《收獲》雜志這一次托大了。

第二期上市前，雜志在微博上這樣宣傳主打作品長篇小說《三個三重奏》：主題涉及宗教、哲學(xué)、權(quán)力、情欲、意志甚至新小說的拓?fù)鋵W(xué)結(jié)構(gòu)……這些都重要，但更重要的是周到精準(zhǔn)呈現(xiàn)人性的復(fù)雜性與深刻性。重要的東西當(dāng)然更吸引我，那些在《收獲》編輯們看來不那么重要的元素，哲學(xué)、權(quán)力、情欲、意志等等已經(jīng)足夠吸引我，所以雜志到手迫不及待地閱讀寧肯的《三個三重奏》。

權(quán)力，有的。一號首長的大秘居延澤和蘭陵王酒業(yè)的老總杜遠(yuǎn)方之所以一個身陷牢獄一個亡命市井，都是因?yàn)樵跈?quán)力的“眷顧”下的咎由自取。

情欲，有的。杜遠(yuǎn)方和李離，杜遠(yuǎn)方和李敏芬，李敏芬和黃子夫，李離和居延澤，兩兩之間無論是兩情相悅還是請君入甕還是威逼利誘，作者在描述細(xì)節(jié)的時候可謂巨細(xì)靡遺，到了惡心人的地步。我們也是讀過《查泰萊夫人的情人》的，還讀過《北回歸線》和《小城》，就所占比例而言，《三個三重奏》中的情欲戲份絕對比不上《查泰萊夫人的情人》等三部作品，口味也未見得比它們重，可是，《三個三重奏》這部分描寫，怎么就寫得那么膩歪呢？

意志，也是有的。居延澤失風(fēng)以后被關(guān)進(jìn)ZAZ特意為他布置的場景中，比如，周遭都是白色的物品包括審訊者也身著白衣甚至連太陽眼鏡都是白色的，以期對居延澤造成強(qiáng)大的心理壓迫，讓他無法保持沉默，從而交代與蘭陵王酒業(yè)案件相關(guān)的人和事?？?，居延澤居然挺了過來。居延澤是反面人物，他不可能成為意志的最后勝利者，于是，譚子爻出場。譚子爻，這個法律系的教授、業(yè)界的風(fēng)云人物，49歲時被查出患了肝癌，已進(jìn)山近佛祖等待死來臨亡，卻因?yàn)閆AZ無人能讓居延澤開口而不得不出山。后來，居延澤在譚子爻的審訊下開口了，一開口就一瀉千里……那么，譚子爻用了什么方式讓居延澤開口的？我覺得所謂的哲學(xué)也應(yīng)該出現(xiàn)在這兩個人的交鋒中。遺憾的是，譚子爻打動居延澤的，只是因?yàn)楦螀^(qū)疼痛沁出的滿頭大汗。這以后，小說又安排他們兩個面對面了幾次，幾次交鋒的對話都乏善可陳，不要說作者沒有《真探》編劇的那兩把刷子了（第一季第六集中拉斯特讓殺嬰母親認(rèn)罪的片段，雖寥寥數(shù)語，卻讓人折服?。褪沁B女作家豆豆的哲學(xué)智慧，都蓋過了《三個三重奏》。我一直以為豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》是一本被低估了的小說，第十六章芮小丹在丁元英的幫助下審訊高智商罪犯王明陽的對話，那才叫哲學(xué)的魅力呢：

王明陽冷冷地說了一句：“激將法，不算高明。”

芮小丹沉著地說：“我也更正一下，不是激將，是說你還值得對話。殺一次頭與殺十次頭的確沒有分別，但同理，法律的操作對一次以上的死刑忽略不計(jì)，我們也并非必須要聽你說什么。所以，決定你那點(diǎn)滿足與失落的權(quán)力不在你手里。”

王明陽不屑地一笑。

芮小丹接著說：“我不否認(rèn)你的口供對本案的偵破有參考價值，但法律機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)不以口供為條件。尤其具體到本案，你的口供對量刑和偵破已經(jīng)沒有質(zhì)的意義?！?/strong>

王明陽反問道：“那你坐在這里干什么？”

芮小丹平和而莊重地說：“法律對程序和內(nèi)容要求極限的嚴(yán)謹(jǐn)，但對一次以上的死刑忽略不計(jì)。我坐在這里，是法律和人道對我的工作要求，一是量化極限，二是給你的靈魂找一塊凈土，讓你的精神站著?！?/strong>

王明陽嘴角露出一絲輕蔑的微笑，說：“女士，說話不要太狂了。執(zhí)法是你的職業(yè)，你盡可以執(zhí)法謀生，但是與我王明陽談經(jīng)論道，你還不夠資格。別拿你的職業(yè)去拔高你個人的規(guī)格，讓人輕看?！?/strong>

芮小丹平靜地說：“這里不是擂臺，你我既不是斗智也不是比學(xué)問，而是講理?！?/strong>

王明陽淡淡地問道：“講誰的理？”

芮小丹說：“講你的理，講強(qiáng)盜的邏輯，如何？如果你連強(qiáng)盜的邏輯都講不出來，那么法律要求的嚴(yán)謹(jǐn)極限對于你就只能量化到此了。”

王明陽說：“強(qiáng)盜的邏輯，直接獲取，冒險，刺激?！?/strong>

芮小丹針鋒相對地說：“這樣講，似乎你還算一條好漢。但我以為，強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強(qiáng)者在同一個規(guī)則下公平競爭，這只能說明你是弱者，因?yàn)槿鮿菸幕非蟮淖罡邇r值就是破格獲取。所以，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是最懦弱的生存哲學(xué)。所以，你不算好漢?！?/strong>

王明陽心里一驚，他臉上的表情卻絲毫沒有變化，他有些不可思議地看著眼前這位年輕漂亮的女警官，她的語言一針見血直指事物本質(zhì)，其豐富的學(xué)識和敏銳的思辯都不像是一般人，尤其不是一般女人所能具備。他不得不點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“同意你的觀點(diǎn)。那么，你給我找的那塊凈土在哪兒？請你拿出來讓我看看。拯救靈魂是《圣經(jīng)》的買賣，但是《圣經(jīng)》不能讓我臣服。你是否想讓我覺得，你比《圣經(jīng)》還神圣？”

芮小丹暗暗松了一口氣，話題到此她心里更加有底了，于是不動聲色地說：“我是微不足道的，但你既然講到了《圣經(jīng)》，那我們就從《圣經(jīng)》談起。至少你的態(tài)度告訴我，你還沒有讀懂《圣經(jīng)》，所以你沒有權(quán)力評價《圣經(jīng)》?！?/strong>

王明陽一掃起初的輕慢，心理上已經(jīng)認(rèn)定這位女警官在學(xué)識上是同一級別的對手，值得辯論一番，于是認(rèn)真地說道：“《圣經(jīng)》的理由是：因信著得救了，上天堂；因不信有罪了，下地獄。用這種哄孩子、嚇孩子的方法讓人去信，雖有利于基督教的實(shí)踐，卻也恰恰迎合了人的怕死的一面、貪婪的一面。這樣的因果關(guān)系已經(jīng)不給人以自覺、自醒的機(jī)會，人連追求高尚的機(jī)會都沒有，又何以高尚呢？”

芮小丹默默地看著王明陽，心想：以這個人的學(xué)識和素質(zhì)，如果他不去犯罪，應(yīng)該有一番作為，這樣的人如果不是英雄，就一定是梟雄。

王明陽說完，等著芮小丹的回答。

芮小丹肯定了他的觀點(diǎn)，說：“確實(shí)如你所說，如果神計(jì)劃管理著人類歷史的發(fā)展，那么饑餓、災(zāi)難、罪惡也該是神計(jì)劃之中的事，所以人就有理由懷疑神是要拯救人還是要折騰人。如果神也是左手施舍的時候不讓右手知道，那么全能的主就不需要這個永遠(yuǎn)的計(jì)劃了，只需要以他的全能改變?nèi)诵缘淖镄?，注入人性的善性，人類就得以拯救了。但神沒有這樣做，神不想做無名救主，神需要報(bào)恩?！薄?/strong>

有點(diǎn)長，但真是精彩?！度齻€三重奏》中譚子爻和居延澤之間的對話距離這樣的水準(zhǔn)差得很遠(yuǎn)，又怎么敢標(biāo)榜自己的小說里有意志和哲學(xué)？

至于本篇小說絕對的男主角杜遠(yuǎn)方，犯了什么死罪小說始終語焉不詳（對一個總是在文字堆里打轉(zhuǎn)的作家而言，想要寫清楚一個重大經(jīng)濟(jì)案件不那么容易，倒是豆豆能在《遙遠(yuǎn)的救世主》中將私募基金、股權(quán)等概念通過丁元英交待得清清楚楚，難得）。一個在逃死刑犯，風(fēng)度翩翩，懂得時尚——從衣著到香水，懂得易經(jīng)八卦，懂得兒女情長，懂得外語，懂得酒語，甚至能燒一手好菜——這一路小說，動輒就把罪犯寫得神乎其神地完美，難道又要質(zhì)疑“人有病，天知否”了嗎？