讀胡德平文章有感

韓強(qiáng)

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昨天有網(wǎng)友在人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇轉(zhuǎn)帖了中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)胡德平在《財(cái)經(jīng)》第9期上撰文回憶，1978年5月《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表后一些鮮為人知的細(xì)節(jié)，
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讀了以后,感到實(shí)事求是,在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的討論中,胡耀邦8月18日在中央黨校的一段談話，應(yīng)引起歷史學(xué)家的注意，他說(shuō)：王任重問(wèn)華主席，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是怎么回事？華主席說(shuō)，這是一個(gè)重要的問(wèn)題，要搞清楚，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，達(dá)到團(tuán)結(jié)。胡耀邦還說(shuō):華國(guó)鋒一鋤頭打開(kāi)一個(gè)缺口，歷史的潮流究竟把缺口沖破多大，這就完全要看人民的力量了，誰(shuí)也不能事先估計(jì)到。
我又對(duì)照2008年7月21日北京日?qǐng)?bào)《“兩個(gè)凡是”是怎樣被否定的》看了幾遍，發(fā)現(xiàn)：
一些堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的同志卻憑借著他們?cè)诶碚摻绲牡匚?，以及手中掌握的?quán)力，組織反擊?！罢胬順?biāo)準(zhǔn)”一文發(fā)表的第二天，一位同志就打電話給胡績(jī)偉，說(shuō)“這篇文章犯了方向性的錯(cuò)誤，理論上是錯(cuò)誤的，政治上問(wèn)題更大，很壞很壞。”說(shuō)文章是借反對(duì)教條主義為名，“向馬列主義開(kāi)戰(zhàn)，向毛澤東思想開(kāi)戰(zhàn)?！?br />在這篇文章里，沒(méi)有說(shuō)華國(guó)鋒直接反對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的話，而是不點(diǎn)名地說(shuō)了一些同志，這就產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：華是否堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”？實(shí)際上“兩個(gè)凡是”出自1977年2月7日，“兩報(bào)一刊”發(fā)表了一篇社論，題為《學(xué)好文件抓住綱》，正式提出“兩個(gè)凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。這是“兩報(bào)一刊”的說(shuō)法.
但是，從胡耀邦的話中，我們可以看到華國(guó)鋒是同意《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的大討論的，我認(rèn)為，華國(guó)鋒確實(shí)有過(guò)“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)(《鄧小平復(fù)出始末》中國(guó)共產(chǎn)黨新聞http://cpc.people.com.cn/GB/64162/82819/122016/122017/7202543.html),但他并沒(méi)有堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”,而是允許討論.討論的目的是為了全黨的團(tuán)結(jié)。正如胡耀邦說(shuō)的那樣:華國(guó)鋒一鋤頭打開(kāi)一個(gè)缺口。
附錄：
華國(guó)鋒在“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論中
來(lái)源：新華網(wǎng)主頁(yè) - 理論頻道--北京日?qǐng)?bào)
中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、胡耀邦的長(zhǎng)子胡德平在《財(cái)經(jīng)》第9期上撰文回憶，1978年5月《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表后一些鮮為人知的細(xì)節(jié)，摘登如下。
5月18日，晚飯后，父親耀邦見(jiàn)了幾個(gè)年輕人?？腿俗吆螅麑?duì)我說(shuō)：
我們《理論動(dòng)態(tài)》下一期要出一篇，“歷史潮流和心有余悸”。我這半年來(lái)是很振奮的，越戰(zhàn)越勇?！瓩z驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)實(shí)踐，這篇文章是能站住腳的。我希望有人來(lái)駁，駁后我們?cè)賹?xiě)一篇。
一個(gè)多月后，“再寫(xiě)一篇”文章的諾言兌現(xiàn)了。6月30日，文章在《理論動(dòng)態(tài)》第70期上發(fā)表，標(biāo)題定為“歷史潮流滾滾向前”。
文章說(shuō)：在“四人幫”唯心主義盛行的年代里，造成了一種惡劣的風(fēng)氣，根本無(wú)視人民的喜怒哀樂(lè)，專門(mén)講究摸“四人幫”的脈搏，摸江青的脈搏，靠所謂“摸精神”吃飯。有的人摸來(lái)摸去，摸得一點(diǎn)馬列主義、毛澤東思想的氣味都沒(méi)有了?！闹醒b著人民的人是最強(qiáng)大的人，他們無(wú)所畏懼地在驚濤駭浪中沉著前行。心中沒(méi)有人民的人是最虛弱的人，最后難免被歷史的巨浪淹沒(méi)或拋到一邊。這篇文章，耀邦同志看了五遍，華國(guó)鋒同志看了兩遍。
當(dāng)時(shí)的輿論還是以“兩個(gè)凡是”為主宰。但是，《光明日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》并未因刊登《實(shí)》文，它的社長(zhǎng)、總編輯就遭到撤職查辦的處分；耀邦同志也未因組織、引領(lǐng)、推動(dòng)這一討論而停止他的黨校副校長(zhǎng)和中央組織部部長(zhǎng)的工作。其原因，就是“文革”結(jié)束以后，黨內(nèi)還是恢復(fù)了一些民主生活的生氣，政治空氣畢竟沒(méi)有“文革”之中那樣恐怖可怕。國(guó)鋒同志的克制、寬容態(tài)度也是相當(dāng)重要的。耀邦同志8月18日在中央黨校的一段談話，應(yīng)引起歷史學(xué)家的注意，他說(shuō)：王任重問(wèn)華主席，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是怎么回事？華主席說(shuō)，這是一個(gè)重要的問(wèn)題，要搞清楚，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，達(dá)到團(tuán)結(jié)。
華國(guó)鋒同志當(dāng)時(shí)作為中共中央主席、國(guó)務(wù)院總理和中央軍委主席，處于最高領(lǐng)導(dǎo)地位。他認(rèn)為黨內(nèi)有思想分歧，應(yīng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)；黨內(nèi)分歧引發(fā)了不同觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)，他強(qiáng)調(diào)要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)；對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，他認(rèn)為是個(gè)理論問(wèn)題，要搞清楚。他更沒(méi)有暴怒、不計(jì)后果地把形勢(shì)搞亂弄糟。相反，以后他還為自己的錯(cuò)誤作了自我批評(píng)，要求停止對(duì)個(gè)人崇拜的種種宣傳。
1978年年底，中央工作會(huì)議期間，華國(guó)鋒同志講：我是下了決心叫大家講話，既然把大家請(qǐng)來(lái)了，就要讓大家講話，集思廣益。
華國(guó)鋒同志的這種民主精神和作風(fēng)，在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的，也不是誰(shuí)都能夠做到的。
不知道今天的青年人還有多少人記得華國(guó)鋒同志、了解華國(guó)鋒同志，我和我的同代人肯定都記得他。在黨的十五大上，當(dāng)華國(guó)鋒同志以全票重新當(dāng)選為中央委員時(shí)，全場(chǎng)響起熱烈掌聲。
耀邦同志和華國(guó)鋒同志曾有四次共同工作的機(jī)會(huì)。第一次共同工作，是在中共湘潭地委開(kāi)展“四清”運(yùn)動(dòng)，兩人共同工作長(zhǎng)達(dá)一年半之久。打倒“四人幫”后，他們初次見(jiàn)面，華國(guó)鋒同志問(wèn)耀邦同志：我們?cè)谙嫣丁八那濉保飨瘉?lái)長(zhǎng)沙，要聽(tīng)我們的匯報(bào)，你怎么沒(méi)有來(lái)？耀邦回答：當(dāng)時(shí)我在鄉(xiāng)下，又感冒，怕傳染主席；再者，有些問(wèn)題，我也沒(méi)想清楚，擔(dān)心主席提問(wèn)，我回答不出來(lái)。華國(guó)鋒說(shuō)：應(yīng)該來(lái)，我感冒也要來(lái)。
父親給我講過(guò)這個(gè)小故事，我至今也不知誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，來(lái)也對(duì)，不來(lái)也不能說(shuō)不對(duì)。兩人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)，都是忠誠(chéng)不渝的。
在當(dāng)年年底召開(kāi)的中央工作會(huì)議上，“真理標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題的大討論獲得全黨的普遍認(rèn)可，帶來(lái)了全黨的思想大解放。11月25日晚，耀邦同志回到家，高興地談到他的感想：中國(guó)人民遭到的痛苦和災(zāi)難換來(lái)了今天整個(gè)民族的覺(jué)醒。什么叫“先知先覺(jué)”？其實(shí)只有一個(gè)意思，就是思想領(lǐng)先一籌，行動(dòng)先走一步，原來(lái)不想向前走的人也要跟著走這一步……在一個(gè)堤壩上，華國(guó)鋒一鋤頭打開(kāi)一個(gè)缺口，歷史的潮流究竟把缺口沖破多大，這就完全要看人民的力量了，誰(shuí)也不能事先估計(jì)到。（吳足觀摘）
“兩個(gè)凡是”是怎樣被否定的
2008年07月21日 08:31:26 　來(lái)源：新華網(wǎng)主頁(yè) -理論頻道北京日?qǐng)?bào)

鄧小平同志說(shuō)：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，是馬克思主義的，爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好，根源就是“兩個(gè)凡是”。圖為吳江同志簽發(fā)的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的付印稿局部（選自浙江人民出版社出版的《遠(yuǎn)去歸來(lái)的昨天》）
“兩個(gè)凡是”為粉碎“四人幫”后中國(guó)向何處去的問(wèn)題開(kāi)出了一劑藥方，但它不是良藥，而是一副禁錮劑，把人們的思路禁錮在個(gè)人迷信、盲從，以及愚昧和落后之中
1976年10月6日，黨中央一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了十年動(dòng)亂。舉國(guó)上下，無(wú)不歡欣鼓舞。人們?cè)跉g慶之后，很自然地要尋找今后的歷史取向，中國(guó)向何處去，人們迫切希望找個(gè)答案。實(shí)際上，粉碎“四人幫”只是解決組織上、政治上的問(wèn)題，而中國(guó)向何處去，人們?nèi)匀惶幵谧匪骱蛷厢逯小?977年2月7日，當(dāng)時(shí)代表政治氣候的“兩報(bào)一刊”發(fā)表了一篇社論，題為《學(xué)好文件抓住綱》，正式提出“兩個(gè)凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。這是回答中國(guó)向何處去的一劑藥方，但它不是良藥，而是一副禁錮劑，把人們的思路禁錮在個(gè)人迷信、盲從，以及愚昧和落后之中。
按照“兩個(gè)凡是”，“文化大革命”就不能否定，因?yàn)樗敲飨H自發(fā)動(dòng)、親自領(lǐng)導(dǎo)和親自指揮的；而且倡導(dǎo)“兩個(gè)凡是”的有些人是當(dāng)時(shí)在中央工作的領(lǐng)導(dǎo)人，具有很大的權(quán)威性和決策權(quán)。這就是其時(shí)社會(huì)處于嚴(yán)重的徘徊、甚至停滯不前的原因?！皟蓚€(gè)凡是”的思想路線仍然奉行“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，因此，報(bào)刊雜志仍然連篇累牘地宣傳“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，說(shuō)什么要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，就要堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，只有階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，才能堅(jiān)持社會(huì)主義的方向；并認(rèn)為新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，是根據(jù)毛主席關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的偉大學(xué)說(shuō)，根據(jù)毛主席制定的我們黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段基本路線確立的，等等。上述這些是當(dāng)時(shí)報(bào)刊上普遍的一般的提法。而在政治上，由于“兩個(gè)凡是”作梗，“文革”中的冤假錯(cuò)案不能得到平反，幾個(gè)全國(guó)性的大案，如劉少奇冤案、彭德懷冤案、彭羅陸楊冤案、“三家村”冤案等等都不能得到平反；而且新的冤案仍時(shí)有發(fā)生，有些人因?yàn)閷?duì)領(lǐng)袖的所謂不敬被當(dāng)成“反革命”懲處。在經(jīng)濟(jì)上，不僅依然受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)禁錮，許多地區(qū)還加劇了割“資本主義尾巴”的舉措，派大批干部去阻止自由市場(chǎng)的貿(mào)易，有的地方更出現(xiàn)干部阻擋農(nóng)民在自由市場(chǎng)賣(mài)小豬，發(fā)生干部和農(nóng)民搶死小豬的慘狀。凡此種種，都因?yàn)檫^(guò)去觀念的因襲，以及“兩個(gè)凡是”的保駕而成為“合法”。
　　“兩個(gè)凡是”之風(fēng)大有扼殺“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論之勢(shì)
在這緊要關(guān)頭，什么才是歷史正確的走向？必須尋找一個(gè)能夠否定“兩個(gè)凡是”的突破口。正是在這個(gè)時(shí)候，1977年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了“本報(bào)特約評(píng)論員”的文章：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“真理標(biāo)準(zhǔn)”一文）?！罢胬順?biāo)準(zhǔn)”一文的發(fā)表是歷史的產(chǎn)物，是時(shí)代呼喊出來(lái)的。幾乎是與“真理標(biāo)準(zhǔn)”一文醞釀成稿的同時(shí)，胡耀邦在中央黨校讓一千多中、高級(jí)干部和黨校教師討論實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，認(rèn)為分清路線是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。這次討論，使分布在全國(guó)各地的一千多中、高級(jí)干部掌握了理論武器，而黨校的理論隊(duì)伍也在著手研究這個(gè)問(wèn)題。在此之前，《人民日?qǐng)?bào)》已于3月26日的第三版刊登了一篇思想評(píng)論《標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)》，提出只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。但是，這篇思想評(píng)論很短，沒(méi)有引起重視。但這些都說(shuō)明在歷史的驅(qū)動(dòng)下，共和國(guó)的一些思想者，都在不約而同地探索這個(gè)問(wèn)題。胡耀邦站在歷史的前端，首先組織支持了中央黨校有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的討論，也支持和組織了《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表“真理標(biāo)準(zhǔn)”一文。正因?yàn)槿绱?，作為政治家辦報(bào)的《光明日?qǐng)?bào)》總編輯楊西光才有足夠的勇氣和動(dòng)力，親自組織有關(guān)人員修改并簽發(fā)了“真理標(biāo)準(zhǔn)”一文，同時(shí)和《人民日?qǐng)?bào)》總編輯胡績(jī)偉、新華社社長(zhǎng)曾濤、《解放軍報(bào)》總編輯華楠達(dá)成默契，當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章，第二天《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》轉(zhuǎn)載，這就在全國(guó)輿論界形成了氣候，對(duì)當(dāng)時(shí)堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的人是一個(gè)巨大的沖擊。然而，一些堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的同志卻憑借著他們?cè)诶碚摻绲牡匚?，以及手中掌握的?quán)力，組織反擊?！罢胬順?biāo)準(zhǔn)”一文發(fā)表的第二天，一位同志就打電話給胡績(jī)偉，說(shuō)“這篇文章犯了方向性的錯(cuò)誤，理論上是錯(cuò)誤的，政治上問(wèn)題更大，很壞很壞?！闭f(shuō)文章是借反對(duì)教條主義為名，“向馬列主義開(kāi)戰(zhàn)，向毛澤東思想開(kāi)戰(zhàn)?！迸c此同時(shí)，曾濤也接到類似指責(zé)的電話，說(shuō)新華社“轉(zhuǎn)發(fā)了一篇錯(cuò)誤的文章”，并在另一個(gè)場(chǎng)合說(shuō)這篇文章在理論上是荒謬的，在思想上是反動(dòng)的，在政治上是砍旗子的。如果說(shuō)這些只是個(gè)別理論家的“擔(dān)憂和討伐”，那么，當(dāng)時(shí)主持中央宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)人的言論就不能等同一般了，他在一個(gè)小會(huì)上說(shuō)：“《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》文章，我們沒(méi)有看過(guò)，黨內(nèi)外議論紛紛，實(shí)際上把矛頭針對(duì)主席思想，我們的黨報(bào)不能這樣干，這是哪個(gè)黨中央的意見(jiàn)……要查一查，接受教訓(xùn)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，下不為例，中宣部要把關(guān)?！彪S后，中宣部長(zhǎng)又在各省市自治區(qū)文教書(shū)記和宣傳部長(zhǎng)座談會(huì)上點(diǎn)名批評(píng)了“真理標(biāo)準(zhǔn)”這篇文章，并引用毛主席的話說(shuō)：不論從哪里來(lái)的東西，包括中央來(lái)的，都要鼻子嗅一嗅，對(duì)不對(duì)，不要隨風(fēng)轉(zhuǎn)。（見(jiàn)王強(qiáng)華編《引發(fā)真理標(biāo)準(zhǔn)討論文章問(wèn)世紀(jì)實(shí)》，中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社2008年3月版第7頁(yè)）這些言論都是在正式會(huì)議上講的，頗有代表中央下達(dá)上意之勢(shì)。根據(jù)這些講話，發(fā)表“真理標(biāo)準(zhǔn)”一文是犯了天大的錯(cuò)誤，并要黨刊《紅旗》不要介入這場(chǎng)討論。“兩個(gè)凡是”之風(fēng)大有扼殺“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論之勢(shì)，發(fā)表“真理標(biāo)準(zhǔn)”一文的單位和個(gè)人將受到撻伐，歷史又處在一個(gè)緊要關(guān)頭。
鄧小平旗幟鮮明地批評(píng)“兩個(gè)凡是”
然而，歷史終歸是不能倒退的，打倒“四人幫”，人民大眾看到了曙光，都希望迎著曙光前進(jìn)，誰(shuí)也不希望這道曙光暗淡下去。那么，誰(shuí)能扭轉(zhuǎn)這個(gè)局勢(shì)，把歷史推向前進(jìn)呢？回答只能是：杰出人物。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，但這絲毫也沒(méi)有否定杰出人物的作用的意思。杰出人物是由群眾推舉出來(lái)的，在那時(shí)，可以說(shuō)有許許多多的杰出人物，但最孚眾望的要算鄧小平和胡耀邦。由于鄧小平三進(jìn)三出的獨(dú)特經(jīng)歷，幾乎全國(guó)人民都了解他，都把他看成是能夠引導(dǎo)中國(guó)走向光明的杰出人物。但是，那時(shí)華國(guó)鋒同志還是黨中央主席，一些推行“兩個(gè)凡是”的同志，還在中央主持著重要部門(mén)的工作。鄧小平那時(shí)不可能利用工作之便，簽發(fā)紅頭文件來(lái)扭轉(zhuǎn)“兩個(gè)凡是”所造成的局面，他只能借用自己的無(wú)私無(wú)畏，以及在國(guó)人中的崇高威信和影響，發(fā)表講話、作報(bào)告來(lái)支持、引導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)的討論；并親自領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)事關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn)的真理標(biāo)準(zhǔn)討論。
正當(dāng)“兩個(gè)凡是”烏云壓頂之際，鄧小平于1978年6月2日在全軍政治工作會(huì)議上，針對(duì)“兩個(gè)凡是”鮮明地指出：“有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記，拋棄甚至反對(duì)毛主席的實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)、根本方法。不但如此，有的人還認(rèn)為誰(shuí)要是堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)、理論和實(shí)際相結(jié)合，誰(shuí)就犯了彌天大罪?！滨r明地批評(píng)了“兩個(gè)凡是”，支持了“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論。7月21日，他找中宣部長(zhǎng)談話，要他對(duì)“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論不要再“下禁令”、“設(shè)禁區(qū)”，“不要把剛開(kāi)始的生動(dòng)活潑的政治局面向后退”。隨后，鄧小平于8月19日同文化部負(fù)責(zé)人談話，詢問(wèn)真理標(biāo)準(zhǔn)討論的情況；8月23日，給最早打電話指責(zé)“真理標(biāo)準(zhǔn)”一文的同志打電話，明確指出：“真理標(biāo)準(zhǔn)”一文是馬克思主義的，那篇文章是對(duì)的，要鼓勵(lì)破除框框，不要設(shè)禁區(qū)；9月13日到20日，視察東北三省及天津時(shí)，反復(fù)向廣大干部強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，批評(píng)“兩個(gè)凡是”，支持真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。此后，他又批評(píng)《紅旗》不卷入的說(shuō)法，指出“不卷入的本身，可能就是卷入”。在與北京市委和團(tuán)中央負(fù)責(zé)人談話時(shí)，他指出“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，討論得很好，思想很活潑，不能認(rèn)為那些文章是對(duì)著毛主席的”?？傊瑥摹罢胬順?biāo)準(zhǔn)”一文發(fā)表之后，到三中全會(huì)召開(kāi)之前，鄧小平對(duì)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部以及在其他許多場(chǎng)合，都談到真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，次數(shù)之多，范圍之廣，是前所未有的。
鄧小平對(duì)胡耀邦堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”給予很高的評(píng)價(jià)：爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好，根源就是“兩個(gè)凡是”
與此同時(shí)，中央黨校理論研究室寫(xiě)成《馬克思主義的一個(gè)最基本的原則》一文，旗幟鮮明地支持《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，文章頂住了“兩個(gè)凡是”的壓力，并進(jìn)一步闡明實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的馬克思主義原則。這篇文章在《解放軍報(bào)》上發(fā)表，產(chǎn)生了很大影響。胡耀邦以大無(wú)畏的精神，針?shù)h相對(duì)地批判“兩個(gè)凡是”。在他召集的信訪工作座談會(huì)上，針對(duì)著“兩個(gè)凡是”，提出“三不管”的主張，即“不管什么時(shí)候，不管什么情況下，不管是哪一級(jí)組織，什么人定的、批的，都實(shí)事求是地糾正過(guò)來(lái)。”在他主持下，平反了大量冤假錯(cuò)案，辨明了許許多多的歷史是非，為中國(guó)改革開(kāi)放調(diào)動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)百姓的積極性。鄧小平對(duì)胡耀邦堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”給予很高的評(píng)價(jià)，在一次和中組部部長(zhǎng)胡耀邦的談話中，他稱贊胡耀邦說(shuō)，你組織發(fā)表的文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，是馬克思主義的，爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好，根源就是“兩個(gè)凡是”。

“四人幫”垮臺(tái)之后，人們指望著有個(gè)光明的中國(guó)，有個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)。而這樣的中國(guó)靠誰(shuí)來(lái)締造，人們把希望寄托在鄧小平身上。在他未出來(lái)工作之前，人民群眾強(qiáng)烈希望鄧小平快點(diǎn)出來(lái)工作；在鄧小平出來(lái)工作之后，人們由衷地關(guān)注鄧小平的一舉一動(dòng)，一言一行?！罢胬順?biāo)準(zhǔn)”討論是一場(chǎng)擺脫思想桎梏的思想解放運(yùn)動(dòng)，當(dāng)它幾乎遭受扼殺之際，鄧小平挺身而出，到處奔走呼號(hào)，指出：“兩個(gè)凡是”不妥，“真理標(biāo)準(zhǔn)”文章是馬克思主義的。這就解除了長(zhǎng)期套在人們頭上的思想桎梏，吹響了思想解放的號(hào)角。在十一屆三中全會(huì)以及之前的中央工作會(huì)議上，經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論，“兩個(gè)凡是”被認(rèn)定是阻礙歷史進(jìn)程的絆腳石而被否定，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”成了廣大干部的共識(shí)，這就為改革開(kāi)放方針的制定奠定了思想基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，不否定“兩個(gè)凡是”，不確立真理的標(biāo)準(zhǔn)，就沒(méi)有后來(lái)改革開(kāi)放政策的出臺(tái)。（作者為《求是》雜志原副總編輯。）
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