音樂必須朝著“他的內(nèi)容應(yīng)該是新民主主義的，他的形式應(yīng)該是民族的”方向發(fā)展。他的這些理論著述，對中國革命音樂理論的建設(shè)起過重要的作用。
