愛華網(wǎng)好之者不如樂之者
靜 水
孔子把學(xué)習(xí)分為了三種境界，提出了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”論斷。這種對學(xué)習(xí)“知之”、“好之”、“樂之”的三種境界的高度概括，讓我們對他老人家對學(xué)習(xí)的理性而深刻的理解嘆為觀止。關(guān)于學(xué)習(xí)“懂得的不如愛好的、愛好的不如以此為樂的”的判斷，可謂精典至極，對于我們學(xué)習(xí)和人生的設(shè)計(jì)以及教學(xué)和企業(yè)管理都具有十分重要的指導(dǎo)意義。
中國古代有一個(gè)名叫張敬夫的，看了孔子的這段話也有感而發(fā)，寫出了自己的理解和感受。說：“譬之五谷，知者知其可食也，好者食而嗜之者也，樂者嗜而飽者也。知而不能好，則是知之未至也；好之而未及于樂，則是好之未至也。此古之學(xué)者所以自強(qiáng)而不息者與？”
就學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，“要我學(xué)”不如“我要學(xué)”，“我要學(xué)”不如“以學(xué)為樂”；就教師的教學(xué)工作而言，懂得教學(xué)不如喜歡教學(xué)，喜歡教學(xué)還不如以教學(xué)為樂。
如果把孔子的話推而廣之的話，我們就可以這樣理解：
懂得追求美德的人還不如愛好追求美德的人，而愛好追求美德的人還不如那種能夠從追求美德的活動(dòng)中獲得快樂并因此而以追求美德為快樂的人。
懂得工作的人還不如愛好工作的人，而愛好工作的人還不如能夠從工作中獲得快樂并因此而以工作為快樂的人。
總之，對于人生一切有價(jià)值的活動(dòng)來說，知道它的不如愛好它的，愛好它的不如那種能夠從它之中獲取快樂并因此而以它為樂的人。
懂得人生不如喜愛人生，喜愛人生不如以人生為樂。
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師，它可激發(fā)人的創(chuàng)造熱情、好奇心和求知欲。由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力?！?/pre>以學(xué)習(xí)為樂，以事業(yè)為樂，以生活為樂，以人生為樂，是人生最美麗的佳境。
鏈接：試論孔子的學(xué)習(xí)觀（一）1.學(xué)而不思則罔 試論孔子的學(xué)習(xí)觀（二）2.學(xué)而時(shí)習(xí)之 試論孔子的學(xué)習(xí)觀（三）3.默而識(shí)之 試論孔子的學(xué)習(xí)觀（四）4.不恥下問 試論孔子的學(xué)習(xí)觀（五）5.朽木不可雕也 試論孔子的學(xué)習(xí)觀（六）6.知之為知之 試論孔子的學(xué)習(xí)觀（七）7.好之者不如樂之者試論孔子的學(xué)習(xí)觀（八）8.三人行，必有我?guī)?br>
