愛華網(wǎng)之前要說的：
關(guān)于“天才”與“人才”：
什么是“天才”、“人才”？天才：擁有一定的天賦、潛能來學(xué)習(xí)某種事物，使得學(xué)習(xí)起來能起到事半功倍效果的人；人才：學(xué)習(xí)到一定程度后，掌握了一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。不難看出，“天才”天生不會(huì)是“人才”，“人才”也不等于就是“天才”?！疤觳拧笨梢愿菀壮蔀椤叭瞬拧保@之間并沒有必然聯(lián)系，所以天才其實(shí)可以說成是“潛力人才”（“潛力人才”不等于“人才”）。
根據(jù)天才的定義，其實(shí)可以說人人都是“天才”，因?yàn)槿巳硕紩?huì)有自己擅長的一面，只不過擅長程度強(qiáng)弱決定天才大小?！坝共拧⒋啦摹笔窃阱e(cuò)了環(huán)境的“天才”，外在環(huán)境對(duì)人的影響作用是很大的，被人們知曉的那部分“天才”，其實(shí)有他們的幸運(yùn)成分在里面，那就是在人生的某一時(shí)間點(diǎn)上與合適自己發(fā)揮的環(huán)境契合了。并不是人人都能幸運(yùn)的遇上屬于自己的環(huán)境并成功契合，天才程度大小也決定了這兩個(gè)幸運(yùn)概率。
人人都是“天才”，也就是說人人都是“潛力人才”，即人人都有可能較輕易的就成為“人才”，但如果沒有給予“天才”多少適合自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)（比如環(huán)境和時(shí)間），天才也成不了人才，沒有成為人才的天才是不能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的。同時(shí)外在環(huán)境雖然使一部分人成不了“天才”，但并不妨礙這部分人有成為有用之才——“人才”的可能，只不過這不像天才一樣可以較輕易的“事半功倍”，而是需要付出加倍的努力，才能成功。
“是金子總會(huì)發(fā)光的”，這句話說得絕對(duì)了，但很肯定它的鼓勵(lì)之心。盡管不是所有的“天才”都能被發(fā)掘，但只要還相信這句話，就不會(huì)喪失信心，丟掉希望，因?yàn)椴灰欢ǚ且瘸蔀椤疤觳拧辈拍艹蔀椤叭瞬拧?，并且發(fā)光的不是“天才”，而是“人才”！
懷才就像懷孕，時(shí)間久了才看得出來。是金子總會(huì)發(fā)光，關(guān)鍵是時(shí)間，所以只能老老實(shí)實(shí)活下去，把生命的時(shí)間拖得越久，機(jī)會(huì)也就越大，當(dāng)然這期間因?yàn)闀?huì)很無聊，所以應(yīng)該多想想、多去體會(huì)下生命的意義何在、多去看看有思想的書，這樣雖然會(huì)孤獨(dú)，但不會(huì)無聊，因?yàn)榭梢哉业缴铄涞乃枷肱阒?..也許度過這平淡的一生后，才發(fā)光也說不定呢？
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與民科的對(duì)話總結(jié)和思考：
“民科”沒個(gè)門檻、沒個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，什么三流九教的人都可以稱自己是民科，把民科的名聲弄得烏煙瘴氣亂七八糟，
這是自己打自己的臉。如果真拿你們這些民科的想法來領(lǐng)導(dǎo)天下，不知道要出多少亂子。 “官科”雖然不見得
都是真才實(shí)學(xué)，但至少有個(gè)規(guī)范門檻、有個(gè)制度、有個(gè)學(xué)歷劃分?！懊窨啤眮眍I(lǐng)導(dǎo)天下，不也一樣要這樣做？這
樣做了，不也一樣成了“官科”了？
所有辯的都不是科學(xué)，科學(xué)也不是靠辯的:
科學(xué)從來都是一種實(shí)際性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究，之所以有今天的成就，有這么多人接受和尊敬它，不是靠爭辯取得的
，而是靠實(shí)干證明的，正規(guī)科學(xué)工作者同樣如此。但是民科只要看見有人罵他們，就坐不住了。如果民科有真才
實(shí)學(xué)，民科其實(shí)不需要解釋激動(dòng)什么，完全可以用事實(shí)說話，這比什么雄辯都厲害。
那些動(dòng)不動(dòng)就“誰敢挑戰(zhàn)？不服來辯、來論”的井底之蛙，真正有實(shí)力的，是會(huì)無視你們這種狂妄的叫喊的，所
以你才會(huì)感覺自己天下無敵了，天妒英才，沒人重視...在這里我只點(diǎn)到為止，有能醒悟的，就算我做了好事，
為國家科學(xué)事業(yè)做了一點(diǎn)力所能及的事了...
“民科”里面有各種人，質(zhì)量參差不齊，有的看似自己有獨(dú)特思維，實(shí)質(zhì)是沒有主見、思想極端、頑固不化，無
法邏輯溝通的，但也有的其實(shí)還是蠻講道理的，肯放下架子虛心接受意見和學(xué)習(xí)，如果時(shí)間足夠，這種人其實(shí)將
來總有一天會(huì)不再是那種沒人理的民科，會(huì)作出自己的成就。自學(xué)成才的科學(xué)家歷史上不在少數(shù)。所以對(duì)于現(xiàn)在
是“民科”的人，并不能一棍子全打死，沒這個(gè)權(quán)利資格也沒這個(gè)義務(wù)，要具體情況具體分析，以下內(nèi)容僅供參
考，如果看完心里不會(huì)難受的“民科”，認(rèn)為說的都和你無關(guān)，你還是堅(jiān)持自己是“民科”，那你就是我表示尊
敬的科學(xué)愛好者。
民科經(jīng)常說的“實(shí)踐”其實(shí)并不是“完整的實(shí)踐”，認(rèn)識(shí)的第一次飛躍是從“感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)”，而感性認(rèn)識(shí)就是通過對(duì)表象的觀察摸索，也可以說是“第一次實(shí)踐”；認(rèn)識(shí)的第二次飛躍才是關(guān)鍵的：“從理性認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐”，這次實(shí)踐是深入物質(zhì)深處探索的實(shí)踐，而不是表象觀察摸索的實(shí)踐。值得注意的是：這次實(shí)踐得出的認(rèn)識(shí)很可能與你的第一次理性認(rèn)識(shí)有沖突，但也必須接受事實(shí)，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂你的第一次理性認(rèn)識(shí)只不過是“相對(duì)理性認(rèn)識(shí)”，實(shí)質(zhì)還是“感性認(rèn)識(shí)”，通過第二次實(shí)踐產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)又變成了“理性認(rèn)識(shí)”，然后往此反復(fù)，實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)又到實(shí)踐...這就是科學(xué)探索研究。
可惜，我們沒有過硬的專業(yè)知識(shí)和國家的資金支持，怎么從認(rèn)識(shí)的第一次飛躍變?yōu)檎J(rèn)識(shí)的第二次飛躍呢？怎么做第二次實(shí)踐乃至第三次第四次...呢？比如電磁力的研究，你能通過磁鐵，電流來實(shí)驗(yàn)，但是做完這些，你就真的對(duì)電磁力認(rèn)識(shí)清楚了嗎？請(qǐng)問你能做電子的研究實(shí)驗(yàn)嗎？能做超導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)嗎？這就是科學(xué)的門檻之一。
民科可以把認(rèn)識(shí)的第一次飛躍做得很好，但請(qǐng)問民科認(rèn)識(shí)的第二次飛躍呢？你有條件去做嗎？這就是“民科”趕不上“官科”的原因之一。
對(duì)于不了解的東西，你是沒資格懷疑和推翻那些經(jīng)過專業(yè)深度研究證明出來、社會(huì)公認(rèn)的東西的，但有學(xué)習(xí)它們
的權(quán)利，同時(shí)也有權(quán)利把通過學(xué)習(xí)思考產(chǎn)生的感受、感想寫出來討論，這才是我們這些非專業(yè)人士應(yīng)該做的。
而民科總喜歡嘩眾取寵，覺得自己已經(jīng)了解透了，自大得意，認(rèn)為自己被屈才了，反而那些庸人得以出頭，憤憤
不平，怨世嫉俗。
在非專業(yè)人士中：學(xué)者與民科，你是哪樣的人呢？
中國就是一大堆民科，半壺水的知識(shí)，一直幻想有一天能雞變鳳凰，還真沒準(zhǔn)會(huì)給你這個(gè)運(yùn)氣哈。真正的科學(xué)家
和民科的區(qū)別就是，前者能默默的去做真實(shí)的探索研究，基本能做出有價(jià)值的成果成就得到社會(huì)的認(rèn)同，后者只
會(huì)成為噴子，懷疑這樣懷疑那樣，鉆牛角尖，企圖碰運(yùn)氣，雞變鳳凰。
一壺水不響，半壺響叮當(dāng)，很多科學(xué)理論乃至科技成果是靠民科弄出來的嗎？民科只能跟著這些科學(xué)理論、科技
成果的屁股后面折騰懷疑，你要真有本事，去弄個(gè)有含金量的物理學(xué)、哲學(xué)之類的博士的頭銜來再說。
現(xiàn)在中國也有很多的科學(xué)家是在干實(shí)事的，（他們那叫低調(diào)，所以你不知道，跳出來的那些高調(diào)的就是因?yàn)闆]能
力低調(diào)做出成就，才用這種方式）你以為都是你說的那些磚家叫獸？不要吃不到葡萄說葡萄酸，也不要因?yàn)樘?/p>
來的那幾個(gè)響叮當(dāng)?shù)陌雺厮腿P抹殺正統(tǒng)，正統(tǒng)之所以是正統(tǒng)，還是有一定道理的。給你一句忠告：你可以對(duì)
社會(huì)不滿，但請(qǐng)不要抱怨，一旦抱怨多了，借口就多了，反省自身的時(shí)候就少了，最后就真的只剩下抱怨了，到
死都會(huì)一事無成，白活一世。(很多東西只有靠自己的“反思”，經(jīng)常反思的人，是活得很明白的人，反思不會(huì)
讓我們熱愛生活，但能讓我們懂得生活。)
無論什么方式獲得知識(shí)，只要你最后有能力考得上社會(huì)公認(rèn)的學(xué)位，就不算那種只能自娛自樂自我封閉被人無視
到處懷疑抱怨的民科了。
但凡是有思想有成就的人，都是爬上巨人的肩膀上成的，而不是把巨人打到后踩著上去的。
不以外界接觸，自己想自己的，自己做自己的，是永遠(yuǎn)的井底之蛙。人活在這個(gè)世界就是要不怕被“洗腦”，因
為你不能決定你的生命是否誕生，所以你就沒有權(quán)利決定你“洗不洗腦”，只不過你“洗”的腦的方式你可以后
期部分選擇（與世隔絕可以給你不想被“洗腦”尋求點(diǎn)虛假的安慰，沒有出世資本也沒有入世能力的人是最蛋疼
的）。你從不看別人的東西那你應(yīng)該就是生下來就天生什么都會(huì)的那種神童了？怎么還沒上電視嗎？
部分民科經(jīng)常說：“技術(shù)落后的國家能有好書嗎，如果有好書大家都能看技術(shù)還能落后嗎，在這種環(huán)境下看到的
書還落后那么靠看這些書能出天才嗎？”
用技術(shù)落后來迷惑人？技術(shù)落后是歷史原因，歷史原因是什么？其中之一就是有你這類的民科思想的人太多了，
文革時(shí)期就在推崇你的想法，讀書無用論，取消學(xué)歷，結(jié)果呢？讓中國又落后了10年，直到恢復(fù)高考，中國的技
術(shù)才開始進(jìn)步。
科技是有門檻的，智商沒到那個(gè)程度，沒有那個(gè)條件平臺(tái)，是沒法深入證偽的，比如你有能力建造粒子加速器來
驗(yàn)證當(dāng)代的前沿物理學(xué)嗎？
所有辯的都不是科學(xué)，科學(xué)也不是靠辯的。民科有個(gè)特點(diǎn):動(dòng)不動(dòng)就雄心壯志地叫喧要和“官科”公開挑戰(zhàn)，（人家有空理你嗎？你以為是古代比武斗文??？就像你一天就叫你有能力當(dāng)國家主席，不信叫國家領(lǐng)導(dǎo)人來和你公開比試一下，還一直強(qiáng)調(diào)：“敢不敢？你敢嗎？”笑死人，能理你嗎？你算老幾？）但只要是他不會(huì)的、不懂的知識(shí)，就直接pass掉，說是錯(cuò)誤的，是“官科”用來騙人的，不要信。
那現(xiàn)在相信你發(fā)明的這一套理論，改天又有個(gè)民科說，那是錯(cuò)誤的，我這套理論才是真理，那是不是我又要改我
的科學(xué)觀呢？
建議去創(chuàng)建一個(gè)宗教，發(fā)展信徒的人數(shù)多了，思想才統(tǒng)一。
缺乏客觀有力的證據(jù)去否定科學(xué)，只能是偽科學(xué)，崇尚勞動(dòng)獲得知識(shí)，但是不走出“大山”，不去行萬里路，接
觸天下事，如何實(shí)踐出真知？
民科之所以不入流，因?yàn)樗麄兟浜罅?，他們在走以前科學(xué)發(fā)展的老路，這條路，科學(xué)發(fā)展走了幾百年，他們卻要
從頭開始，而且是單打獨(dú)斗，遇到了高峰體驗(yàn)（其實(shí)也就意味著瓶頸的到來）也不知道反思，所以往往很自大(
無知無畏)。僅依靠經(jīng)驗(yàn)主義或懷疑主義進(jìn)行科學(xué)思考，都是很容易進(jìn)入民科思維的。
民科之所以說是荒唐，而不是大膽的想象和創(chuàng)新，就是因?yàn)樗麄兊闹R(shí)還沒到一定的程度，達(dá)到那種量變引發(fā)質(zhì)
變的的程度，那些正規(guī)的科學(xué)家之所以可以有瘋狂的想法，那是他們的資本，這就是門檻，這也是很多民科心里
不平衡而仇視的原因。哲學(xué)上也是一樣，哲學(xué)看似越思考越復(fù)雜，會(huì)把人弄成神經(jīng)病，但要知道：學(xué)哲學(xué)學(xué)到最
高境界就是會(huì)：“返璞歸真”。
騙子、偽科學(xué)最怕的不是科學(xué)家，而是魔術(shù)師?！度w》
前沿理論的探索研究不是簡簡單單的一個(gè)人人都能做的實(shí)驗(yàn)就能探索研究出來的，你沒有深入物質(zhì)的最深處探索
的條件和具備的知識(shí)與頭腦，一切都是扯淡，辛苦研究10多年的東西，前沿科學(xué)理論一驗(yàn)證就pass掉了，并且太
傷人了，還會(huì)引發(fā)自我封閉安慰，導(dǎo)致不甘心也不相信，很多民科最后的下場都是這樣的。最幸運(yùn)的是那些沒有
搞前沿理論的民科，相比較做點(diǎn)小發(fā)明還挺靠譜，沒準(zhǔn)還有專利。搞前沿理論的就是要么窮盡一生沒有完成（這
還比較幸運(yùn)，起碼還有個(gè)盼頭），要么完成，卻全世界只有幾個(gè)類似的好基友民科相信那一套理論，最后自娛自
樂罷了。
“愛迪生”、“青霉素的發(fā)現(xiàn)”等（其實(shí)這些學(xué)者、科學(xué)家也都是經(jīng)過了正規(guī)科學(xué)教育的人，所謂正規(guī)教育，其
實(shí)是無論什么方式獲得知識(shí)，只要你最后有能力考得上社會(huì)公認(rèn)的學(xué)位，那就是擁有正規(guī)教育的人才，至于想不
想考那是另一回事），鼓舞了不少民科，這就是民科的精神支柱吧！所以叫弄點(diǎn)類似的研究就行了，（之前科學(xué)
的老路就是這樣的，又要重走一遍，哎...）弄點(diǎn)簡簡單單的一個(gè)人人都能做的實(shí)驗(yàn)就行，這靠譜一點(diǎn)。別找到
了點(diǎn)信心，就想挑戰(zhàn)抽象的前沿科學(xué)理論，因?yàn)槟銢]深入物質(zhì)的最深處探索的條件和具備的知識(shí)與頭腦。我沒聽
說過有誰是沒經(jīng)過正規(guī)教育，沒有幾個(gè)博士之類的頭銜，不用精細(xì)昂貴的儀器設(shè)備，而且是在家自己瞎搞就能弄
出震驚世界的抽象的前沿科學(xué)理論，特別是現(xiàn)在的物理前沿已經(jīng)探索研究到了非常艱深難懂的程度了。（有些前
沿理論，不是民科有能力能做的，需要昂貴的設(shè)備作支撐，有些民科一直致力于弄這些，還一直排斥通過高學(xué)歷
提供的平臺(tái)來幫助自己，能有成就出來嗎？）
老是喜歡拿過去的這些名人說事，過去的有過去的歷史原因，你只會(huì)沉侵在過去嗎？就算民科老是拿這些歷史名人往你們的民科隊(duì)伍中拉，人都死了，其實(shí)誰都沒意見。不過要注意，為什么他們會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可？不光是因?yàn)樗麄冇辛苏_重大的發(fā)現(xiàn)，還因?yàn)樗麄兌迷趺礃尤ス妓麄兊陌l(fā)現(xiàn)，懂得以學(xué)術(shù)渠道為主發(fā)布研究成果，去接受同行的評(píng)議。他們有些甚至是生活在過去那種有政治、學(xué)術(shù)壓迫迫害的環(huán)境下（一點(diǎn)不比現(xiàn)在這些民科聲稱的自己受到的阻礙?。?，但最終一樣得到了學(xué)術(shù)界和社會(huì)的認(rèn)可，所謂“是金子總會(huì)發(fā)光的”，好好想想反思下自己是怎么去做的（是不是老是在找外界的客觀原因，可能是自己的理論真的錯(cuò)了呢？），請(qǐng)問你是否能像他們一樣？
現(xiàn)在不是中國沒重大理論突破，而是全世界都是這樣，科學(xué)技術(shù)發(fā)展自從到了“可控核聚變”階段，就開始出現(xiàn)瓶頸了，之前科學(xué)技術(shù)走的是注重太空探索、量子物理、終極能源等極尖端領(lǐng)域，一路所向霹靂，可是到了“可控核聚變”階段，遇到了瓶頸了，但是又要基于對(duì)社會(huì)需要不停發(fā)展的負(fù)責(zé)，近幾十年來，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變成注重日常生活中的應(yīng)用科技改良（微電子/網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，生物、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療技術(shù)等），令相當(dāng)一部分科學(xué)愛好者感到失落和可惜。不過其實(shí)也說明人類科學(xué)里各學(xué)科的發(fā)展并不是恒速線性和均衡的，先出現(xiàn)的科技突破往往會(huì)令其他領(lǐng)域的即將突破的研究技術(shù)顯得多余。例如：數(shù)碼照片技術(shù)的飛躍令膠卷感光技術(shù)的改良變成了雞肋，以致絕大部分人放棄在后一個(gè)領(lǐng)域繼續(xù)努力，這方面的技術(shù)就會(huì)停滯不前。而這些不是任何長期的科學(xué)計(jì)劃所能預(yù)計(jì)到的。這是“技術(shù)爆炸”與爆炸結(jié)束后等待下一次爆炸的過程。
在你們民科做出重大理論造福全世界之前，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就叫喧預(yù)言啥的，當(dāng)初那些歷史名人在做出成就之前，可沒像你們這樣“未成先報(bào)”，而且也沒承認(rèn)自己是民科。
以學(xué)術(shù)渠道為主發(fā)布研究成果，去接受同行的評(píng)議，這才是學(xué)術(shù)研究者應(yīng)該做的事，歷史上無論哪個(gè)科學(xué)名人，無一不是通過學(xué)術(shù)渠道公布自己的研究成果的，盡管這當(dāng)中會(huì)有很多坎坷經(jīng)歷，但只要自己真才實(shí)學(xué)，終究會(huì)獲得越來越多的支持者。這也是民科不愿意做不愿面對(duì)的事情（一到正規(guī)的學(xué)術(shù)界，民科的知識(shí)水平、認(rèn)知能力就曝光了，心虛?。?，這也是民科和那些歷史上的名人的區(qū)別之一。
天朝教育的事，讀這么多年的書，是領(lǐng)教過了的，教材是其次，主要是教師的水平，看看當(dāng)今中國什么人才去選
擇當(dāng)教師吧，就知道了，有才能的人首選基本不會(huì)是去當(dāng)教師，大學(xué)報(bào)考自愿的時(shí)候就可以看出了，因?yàn)榻處煹?/p>
待遇并不好，國內(nèi)當(dāng)一個(gè)普通的教師感覺是沒有多大前途的，這就形成了惡性循環(huán)。
深入學(xué)知識(shí)基本是從好奇開始，知識(shí)學(xué)到一定程度了，質(zhì)疑的東西才靠譜，不然只有中學(xué)生文化知識(shí)的質(zhì)疑，很
幼稚。以前中學(xué)生時(shí)代的我，同樣有很多質(zhì)疑，老是去問老師，有些得已解答，有些被碰一鼻子灰，現(xiàn)在想也沒
啥，有些問題確實(shí)很幼稚，老師固然有他的局限性，但也有成年人的想法和策略。啥問題有啥大不了的，只怕有
心人，你如果一心好奇希望得到解答，總會(huì)有無數(shù)的方式去尋找答案的，不過前提就是自己要愛學(xué)習(xí)、愛看書，
不然一切都是假的，自己的認(rèn)知水平上不去，固然有疑問也枉然，自討沒趣罷了。
成長、成熟，就是一個(gè)不斷覺得以前的自己是多么可笑幼稚的過程。
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代；這是智慧的年代，也是愚昧的年代；這是信任的紀(jì)元，也是懷疑的紀(jì)元；這
是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)…就看你怎么選擇了,你怎樣選擇生活，生活也會(huì)怎么樣選擇你。
很多民科最喜歡較勁的就是中學(xué)課本了，成天抱著中學(xué)課本找錯(cuò)誤，找到一個(gè)跟發(fā)現(xiàn)新大陸似的好開心，呵呵，
好可愛。中學(xué)課本并不是給科學(xué)研究用的，而是給予小朋友一定程度知識(shí)的，學(xué)生的認(rèn)知能力有限，閱歷不足，
說得深?yuàn)W很了，會(huì)打擊他們學(xué)習(xí)積極性、同時(shí)有些知識(shí)比如現(xiàn)在的量子理論，并不是那么清晰單純的知識(shí)體系，
沒有基礎(chǔ)的去了解，會(huì)混亂他們的思維。這些致力于較勁中學(xué)課本的民科為什么不去多接觸學(xué)習(xí)更高層次的知識(shí)
呢？當(dāng)然，這樣學(xué)歷就跟著上去了。
之所以說一個(gè)問題是錯(cuò)誤的，是因?yàn)樯钊肓私饬?，然后?jīng)過嚴(yán)格證實(shí)后才稱為錯(cuò)誤的，否則就是你對(duì)這個(gè)問題是
錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。大概只是一種普及，給非專業(yè)認(rèn)識(shí)的普及，不等于錯(cuò)誤，只不過是不全面的知識(shí)體系認(rèn)知，需要全
面的認(rèn)知，只有去學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)，但是每個(gè)人精力有限，不可能是所有專業(yè)都深入了解的全才。
凡是有個(gè)度，如果你全是“質(zhì)疑精神”，夸大了個(gè)人的主觀能動(dòng)性，注定是只有破壞性和混亂性的，就如哲學(xué)上
的懷疑主義當(dāng)中的“不可知論”一樣。而科學(xué)講究的就是懷疑主義當(dāng)中的“可知論”。所以不會(huì)完全不質(zhì)疑，也
不會(huì)完全質(zhì)疑，產(chǎn)生質(zhì)疑就要通過學(xué)習(xí)去努力解決，你認(rèn)知能力知識(shí)層面不足，你能確定你的質(zhì)疑是對(duì)的還是錯(cuò)
的嗎？
和民科討論，又發(fā)現(xiàn)他們其中的一個(gè)特點(diǎn)，就是被別人說得無話可說時(shí)，喜歡復(fù)制別人的話，然后鉆牛角尖或無
厘頭的加幾個(gè)詞，以顯示出自己的“深度”同時(shí)達(dá)到“譏諷”的目的。所以由此可以看出他們的心性和水平了，
不是外界故意瞧不起他們，而是他們自己作踐自己，可憐之人必有可恨之處，就別老是自我陶醉安慰了，反思下
不會(huì)死人。
發(fā)現(xiàn)這些老是拿愛因斯坦理論說事和經(jīng)常聲稱發(fā)明永動(dòng)機(jī)，但自己又沒多少知識(shí)的民科，是無法溝通的那類民科
，不必廢話。認(rèn)知水平、語言理解力、文化程度、知識(shí)層面都不在一個(gè)層次，還要做溝通討論，那就是“上帝”
他老人家的事了，凡人所不能及的，真理不是一定要說服人，因?yàn)椴皇撬腥硕际恰叭恕薄?/p>
存在即合理”，具有“現(xiàn)實(shí)性”，“存在”不會(huì)永遠(yuǎn)都“存在”，當(dāng)它變?yōu)椤安淮嬖凇钡臅r(shí)候，同樣是“存在即
合理”，就像我的這個(gè)博客和你我產(chǎn)生的這次對(duì)話一樣，“存在即合理”。
民科的產(chǎn)生具有歷史原因，我以前說過的一段話：【“...那是中國教育制度造成的，因?yàn)槿丝趬毫?，中國教?/p>
不能給你足夠的時(shí)間去自由思考，去好奇，只能讓你快速成長起來，因?yàn)橹袊恢蔽C(jī)四伏，時(shí)間緊迫。但這就
造成了相當(dāng)一部分人的反感逆反還有一部分人沒機(jī)會(huì)接受教育，這部分人不是非優(yōu)秀的淘汰者，而只是犧牲者，
是為上幾輩過度生育和中華民族文化維持的犧牲者...”】歷史原因很讓人無奈的，沒辦法，所以那個(gè)時(shí)代遺留
下來那些犧牲者，有部分就成為了民科，這就是那個(gè)時(shí)代的“存在”，所以合理的，但是合理不等于“對(duì)”。
現(xiàn)在，隨著中國教育的不斷改善、普及高度和程度的提升，民科的存在也要逐漸消失了，這也是“存在即合理”
。民科如果不想消失，繼續(xù)享受“存在即合理”的理由，就需要接班人，去發(fā)展青少年吧，自己去開學(xué)堂，自己
用自己的一套科學(xué)觀科學(xué)理論來教育自己兒女。我很好奇，民科對(duì)待自己的兒女是什么樣的態(tài)度呢？難道沒送自
己的兒女去學(xué)校上學(xué)嗎？給自己的兒女從小灌輸“學(xué)校的知識(shí)都是假的，不要相信”？
什么事都是不可盡信的，這是從事科學(xué)工作的一種謹(jǐn)慎態(tài)度，這不是只有民科獨(dú)特發(fā)現(xiàn)的。民科很多是瞧不起學(xué)
校的那些教育知識(shí)，既然瞧不起，認(rèn)為那些東西是會(huì)腐敗人會(huì)洗腦、愚民的，就不要去讓自己兒女去學(xué)校上學(xué)啊
，有骨氣點(diǎn)。
小視民間的巨大活力和智慧？不知道這從何小視了。中國的進(jìn)步是全中國人的功勞，要不然談何中國進(jìn)步繁榮富強(qiáng)，這根本沒有分什么民間不民間的。
但是科學(xué)和科技領(lǐng)域，民化...就目前來看，不現(xiàn)實(shí)也不可取，首先科學(xué)研究就有很高的門檻，需要自己有條件去系統(tǒng)正規(guī)的學(xué)習(xí)，如果人人都能做到這一點(diǎn)，那整個(gè)人類社會(huì)就非常不得了了，事實(shí)是這很困難，有些科學(xué)愛好者也是因?yàn)檫@樣的不甘心，最終成為知識(shí)體系不全面的民科了；其次就是人類并不是人人都對(duì)科學(xué)感興趣，有科學(xué)精神的人始終只有那么一小部分；還有就是科學(xué)研究是很費(fèi)資源的，民化，也就是說國家要考慮撥款給民科？當(dāng)初那些民科弄出個(gè)“水變油”的魔術(shù)來，都讓國家科研工作者折騰一久了，還嫌浪費(fèi)的精力支援不多嗎？這些因素談何“民化”？
民科喜歡用“那些所謂的正規(guī)科學(xué)家，不過是花錢買來的學(xué)歷，花錢買來的研究成果”來當(dāng)借口，官科的確也有
不靠譜的，但官科靠不靠譜與民科靠不靠譜沒有邏輯聯(lián)系。在學(xué)術(shù)界，真才實(shí)學(xué)才是長久資本，那些靠投機(jī)取巧
弄出來的，都經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，最后只會(huì)聲名狼藉。不然也不會(huì)發(fā)現(xiàn)那些“不靠譜的官科”了。那些靠背景、
錢財(cái)買得高學(xué)歷的人，骨子里還是民科，只不過他用權(quán)、錢來掩蓋了，和這些民科相比，那些敢于拋頭露面承認(rèn)
自己是民科的人還是比較高尚誠實(shí)的。
“繼續(xù)研究和討論”，這是你的自由，就像我有我發(fā)表見解的自由一樣，你的知識(shí)層面足夠，你的智商足夠，你
自信自己是天才，有能力研究和討論出來，當(dāng)然非常好，科學(xué)需要的是不迷信權(quán)威，勇于質(zhì)疑的精神。但如果你
只是業(yè)余弄下，連考個(gè)研究生、博士等都考不起，我建議你別浪費(fèi)時(shí)間，人生不過幾十年，這樣做有點(diǎn)可惜。
學(xué)歷低，還不以為恥，反以為榮，就會(huì)造成夜郎自大、自娛自樂。這不是迷信高學(xué)歷，認(rèn)為學(xué)歷萬能，這只不過
是對(duì)自己的一種檢驗(yàn)和肯定，給自己一個(gè)更好的平臺(tái)，有更方便的研究渠道和更多的探討者和支持者，而不是低
學(xué)歷在底層自己單打獨(dú)斗的研究可以比擬的，智慧成果不是一個(gè)人的功勞，而是集大眾之智而來的，即使是天才
，也要“站在巨人的肩膀上”去才能做出成就。
不過我說的也就僅供參考吧，該說的說完了，堅(jiān)持自己頑固的人我也沒啥好說的，至于做出什么決定對(duì)我的實(shí)際
生活利益不會(huì)有絲毫影響。
“相信主流科學(xué)是正確的”是要有條件根據(jù)的，我獲取的科學(xué)知識(shí)體系不是無中生有的無根無據(jù)，所以我對(duì)我的
科學(xué)知識(shí)體系有自信，如果能讓我產(chǎn)生懷疑，我會(huì)去各種求實(shí)求證。
民科不入流是個(gè)事實(shí)，不是我認(rèn)為是就是，不是就不是的。民科不一定真的都是科學(xué)盲人，不過給我接觸到的第
一印象的那些民科就是各種“盲人”，思想偏激，所以我才一開始不能和他們講道理，講不通的。按照社會(huì)和科
學(xué)發(fā)展，民科存在會(huì)沒意義，也做不出什么有意義的事了，并且也要漸漸成為不存在了。
質(zhì)疑是要有資本的，沒資本之前的質(zhì)疑很大程度都是自己錯(cuò)了，這個(gè)我是有體會(huì)的，就如一句話說的：“成長、
成熟，就是一個(gè)不斷覺得以前的自己是多么可笑幼稚的過程。”但當(dāng)時(shí)的自己是感覺不出來的，跳不出這個(gè)局限
的“圈”，一根筋的固執(zhí)鉆牛角尖。
說：質(zhì)疑理論的不是民科，是偽科學(xué)。民科是指不按常理使用科學(xué)理論。
答：哦？那有些民科總是各種質(zhì)疑理論，是不是可以稱為“在用偽科學(xué)的民科”呢？偽科學(xué)也可以說是錯(cuò)誤的使
用科學(xué)理論嘛，不按常理使用科學(xué)理論，同樣可能成為錯(cuò)誤的使用，再者用的人知識(shí)水平、認(rèn)知能力不高，這樣
的使用者是不是會(huì)經(jīng)?！坝缅e(cuò)”呢？
說：實(shí)驗(yàn)證明的都是真理，理論猜想都是浮云。
答：說到點(diǎn)子上了，所以關(guān)于很多物理前沿理論，很多民科都在大量的理論研究猜測，然后發(fā)表出來求認(rèn)同。物
理學(xué)甚至其他科學(xué)研究探索，其實(shí)每天都可以誕生出無數(shù)的理論猜測，這并不是什么值得大驚小怪的，但最后的
正確理論只有一個(gè)，那就是經(jīng)過實(shí)驗(yàn)證實(shí)的那個(gè)理論，無論那個(gè)理論怎么看似荒誕不經(jīng)，在沒被另一個(gè)實(shí)驗(yàn)證偽
之前，都要當(dāng)“真理”使用。請(qǐng)問你能得到使用高端計(jì)算機(jī)嗎？你能使用粒子加速器嗎？能上太空去科學(xué)研究嗎
？等等一系列只有正規(guī)科學(xué)工作者才能得到的實(shí)驗(yàn)條件，民科有這條件去實(shí)驗(yàn)證實(shí)嗎？如果你接受不了，認(rèn)為你
想到的這個(gè)理論太“經(jīng)典”了，舍不得埋沒，那何不把它寫成科幻小說呢？
寫成科幻小說，只要說得合理精彩，基本不會(huì)像之前的理論一樣無人看，無人信，甚至有人噴之以鼻。如果再合
理一點(diǎn)，就會(huì)引起科學(xué)界的重視，而拿去加以研究取其精華。大名鼎鼎的“機(jī)器人三定律”誰都聽說過吧！現(xiàn)在
國內(nèi)一樣有一個(gè)“三體”的研究。
著名科幻作家：瑪麗·雪萊、阿西莫夫、海因來因、克拉克、劉慈欣等等，都是例子，他們?nèi)绻粚懣苹眯≌f，
一樣被人說成是“民科”。
后話：
一個(gè)多月的對(duì)民科的了解調(diào)查，現(xiàn)在基本可以告一段落了，對(duì)現(xiàn)有的那些思想極端的民科，真的沒有多少權(quán)利義務(wù)去指責(zé)教育什么，反正他們只要不發(fā)展“邪教”、不招惹正規(guī)科學(xué)工作者、不到處宣傳偽科學(xué)，社會(huì)也是能不招惹和理解包容他們的，因?yàn)橄鄬?duì)來說，他們其實(shí)很單純無害的。
其實(shí)“民科”基本沒一個(gè)定義和限制，所以才不好一律評(píng)說和一棍子打死全部，同樣也正因?yàn)闆]定義和限制，所以才什么人都可稱其為“民科”或否定自己是“民科”，這有什么關(guān)系呢？只不過有很多本來知識(shí)水平和認(rèn)知能力都不高，卻還沒意識(shí)到、對(duì)自己沒有自知之明的人，還整天的稱其為是被現(xiàn)實(shí)壓迫、不被庸才橫道的社會(huì)所理解的民科，那就真的太可悲了...這部分人真的這么難醒悟嗎？還是其自己就一直故意自欺欺人？不過無論怎樣，他們確實(shí)敗壞了“民科”的名聲（剛產(chǎn)生“民科”這個(gè)概念的時(shí)候，“民科”是一個(gè)褒義詞，是一個(gè)受人尊敬的稱呼，后來為什么衍變成貶義詞，用作諷刺了呢？不值得反思嗎？）。
之所以要調(diào)查了解民科，寫這么多出來，是希望以后可以給即將誤入歧途的人一些參考啟示。
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擴(kuò)展閱讀：
http://www.douban.com/note/274608151/
http://www.douban.com/note/274609515/
http://baike.baidu.com/view/697089.htm(百度)
http://news.163.com/special/reviews/crank.html?from=index
“民間科學(xué)家”普遍性格偏執(zhí)
“民間科學(xué)家”愛造飛機(jī)、愛造潛艇，也愛推翻相對(duì)論...
近年來隨著媒體的報(bào)道，有這樣一群人逐漸吸引人們的眼球：文化程度不高，對(duì)于基本科學(xué)知識(shí)和科學(xué)界的“游戲規(guī)則”缺乏應(yīng)有認(rèn)知，和科學(xué)工作者之間缺乏共同交流的平臺(tái)，性格偏執(zhí)；造飛機(jī)，造潛艇，證明哥德巴赫猜想，設(shè)計(jì)永動(dòng)機(jī)。這些人來自各行各業(yè)，很多只是農(nóng)民和下崗工人，區(qū)別于體制內(nèi)的專業(yè)人才，他們被稱為“民間科學(xué)家”，簡稱“民科”。在互聯(lián)網(wǎng)搜索，近幾年中國農(nóng)村里至少有二十余人在忙著造飛機(jī)，而在媒體上公開宣稱已經(jīng)解決哥德巴赫猜想的民間研究者就有幾十人。
如果細(xì)分的話，上述例子中的兩類人還不能歸為一類。相比癡迷于“推翻達(dá)爾文猿變?nèi)苏摗薄叭绾沃圃煊绖?dòng)機(jī)”“宇宙爆炸說四大錯(cuò)誤”，且一旦被專家批評(píng)證偽就認(rèn)為是被“學(xué)術(shù)迫害”的人們，通過經(jīng)驗(yàn)積累而做出一些技術(shù)發(fā)明的民間科學(xué)愛好者還算是可以溝通的人群。盡管總體而言，兩類群體都有某種程度上的偏執(zhí)病。民科中因搞發(fā)明創(chuàng)造和研究而被視為“異類”，花光積蓄，妻離子散的大有人在。[詳細(xì)]
山寨的個(gè)人飛機(jī)制造家遍布中國各地，屢屢見諸報(bào)端。
“民科”有研究自由，但自由是有限度的
出于興趣愛好研究無可厚非，但無論是飛機(jī)潛艇制造使用都有規(guī)定，安全不合格恐傷及他人
當(dāng)然，出于自己的興趣愛好從事相關(guān)的研究發(fā)明，且花的又是個(gè)人經(jīng)費(fèi)不涉及到挪用公用經(jīng)費(fèi)，而且不做商用等涉及到他人的用途的話，民科們研究制造什么無疑都是個(gè)人自由，他人無權(quán)干涉，也無權(quán)強(qiáng)制要求其停止相關(guān)的研究和制造。但無論是飛機(jī)還是潛艇，制造和使用都不是完全自由的。
飛機(jī)制造的審批門檻很高，必須獲得型號(hào)合格證、生產(chǎn)許可證、飛機(jī)適航證等多項(xiàng)審批，據(jù)民航總局官員稱，“民間自制飛機(jī)大多數(shù)試飛是違法的?！奔幢阕灾骑w機(jī)研制成功了，中國對(duì)600米以下的空域也是實(shí)行嚴(yán)格管制的，沒有批準(zhǔn)飛行器根本不能起飛。而潛艇沒有船舶安全技術(shù)證明資料，同樣不具備航行條件。這并不是對(duì)民間發(fā)明家的不公平對(duì)待，而更多的是出于技術(shù)或安全等問題的考慮。媒體報(bào)道的“土飛機(jī)”失事已經(jīng)不新鮮，即便駕駛飛機(jī)者本身不考慮安全問題，砸到花花草草，萬一砸到人，也是不好的。[詳細(xì)]
“民科”不值得宣傳和鼓勵(lì)
沒有專業(yè)知識(shí)的零基礎(chǔ)科研，無異于“重新發(fā)明一個(gè)輪子”或者“沙漠上建大廈”
盡管面臨各種山寨和不靠譜，但很多人依然覺得民間科學(xué)家的創(chuàng)新精神和豐富的想象力是值得推崇的，他們堅(jiān)持不懈的精神也值得鼓勵(lì)，不少媒體也為其鳴冤。然而，科學(xué)畢竟是有門檻的。沒有專業(yè)知識(shí)，完全從頭做起的科學(xué)研究發(fā)明，無異于“重新發(fā)明一個(gè)輪子”或者“在沙漠上建一座高樓大廈”。北京大學(xué)副校長王義遒評(píng)價(jià)民科說，“你會(huì)覺得比較可惜，他們確實(shí)有一些想法，但基礎(chǔ)太差，想的東西沒有科學(xué)根據(jù)或早就是人家解決了的，但自己不知道?！?/p>
77歲的老人陳敏道，為了解決用尺規(guī)作圖三等分一個(gè)角的難題花了56年，然而近200年前法國數(shù)學(xué)家伽羅華的群論就可以證明尺規(guī)作圖不可能三等分一個(gè)角，而直到2003年他才知道這是古希臘三大作圖難題之一的題目。要么是本身基礎(chǔ)知識(shí)缺乏，要么是固執(zhí)的質(zhì)疑權(quán)威，民間科學(xué)家們花費(fèi)大量的時(shí)間、金錢和精力，試圖一舉做出重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，證明重大難題，推翻重大科學(xué)理論，結(jié)果往往是徒勞無功。[詳細(xì)]
北京師范大學(xué)科學(xué)史研究專家田松，與“民科”已經(jīng)論戰(zhàn)二十年。
“民科”與現(xiàn)代科技背道而馳
現(xiàn)代科技門檻高，涉及多學(xué)科多體系，民間科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造成本高且無法批量化生產(chǎn)
現(xiàn)代科技的發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)多學(xué)科多部門、多方位系統(tǒng)管理、大兵團(tuán)協(xié)同作戰(zhàn)的時(shí)代。每個(gè)大企業(yè)都有自己的研發(fā)機(jī)構(gòu)，每年投資過億元的新技術(shù)研發(fā)項(xiàng)目都很常見，而且這些研究人員素質(zhì)較高，針對(duì)性較強(qiáng)，管理體系嚴(yán)密，同時(shí)還與社會(huì)上的一些高校、科研機(jī)構(gòu)合作。
而民間科研工作者，他們不僅僅缺乏資金、試驗(yàn)、人才、實(shí)驗(yàn)儀器和專家指導(dǎo)，更重要的是缺市場信息客戶需求、研發(fā)管理體系、設(shè)備工藝、成本核算等等方面的要求和評(píng)價(jià)體系。成功的機(jī)率非常小甚至機(jī)會(huì)渺茫。隨著專業(yè)研究機(jī)構(gòu)研發(fā)管理水平的上升，民間發(fā)明者的空間愈來愈小，從民間發(fā)明到民生應(yīng)用有了難已逾越的鴻溝，民間發(fā)明者視為珍寶的創(chuàng)新，實(shí)用價(jià)值并不高。[詳細(xì)]
愛因斯坦被視為“民科”偶像，但他其實(shí)受過嚴(yán)格訓(xùn)練，大學(xué)上的是著名的蘇黎世工業(yè)大學(xué)物理專業(yè)，導(dǎo)師是大物理學(xué)家韋伯。
“民科有想象力”是個(gè)偽命題
“民科具有創(chuàng)新精神和想象力”只因他們都大干快上于“偉大理論”，真正成果都是學(xué)術(shù)界提出的
以物理學(xué)為例，所有真正革命性、真正大膽、真正新奇的概念，包括那些民間“科學(xué)家”未必理解卻喜歡掛在嘴邊的概念，都是學(xué)術(shù)界而不是民間“科學(xué)家”首先提出的。在經(jīng)典決定論還根深蒂固的時(shí)侯，正是學(xué)術(shù)界在實(shí)驗(yàn)的引導(dǎo)下開始探索量子力學(xué)的規(guī)律；在任何東西都不能從黑洞中逃逸出來這種自Laplace以來就很符合直覺的觀點(diǎn)籠罩之下，正是學(xué)術(shù)界通過理論分析提出了黑洞輻射的想法；在物理時(shí)空只有四個(gè)維度這個(gè)幾乎顛撲不破的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)面前，正是學(xué)術(shù)界不僅提出物理時(shí)空有可能多于四維，且將之與四維時(shí)空中的相互作用關(guān)聯(lián)起來。其它許多深受民間“科學(xué)家”青睞的概念，象蟲洞、多世界理論、超對(duì)稱、超弦等大膽、新穎、甚至瘋狂的概念與設(shè)想也正是學(xué)術(shù)界提出的。
而民間科學(xué)所想的，也并不是學(xué)術(shù)界不敢去想的東西?！爸臄?shù)學(xué)難題”“推翻相對(duì)論”等民間科學(xué)家們想的最多的課題，恰恰是學(xué)術(shù)界已經(jīng)思索幾十年甚至幾百年且備受重視的課題，無論是深度和廣度，都遠(yuǎn)非民間“科學(xué)家”可比。而之所以民科給人留下“想象力比較發(fā)達(dá)”的印象，是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界科學(xué)家并非都在研究最前沿的理論，多致力于完善現(xiàn)有理論的細(xì)節(jié)，而民間科學(xué)家?guī)缀跞巳硕荚诖蟾煽焐系亍般@研”“偉大理論”。這種風(fēng)氣，導(dǎo)致民科更受關(guān)注也更有眼球效應(yīng)，但實(shí)際效果卻未必如愿。[詳細(xì)]
“官科”腐敗不等于“民科”靠譜
評(píng)價(jià)科學(xué)家靠譜與否不能看其是在體制內(nèi)體制外，而應(yīng)集中于學(xué)術(shù)成果的價(jià)值本身
對(duì)民間科學(xué)家的贊賞，很大一部分原因來自對(duì)“官科”的不信任。固然，體制內(nèi)的科學(xué)家能享受到更多的經(jīng)費(fèi)和科研資源，也不可否認(rèn)社會(huì)上存在不少名不副實(shí)的教授專家。但官科的權(quán)威，不在于學(xué)術(shù)資源的優(yōu)勢，而在于其對(duì)學(xué)術(shù)成果嚴(yán)格的評(píng)價(jià)體系。將民科理解為棲身民間的科學(xué)家，將學(xué)術(shù)界定義為官科是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗P(guān)注的只是行為和發(fā)布渠道。
如果一個(gè)身在民間的研究者如果以學(xué)術(shù)渠道為主發(fā)布研究成果，接受同行評(píng)議，他就不是民科。反過來，一個(gè)身在學(xué)術(shù)界甚至有過杰出成就的人若只能以非學(xué)術(shù)渠道為主來宣稱重大“研究”，那么無論他身在何處，名聲是否顯赫，起碼在該項(xiàng)“研究”中的表現(xiàn)可被視為民科。評(píng)價(jià)科學(xué)成果或者學(xué)術(shù)水平，應(yīng)該以研究本身的價(jià)值和科學(xué)性為依據(jù)，而不能因“科學(xué)家”在民間就高唱贊歌。[詳細(xì)]
徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，首次賦予一位沒有任何意識(shí)形態(tài)背景的科學(xué)家以崇高的地位。一大批人開始懷抱理想主義情懷成為民間“哥迷”。
“民科”現(xiàn)象的根源在于反智風(fēng)潮
三十歲以下的民科少之又少，文革的反智和夸大人的主觀能動(dòng)性催生文盲的科學(xué)夢
“民科”現(xiàn)象，在時(shí)下的年輕人中已經(jīng)越來越少，從媒體報(bào)道看，也多集中于中老年人，而且經(jīng)歷過文革等社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期，沒有接受良好的教育，僅具有中小學(xué)知識(shí)水平。除了教育匱乏的背景，他們其實(shí)也是反智運(yùn)動(dòng)的受害者。自五六十年代起，從官方發(fā)動(dòng)群眾搞得熱火熱火朝天的土法煉鋼和土法造坦克，到文革時(shí)期蔑視正統(tǒng)學(xué)科，夸大人民群眾的創(chuàng)造力，無一不是在解構(gòu)科學(xué)的權(quán)威和反智。
這種傳統(tǒng)，在科普和基礎(chǔ)教育做的好的地方，基本已經(jīng)沒有可供發(fā)育的土壤。但在田間地里，在得不到教育資源的地方，接觸不到現(xiàn)代科學(xué)的人，仍然懷抱一個(gè)偉大的科學(xué)夢，哪怕這種科學(xué)夢到最后只是一個(gè)科學(xué)妄想，但在他們眼中，神圣不可侵犯。[詳細(xì)]
（文章部分內(nèi)容參考盧昌海博文）
“官辦科學(xué)家”某種程度上的在其位不謀其職，讓很多人對(duì)屢屢有驚人表現(xiàn)的“民間科學(xué)家”大加贊賞。然而，科學(xué)是有門檻的，毫無專業(yè)基礎(chǔ)的“民間科學(xué)家”的自娛自樂，不能因官科的無能而備受推崇。
