第一章扎染的概述

第一節(jié)扎染的簡(jiǎn)介和發(fā)展歷史

教學(xué)目的：

通過(guò)扎染理論的講授使學(xué)生對(duì)民間扎染的歷史、發(fā)展、演變有初步的了解和認(rèn)識(shí)，并通過(guò)展示一些優(yōu)秀的扎染作品，使學(xué)生體驗(yàn)扎染藝術(shù)的魅力，引發(fā)他們對(duì)扎染的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

（1）扎染的發(fā)展歷史

（2）扎染的現(xiàn)狀

（3）扎染的特色與成品欣賞

（4）扎染傳承意義

教學(xué)準(zhǔn)備：

收集資料，對(duì)扎染工藝的歷史和相關(guān)文物進(jìn)行分析。

學(xué)習(xí)方法：

以理論講授為主。并貫穿扎染藝術(shù)的成品欣賞。

教學(xué)過(guò)程：
　　一、組織教學(xué)：檢查學(xué)具，穩(wěn)定學(xué)生情緒。
　　二、導(dǎo)入：
　　教師：出示漂亮的扎染服飾

　　教師：同學(xué)們看老師帶來(lái)的服裝漂亮嗎？它是由什么布料制作的？有什么特點(diǎn)？
　　學(xué)生：漂亮，是藍(lán)印花布，由扎染工藝制作的，這種工藝看起來(lái)古樸清新雅致，韻味無(wú)窮。
　　教師：是的，這就是有著悠久歷史的扎染工藝，今天就讓我們一起來(lái)了解一下扎染的歷史吧。

三、新授：

1、學(xué)生分組討論，你對(duì)扎染了解多少？你見(jiàn)過(guò)身邊什么樣的扎染？

2、學(xué)生回答：學(xué)生各抒己見(jiàn)。

3、教師補(bǔ)充：

（1）、扎染的簡(jiǎn)介：

扎染是中國(guó)一種古老的防染工藝。它依據(jù)一定的花紋圖案，先將織物進(jìn)行捆扎然后進(jìn)行染色。染色時(shí)折疊處不易上染，而未扎結(jié)處則容易著色，另外由于在染色過(guò)程中被捆扎的織物受到輕重、松緊不同的壓力，被色漿浸滲的程度也不同，因此產(chǎn)生深淺虛實(shí)、變化多端的色暈的藝術(shù)效果。染成的圖案紋樣神奇多變，色澤鮮艷明快，圖案簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，且有令人驚嘆的藝術(shù)魅力。“花”和“底”之間往往還呈現(xiàn)出一定的過(guò)渡性漸變的效果，多冰裂紋，自然天成，生動(dòng)活潑，克服了畫(huà)面、圖案的呆板，使得花色更顯豐富自然。

扎染所得的圖案紋樣是一般印花工藝無(wú)法得到的 ,它不僅體現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合的整體美 ,更折射出民族文化的光輝,具有濃郁的民族特色和較高的藝術(shù)價(jià)值 ,人們通常把它稱(chēng)為“沒(méi)有針線(xiàn)的刺繡”、“不經(jīng)編織的彩錦”。

（2）、扎染發(fā)展歷史：

扎染，又稱(chēng)絞纈，是一種古老的采用結(jié)扎染色的工藝，是我國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一，在我國(guó)有著悠久的歷史。該工藝始于秦漢，興于魏晉、南北朝，風(fēng)盛唐代，至北宋仁宗皇帝，因扎染服裝奢侈費(fèi)工，下令禁絕，使中原扎染工藝一度失傳。東晉時(shí)，此種工藝已在民間廣為流傳。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了歷史上有名的"鹿胎紫纈"和"魚(yú)子纈"圖案。隋唐時(shí)期，絞纈更是風(fēng)靡一時(shí)，史料記載的絞纈名稱(chēng)就有"大撮暈纈、瑪瑙纈、醉眼纈、方勝纈、團(tuán)宮纈"等。在新疆阿斯塔那墓出土的絞纈織物上的針眼和折皺至今仍依稀可見(jiàn)，顯示了唐代高超的絞纈技術(shù)。北宋初，絞纈工藝仍然盛行。但在宋仁天圣年間，惟有兵士方可穿戴纈類(lèi)服裝，民間禁止使用纈類(lèi)制品，這項(xiàng)規(guī)定直到南宋時(shí)期才被廢除。明清時(shí)期，洱海白族地區(qū)的染織技藝達(dá)到很高的水平，出了染布行會(huì)，明朝洱海衛(wèi)紅布、清代喜洲布和大理布均是名噪一時(shí)的暢銷(xiāo)產(chǎn)品。

到了民國(guó)時(shí)期，居家扎染已十分普遍，以一家一戶(hù)為主的扎染作坊密集著稱(chēng)的周城、喜洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)成為名傳四方的扎染中心。1959年在我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)出土了公元384年的扎染實(shí)物；1969年又在這里出土了公元683年的扎染實(shí)物，并且在這件扎染實(shí)物上可以看出當(dāng)時(shí)的縫制方法。而這件實(shí)物也是世界上現(xiàn)存最完整的扎染實(shí)物。由此可以看出，我國(guó)是一個(gè)最古老的扎染技藝發(fā)源國(guó)。

　　我國(guó)古代勞動(dòng)人民巧妙地利用了染色工藝的物理、化學(xué)作用，使織物上呈現(xiàn)出特殊的﹑無(wú)級(jí)層次的色暈效果，它是我國(guó)古代印染技術(shù)的一個(gè)巨大成就?，F(xiàn)今，這種傳統(tǒng)工藝得到了許多藝術(shù)家和印染工作者的重視。他們?cè)谂f有的絞纈工藝基礎(chǔ)上，結(jié)合新材料、新工藝，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，使古老的扎染工藝重新煥發(fā)青春。

（3）、扎染的現(xiàn)狀

扎染顯示出濃郁的民間藝術(shù)風(fēng)格，1000多種紋樣是千百年來(lái)歷史文化的縮影，折射出人民的民情風(fēng)俗與審美情趣，與各種工藝手段一起構(gòu)成富有魅力的織染文化。隨著科技的高速發(fā)展，社會(huì)生活節(jié)奏的加快，人們追求自然清新的風(fēng)格。作為一種對(duì)現(xiàn)代化的逆反心態(tài)，也在自己的衣食住行上反映出來(lái)。扎染這種古老的方式和紋樣，作為一種時(shí)尚，又開(kāi)始翻新流行。

但是，當(dāng)前產(chǎn)業(yè)化的趨勢(shì)使部分傳統(tǒng)扎染技藝走向消亡，原有的民間特色開(kāi)始退化，污染問(wèn)題日益突出，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)滋生了對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)度追求，植物染料板蘭根供不應(yīng)求。在此情勢(shì)下，扎染技藝的傳承受到困擾。只有認(rèn)真解決上述問(wèn)題，才能促進(jìn)織染技藝的傳承和發(fā)展。

　4.作品欣賞：（不同民族、不同地區(qū)、不同歷史時(shí)期扎染作品。圖片、實(shí)物）
四、小結(jié)：

1、討論、總結(jié)：學(xué)生自評(píng)，教師總結(jié)。

2、思考題：通過(guò)學(xué)習(xí)后，你有那些突出的印象，它的裝飾效果有什么特點(diǎn)？

五、拓展：

　　學(xué)生1：大家在一起共同做一件事感覺(jué)到合作的快樂(lè)。
　　學(xué)生2：美術(shù)的表現(xiàn)力不一定靠繪畫(huà)，其他的表現(xiàn)方式也很神奇。比如：民間的扎染，我們剛才的親手的制作和現(xiàn)在看到的效果，已經(jīng)讓我們感受到藍(lán)印花布的神奇、美妙、樸素、清淡。扎染同樣能表達(dá)我們的創(chuàng)意和情感。

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