愛華網(wǎng)同事小葛在教學(xué)《望洞庭》一詩時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，就是第三句話中“山水翠”有的版本做“山水色”，她也查閱資料并研究了一番，感覺應(yīng)該做“山水色”比較合適，其理由是：一是這首詩寫的是洞庭夜色，“翠”字色彩鮮明，不應(yīng)該是夜晚該有的顏色；二是后兩句詩中前面寫“遙望洞庭山水翠”，是說洞庭湖中的山和水青碧蒼翠,后一句卻又說“白銀盤里一青螺”，很明顯是說月光下的湖面銀光閃爍，這一“翠”一“白”，豈不是自相矛盾？所以她覺得還是該做“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，這樣前后兩句詩渾然一體無法分割，銜接得更加緊密自然，而且能夠解釋得更加清楚明了，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖中那山水的顏色相得益彰，仿佛是白色的銀盤里托著一枚青色的田螺。
敬佩于年輕的葛老師的鉆研精神。我們常常會(huì)在辦公室里有這樣的爭(zhēng)論和討論，有時(shí)候是一個(gè)詞語的意思或用法，有時(shí)候是一個(gè)句子的含義或修辭，還有的時(shí)候是一個(gè)片段或一篇文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)或?qū)懽鞣椒?。想想?dāng)年自己也曾是為了一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)屁顛屁顛地去找老教師請(qǐng)教。而今這么快地，我也混到了老教師的份了，不再屁顛屁顛地去找別人詢問了，但是絕對(duì)不敢馬虎疏忽的，遇到不敢下結(jié)論的問題，大都是趕忙求助互連網(wǎng)這個(gè)最便捷的老師的。（號(hào)外：不覺得自己老，也讓年輕人比老了——這話一說，就有了我母親的味道，想當(dāng)年她跟村里那些大媽大嬸們可是經(jīng)常這樣感嘆的呢，如今我怎么也跟她如出一轍了：）
不敢懈怠，連忙找出這首詩細(xì)細(xì)品讀，由于教學(xué)大綱中對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)要求并不講究對(duì)詞句的細(xì)致解釋與背誦，這首古詩又是出現(xiàn)在《語文園地》的讀讀背背上，所以以往教學(xué)時(shí)都是大致讓學(xué)生理解詩句所描述的景致、詩句的含義以及表達(dá)的思想感情即可，關(guān)鍵在于有感情地誦讀，這次既然有同事發(fā)現(xiàn)了不同的版本且有異議，就沒有理由不弄個(gè)水落石出。參考了一下有關(guān)資料，現(xiàn)將我對(duì)這首詩的賞析整理如下：
《望洞庭》
唐 劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn)，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。這里應(yīng)該注意的是，“和”應(yīng)該讀hé而不是hè，是“和諧”之意，而不是“跟從，依照”之意?！昂汀弊钟玫们擅罟?，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面。
第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆崖洌环垂?，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。這里的“鏡未磨”不能簡(jiǎn)單地解釋為水面無風(fēng)，波平如鏡，這樣理解突出的只是湖面的平靜。實(shí)際上這是作者站在岳陽樓上俯望洞庭湖，在淡淡的月光映照下水波不興，光線不足，就好像一面沒有經(jīng)過打磨拋光的銅鏡，平靜而暗淡?！扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。
第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩。針對(duì)小葛的疑問，仔細(xì)琢磨了一下，并參考了一些資料，我的理解是：一，“色”字與“翠”相比，總還是平淡了些，寂寞了些，不如“翠”字生動(dòng)活潑，且柔和鮮明一些；二，“翠”字與下文的“青”字相呼應(yīng)，也是相一致了的，是真正的相得益彰渾然一體，讀來感覺一氣呵成，緊密相連；三，也是最關(guān)鍵的，這里的“山水翠”，并不是說洞庭湖中的君山和湖水都是青翠碧綠，這樣的景致在白天是可以的，但在日暮時(shí)分的月色之下，“山”依然可以蒼翠，“水”在前句中卻已經(jīng)說過，是“潭面無風(fēng)鏡未磨”，像一面尚未打磨尚未拋光的鏡子，光澤是比較暗淡的，所以實(shí)際上這里的“山水”二字實(shí)際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法，“水”并沒有了實(shí)際的含義。
第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。這里的“青螺”也有兩種不同的解釋，一說是一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉所用；另一種說法，“青螺”就是青色的田螺。首先應(yīng)當(dāng)肯定，不管是那一種說法，它們都是以“青螺”的形象來比洞庭湖中的君山，這一點(diǎn)是肯定的。但從前面的比喻“白銀盤”來聯(lián)想，白色銀盤里面托著的，應(yīng)該是一枚青色的田螺，如此有形有色，詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品。如此豐富的想象，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)谋扔?，配以淡雅達(dá)到色調(diào)，銀盤與青螺既互相映襯，相得益彰，又舉重若輕，將千里洞庭看做是妝樓奩鏡、案上杯盤而已，使人倍感親切。
宋代文學(xué)家范仲淹在《岳陽樓記》中不無感慨地說：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣?！笨梢姎v來描寫洞庭景色的詩文很多，要寫得別開生面，獨(dú)樹一幟是十分不易的。劉禹錫這首《望洞庭》選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光和山色，輕輕著筆，通過豐富的想象，巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。
作者簡(jiǎn)介：劉禹錫（772-842）,字夢(mèng)得，洛陽（今河南省洛陽）人。唐代著名詩人。自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢(mèng)得集》。
(本文圖片來自網(wǎng)絡(luò).)07.11.12
