愛華網(wǎng)盛唐有一著名的音樂家，畫家，被稱為“詩情畫意"的鼻祖。大家知道他是誰嗎？他是——王維。
王維，字摩詰，祖籍太原祁（今山西祁縣），我看到這時(shí)，不由得喜悅起來。因?yàn)槲乙彩瞧羁h人，為祁縣有這樣一名偉大的詩人而驕傲，自豪。
王維，他不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為盛唐畫壇第一把交椅）并且精通音律，是少年的全才。
“詩佛”的他并與“詩圣”杜甫，“詩仙”李白并提，排行第三，就思想內(nèi)容而言，王維的詩還不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維確有其獨(dú)特的成績與貢獻(xiàn)，雖然之后第三的地位被白居易所取代，但那并不能否認(rèn)他的成就。之所以白居易會(huì)取代他，是因?yàn)榘拙右资乾F(xiàn)實(shí)主義詩人，替老百姓說話，適應(yīng)我們當(dāng)代的需要，所以王維才會(huì)被取代。之后的唐劉長卿、大歷十才子，以至姚合，賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到他的影響，繼承并發(fā)揚(yáng)了他的詩歌風(fēng)格。
蘇軾曾給予他這樣一個(gè)人評價(jià):“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！边@句話應(yīng)是對他藝術(shù)意境，一種由有限到無限的超越美的概括。
“詩中有畫”是詩情與畫意的高度統(tǒng)一，指詩中應(yīng)當(dāng)有畫的詩境，詩歌最寶貴的并不在文字之內(nèi)，而在文字之外，就是那種只可意會(huì)不可言傳的意境;如王維的<<山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”在詩中將浣女戴月歸來，山溪上的蓮葉紛披，漁舟順流而下的生動(dòng)形象的畫面描繪的淋漓盡致。
“畫中有詩”就是繪畫也有詩的韻味，使詩情和畫面融合在一起，通過繪畫形象所表達(dá)的，不僅是視覺看到的景色人物，而且還是視覺無法看到，卻可以感受到，感悟到的東西，也就是從有限的繪畫中感悟到的意蘊(yùn)。如：《終南山》運(yùn)用中國山水畫獨(dú)特的移動(dòng)，視點(diǎn)透視法，以精心的構(gòu)圖，簡練的線條，成功地表現(xiàn)出高遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)的山水景象。
王維的詩不僅具有構(gòu)圖美，色彩美，而且具有音樂美，動(dòng)態(tài)美，在他筆下，有驚心動(dòng)魄的交響樂：“萬壑樹參天，千山響杜鵑”有感人肺腑的小夜曲：“雨中山果落，燈下草蟲鳴。”有動(dòng)靜相間的意趣：“聲喧亂石中，色靜松聲里?！钡鹊取?/p>
他的詩是那么的富有韻味，欣賞他的詩真是一種享受，讓我們在詩畫中盡情的暢游吧.
