愛華網(wǎng)猶太人
猶太人（Jews)
又稱希伯來人、以色列人。屬歐羅巴人種地中海類型。主要分布在美國、以色列、俄羅斯，以及歐洲和其他地區(qū)。以色列猶太人以希伯來語為國語，屬閃 -含語系閃語族；美國猶太人通用英語，不少人懂希伯來語或以地語；其余使用所在地語言。19世紀(jì)以前，流散于世界各地的猶太人，由于彼此隔絕，在社會文化、宗教禮儀和生活習(xí)俗上產(chǎn)生一定差別，遂形成3大支系：阿什肯納茲人、賽法丁人和東方人。信仰猶太教，歷史上曾有一部分人改信基督教。正統(tǒng)派教徒進(jìn)行割禮，禁與未受割禮的外族人通婚。定星期六為不務(wù)俗事的安息日。改良派遵守教規(guī)不嚴(yán)。有一部分人來到中國，逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤稀Ｕ麄€(gè)中世紀(jì)，在基督教世界，猶太人始終背著出賣耶穌的罪名，到處受到仇視和迫害。第二次世界大戰(zhàn)期間，600萬歐洲猶太人更慘遭納粹德國無辜?xì)⒑?。猶太人向往復(fù)國，1948年5月，在英美支持下部分猶太人在巴勒斯坦建立以色列國。后來又有不少猶太人從世界各地遷至以色列，已有460多萬人。
歷史變遷
圣經(jīng)時(shí)代猶太人歷史始于公元前第二個(gè)一千年的頭五百年，始祖是亞伯拉罕、其子以撒和其孫雅各。一場遍及全國的饑荒迫使雅各和他的兒子們，即以色列十二個(gè)部落的祖先移居埃及，在那里他們的后代淪為奴隸。幾個(gè)世紀(jì)之后，摩西率眾人出埃及，擺脫奴役，奔向自由，最終返回以色列故土。他們在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一個(gè)民族，并接受了包括十誡在內(nèi)的摩西律法，他們的始祖?zhèn)兯鶆?chuàng)立的一神教從此初具規(guī)模。
以色列各部落在約書亞的指揮下，征服了以色列故土，并定居下來，但它們往往只是在受到外來威脅時(shí)，才在被稱為“士師”的領(lǐng)袖的統(tǒng)領(lǐng)下聯(lián)合起來。公元前1028年，掃羅建立了君主國；他的繼承者大衛(wèi)于公元前1000年統(tǒng)一了各部落并建都于耶路撒冷。大衛(wèi)的兒子所羅門把王國發(fā)展成為繁榮的商業(yè)強(qiáng)國并在耶路撒冷興建了以色列一神教圣殿。考古發(fā)掘證實(shí)，在所羅門統(tǒng)治時(shí)期，曾在一些設(shè)防城鎮(zhèn)，如夏瑣、美吉多和基色設(shè)立了重要的城市貿(mào)易中心。所羅門去逝后，國家分裂成兩個(gè)王國：一個(gè)是以色列王國，首都設(shè)在撒馬利亞；一個(gè)是猶太王國，首都設(shè)在耶路撒冷。兩個(gè)王國并存兩個(gè)世紀(jì)之久，由猶太諸王統(tǒng)治，并由先知告誡人們主持社會正義和遵守律法。
公元前722年，以色列王國遭亞述人侵占，它的人民被迫流亡(史稱“失掉的十個(gè)部落”)。公元前586年，猶太王國被巴比倫人征服，入侵者搗毀了耶路撒冷的圣殿，并將大部分猶太人放逐到巴比倫。
猶太人自治時(shí)期(公元前538—60年)公元前539年，巴比倫帝國被波斯人征服，之后，許多猶太人返回猶大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，猶太人在故土上的生活方式也得以恢復(fù)。此后四個(gè)世紀(jì)，猶太人在波斯人和古希臘人的統(tǒng)治下，享有很大程度的自治權(quán)。由于敘利亞塞琉孤王朝強(qiáng)制實(shí)行一系列措施，禁止猶太人的宗教信仰，導(dǎo)致爆發(fā)了公元前168年由馬加比家族(哈斯蒙尼人)領(lǐng)導(dǎo)的起義，隨后建立了由哈斯蒙尼王朝猶太諸王統(tǒng)治、歷時(shí)約80年的獨(dú)立猶太王國。
異族統(tǒng)治(公元前60年一公元1948年)從公元前60年起，國家因內(nèi)亂而削弱，日益為羅馬所控制。為了擺脫羅馬統(tǒng)治，猶太人發(fā)動(dòng)了一次又一次的起義，其中最大的一次爆發(fā)于公元66年。經(jīng)過4年的戰(zhàn)斗，羅馬人于公元70年征服了猶地亞(猶大)，焚毀丁第二圣殿，并將國內(nèi)的眾多猶太人放逐。猶太人對羅馬進(jìn)行的最后一次反抗是千余人固守在馬撒達(dá)山頂城堡中。這次反抗于公元73年以守衛(wèi)者集體自殺而告終。它成為猶太人在自己的土地上爭取自由的象征。
在羅馬(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的統(tǒng)治下，猶太人社會在故土上繼續(xù)保持和發(fā)展自己的法律、教育及文化制度。公元2世紀(jì)，涉及生活方方面面的猶太律法被編集成口傳律法《密西拿經(jīng)》，后于公元3-5世紀(jì)，又?jǐn)U編成《塔木德經(jīng)》。這些律法有些后來根據(jù)情況而變化作了修改，至今仍為恪守教規(guī)的猶太人所遵守。
猶太人重獲國家主權(quán)的另一次嘗試是公元132年的巴爾·科赫巴起義，其結(jié)果是在猶地亞建立了一個(gè)獨(dú)立的猶太飛地，以耶路撒冷為都城。但是，三年之后，羅馬人打敗了了巴爾·科赫巴，并且為了斷絕猶太人與故土的聯(lián)系，把耶路撒冷改名為埃利亞卡皮托利納，把國家更名為巴勒斯梯那。
從公元7世紀(jì)始，國家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞爾柱克人(1091—1099)、十字軍(1099—1291)、馬穆魯克人(1291-1516)、奧斯曼帝國的土耳其人(1517一1917)和英國人(1918—1948)所統(tǒng)治。不同時(shí)期的統(tǒng)治者任意變動(dòng)疆界，更改國名。各征服者所建造的王宮殿宇是他們統(tǒng)治這片故土的歷史見證。
盡管千百年來的異族統(tǒng)治使猶太人越來越少，但在這片故土上猶太人一直保持著他們的存在，而且隨著散居各國的猶太人返回故鄉(xiāng)，猶太人口也不斷增加。到了19世紀(jì)中葉，稀少的猶太人口出現(xiàn)了猛增的勢頭。
猶太復(fù)國主義多少世紀(jì)以來，盼望有朝一日能返回錫安(錫安，傳統(tǒng)上是耶路撒冷和以色列故土的同義詞)，一直是散居世界各地的猶太人的生活支柱。到了19世紀(jì)末，由于東歐的猶太人不斷遭到壓迫和迫害，而西歐的猶太人對既未結(jié)束種族歧視也未使猶太人與所在國家的社會融為一體的那種形式上的解放所抱幻想日益破滅，猶太復(fù)國主義作為一種民族解放運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)。1897年，西奧多·赫茨爾在瑞士的巴塞爾召開了第一屆猶太復(fù)國主義大會。在會上，猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)成為一個(gè)正式的政治組織，它號召猶太人返回以色列故土，在祖先的家園復(fù)興猶太民族生活。
在猶太復(fù)國主義思想的感召下，成千上萬的猶太人開始返回故土，當(dāng)時(shí)這片故土是奧斯曼帝國的一部分，人煙稀少，為世人所忽視。早期的開拓者在這里排干沼澤，開墾荒地，在禿山上植樹造林，興辦工業(yè)，建設(shè)城市和鄉(xiāng)村。他們建立了社區(qū)機(jī)構(gòu)和服務(wù)設(shè)施，并使長期以來僅用于禮拜儀式和文學(xué)的希伯來語在日常生活中恢復(fù)使用。
一塊土地，兩個(gè)民族
國際聯(lián)盟基于承認(rèn)“猶太人與巴勒斯坦(以色列故土)有著歷史的聯(lián)系”和“在那個(gè)國家重建猶太民族家園”的考慮，于1922年委托英國統(tǒng)治這片故土，并特別責(zé)成英國“為這個(gè)國家創(chuàng)造各種確保建立猶太民族家園的政治、行政和經(jīng)濟(jì)環(huán)境?！?/p>
同年，英國在這塊托管地境內(nèi)四分之三的土地上建立了阿拉伯外約旦酋長國(即今日的哈希姆約旦王國)，只把約旦河以西的地方留作發(fā)展猶太民族家園之用。阿拉伯極端領(lǐng)導(dǎo)人就連在這樣小的區(qū)域建立猶太民族家園也要反對，他們煽動(dòng)襲擊猶太社區(qū)，甚至打擊主張阿拉伯一猶太人共處的阿拉伯人。英國對猶太移民和定居的限制并沒有使阿拉伯好戰(zhàn)分子善罷甘休，暴力事件屢屢發(fā)生，持續(xù)不斷，直到二次大戰(zhàn)爆發(fā)為止。
二戰(zhàn)期間，納粹殺害了約600萬歐洲猶太人，其中包括150萬兒童。戰(zhàn)后，盡管迫切需要為在納粹大屠殺中幸免于難的猶太人尋找避難所，但英國并未取消猶太移民的限額。為了郵票說明：安娜·富蘭克及家人在這所房子里躲避納粹迫害達(dá)兩年之久對付英國限制移民的政策，故土上的猶太社團(tuán)與世界各地猶太人一起，動(dòng)員一切人力物力，組織了一場“非法”移民運(yùn)動(dòng)先后把85，000難民從歐洲轉(zhuǎn)送到故土上。
阿拉伯人反對猶太人在故土上定居，猶太人則堅(jiān)持要求解除對猶太移民的限制，英國在無法調(diào)解的情況下，遂將問題移交給聯(lián)合國。聯(lián)合國大會于1947年11月29日表決在約旦河以西地區(qū)建立兩個(gè)國家：一個(gè)猶太國和一個(gè)阿拉伯國。猶太人接受丁這個(gè)分治計(jì)劃而阿拉伯人則予以拒絕。
國家地位
1948年5月14日英國托管結(jié)束，猶太人隨即宣布建立以色列國。此后不到24小時(shí)，五個(gè)阿拉伯國家的軍隊(duì)入侵了這個(gè)新國家。這場以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭斷斷續(xù)續(xù)打了一年多，于1949年7月以?；鹁€為基礎(chǔ)分別與接壤的阿拉伯國家簽定了停戰(zhàn)協(xié)議。
以色列在立國宣言中表明它“向所有鄰國及其人民伸出和平及睦鄰之手。”盡管歷屆以色列總理一再重申這一呼吁，但始終遭到拒絕或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不斷襲擊以色列居民中心，阿拉伯國家不僅支持和鼓勵(lì)襲擊行動(dòng)，而且還實(shí)行經(jīng)濟(jì)和外交抵制，封鎖以色列海運(yùn)的國際航道并挑起全面戰(zhàn)爭。1956年和1967年，以色列發(fā)動(dòng)先發(fā)制人的攻擊，對蓄意挑釁作出反應(yīng)。1973年，以色列擊退了阿拉伯鄰國同時(shí)從三條戰(zhàn)線發(fā)動(dòng)的全面進(jìn)攻。1982年，因加利利北部居民屢遭恐怖分子的襲擊，以色列采取行動(dòng)，摧毀巴解(巴勒斯坦解放組織)在南黎巴嫩搞恐怖活動(dòng)的基地。
1977年，埃及總統(tǒng)薩達(dá)特應(yīng)貝京總理邀請?jiān)L問耶路撒冷，從而打破了拒和的僵局。這次訪問導(dǎo)致了雙方的談判，其結(jié)果是1979年3月26日簽署《埃以和平條約》并達(dá)成《戴維營協(xié)定》，該協(xié)議包括實(shí)現(xiàn)中東和平的有關(guān)條款及就1967年以來以色列管理的猶地亞、撒馬利亞及加沙地帶未來地位所做的一項(xiàng)安排。隨著這些地區(qū)在1987年爆發(fā)了暴力抗議行動(dòng)，阿以沖突的焦點(diǎn)集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列確信有關(guān)各方只有通過直接談判才能解決問題，因此，對由美俄主持下，于1991年10月30日在馬德里舉行的中東和平會議提供的對話機(jī)會表示歡迎。這次會議使以色列、黎巴嫩、敘利亞以及約旦一巴勒斯坦代表團(tuán)坐在一起，為以色列隨后與其每個(gè)阿拉伯鄰國間的雙邊談判及為解決區(qū)域問題舉行多邊會談奠定了基礎(chǔ)。
猶太人將自己稱為“記憶的民族”。亞伯拉罕的信仰，埃及的奴隸生活，先知的言行，賢人的智慧，民族的歷史、與圣城耶路撒冷的關(guān)系，猶太人靠著“記憶”將這些繼承下來，并告訴子孫過去所發(fā)生的一切。說猶太人是“記憶的民族”，是為了表示他們記憶和繼承歷史的遺產(chǎn)。在這些記憶中，不光有民族的偉業(yè)和光榮，還有那些迫害、離散、痛苦和失敗。猶太人通過記憶，將這些痛苦和教訓(xùn)世代相傳，以警后人。
歷史其實(shí)就是一個(gè)民族烙印的記錄。猶太人認(rèn)真記憶民族歷史的原因之一就是想通過這個(gè)方式，讓離散于世界各地的猶太人認(rèn)識到猶太人的一體性。但是，歷史教育更大的作用是對人格的全方位啟發(fā)，這一點(diǎn)猶太人也是相當(dāng)認(rèn)同的。所以，真正意義上的歷史教育不僅是強(qiáng)調(diào)光榮的歷史，還要正視歷史中的失敗、挫折、迫害和沒落，從中進(jìn)行反省，取得教訓(xùn)。在這層意義上，猶太人試圖將教育定義為“痛苦的教育”。他們不但告訴孩子們?nèi)松邢矏偤托腋?，更告訴他們?nèi)松鷷泻诎岛褪б狻?/p>
普陵節(jié)（也稱普珥節(jié)）就是每到二或三月舉行的化裝游行。在古代，成為王妃的猶太人以斯帖曾經(jīng)不惜一切地拯救過猶太人的生命。這個(gè)節(jié)日就是為了紀(jì)念這段歷史。
在普陵節(jié)上，人們要吹笛、敲鐘，孩子和大人們都化裝上街游行。在進(jìn)行這個(gè)愉快的游行之前，孩子們必須學(xué)習(xí)這個(gè)節(jié)日的由來。以斯帖曾經(jīng)舍身向國王通報(bào)屠殺猶太人的陰謀，結(jié)果陰謀的主犯被處決，猶太人在千鈞一發(fā)之際保住了生命。表達(dá)猶太人的感謝之情就是普陵節(jié)的主旨所在。
在每年的十二月，有歷時(shí)八天的獻(xiàn)殿節(jié)。在古代，為了反抗希臘的暴政，馬喀比派舉行起義，恢復(fù)了猶太人自治。這個(gè)節(jié)日就是為了紀(jì)念這次起義而設(shè)的。在這個(gè)節(jié)日里，人們要就耶路撒冷神殿遭褻瀆和猶太人的信仰自由遭剝奪的歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)。
還有，在二千年以前，希臘軍隊(duì)親手破壞了耶路撒冷神殿。為了紀(jì)念這次事件，每年八月猶太人都會回顧歷史，實(shí)行一天的絕食，祈禱神殿的再建。
另外，還有西班牙的猶太人遭流放，猶太人遭基督教徒的彈壓，被征收苛捐雜稅，一直到法西斯的大屠殺，不管事件大小，只要和自己有關(guān)，猶太人都會調(diào)查清楚，詳細(xì)地記載和記憶。
猶太人選擇的使命就是不再讓這些悲慘的歷史重演。過去的苦痛就是將來的教訓(xùn)，所以，猶太人會把這種使命傳于下一代，告訴他們：對人生不能采取安逸的態(tài)度；對民族、對世界都要有責(zé)任感；學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)該只停留在過去，還要對未來敞開自己的胸懷。
一個(gè)民族擁有自己的歷史，一個(gè)人同樣也擁有自己的歷史，比如人的成長、體驗(yàn)、家庭、朋友和故鄉(xiāng)。每一種體驗(yàn)都和有關(guān)的歷史聯(lián)系在一起，形成了一個(gè)個(gè)大的歷史板塊。歷史就是個(gè)人和他所在共同體的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)歷史不是要羅列過去的歷史事件，而是要考慮這些事件和現(xiàn)在之間的關(guān)系以及它所具備的意義。對猶太人來說，歷史就是對現(xiàn)在的挑戰(zhàn)和對未來的發(fā)問。
舉例來說，猶太人的教科書中不會單純記錄猶太人怎樣遭法西斯屠殺，而是要設(shè)問：如果你自己在當(dāng)時(shí)的情況下會怎樣對應(yīng)？學(xué)生們會被要求參考先人寫的各種關(guān)于集中營生活的文章，把自己想象成受害者。根據(jù)情況不同，有的人如果有從集中營中幸存下來親戚朋友，可以與他們進(jìn)行座談，聽一下最真實(shí)的體驗(yàn)。
學(xué)生們通過這樣的學(xué)習(xí)，更能直觀地認(rèn)識歷史，從中進(jìn)行反省和看到未來的方向。法西斯德國的罪惡再不可饒恕，也要和德國人民建立友好的關(guān)系，這就猶太人對歷史采取的歸納法的態(tài)度。從失敗中，能認(rèn)清善與惡，正面事物和負(fù)面事物，并進(jìn)行區(qū)別。猶太人最忌諱的就是無視事實(shí)，對所有的事物都做一刀切式的規(guī)定。由柳洪平創(chuàng)建。
猶太名人
從全人類來看，猶太人自稱為“上帝的選民”，不是自大。從公元1901年到2006年共110多人獲諾貝爾獎(jiǎng)。占總獲獎(jiǎng)人數(shù)的17%強(qiáng)，而其人口僅1600萬。
猶太名人列表：
現(xiàn)代物理學(xué)之父-------愛因斯坦
匈牙利籍著名空氣動(dòng)力學(xué),物理學(xué)家------馮.卡門-----錢學(xué)森的老師
學(xué)者風(fēng)范,女性楷模------諾德
非凡的,卓越的數(shù)學(xué)家------柯朗特
控制論之父-------維納
二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)巨人-------馮.諾伊曼
核科學(xué)女杰--------梅特娜
植物學(xué)家-------阿洛阿洛索思
醫(yī)生及教育家-------詹努斯.克爾察克
1914年諾貝爾生理學(xué)及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主-----巴拉尼
確立量子化原子的大物理學(xué)家------弗朗克
奠定新自然觀基礎(chǔ)的物理學(xué)家-------玻恩
原子物理學(xué)及量子力學(xué)創(chuàng)始人 ------尼爾斯.玻爾
核和平之路的開路先鋒-------西拉德
原子彈之父------奧本海默
氫彈之父,原子彈裝配者------特勒
理論物理學(xué)奇才-------費(fèi)曼
免疫學(xué)奠基人-------埃爾利西
發(fā)現(xiàn)葉綠素的人-------威爾施泰特
現(xiàn)代分子生物學(xué)的奠基者-------盧里亞
氮肥之父--------哈伯
生命之神--------萊西斯坦
觀察螞蟻的孩子,大生化學(xué)家---------布洛赫
有機(jī)硼化合物的開拓者-------布朗
發(fā)現(xiàn)脫氧核糖核酸的生物學(xué)家--阿瑟.科恩伯格
諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主-------勒葦
發(fā)現(xiàn)合成氨的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者------弗哈伯
繁茂的哥根廷花園的締造者------弗蘭克
吞噬細(xì)胞的權(quán)威-------梅契尼科夫
解剖學(xué)和病理學(xué)大師-------亨勒
皮膚病學(xué)專家--------卡波希
皮膚病學(xué)家,烏納瘤命名者-----烏納
醫(yī)學(xué)家,夏姆伯格病命名者-----夏姆伯格
皮膚病專家,拉沙藥膏創(chuàng)始人------拉沙
青霉素的發(fā)現(xiàn)者之一--------弗來明
青霉素的發(fā)現(xiàn)者之一--------弗洛里
青霉素的發(fā)現(xiàn)者之一--------錢恩
鏈霉素的發(fā)現(xiàn)者-------瓦克斯曼
發(fā)現(xiàn)呼吸酶活動(dòng)方式的科學(xué)家------海因里希
有機(jī)化學(xué)創(chuàng)始人------馮.拜爾
世界知名的科學(xué)家-------施溫格
美國科學(xué)家------菲李普曼
科學(xué)家-------威斯塔特
科學(xué)家-------卡羅
科學(xué)家-------亨利
科學(xué)家-------德里福斯
化學(xué)家-----賴希施泰因
飛艇的實(shí)際發(fā)明人------大衛(wèi).舒華滋(在他接近成功時(shí)猝死,都柏林伯爵向其后人買到技術(shù))
直升飛機(jī)的發(fā)明人-----亨利.斐納
在飛機(jī)的發(fā)明人萊特兄弟背后有一位猶太人奧多.利安達(dá)替他們開飛機(jī).
在有線電話的發(fā)明人貝爾發(fā)明電話之前16年,已有猶太人試制成電話機(jī).
文學(xué)界
十九世紀(jì)德國偉大詩人-------海涅
十九世紀(jì)的大批評家-------勃蘭兌斯
最初的獨(dú)白者-------施尼茨勒
小說藝術(shù)的偉大革新者------普魯斯特
以色列當(dāng)代詩人------尤里.基維.格林伯格
'作家的作家'-------斯坦因
'祈禱詩人'-------里爾克
享譽(yù)世界的文體大家-------茨威格
西方現(xiàn)代派文學(xué)奠基人,迷宮小說'的始祖-------卡夫卡
用歷史彈奏時(shí)代的最強(qiáng)音-------弗希特萬格
《圣經(jīng)》哺育的文學(xué)天才-------阿格農(nóng)
作家-------亨利希曼
河堤上的哲人------帕斯捷爾納克
大'記者''作家'-----愛倫堡
悲劇詩人------曼德爾什塔姆
猶太作家------沙隆-阿里奇姆
早期希伯來文詩人------比亞利克
猶太詩人------亞伯拉罕.馬普
作家,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主------托馬斯曼
蘇聯(lián)早期短篇小說作家------巴別爾
以色列交響樂團(tuán)創(chuàng)辦者,波蘭小提琴家
------布羅尼斯拉夫.胡貝爾曼
意大利指揮家,首場交響樂團(tuán)演出指揮者------阿托曼托斯卡尼尼
'迷惘的一代'代言人------雷馬克
俄羅斯的功勛藝術(shù)家------列昂諾夫
創(chuàng)造當(dāng)代猶太人生活的史詩-----艾辛格
著名記者-----馬克斯諾達(dá)爾
卡夫卡式的天才-------卡內(nèi)蒂
美國左翼戲劇的弄潮兒------奧特茨
荒誕派戲劇的代表作家------貝克特
猶太性最強(qiáng)的猶太作家------馬拉默德
當(dāng)代美國最杰出的小說家-------索爾.貝婁
美國獲獎(jiǎng)最多的戲劇家-------米勒
1910年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主-----海澤
異化青年的'守望者'-------塞林格
小題材作品大師--------艾興格
作家------肖洛姆-阿萊漢姆
最有資格代表時(shí)代的美國作家------梅勒
黑色幽默'文學(xué)的始作俑者------海勒
1991年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,南非文學(xué)的一顆彗星,女作家-------戈迪默
'垮掉的一代'沖浪人-------金斯伯格
詩人沉思者-------布羅茨基
通信媒介
'通訊之王'-------路透
開創(chuàng)新式新聞事業(yè)的杰出報(bào)人-----普利策
'狂記者'------基施
《華盛頓郵報(bào)》主編,女董事長,報(bào)界女強(qiáng)人----凱瑟琳格雷厄姆
美國哥倫比亞廣播公司總裁CBS------威廉.佩利
美國全美廣播公司總裁-------薩爾諾夫
《紐約時(shí)報(bào)》創(chuàng)辦者------雷蒙
后來讓《紐約時(shí)報(bào)》成為世界性重要報(bào)紙的------奧克斯
曾一度壟斷全球新聞媒介的英國報(bào)業(yè)巨頭馬克斯..韋爾
文藝界:
世界電影藝術(shù)大師-------愛森斯坦
美國當(dāng)代喜劇電影大師------伍迪艾倫
現(xiàn)代繪畫的先驅(qū)者-------畢沙羅
抒情風(fēng)景畫巨匠-------列維坦
立體主義繪畫大師------畢加索
世界最知名演員之一------達(dá)斯汀霍夫曼
英年早逝的畫壇才子------莫迪里阿尼
譽(yù)滿全球的藝術(shù)壽星------夏加爾
杰出的音樂劇作家------邁耶貝爾
世界上六七位頭號詩人之一 --------耶胡達(dá)阿米哈伊
以色列著名文學(xué)家------奧斯
好萊塢老板------高德溫
好萊塢黃金時(shí)代巨頭-------華納兄弟
好萊塢米高梅公司創(chuàng)始人之一------洛伊
好萊塢米高梅公司創(chuàng)始人之一------朱克爾
派拉蒙公司掌門人------米克爾
?？怂笷OX公司創(chuàng)始人
電影導(dǎo)演大師,表演藝術(shù)家1987年《金錢本色》男主角奧斯卡獎(jiǎng)得主-----保羅紐曼
偉大的音樂詩人------門德爾松
杰出的指揮和作曲大師------馬勒
自學(xué)成才的音樂巨人------勛伯格
世界鋼琴泰斗-------魯賓斯坦
旋律天才--------格什文
美國一代音樂宗師------科普蘭
神弓-------海菲茨
蜚聲世界的小提琴大師------梅紐因
身材藝精的小提琴名家------珀?duì)柭?/p>
美國現(xiàn)代著名電影制片人,導(dǎo)演,藝術(shù)大師-----斯皮爾伯格
馳名世界的大畫家------拉斐爾
大畫家------布洛赫
知名畫家------愛波斯坦
音樂大師------卡拉揚(yáng)
作家-------奈麗.薩克斯
思想界
基督教創(chuàng)始人,精神領(lǐng)袖,思想大師------耶穌
精神分析學(xué)開創(chuàng)人------弗洛伊德
泛神論大師------斯賓諾莎
現(xiàn)象學(xué)大師-----胡塞爾
社會學(xué),政治學(xué)大師------馬克思.韋伯
符號學(xué)大師-----卡西爾
哲學(xué)大師------韋特根斯坦,馬爾庫塞,弗洛姆,盧卡契,波普爾.
商界,經(jīng)濟(jì)大師
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主K.J可羅,P.A薩繆爾森,西蒙.
經(jīng)濟(jì)理論專家-----大衛(wèi).李嘉圖
控制世界黃金市場和歐洲經(jīng)濟(jì)命脈200年的商人 ------羅斯柴爾德家族:老羅斯柴爾德-----尼桑.羅斯柴爾德
資本主義世界第一個(gè)10億富翁,石油大王 美孚公司------洛克菲勒
壟斷大財(cái)閥-----摩根
紅色資本家------哈默 成功在利比亞開采石油
美國鐵路大王-------庫恩.洛布
華爾街大佬-------賀喜哈
以牛仔褲創(chuàng)始人-------利維.斯特勞斯
華爾街金融大王------安德烈.邁耶
英荷殼牌公司創(chuàng)始人-------馬庫斯塞繆爾
英國最大的百貨公司 馬克斯-斯賓賽公司創(chuàng)始人------馬克斯
世界上最大的廣告公司薩奇公司創(chuàng)始人 -----薩奇兄弟:查爾斯,莫里斯
美國大亨------巴魯克
美國銀行家------萊曼兄弟
美國連鎖店的先驅(qū)----盧賓, 1894年生于俄國
《花花公子》雜志創(chuàng)辦人海福拉
遠(yuǎn)東第一富翁-----沙遜和他的沙遜跨國集團(tuán).
南非大富豪,曾為南非首富-----巴納特
以色列建國前右翼修正派領(lǐng)導(dǎo)人---亞博廷斯基
猶太復(fù)國主義者,社會主義者 ------貝爾勒卡茲恩尼爾松
猶太基金會創(chuàng)始人------麥納海姆.猶斯金
社會福利倡導(dǎo)者------索佐爾德
以色列宗教學(xué)院創(chuàng)始人-------阿米爾
荷蘭籍猶太反法西斯女戰(zhàn)士----安娜弗蘭克
猶太復(fù)國主義倡導(dǎo)者,作家------亨利.勞斯
俄國猶太復(fù)國主義倡導(dǎo)者------平斯克
現(xiàn)代猶太復(fù)國主義之父------赫茨爾
猶太復(fù)國主義領(lǐng)導(dǎo)人,以色列第一任總統(tǒng)
-------哈伊姆魏茲曼
英國著名將軍-----夏爾萊斯歐爾德溫加特
俄國猶太復(fù)國主義者-------萊翁.平斯科爾
猶太基金會創(chuàng)始人,復(fù)國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 -------大衛(wèi).沃爾夫松
以色列首任教育部長------蓋爾
希伯來語言學(xué)家------本.耶胡達(dá)
以色列之父,以色列第一任總理,世界猶太
復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)重要領(lǐng)導(dǎo)人,'老頭'-----本古里安
以色列第二任總理------摩西.夏里特
特拉維夫保衛(wèi)戰(zhàn)烈士 -----約瑟夫.圖姆派爾多
以色列的女總理------梅厄夫人
以色列著名地下軍事組織領(lǐng)導(dǎo)人,諾貝爾
和平獎(jiǎng)獲得者------貝京
以色列總理-------列維埃西科爾
猶太人定居點(diǎn)保護(hù)組織'哈波麥爾'創(chuàng)建人 -------馬尼亞舒夏特
米可夫農(nóng)業(yè)學(xué)校創(chuàng)始人-------夏洛特.耐特
以色列第三任總統(tǒng),歷史學(xué)家,詩人-------夏扎爾
哈加姆運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖-------加洛姆波
以色列議員,博士------默施.斯耐
二戰(zhàn)猶太旅軍官-------大衛(wèi)拉吉爾
以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭軍官-----薩蒂赫
二戰(zhàn)中犧牲的著名猶太戰(zhàn)士----斯泰恩
猶太復(fù)國主義者,拉比----麥耶爾.歐吉爾
猶太領(lǐng)袖拉比----亞伯拉罕伊薩克庫克
猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖----杰埃夫雅布金斯基
30年代猶太復(fù)國主義組織主席-----索科洛夫
本-古里安的'指南針'------卡茨內(nèi)爾森
以色列建國前的哈加納全國總部司令官------伊斯雷爾加利利
以色列第二屆政府國防部長-----哈平斯-拉翁
以色列獨(dú)眼將軍,國防部長------摩西.達(dá)揚(yáng)
以色列右翼利庫德集團(tuán)代表人物,以色列
的愷撒,現(xiàn)任國防部長----阿里克沙龍
以色列摩薩德領(lǐng)導(dǎo)人,總理-----沙米爾
以色列三任總理,本-古里安門徒-----佩雷斯
遭暗殺的以色列總理------拉賓
以色列總理------內(nèi)塔尼亞胡
美國鷹派女國務(wù)卿------奧爾布萊特
以色列第二任總統(tǒng)-----伊扎克.茲維
猶太法典學(xué)家,拉比-----阿耶.萊文
以色列政治家-----麥耶爾.巴爾-伊蘭
猶太服國主義者--------米夏爾哈爾波林
以色列著名政治家------雅克阿隆
馬掌匠,拉比------約書亞本哈南拉
教師,拉比-------麥爾.巴拉.哈奈斯
拉比,檀香制造匠------約哈納.哈-山德爾
猶太旅創(chuàng)始人-------約瑟夫特魯姆比多爾
猶太宗教改革家,拉比 -------阿巴希萊勒西維爾
新聞工作者-------波萊茲.伯恩施坦
機(jī)會主義代表,政壇名人------拉薩爾
國際控制原子能的'巴魯克計(jì)劃'提出者,
女革命家,政壇名人-------盧森堡
革命家,政壇名人-------奧爾加
共產(chǎn)國際的神秘使者-------鮑羅廷
共產(chǎn)國際的神秘使者-------馬林
被剝奪國籍的政治家-------托洛斯基
英國首相-------狄斯累利
前蘇聯(lián)政治家------季諾維也夫
前蘇聯(lián)政治家------加米涅夫
前蘇聯(lián)政治家------斯維爾德洛夫
前蘇聯(lián)政治家------卡岡諾維奇
古代猶太王國第一代國王-----掃羅
古代猶太王國第二代國王-----大衛(wèi)
古代猶太王國第三代國王-----所羅門
猶太人的敵人,具有四分之一猶太血統(tǒng)的狂熱的反猶主義者,納粹領(lǐng)袖-----希特勒
古代猶太小刀黨起義領(lǐng)導(dǎo)人-----拉埃爾
耶穌十三門徒之一出賣耶穌的罪人------猶大
耶穌十三門徒之一-------彼得
耶穌十三門徒之一-------雅各
希伯來人中第一個(gè)被稱為先知的英雄 -----摩西
希伯來人中第三個(gè)被稱為先知的第一任祭司 -----亞倫
正典中第一個(gè)出現(xiàn)的先知,九大先知之一 -----阿摩司
猶太王約西亞的女先知-------戶勒大
大衛(wèi)王的曾祖母----------路德
撒母爾之母------哈拿
英雄夫妻,民族戰(zhàn)士-----祖克爾曼夫婦
特拉維夫創(chuàng)建者和市長---麥耶爾迪森高夫
著名銀行家-------利昂.耶胡達(dá).瑞卡那提
以色列首任議會議長------斯普林扎克
神秘先知------以利亞
古代先知------何西阿
富有詩人氣質(zhì)的先知------耶利米
古代猶太復(fù)國主義設(shè)想者-----以西結(jié)
正規(guī)學(xué)校教育創(chuàng)導(dǎo)者------約書亞本加瑪拉拉
第一位創(chuàng)立全民義務(wù)教育的大法官 ------西緬.本.蔡奇
猶太民族傳統(tǒng)教育模式奠基人----約翰蘭
猶太法典中最收尊敬的拉比-----亞基巴
猶太人
猶太人，其祖先為希伯來人，是起源于阿拉伯半島的游牧民族，屬于閃米特人的一支，原始血緣上與阿拉伯人相近。主要信仰猶太教。以色列的《回歸法》界定猶太人的身份是按母系相傳為標(biāo)準(zhǔn)，凡是母親是猶太人的其子女都會被以色列承認(rèn)為猶太人，有權(quán)移民以色列。
猶太人（Jewish），或稱“尤太人”。希伯來（猶太）語：יהודים，乃是指猶太教民，或者
猶太人
更籠統(tǒng)意義上所有猶太族人（也被稱為猶太民族），是族群體既包括自古代沿傳下來的以色列種族，也包括了后來在各時(shí)期和世界各地皈依猶太宗教的人群。從廣泛的角度，猶太人可以是也可以不是嚴(yán)格的宗教奉行者。
判定方法
（1）正統(tǒng)派猶太教和保守派猶太教界定一個(gè)人是否屬猶太人的標(biāo)準(zhǔn)是要看其母親是否是猶太人，如果其母親是猶太人無論她的子女是否信仰猶太教還是信仰基督教或者是無神論者她的子女也被承認(rèn)為猶太人。該標(biāo)準(zhǔn)被以色列《回歸法》所采納。
?。?）屬猶太教小數(shù)派的卡拉派（Karaism）界定方法剛好相反，卡拉派認(rèn)為父親是猶太人他的子女就是猶太人。由于屬卡拉派的猶太人數(shù)量非常小，卡拉派的觀點(diǎn)往往被外界所忽視。
?。?）自由派和改革派認(rèn)為，只要母親或者是父親有一方是猶太人并按照猶太人的風(fēng)俗習(xí)慣來撫育子女，他們的子女就是猶太人。
歷史來源
從民族宗教上講，猶太群體原來是居住在阿拉伯半島的一個(gè)游牧民族，最初被稱為希伯來人
猶太人和阿拉伯人的共同祖先，古閃米特人
，意思是“游牧的人”。根據(jù)記載他們歷史的《圣經(jīng)·舊約》傳說，他們的遠(yuǎn)祖亞伯拉罕（阿拉伯語發(fā)音為易卜拉辛）原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，后來遷移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一帶）。他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人祖先，根據(jù)《古蘭經(jīng)》的記載，其與侍女夏甲所生的庶長子以實(shí)瑪利（阿拉伯發(fā)音易斯瑪儀）的后代就是阿拉伯人。所以在原始血緣上，猶太人和阿拉伯人很近。
變遷歷程
1、遠(yuǎn)古代
猶太人的祖先名字叫雅各（阿拉伯發(fā)音為葉爾孤白），雅各是以撒的兒子、亞伯拉罕(阿拉伯發(fā)音為易卜拉欣)的孫子，后來改名叫以色列，意思是“與神角力者”，而且因?yàn)樗诤蜕癫返臅r(shí)候傷了腿筋，所以猶太人在宰殺動(dòng)物時(shí)都要把腿筋挑出來丟棄。
雅各生有12個(gè)兒子，由于約瑟的關(guān)系，在七個(gè)荒年的第二年遷移到埃及，受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治埃及的西克索斯人的優(yōu)待，居住在尼羅河下游，轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)民族。西克索人被努比亞人暴動(dòng)趕出埃及后，以色列人的地位急劇下降，淪為埃及人的奴隸，他們在摩西（阿拉伯發(fā)音為穆薩）的帶領(lǐng)下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，雅各的12個(gè)兒子的后代形成十二支族，原來在巴勒斯坦分居，后來統(tǒng)一成一個(gè)國家，先由便雅憫支族中的掃羅作王四十年。之后由猶大支派中的大衛(wèi)擔(dān)任國王。大衛(wèi)(David)名字的意思是“被蒙愛者。
猶太人的象征:白色、藍(lán)色、大衛(wèi)王之星
大衛(wèi)的兒子所羅門（阿拉伯稱為蘇萊曼大帝）擔(dān)任國王期間達(dá)到鼎盛。
所羅門死后，他的兒子羅波安繼承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，北部10個(gè)支族的人分離出去，單獨(dú)成立以色列王國，并推舉尼八的兒子耶羅波安為王；猶大支族和便雅憫支族聯(lián)合成立了猶大王國。以色列王國不久即被亞述人消滅，猶大王國尚堅(jiān)持了幾百年，后來也終于被巴比倫帝國攻占。人民被虜?shù)桨捅葌惓蔀榕`。
波斯帝國消滅巴比倫后。猶太人被允許回猶太區(qū)，重建耶路撒冷圣殿，后來相繼淪為希臘和羅馬帝國的屬民。到了公元1世紀(jì)，撒馬利亞人和猶太人是沒有來往的。耶穌死后不久，猶太人起義反對羅馬人，耶路撒冷被羅馬大軍攻破，圣殿被拆毀，猶太人被迫流落到世界各地，自稱為猶太人。
2、中世紀(jì)及近代
猶太人到世界各地后，語言、風(fēng)俗逐漸和當(dāng)?shù)鼐用裢麄儓?jiān)持信仰本民族的宗教，以此維持民族的獨(dú)立性，仍然用自己的希伯來字母書寫文字，在意大利、西班牙的猶太人，語言被同化，用希伯來字母書寫的叫“拉丁諾文”；在德國、波蘭的猶太人語言為“意第緒語”；流落到中國的猶太人，由于他們的宗教信仰也不吃豬肉，被中國人誤稱為“藍(lán)帽回回”“術(shù)忽回回”，并逐漸和其他回族混淆，長期以至于完全失去了猶太人的信仰和習(xí)俗傳統(tǒng)，信仰了伊斯蘭教。雖然基督教《圣經(jīng)》的“舊約”部分與猶太教《圣經(jīng)》的內(nèi)容幾乎相同，但基督教的“新約”將“舊約”的內(nèi)容進(jìn)行了相當(dāng)大程度的延伸并使得基督教和猶太教之間產(chǎn)生了一定的區(qū)別。信仰上的區(qū)別在歐洲多年來深刻復(fù)雜的政治，經(jīng)濟(jì)，社會背景下不斷被利用，造成猶太人在歐洲國家長期受到歧視、迫害和殺戮。
3、近代及當(dāng)代
金發(fā)碧眼的猶太名模：芭兒·拉法莉
19世紀(jì)末期，由于東歐的迫害加劇，成千上萬的猶太人逃離此地，大多數(shù)投奔美國、加拿大和西歐。到1924年，共有大約兩百萬猶太人移民至美國，因當(dāng)時(shí)美國社會對待猶太族群的態(tài)度相對比東歐而言更加寬容。歐洲對猶太人的迫害終于在大德意志帝國時(shí)期達(dá)到頂峰，發(fā)生了滅絕約600萬猶太人左右的大屠殺，幾乎徹底摧毀猶太人在歐洲2000年的文化歷史沉淀。
1948年以色列國建立，是自羅馬摧毀耶路撒冷后近2000年來成立的第一個(gè)猶太人國家，并人為復(fù)興口語希伯來語的正式使用。但以色列建國的地點(diǎn)是在巴勒斯坦地區(qū)，導(dǎo)致和當(dāng)?shù)囟ň右丫玫陌⒗岚屠账固谷嗣芗せ?，使中東成為世界的熱點(diǎn)地區(qū)，并致使原先居住在阿拉伯國家的近90萬猶太人也陷入困境。
到21世紀(jì)初，美國和以色列是猶太人的主要集中地。[1]
編輯本段猶太人與以色列國
以色列建國前的巴勒斯坦地區(qū)巴勒斯坦阿拉伯人比例占絕大多數(shù)，1948年猶太人僅占6%。由于戰(zhàn)爭以及以色列政府的驅(qū)逐，到2009年以色列的猶太人占總?cè)丝诘?6%，19%是阿拉伯人，5%是其他民族。由于猶太人的出生率比阿拉伯人低，而且近年來又有猶太人從以色列移民到歐美等國，以色列政府擔(dān)心，將來以色列的猶太人不會再占人口的多數(shù)。
大衛(wèi)王之星
大衛(wèi)王之星是
相當(dāng)于紅十字會的“紅大衛(wèi)星會”
國際公認(rèn)的猶太人標(biāo)志，在以色列沒有紅十字會，只有相當(dāng)于紅十字會的紅大衛(wèi)星會(Magen DavidAdom)。
種族特點(diǎn)
1、膚色的多樣性
黃種猶太人
猶太人在世界各地經(jīng)過接近二千年的流浪，和當(dāng)?shù)厝说耐ɑ?使到猶太人的膚色變得多種多樣,有白種猶太人,黃種猶太人,和黑種猶太人,及印度和拉美的亞膚色的猶太人.
右圖剛從印度移民到以色列的黃種猶太人。黃種猶太人居住在位于印度和緬甸交界處人口只有九千。
2、象征猶太人的顏色
藍(lán)色和白色是象征猶太人的顏色。納粹德國在1935年制定的《紐倫堡法律》第四條（1）禁止猶太人展示第三帝國國旗或展示象征德國的顏色。（即納粹黨旗的顏色，紅色、白色、黑色）（2）猶太人可以展示象征猶太人的顏色。（即藍(lán)色和白色）。因?yàn)榘咨仁堑谌蹏鴩斓念伾质窍笳鳘q太人的顏色所以破例允許猶太人展示白色。
3、契約民族
猶太教主條目：割禮的盟約
割禮為猶太人盛行的傳統(tǒng)宗教儀式，希伯來文稱此儀式為“盟約”（brit）或“割禮的盟約”（britmilah）。穆漢（mohel）為割禮執(zhí)行人。男嬰如沒有生病或有其他健康問題等延期理由，穆漢就會為出生后第八天的男嬰舉行割禮。割禮進(jìn)行期間，穆漢會致祝詞并宣告男嬰已實(shí)踐律法，接著男嬰的父母會致祝詞以表明自己的兒子已被納入上帝與猶太人之間的約，正式給男嬰起名。根據(jù)《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》17章9-14節(jié)的記載，上帝吩咐亞伯蘭為自己、男性子孫和仆人都要行割禮為永久之契約。按中世紀(jì)猶太教口傳律法哈拉卡，沒有跟從割禮者會被視為有意犯（karet），會招致在上帝剪除的懲罰。對猶太人來說，為出生后第八天的男嬰舉行割禮是著神圣的特殊意義。
宗教：猶太教
1、猶太教綜述
猶太語יהדות，舊稱挑筋教、藍(lán)帽回回，是在公元前2000年中東地區(qū)的游牧民族希伯來人中產(chǎn)生的。猶太教的成年禮在十二歲(女)與十三歲(男)。
猶太教崇拜單一的主神雅赫維（基督教中稱耶和華），是希伯來人內(nèi)部的民族宗教。猶太教認(rèn)為《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)籍，猶太教中派生出了兩個(gè)世界最大的宗教－－基督教和伊斯蘭教。當(dāng)亞歷山大大帝征服希伯來人的猶太原居地后，希伯來人也易名為猶太人并散落到希臘帝國各處，
公元前3世紀(jì)，希臘化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，召集70多位懂希臘語的猶太人，集中整理猶太教文獻(xiàn)并譯成希臘語，即目前基督教使用的希臘語圣經(jīng)中的舊約全書部分，所謂七十士譯本。再后來猶太國被羅馬帝國徹底摧毀，猶太教位于耶路撒冷的圣殿被拆毀，只留下一段殘破的西墻（哭墻），猶太人散落到歐亞各地。
公元6世紀(jì)時(shí)，部分猶太學(xué)者將七十士譯本圣經(jīng)整理，剔除其不是源于希伯來文或阿拉姆文本的部分，將整理好的部分重新譯回希伯來文，成為猶太教的圣經(jīng)。當(dāng)然這個(gè)說法只是關(guān)于希伯來語圣經(jīng)成書的一種說法。這個(gè)說法與基督宗教和猶太教中常見的關(guān)于希伯來圣經(jīng)的來源的說法不一致。
歷史上，猶太人曾面對多次毀滅性的災(zāi)難和逼害。猶太人由于兩千多年一直分散在世界各地，語言、文字已經(jīng)分化，只是靠著統(tǒng)一的宗教維系其單一的民族性。由于猶太教徒認(rèn)為救世主尚未來臨，不承認(rèn)耶穌基督是救世主，這是一直受到基督教世界歧視和迫害的一個(gè)原因。但已故天主教教宗若望·保祿二世，已承認(rèn)曾對抗猶太教徒，造成了他們承受苦難的歷史。
19世紀(jì)，猶太復(fù)國主義（錫安主義）思潮興起，各地猶太人以買地等手段陸續(xù)回到巴勒斯坦，建立以色列國家。由于在遵守方式和程度的差異，現(xiàn)今的猶太教主要有三大派系，分別是正統(tǒng)派、保守派及改革派。
一些宗教學(xué)者將猶太教、基督教和伊斯蘭教通稱為亞伯拉罕諸教，因?yàn)槿叻钆f約中的亞伯拉罕為他們的先知。
2、猶太教影響
猶太教只是一個(gè)民族性的宗教，信仰人口并不多，但起源于猶太教的兩個(gè)宗教－－伊斯蘭教和基督宗教，在世界上有很大的影響。
猶太人國家在公元79年被羅馬帝國摧毀后，一部分猶太人流落到阿拉伯半島，和阿拉伯人混居，他們的宗教與阿拉伯人宗教類似，猶太教的教義又認(rèn)為猶太人和阿拉伯人是來自同一祖先。在古蘭經(jīng)中，也有很多和猶太教近似的方面。
基督宗教本身原來只是猶太教的一個(gè)支派，在耶穌被釘十字架死后，圣保羅仍然在猶大－撒馬利亞宣揚(yáng)耶穌基督救贖，就是傳揚(yáng)救贖給萬邦萬民，但幾乎獲得和耶穌同樣的下場，只是由于圣保羅是出生于小亞細(xì)亞的羅馬公民，所以幸免于處死被遣返回羅馬。他因此得出一個(gè)結(jié)論：與其在猶太人中間傳道，不如在外民族中間傳道。由于他在羅馬帝國中間的各民族中傳道，將基督教變成一個(gè)世界性的大宗教。
現(xiàn)在全世界信仰猶太教的人很少，只局限在猶太人內(nèi)部，還沒有信仰錫克教和神道教的人口多，但每一部介紹宗教的書籍都少不了要提到猶太教，主要是因?yàn)槠溆绊懢薮蟆?sup>[2]
編輯本段反猶主義
反猶主義長盛不衰的原因之一就是猶太人控制所在國家的經(jīng)濟(jì)命脈，在美國國徽上有一由十三顆星星組成代表美國最初13個(gè)州的一個(gè)六角形。一般認(rèn)為這是一個(gè)偶然的標(biāo)記，但也有人認(rèn)為這個(gè)標(biāo)記是為了感謝海姆·所羅門（HaymSolomon）為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭所提供的慷慨資助加入的，有人甚至認(rèn)為所羅門本人設(shè)計(jì)了這個(gè)國徽。猶太人標(biāo)志“大衛(wèi)王之星”也是六角形，正是這顆國徽上的大衛(wèi)王之星觸動(dòng)了反猶主義者敏感的神經(jīng)，這顆在美國國徽上的大衛(wèi)王之星成為反猶主義者眼中猶太人控制美國的證據(jù)，他們認(rèn)為在歷屆的美國總統(tǒng)選舉中，誰更親以色列誰就會在猶太人支持下當(dāng)選美國總統(tǒng)。
反猶主義中的親猶太人事件
1492年西班牙國王斐迪南二世下令驅(qū)逐境內(nèi)的所有猶太人，奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世立刻派遣奧斯曼海軍到西班牙，把那些被西班牙驅(qū)逐的猶太人安全地送到奧斯曼帝國。巴耶塞特二世把猶太人安置在帝國各個(gè)省內(nèi)，并向帝國各個(gè)省下達(dá)命令，帝國各個(gè)省要友好對待猶太人，禁止反猶，違者將處以死刑。其后，奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世寫信給西班牙國王斐迪南二世的信中說道“西班牙國王斐迪南二世是個(gè)偉大的統(tǒng)治者，寧愿自己貧窮也要把財(cái)富贈(zèng)送給別人，我實(shí)在是太需要這些人才了?！焙髞淼臍v史發(fā)展也證明了，巴耶塞特二世想法的正確，這些被西班牙驅(qū)逐的猶太人，把新的思想，新的技術(shù)帶進(jìn)奧斯曼帝國，增強(qiáng)了奧斯曼帝國的國力，1493年西班牙裔猶太人在伊斯坦布爾建立了奧斯曼帝國的第一臺印刷機(jī)及建立印刷機(jī)構(gòu)，并相繼出現(xiàn)了著名的猶太學(xué)者如：MordecaiComtino、Solomon ben Elijah Sharbiṭ ha-Zahab、Shabbethai ben MalkielCohen和Menahem Tamar等名人。
由于奧斯曼帝國是伊斯蘭教帝國，這說明歷史上穆斯林和猶太人相處比較融洽，穆斯林世界并沒有發(fā)生像當(dāng)時(shí)歐洲的那種反猶事件。
編輯本段二戰(zhàn)噩夢
希特勒是個(gè)極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮斗》中寫道：“雅利安人的最
納粹德國1938年宣傳漫畫“猶太人正控制世界
大對立面就是猶太人”他把猶太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災(zāi)禍的根子，人類生活秩序的破壞者。這些觀點(diǎn)成了希特勒后來屠殺數(shù)百萬猶太人，企圖滅絕猶太人的理論依據(jù)。究其原因大致可以從以下四個(gè)方面加以透視：
1、歷史的原由
在歷史上，歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個(gè)簡單的回顧。猶太人的遠(yuǎn)祖是古代閃族的支脈希伯來人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世紀(jì)，羅馬帝國攻占巴勒斯坦后，猶太人舉行過多次大規(guī)模反抗羅馬占領(lǐng)者的起義，但都遭到了羅馬統(tǒng)治者的血腥鎮(zhèn)壓。到公元135年的猶太人起義再次慘遭失敗為止，在這1個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，羅馬統(tǒng)治者屠殺了百萬猶太人，最后還把余者全部趕出巴勒斯坦土地，使他們流散到西歐，西歐當(dāng)時(shí)完全處于落后的小生產(chǎn)農(nóng)牧社會，土地被人們視為最珍貴的財(cái)富，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè)。猶太人逃往西歐后，當(dāng)?shù)氐姆饨ㄖ鱾兎浅Ｆ缫曀麄?，不許他們占有土地，只許他們經(jīng)營商業(yè)。不知是歷史過錯(cuò)教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機(jī)遇，總之，由這一切所構(gòu)成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質(zhì)，使得他們聰明起來，堅(jiān)強(qiáng)起來。他們不僅在困境中頑強(qiáng)地繁衍生息，而且逐漸地富有了。
公元13至15世紀(jì)，歐洲開始進(jìn)入資本主義社會，當(dāng)?shù)匦屡d資產(chǎn)階級同那些經(jīng)商致富的新興的猶太人資本家們，產(chǎn)生了利益沖突，噩運(yùn)再次降臨到猶太人的頭上?，F(xiàn)實(shí)利益的沖突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識，居然演變成了一種文化沉淀，在某些國家和地區(qū)一直“遺傳”到現(xiàn)代。尤其是進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)后的德及奧民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。
2、宗教的情結(jié)
基督教是世界上流傳最廣、信教人數(shù)最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。雖說基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著密切的歷史淵源，但基督教教義認(rèn)為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態(tài)。同樣，這種社會心態(tài)也作為一種文化沉淀。世代“遺傳”，并隨著歲月的推移，逐漸與社會經(jīng)濟(jì)政治相結(jié)合，使之成為一種隨時(shí)可以被利用的社會政治的潛在力量。當(dāng)這種潛在的東西某個(gè)（些）政治野心家利用時(shí)，就會像火山一樣噴發(fā)，成為一種瘋狂的社會驅(qū)動(dòng)力。
應(yīng)該看到，當(dāng)時(shí)的德及奧民族的內(nèi)部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現(xiàn)實(shí)利益沖突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會氛圍的熏陶下，希特勒的“仇猶反猶”觀點(diǎn)逐步形成，并迅速成為了這股社會情緒的主導(dǎo)，一方面，當(dāng)時(shí)德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激著他的政治野心，使其民族主義思想惡性膨脹，為其日后仇猶反猶滅猶政策和措施制造社會價(jià)值取向，培植政治力量。
3、現(xiàn)實(shí)的需要
本世紀(jì)20年代末30年代初，爆發(fā)了世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，嚴(yán)重打擊了德國，使其工業(yè)生產(chǎn)倒退到了上世紀(jì)末的水平，國力漸衰。深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅激化了國內(nèi)的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級對外擴(kuò)張的野心?！暗乱庵久褡灞仨殢穆訆Z的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級的擁護(hù)和支持。然而，實(shí)施建立一個(gè)德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計(jì)劃需要巨額資金提供財(cái)力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當(dāng)然。
另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之于其他民族而言，不僅富有，而且素質(zhì)也要高些。面對這樣一個(gè)民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。在他們的心中，猶太人這個(gè)特殊的社會群體，是他們實(shí)現(xiàn)“第三帝國”美夢的嚴(yán)重威脅。這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當(dāng)時(shí)德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的癥狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點(diǎn)不僅有了適當(dāng)?shù)纳鐣h(huán)境，且得以迅速瘋狂起來。
4、狂暴的病態(tài)心理
希特勒青少年時(shí)代整天在維也納和慕尼黑街頭的經(jīng)歷，鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時(shí)的一位班主任老師后來回憶所說的那樣：“希特勒缺乏自制力，至少被大家認(rèn)為性格執(zhí)拗，剛愎自用，自以為是和脾氣暴躁?！奔由纤加携d攣性的神經(jīng)質(zhì)，發(fā)起癲狂來甚至?xí)吭诘厣峡械靥哼?。從有關(guān)史料上可以看出，狂暴是希特勒性格的典型特征。例如，1942年的一天，納粹德國武裝部隊(duì)外科醫(yī)師扎爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒，希特勒的愛犬就猛撲這位醫(yī)師，嚇得他魂不附體，醫(yī)師被迫與它細(xì)聲細(xì)語地說話，很快它就平靜地趴在醫(yī)師身邊，把前肢擱在醫(yī)師膝蓋上，兩眼溫順地看著他，并與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷：“它是完全忠于我的惟一生物，可你把它騙去了，我要?dú)⑺浪??！甭曇粼絹碓礁?，簡直到了嘶叫的地步，恕吼著威脅要監(jiān)禁醫(yī)生，類似這樣的事，時(shí)有發(fā)生，狂暴加嫉恨，又造就了他的狠毒和殘忍，希特勒是一個(gè)有嚴(yán)重病態(tài)心理的政治狂人。
上述四大原因，如果孤立地看其中任何一個(gè)原因，都很難構(gòu)成對猶太人的滅絕性仇殺。只有把這四大原因融合為一體時(shí)，才能產(chǎn)生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會效應(yīng)，而希特勒則是把這四大原因巧妙地結(jié)合在一起的魁首。
首先，納粹黨打著當(dāng)時(shí)在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚(yáng)德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個(gè)方面進(jìn)行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個(gè)種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù)。二是利用早就深植于德及奧人心中的反猶意識和宗教情結(jié)，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。經(jīng)過希特勒的蓄意“嫁接”，使得這個(gè)理論再也不是一般意義上的種族歧視了。他利用歷史的宗教的因素，為其滅絕猶太人而創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會基礎(chǔ)，使得這一理論更加具有普遍的煽動(dòng)性。希特勒一上臺，之所以能夠順利推行一整套瘋狂迫害猶太人的反猶滅猶政策，無疑得益于他這個(gè)荒謬絕倫的理論。其次，納粹黨還利用當(dāng)時(shí)德國國內(nèi)廣大群眾痛恨凡爾賽和約的心理，煽動(dòng)復(fù)仇主義情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到猶太人身上。
在這四大原因中，現(xiàn)實(shí)的需要是最直接的要素，其它兩方面的原因也是非常重要的因素，如果沒有歷史的原因和宗教的情結(jié)作為先導(dǎo)性條件，那么，即使現(xiàn)實(shí)再需要，也很難想象會達(dá)到如此瘋狂和殘忍的程度。只有當(dāng)這四方面的原因聚合為一體時(shí)，才產(chǎn)生了那可怕可憎的充滿血腥的驅(qū)動(dòng)力。
任何歷史事件都是社會各種相關(guān)因素合力作用的產(chǎn)物，或者說是時(shí)事造就的。二戰(zhàn)期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當(dāng)屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態(tài)心理的一種特殊反映。導(dǎo)致希特勒嚴(yán)重病態(tài)心理的“菌種”就是來自歷史成見和宗教情結(jié)，恰好又得到了當(dāng)時(shí)德國社會環(huán)境的孕育。確切地說，希特勒的嚴(yán)重病態(tài)心理與當(dāng)時(shí)德國社會政治生活的瘋狂病態(tài)是相輔相成的。一方面，瘋狂的病態(tài)心理正是歷史成見、宗教情結(jié)和現(xiàn)實(shí)需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態(tài)的心理推向了極端，從而引發(fā)了那場人類歷史的大悲劇。
猶太復(fù)國歷程
1、以色列建國前
猶太復(fù)國
1920年，國際聯(lián)盟委托英國管轄巴勒斯坦。1922年英國將托管地劃分為兩部分：東部（現(xiàn)約旦）為阿拉伯人居住地，西部為猶太居民區(qū)。1922年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，猶太人有了自己的居住地。
第一次世界大戰(zhàn)后，猶太人掀起了第三和第四次移民浪潮。接著在1936年-1939年又有數(shù)場暴動(dòng)發(fā)生。對此英國在1939年頒布了一份白皮書，限制猶太人的移民數(shù)量至75,000人，并且限制猶太人購買土地。這份白皮書被許多猶太人和錫安主義者視為是對猶太人的背叛，并且認(rèn)為那違背了貝爾福宣言。阿拉伯人也并沒有就此平息，他們希望完全停止猶太人的移民。
1933年，納粹在德國執(zhí)政，掀起第五次猶太人移民浪潮。1940年，猶太人已占當(dāng)?shù)鼐用窨倲?shù)的30%。后來在歐洲發(fā)生的猶太人大屠殺，進(jìn)一步推動(dòng)了猶太人移民。1944至1948年之間，愈20萬猶太人通過各種途徑輾轉(zhuǎn)來到巴勒斯坦地區(qū)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，巴勒斯坦地區(qū)已經(jīng)有60萬猶太居民。
2、以色列建國
1947年，鑒于猶太人與阿拉伯人之間的暴力沖突不斷升級，和平努力受到挫敗，英國政府決定從巴勒斯坦托管地脫身。猶太人的移民數(shù)量自從19世紀(jì)末以來一直穩(wěn)定增長，受到二戰(zhàn)中的猶太人大屠殺影響，猶太人復(fù)國的理念也獲得越來越多的國際支持。聯(lián)合國成立了“巴勒斯坦專門委員會”，1947年11月聯(lián)合國大會表決了《1947年聯(lián)合國分治方案》，33國贊成（包括美國和蘇聯(lián)），13國反對，10國棄權(quán)，通過決議：將巴勒斯坦地區(qū)分為兩個(gè)國家，猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領(lǐng)土，耶路撒冷被置于聯(lián)合國的管理之下，以期避免沖突。
1947年11月29日，聯(lián)合國通過分治方案的當(dāng)日，大衛(wèi)·本-古理安接受了該方案，但被阿拉伯國家聯(lián)盟斷然拒絕。1948年4月，慘絕人寰的“代爾亞辛大屠殺”發(fā)生，猶太人殺死了數(shù)百阿拉伯人，緊接著猶太人組織的地下民兵部隊(duì)繼續(xù)展開襲擊，這些戰(zhàn)斗很快便蔓延為大規(guī)模的沖突，繼而引發(fā)了1948年的以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭。
1948年5月14日，在英國的托管期結(jié)束前一天的子夜，以色列國正式宣布成立。在1949年1月25日全國選舉中，有85%的合格選民參加了投票，接著有120個(gè)議席的第一屆議會開會。兩位曾領(lǐng)導(dǎo)以色列建成國家的人成為該國的領(lǐng)袖，猶太人代辦處領(lǐng)導(dǎo)人大衛(wèi)·本-古里安當(dāng)選首任總理；世界猶太復(fù)國主義組織領(lǐng)導(dǎo)人哈伊姆·魏茲曼由議會選為首任總統(tǒng)。1949年5月11日，以色列取得聯(lián)合國的席位，成為第59個(gè)會員國。
3、1948年獨(dú)立戰(zhàn)爭
在以色列建國之后，埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩向以色列宣戰(zhàn)，開始了1948年的以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭。北邊的敘利亞、黎巴嫩和伊拉克軍隊(duì)都在接近邊界的地方被阻擋下來，來自東方的約旦軍隊(duì)則攻下耶路撒冷的東部，并且對城市的西部展開攻擊。不過，猶太人的民兵部隊(duì)成功的阻擋了約旦軍隊(duì)，而地下的國民軍組織部隊(duì)（Irgun）也阻止了來自南方的埃及軍隊(duì)。從6月開始，聯(lián)合國宣布了一個(gè)月的?；鹆睿谶@段期間里以色列國防軍正式成立。在數(shù)個(gè)月的戰(zhàn)斗后，雙方在1949年達(dá)成一則?；饏f(xié)議并劃清暫時(shí)的邊界，這條邊界線被稱為“綠線”（GreenLine）。以色列在約旦河的西方獲得了額外的23.5%的管轄領(lǐng)域，約旦則占有以色列南部一塊山地區(qū)域和撒馬里亞，后來那里被稱為西岸地區(qū)。埃及在沿海地區(qū)占有一小塊的土地，后來被稱為加沙地帶。
大量的阿拉伯人口逃離了新成立的猶太人國家，巴勒斯坦人將此次流亡稱為“大災(zāi)難”（النكبة），預(yù)計(jì)有400,000至900,000名巴勒斯坦難民流亡，聯(lián)合國估計(jì)有711,000人。以色列與阿拉伯國家之間未解決的沖突、以及巴勒斯坦難民的問題一直持續(xù)至今。隨著1948年的戰(zhàn)爭，西岸地區(qū)和加沙地帶的猶太人口開始撤回以色列，大量來自阿拉伯國家的猶太人難民使得以色列的人口遽增了兩倍。在接下來幾年里將近850,000名瑟法底猶太人從阿拉伯國家逃離或遭驅(qū)逐，其中約有600,000人遷移至以色列，其他的人則移民至歐洲和美國。
4、1950年代和1960年代
在1954年至1955年間，擔(dān)任以色列總理的摩西·夏里特（MosheSharett）試圖轟炸埃及未遂而爆發(fā)丑聞，造成以色列在政治上蒙羞。埃及在1956年國有化了蘇伊士運(yùn)河，英國和法國對此相當(dāng)不滿。以色列在遭到一連串阿拉伯地下民兵部隊(duì)的襲擊后，秘密的與英法兩國結(jié)盟，并且對埃及宣戰(zhàn)。在蘇伊士運(yùn)河危機(jī)后，三個(gè)國家遭到聯(lián)合國的譴責(zé)，以色列被迫從西奈半島撤軍。
在1955年，大衛(wèi)·本-古理安再次成為以色列總理，并且一直任職到1963年才辭職。在古理安辭職后，列維·艾?？茽枺↙eviEshkol）繼任了總理。
在1961年，納粹的戰(zhàn)爭犯、也是歐洲猶太人大屠殺主謀之一的阿道夫·艾希曼在阿根廷的布宜諾斯艾利斯遭到以色列的摩薩德（Mossad）情報(bào)局干員逮捕，并且被送回以色列接受審判。艾希曼成為以色列歷史上唯一一個(gè)遭到法庭判決死刑的罪犯。
在政治舞臺上，以色列和阿拉伯國家的關(guān)系在1967年5月再次緊繃。敘利亞、約旦、和埃及透露了開戰(zhàn)的意圖，埃及并且驅(qū)逐了在加沙地帶的聯(lián)合國維和部隊(duì)。埃及違反了之前立定的條約、并且封鎖了以色列戰(zhàn)略要地的堤藍(lán)海峽，接著又在以色列邊界部署大量的戰(zhàn)車和戰(zhàn)機(jī)，以色列于是以埃及挑釁為由在6月5日對埃及展開先發(fā)制人的攻勢。在這場六日戰(zhàn)爭中，以色列擊敗了所有阿拉伯鄰國的軍隊(duì)，并且在空軍戰(zhàn)場上獲得完全的勝利。以色列一口氣奪下了整個(gè)西岸地區(qū)、加沙地帶、西奈半島、和戈蘭高地，1949年劃定的綠線則變成以色列管轄國內(nèi)領(lǐng)土和占領(lǐng)區(qū)域的行政分界線。后來在簽訂一則和平協(xié)議后，以色列將西奈半島還給了埃及。
在戰(zhàn)爭中以色列空軍誤炸了一艘美軍的情報(bào)船自由號（USSLiberty），造成34名美軍死亡。美國和以色列的調(diào)查總結(jié)認(rèn)為這場意外是因?yàn)樽杂商柕谋孀R困難而造成的誤擊事件。
在1969年，以色列的第一名女性總理梅爾夫人當(dāng)選。
5、1970年代
1968年至1972年這段期間被稱為消耗戰(zhàn)爭（War ofAttrition），以色列和敘利亞、埃及間的邊界頻繁爆發(fā)許多小規(guī)模的沖突。除此之外，在1970年代早期，巴勒斯坦武裝部隊(duì)對以色列和各國的猶太人展開了規(guī)模空前的恐怖攻擊，在1972年夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會中爆發(fā)了慕尼黑慘案，巴勒斯坦的武裝民兵挾持以色列的代表團(tuán)成員作為人質(zhì)，最后所有人質(zhì)皆遭殺害。以色列對此展開了報(bào)復(fù)性的“上帝之怒行動(dòng)”（OperationWrath of God），由一群以色列摩薩德情報(bào)局的干員在世界各地行刺那些籌劃慕尼黑慘案的幕后兇手。
最后，在1973年10月6日，正值猶太人傳統(tǒng)的贖罪日那天，埃及和敘利亞對以色列發(fā)起了突襲攻勢。盡管阿拉伯國家在戰(zhàn)爭初期成功打擊了準(zhǔn)備不足的以色列軍隊(duì)，埃及和敘利亞最終仍被以色列擊退。戰(zhàn)后的幾年局勢變的較為平靜，以色列和埃及終于得以達(dá)成和平協(xié)議。
在1974年，伊扎克·拉賓繼承梅爾夫人成為第五任總理。1977年的國會選舉成為以色列政治歷史上的主要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從1948年來一直支配以色列政壇的工黨聯(lián)盟（המערך）遭到梅納赫姆·貝京領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)合黨擊敗，這次選舉在以色列還被稱為是一場“革命”。
接著，在當(dāng)年的11月，埃及的總統(tǒng)薩達(dá)特史無前例的拜訪了以色列，在以色列國會進(jìn)行演講，這是以色列建國以來第一次獲得阿拉伯國家的承認(rèn)。以色列軍隊(duì)的后備軍官也組成和平運(yùn)動(dòng)以支持這次談和。在薩達(dá)特拜訪之后，兩國間進(jìn)行的和平談判最后簽下了大衛(wèi)營和約。在1979年3月，貝京和沙達(dá)特在美國華盛頓特區(qū)達(dá)成以色列-埃及和平條約。隨著條約的簽訂，以色列從西奈半島撤軍，并且撤離了自從1970年代開始在那里建立的移民區(qū)。以色列也同意依據(jù)1949年劃定的綠線讓巴勒斯坦獲得自治權(quán)。
6、1980年代
在1981年6月7日，以色列空軍轟炸了伊拉克在奧西拉克（Osirak）建立的核子反應(yīng)爐，阻止了伊拉克制造核武器的企圖，這次任務(wù)又被稱為巴比倫行動(dòng)。
在1982年，以色列對黎巴嫩發(fā)動(dòng)了一場侵略，卷入自從1975年以來一直進(jìn)行的黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)。以色列的開戰(zhàn)理由為保護(hù)以色列在北方的殖民區(qū)，當(dāng)時(shí)殖民區(qū)經(jīng)常受到來自黎巴嫩的攻擊。在建立了四十公里的障礙區(qū)后，以色列國防軍繼續(xù)前進(jìn)，甚至攻下了首都貝魯特。以色列軍隊(duì)將巴勒斯坦解放組織逐出了黎巴嫩，迫使巴解轉(zhuǎn)移基地至突尼斯。由于無法承擔(dān)戰(zhàn)爭帶來的壓力，總理貝京在1983年辭職，由伊扎克·沙米爾（YitzhakShamir）繼任。1982年9月16日，以色列支持的基督教民兵制造了慘絕人寰的貝魯特大屠殺，受到國際社會的強(qiáng)烈譴責(zé)。以色列最后在1986年撤出了大部分在黎巴嫩的軍隊(duì)，邊界的緩沖地帶則一直被維持，直到2000年以色列進(jìn)行單方面的撤軍。
在1980年代里，原本由伊扎克·沙米爾領(lǐng)導(dǎo)的右派政府被左派的西蒙·佩雷斯取代。佩雷斯從1984年開始擔(dān)任總理，但在1986年又被沙米爾取代，沙米爾達(dá)成了一個(gè)政黨聯(lián)盟的協(xié)議。在1987年爆發(fā)的巴勒斯坦大起義引燃了占領(lǐng)區(qū)域的一連串暴動(dòng)，在暴動(dòng)后沙米爾再次于1988年的選舉中連任總理職位。
7、1990年代
在波斯灣戰(zhàn)爭中，雖然以色列不是反伊拉克的聯(lián)盟國之一、也沒有實(shí)際參與伊拉克戰(zhàn)事，以色列仍遭到39枚飛毛腿導(dǎo)彈擊中。導(dǎo)彈并沒有直接殺害任何以色列的公民，倒是有一些人因?yàn)椴徽_使用預(yù)備的防毒面具而死亡，除此之外一名以色列人遭到愛國者導(dǎo)彈碎片擊中而喪命。
在1990年代早期，蘇聯(lián)的大量猶太人開始移民至以色列，依據(jù)以色列的移民法，這些人在抵達(dá)以色列時(shí)便能取得以色列公民權(quán)。大約有380,000人在1990-1991年抵達(dá)以色列。雖然以色列大眾最初相當(dāng)支持移民法，新移民造成的許多問題被工黨作為選戰(zhàn)中的把柄，批評執(zhí)政的聯(lián)合黨沒有解決他們的工作和住房問題。結(jié)果在1992年的選舉中，新移民們大量投票給工黨，使得左派再次抬頭。
在選舉之后，伊扎克·拉賓成為了總理。在選舉中工黨曾經(jīng)承諾將會大為改善以色列的國內(nèi)治安和與阿拉伯國家的關(guān)系。到了1993年底，以色列政府拋棄了1991年的馬德里協(xié)議框架，改與巴解簽訂奧斯陸協(xié)議（OsloAccords）。在1994年，約旦成為繼埃及之后第二個(gè)承諾與以色列和平共處的阿拉伯國家。
最初以色列大眾廣泛支持奧斯陸協(xié)議，然而在協(xié)議簽訂之后以色列仍然持續(xù)遭到哈馬斯武裝團(tuán)體的頻繁攻擊，協(xié)議受到的支持也開始大量減少。在1995年11月4日，拉賓遭到一名極端的以色列民族主義者刺殺。
由于拉賓的遇刺，大眾對于奧斯陸協(xié)議的觀感也稍有好轉(zhuǎn)，大為提升了西蒙·佩雷斯的支持度，使他贏得了1996年的大選。不過，新的一波自殺炸彈攻勢加上阿拉法特贊美炸彈客的聲明，使得公眾輿論再次扭轉(zhuǎn)，并且在1996年5月輸給了聯(lián)合黨的本雅明·內(nèi)塔尼亞胡。
雖然內(nèi)塔尼亞胡被視為是奧斯陸協(xié)議的堅(jiān)定反對者，他仍然決定從希伯倫（Hebron）撤軍，并且簽下了懷伊備忘錄（Wye RiverMemorandum），給予巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)更大的自治權(quán)力。在內(nèi)塔尼亞胡任內(nèi)巴勒斯坦團(tuán)體對以色列平民的襲擊活動(dòng)大為減少，然而他的聯(lián)合政府仍然在1999年垮臺。在1999年選舉中工黨的埃胡德·巴拉克以大幅票數(shù)差距擊敗內(nèi)塔尼亞胡而繼任總理。
8、2000年后
巴拉克在2000年決定單邊的從黎巴嫩撤軍，這次撤軍也是為了阻撓真主黨對以色列的攻擊，迫使他們不得不跨越以色列邊界才能發(fā)動(dòng)攻擊。巴拉克和亞西爾·阿拉法特曾在美國總統(tǒng)比爾·克林頓的斡旋下于2000年在戴維營進(jìn)行協(xié)商，然而協(xié)商最后失敗了，巴拉克提出的條件是一個(gè)由73%西岸地區(qū)和100%加沙地帶組成的巴勒斯坦國家，并且在10至25年時(shí)間內(nèi)將西岸地區(qū)的巴勒斯坦領(lǐng)域擴(kuò)展至90%（排除耶路撒冷郊區(qū)則是94%），但阿拉法特拒絕這個(gè)提議。
2003年6月4日，在喬治·沃克·布什主持下，巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)主席馬赫姆得·阿巴斯和以色列前總理沙龍于約旦相會。在談判破裂后，巴勒斯坦開始了第二次的暴動(dòng)，被稱為阿克薩群眾起義，暴動(dòng)開始的時(shí)間就發(fā)生在以色列反對派領(lǐng)袖艾里爾·沙龍?zhí)翎呅栽L問耶路撒冷圣殿山（TempleMount）之后不久。協(xié)商的失敗以及新戰(zhàn)爭的爆發(fā)使得許多以色列人對巴拉克政府感到失望，并且也使和平協(xié)議的支持度大減。
在一場總理的特別選舉后，艾里爾·沙龍?jiān)?001年3月成為了新的總理，稍后又在2003年的選舉中當(dāng)選了連任。沙龍開始從加沙地帶進(jìn)行單邊的撤軍，這次撤軍在2005年8月至9月間實(shí)行完成。
以色列也在西岸地區(qū)建立了圍墻，目的是為了保護(hù)以色列免遭武裝巴勒斯坦團(tuán)體的攻擊。為了建立長達(dá)681公里的圍墻，接近圍墻的緩沖地區(qū)也連帶的減少了9.5%的西岸地區(qū)面積，使得巴勒斯坦居民的經(jīng)濟(jì)狀況遭遇困難。圍墻的建立遭致了國際間的許多批評，也遭到一些以色列極左派的批評，不過，圍墻的確有效的減少了對以色列平民的恐怖攻擊事件。
在艾里爾·沙龍嚴(yán)重中風(fēng)之后，總理權(quán)力轉(zhuǎn)移給了艾胡德·奧爾默特。在2006年4月14日，在前進(jìn)黨贏得了大選后，奧爾默特當(dāng)選為以色列總理。奧爾默特的前進(jìn)黨也在2006年的2006年的選舉中贏得了多數(shù)派席位。
在2006年6月28日，哈瑪斯的民兵部隊(duì)從加沙地帶挖地道潛入以色列境內(nèi)攻擊以色列國防軍的據(jù)點(diǎn)，俘虜了一名以色列士兵并且殺害了其他兩名。以色列對此展開了夏雨行動(dòng)，大量轟炸哈瑪斯目標(biāo)以及其他橋梁、道路、以及發(fā)電站。以色列也派軍占領(lǐng)此地區(qū)。
2006年6月13日爆發(fā)的以黎沖突發(fā)生在以色列北部和黎巴嫩地區(qū)，主要是介于真主黨和以色列之間的沖突。沖突始于真主黨之前在一次跨越邊界的恐怖襲擊行動(dòng)中殺害了八名以色列士兵并且俘虜其他兩名，以色列認(rèn)為黎巴嫩政府必須對這次攻擊負(fù)起責(zé)任，因此從海上和空中對黎巴嫩展開轟炸，并且進(jìn)軍黎巴嫩南部。真主黨繼續(xù)使用火箭攻擊以色列北部，并且以游擊隊(duì)的打帶跑戰(zhàn)術(shù)襲擊以色列軍隊(duì)。最后以色列在2006年8月14日達(dá)成一則停火令。這場沖突殺害了一千名黎巴嫩平民、440名真主黨民兵、以及119名以色列士兵，也對黎巴嫩城市的基礎(chǔ)建設(shè)造成了龐大損害。[3]
猶太人的教育
這個(gè)民族非常重視知識，從孩子一歲半開始就對他們進(jìn)行記憶訓(xùn)練。猶太人對兒童教育的主張和其他國家完全不同。很多國家的教育只是著眼于眼前，例如日本的教育就是為了應(yīng)付眼前的考試；而猶太人的教育則是著眼于未來?？梢哉f，日本教育的目的是為現(xiàn)代所用，猶太教育的目的是為未來所用，因此兩種教育對兒童的期望不同。猶太教育要培養(yǎng)的是能夠創(chuàng)造猶太人的未來、實(shí)現(xiàn)猶太人的夢想的下一代。
猶太人在孩子剛會說話時(shí)就開始教他們讀《舊約》。在猶太人看來，由于擔(dān)心孩子不明白而錯(cuò)過教育機(jī)會，只是父母一種過分保護(hù)而已。
為了在孩子身上種下好種子，猶太人讓小孩子學(xué)習(xí)記憶。因此可以說，猶太兒童從一歲半就開始有意識的接受記憶訓(xùn)練了。到了三四歲時(shí)，他們開始在私塾里面學(xué)習(xí)。每個(gè)孩子剛走進(jìn)教室都會受到大家熱烈鼓掌歡迎，以讓他覺得學(xué)習(xí)是快樂的；也許他會在打開的書本中發(fā)現(xiàn)葡萄，這是為了讓他覺得學(xué)習(xí)是甜美的。
猶太人認(rèn)為教育開始得越早越好，所以孩子四歲時(shí)就開始完全的思考行為。那時(shí)候，大人會告訴孩子們世界上沒有所謂的正確答案，不要拘泥于一個(gè)想法，因?yàn)檫€有很多的其他的思考方法。與此同時(shí)，記憶訓(xùn)練也在繼續(xù)。孩子到了五歲時(shí)就要記住全部《舊約》?！杜f約》是一本大部頭經(jīng)典，能全部記住水平就是非常高了。
猶太名人
猶太人知名人士數(shù)量比較多，猶太人口總數(shù)僅占全球總?cè)丝诘?.2%，但根據(jù)統(tǒng)計(jì)從1901年到2004年間共有167名猶太人或具有猶太血統(tǒng)的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)?wù)贾Z貝爾獎(jiǎng)總獲獎(jiǎng)人數(shù)的22%
宗教界名人
基督教創(chuàng)始人是猶太人基督耶穌
自然科學(xué)
現(xiàn)代物理學(xué)之父-------愛因斯坦
匈牙利籍著名空氣動(dòng)力學(xué),物理學(xué)家------馮·卡門
學(xué)者風(fēng)范，女性楷模------諾德
愛因斯坦
控制論之父-------維納
二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)巨人-------馮·諾伊曼
核科學(xué)女杰--------梅特娜
植物學(xué)家-------阿洛阿洛索思
醫(yī)生及教育家-------詹努斯.克爾察克
1914年諾貝爾生理學(xué)及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主-----巴拉尼
確立量子化原子
觀察螞蟻的孩子，大生化學(xué)家---------布洛赫
有機(jī)硼化合物的開拓者-------布朗
發(fā)現(xiàn)脫氧核糖核酸的生物學(xué)家--阿瑟·科恩伯格
諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主-------勒葦
發(fā)現(xiàn)合成氨的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者------弗哈伯
繁茂的哥根廷花園的締造者------弗蘭克
吞噬細(xì)胞的權(quán)威-------梅契尼科夫
解剖學(xué)和病理學(xué)大師-------亨勒
皮膚病學(xué)專家--------卡波希
皮膚病學(xué)家,烏納瘤命名者-----烏納
醫(yī)學(xué)家,夏姆伯格病命名者-----夏姆伯格
皮膚病專家,拉沙藥膏創(chuàng)始人------拉沙
青霉素的發(fā)現(xiàn)者之一--------弗萊明
青霉素的發(fā)現(xiàn)者之一--------弗洛里
青霉素的發(fā)現(xiàn)者之一--------錢恩
鏈霉素的發(fā)現(xiàn)者-------瓦克斯曼
發(fā)現(xiàn)呼吸酶活動(dòng)方式的科學(xué)家------海因里希
有機(jī)化學(xué)創(chuàng)始人------馮.拜爾
世界知名的科學(xué)家-------施溫格
美國科學(xué)家------菲李普曼
化學(xué)家-----賴希施泰因
飛艇的實(shí)際發(fā)明人------大衛(wèi).舒華滋(在他接近成功時(shí)猝死，都柏林伯爵向其后人買到技術(shù))
直升飛機(jī)的發(fā)明人-----亨利.斐納
在飛機(jī)的發(fā)明人萊特兄弟背后有一位猶太人奧多·利安達(dá)替他們開飛機(jī).
在有線電話的發(fā)明人貝爾發(fā)明電話之前16年，已有猶太人試制成電話機(jī).
文學(xué)界
十九世紀(jì)德國偉大詩人-------海涅
十九世紀(jì)的大批評家-------勃蘭兌斯
最初的獨(dú)白者-------施尼茨勒
海涅
小說藝術(shù)的偉大革新者------普魯斯特
以色列當(dāng)代詩人------尤里·基維·格林伯格
“作家的作家”-------斯坦因
享譽(yù)世界的文體大家-------茨威格
西方現(xiàn)代派文學(xué)奠基人-------卡夫卡
用歷史彈奏時(shí)代的最強(qiáng)音-------弗希特萬格
《圣經(jīng)》哺育的文學(xué)天才-------阿格農(nóng)
制訂“機(jī)器人三定律”的科幻大師-----艾薩克·阿西莫夫
作家-------亨利希曼
河堤上的哲人------帕斯捷爾納克
大'記者''作家'-----愛倫堡
悲劇詩人------曼德爾什塔姆
猶太作家------沙隆-阿里奇姆
早期希伯來文詩人------比亞利克
猶太詩人------亞伯拉罕.馬普
1910年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主-----海澤
異化青年的“守望者”-------塞林格
小題材作品大師--------艾興格
作家------肖洛姆-阿萊漢姆
最有資格代表時(shí)代的美國作家------梅勒
“黑色幽默”文學(xué)的始作俑者------海勒
1991年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，南非文學(xué)的一顆彗星，女作家-------戈迪默
“垮掉的一代”沖浪人-------金斯伯格
詩人沉思者-------布羅茨基
《安妮日記》作者-------安妮· 弗蘭克
通信媒介
“通訊之王”-------路透
開創(chuàng)新式新聞事業(yè)的杰出報(bào)人-----普利策
“狂記者”------基施
《華盛頓郵報(bào)》主編，女董事長，報(bào)界女強(qiáng)人----凱瑟琳格雷厄姆
美國哥倫比亞廣播公司總裁CBS------威廉.佩利
美國全美廣播公司總裁-------薩爾諾夫
《紐約時(shí)報(bào)》創(chuàng)辦者------雷蒙
后來讓《紐約時(shí)報(bào)》成為世界性重要報(bào)紙的------奧克斯
曾一度壟斷全球新聞媒介的英國報(bào)業(yè)巨頭馬克斯.韋爾
文藝界
世界電影藝術(shù)大師-------愛森斯坦
美國當(dāng)代喜劇電影大師------伍迪艾倫
現(xiàn)代繪畫的先驅(qū)者-------畢沙羅
抒情風(fēng)景畫巨匠-------列維坦
立體主義繪畫大師------畢加索
世界鋼琴泰斗-------魯賓斯坦
旋律天才--------格什文
美國一代音樂宗師------科普蘭
神弓-------海菲茨
蜚聲世界的小提琴大師------梅紐因
身材藝精的小提琴名家------珀?duì)柭?/p>
美國現(xiàn)代著名電影制片人,導(dǎo)演,藝術(shù)大師-----斯皮爾伯格
馳名世界的大畫家------拉斐爾
大畫家------布洛赫
知名畫家------愛波斯坦
音樂大師------卡拉揚(yáng)
作家-------奈麗.薩克斯
思想界
基督教創(chuàng)始人,精神領(lǐng)袖,思想大師------耶穌
馬克思主義的創(chuàng)始人，全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師------卡爾·馬克思
精神分析學(xué)開創(chuàng)人------弗洛伊德
泛神論大師------斯賓諾莎
現(xiàn)象學(xué)大師-----胡塞爾
社會學(xué),政治學(xué)大師------馬克思.韋伯
符號學(xué)大師-----卡西爾
哲學(xué)大師------韋特根斯坦,馬爾庫塞,弗洛姆,盧卡契,波普爾.
文學(xué)詩人---梅聶
著名心理學(xué)家消費(fèi)心理模型發(fā)現(xiàn)者----馬斯洛
商界
世界銀行集團(tuán)第十一任行長-----羅伯特·佐利克
原美聯(lián)儲主席-----格林斯潘
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主-----K.J可羅，P.A薩繆爾森，西蒙
經(jīng)濟(jì)理論專家-----大衛(wèi).李嘉圖
控制世界黃金市場和歐洲經(jīng)濟(jì)命脈200年的商人 ------羅斯柴爾德家族:老羅斯柴爾德-----尼桑.羅斯柴爾德
資本主義世界第一個(gè)10億富翁,石油大王 美孚公司------洛克菲勒
壟斷大財(cái)閥-----摩根
紅色資本家------哈默 成功在利比亞開采石油
美國鐵路大王-------庫恩.洛布
華爾街大佬-------賀喜哈
以牛仔褲創(chuàng)始人-------利維.斯特勞斯
華爾街金融大王------安德烈.邁耶
英荷殼牌公司創(chuàng)始人-------馬庫斯塞繆爾
英國最大的百貨公司 馬克斯-斯賓賽公司創(chuàng)始人------馬克斯
世界上最大的廣告公司薩奇公司創(chuàng)始人 -----薩奇兄弟:查爾斯,莫里斯
美國大亨------巴魯克
美國銀行家------萊曼兄弟
美國連鎖店的先驅(qū)----盧賓，1894年生于俄國
政界
以色列第三任總統(tǒng),歷史學(xué)家,詩人-------夏扎爾
哈加姆運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖-------加洛姆波
以色列議員,博士------默施.斯耐
二戰(zhàn)猶太旅軍官-------大衛(wèi)拉吉爾
以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭軍官-----薩蒂赫
二戰(zhàn)中犧牲的著名猶太戰(zhàn)士----斯泰恩
猶太復(fù)國主義者,拉比----麥耶爾.歐吉爾
猶太領(lǐng)袖拉比----亞伯拉罕伊薩克庫克
猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖----杰埃夫雅布金斯基
30年代猶太復(fù)國主義組織主席-----索科洛夫
以色列獨(dú)眼將軍,國防部長------摩西·達(dá)揚(yáng)
猶太法典學(xué)家,拉比-----阿耶.萊文
以色列政治家-----麥耶爾.巴爾-伊蘭
猶太服國主義者--------米夏爾哈爾波林
以色列著名政治家------雅克阿隆
馬掌匠,拉比------約書亞本哈南拉
教師,拉比-------麥爾.巴拉.哈奈斯
拉比,檀香制造匠------約哈納.哈-山德爾
猶太旅創(chuàng)始人-------約瑟夫特魯姆比多爾
猶太宗教改革家,拉比 -------阿巴希萊勒西維爾
新聞工作者-------波萊茲.伯恩施坦
機(jī)會主義代表,政壇名人------拉薩爾
國際控制原子能的“巴魯克計(jì)劃”提出者,
女革命家,政壇名人-------盧森堡
革命家,政壇名人-------奧爾加
共產(chǎn)國際的神秘使者-------鮑羅廷
共產(chǎn)國際的神秘使者-------馬林
被剝奪國籍的政治家-------托洛斯基
英國首相-------狄斯累利
前蘇聯(lián)政治家------季諾維也夫
前蘇聯(lián)政治家------加米涅夫
前蘇聯(lián)政治家------斯維爾德洛夫
前蘇聯(lián)政治家------卡岡諾維奇
古代猶太王國第一代國王-----掃羅
古代猶太王國第二代國王-----大衛(wèi)
古代猶太王國第三代國王-----所羅門
猶太人的敵人,具有四分之一猶太血統(tǒng)的狂熱的反猶主義者,納粹領(lǐng)袖-----希特勒
古代猶太小刀黨起義領(lǐng)導(dǎo)人-----拉埃爾
耶穌十三門徒之一出賣耶穌的罪人------猶大
耶穌十三門徒之一-------彼得
耶穌十三門徒之一-------雅各
希伯來人中第一個(gè)被稱為先知的英雄 -----摩西
希伯來人中第三個(gè)被稱為先知的第一任祭司 -----亞倫
正典中第一個(gè)出現(xiàn)的先知,九大先知之一 -----阿摩司
猶太王約西亞的女先知-------戶勒大
大衛(wèi)王的曾祖母----------路德
撒母爾之母------哈拿
英雄夫妻,民族戰(zhàn)士-----祖克爾曼夫婦
特拉維夫創(chuàng)建者和市長---麥耶爾迪森高夫
著名銀行家-------利昂.耶胡達(dá).瑞卡那提
以色列首任議會議長------斯普林扎克
神秘先知------以利亞
古代先知------何西阿
富有詩人氣質(zhì)的先知------耶利米
古代猶太復(fù)國主義設(shè)想者-----以西結(jié)
正規(guī)學(xué)校教育創(chuàng)導(dǎo)者------約書亞本加瑪拉拉
第一位創(chuàng)立全民義務(wù)教育的大法官 ------西緬.本.蔡奇
猶太民族傳統(tǒng)教育模式奠基人----約翰蘭
美國前國務(wù)卿------基辛格
其他
人類有史以來智商最高的人------威廉·詹姆斯·席德斯
金發(fā)碧眼的超級名模------芭兒·拉法莉
猶太人的月份表
?。?）正月、猶太人稱亞筆月Abib，又稱尼散月Nisan，（是中國人農(nóng)歷七月，今陽歷四、五月）出十三4；尼二1；斯三7。十四日逾越節(jié)預(yù)備日。十五日安息日，圣會日，無酵節(jié)一禮拜開始。廿一日圣會日，利廿三4～8；出十二15～18。－－春雨，開始收獲大麥，申十一14。
?。?）二月、猶太人稱西弗月Ziv，又稱以雅月Iyyar，（是中國人農(nóng)歷八月，陽歷五、六月）王上六1。十日以利亞升天節(jié)，全國禁食紀(jì)念，十四日小逾越節(jié)。廿八日禁食記念撒母耳之死。－－收獲大麥。
?。?）三月、猶太人稱西彎月Sivan，（是中國人農(nóng)歷九月，陽歷六、七月），斯八9。六，七日五旬節(jié)或稱眾安息節(jié)，是收割結(jié)束期，利廿三15，21－－收獲大麥。
?。?）四月、猶太人稱搭模斯月Tammuz，（是中國人農(nóng)歷十月，陽歷七、八月），搭模斯原為非尼基日神名號，結(jié)八14。十七日禁食記念耶路撒冷被攻破，耶五二5～7。
?。?）五月、猶太人稱亞布月AB，（是中國人農(nóng)歷十一月，陽歷八、九月），圣經(jīng)無記此名，九日禁食，記念圣殿為尼布撒拉旦所毀，王下廿五8～9。－－橄欖，無花果，萄葡成熟。
?。?）六月、猶太人稱以祿月Elul，（是中國人農(nóng)歷十二月，在陽歷九、十月），尼六15。廿五日慶祝尼希米重修耶路撒冷城墻。－－收摘葡萄，玉蜀黍，石榴成熟。
?。?）七月、猶太人稱以他念月Ithanim，又稱提施利月Tishri，（是中國人農(nóng)歷正月，陽歷十、十一月）。一日吹角節(jié)，十日贖罪日，十五日住棚節(jié)，王上八2；利廿三23～27，34。－－秋雨開始耕種，珥二23。
（8）八月、猶太人稱布勒月Bul，又稱馬齊宣月Marchesvan，（是中國人農(nóng)歷二月，陽歷十一、十二月），王上六38，此名意系多雨之月，為雨季之始。－－開始種大麥。
（9）九月、猶太人稱基斯流月Kislev，（是中國人農(nóng)歷三月，陽歷十二，一月，）廿五日為獻(xiàn)城節(jié)，尼一1；十二27。
?。?0）十月、猶太人稱提別月Tebth，（是中國人農(nóng)歷四月，陽歷一，二月），十日禁食記念耶路撒冷首次被尼布甲尼撒所圍困，同月以斯帖被引入宮，見亞哈隨魯王，王下廿五1；斯二16。
?。?1）十一月、猶太人稱細(xì)霸特月Shebat，（是中國人農(nóng)歷五月，陽歷二、三月），亞一7。
?。?2）十二月、猶太人稱亞達(dá)月Adar，（是中國人農(nóng)歷六月，陽歷三、四月），原系巴比倫之十二月，十三日為以斯帖節(jié)，十四，十五日為普珥節(jié)，拉六15；斯九1，17～19，26。－－杏樹開花。
?。?3）十三月、猶太人稱末亞達(dá)月Veadad，（是中國人農(nóng)歷閏月）巴比倫之古歷與農(nóng)歷同，遇閏，即加一亞達(dá)月。
說明：（1）猶太歷與中國歷和巴比倫歷同，每月有29日或30日，每354日。
（2）閏月情形類似中國農(nóng)（歷）。
