愛華網(wǎng)湖南省導游人員資格考試13篇現(xiàn)場講解導游詞
一、馬王堆漢墓導游詞
（6分47秒）
各位朋友大家好！歡迎大家來長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館參觀。馬王堆漢墓呢是位于長沙市大部地區(qū)的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心啊大約有4公里。1971年底，我們對此進行了考古發(fā)掘，這，揭開了這座千年地宮的神秘面紗，經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期轪侯家族的墓地。馬王堆一共有三座墓，其中一號墓中出土各類文物1800余件以及一具保存得十分完整的女尸。一號墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上兩千多年以來呀長沙地區(qū)沒有發(fā)生大的地震，因此一號墓中的尸體以及大量隨葬物品才能夠完整地保存下來。
大家看到的這件衣服，可是我們陳列館的鎮(zhèn)館之寶了，它的名字叫素紗襌衣。素紗呢是指沒有染色的紗，襌衣就是沒有襯里的衣服，從墓中啊一共出土了兩件素紗襌衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到一兩重，如果除去袖口和領口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點了，真是“輕若煙霧，薄如蟬翼”??！那么這樣輕薄的衣服，漢代的婦女又是這樣穿著的呢？據(jù)考證，當時啊人們是罩在色澤艷麗的綿袍上穿著使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種非常朦朧的美感。
大家現(xiàn)在看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶。因為這副帛畫的外形和英文大寫的“T”非常相似，因此把它稱之為“T”型帛畫。據(jù)考證啊，這是漢代人死了出葬的時候，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以“引魂升天”。大家可以看到整幅畫的內容從上至下，可以分為天上、人間和地獄三個部分。華蓋以上呢是天上部分，在天上部分的正上方有一個人首蛇身的神。根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，它是威力巨大的燭龍神。在它右邊繪有九個紅色的太陽半隱半藏在扶桑樹中。不知道大家有沒有注意，在最大的太陽中繪著一只黑色的鳥，古人把它稱為“金烏”，其實呀，這是古人對太陽黑子的觀測結果。人間部分呢是以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟著轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世以后她的家人守靈祭祀的場景。你們看，他們的神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫面的下部分就是地獄部分了。地獄里赤身裸體的地神——鯀（gǔn）正平托著白色的大地，腳下還踩踏著兩條意欲興風作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生。
縱觀整幅圖，這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實生活完美統(tǒng)一的杰作。它體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此，“T”型帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術瑰寶。
大家現(xiàn)在看到的就是出土于長沙馬王堆一號漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長沙國丞相、第一代轪侯、利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土時身高為1.54米，體重為34.3公斤，她的血型為A型。我們可以看到辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形。她出土的時候，皮膚濕潤而且覆蓋完整，呈蛋黃褐色，手摸上去啊還有油膩感。大家看到的這具女尸有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸垂脫的現(xiàn)象，這是尸體的早期腐敗現(xiàn)象。但是因為一號墓密封良好，尸體的腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫落軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此，國際上已經(jīng)認同在尸體的分類上應該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性，內臟俱在的濕尸命名為“馬王堆尸”。經(jīng)過對尸體的解剖，推斷辛追夫人是在吃過甜瓜以后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動脈痙攣，由此導致了急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大。她死亡的年齡大約為50歲。
好了，我為大家的講解就到這里結束了。謝謝大家！
二、岳麓書院導游詞
（5分59秒）
各位朋友大家好！歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能做為大家這次游覽的導游。我們現(xiàn)在所處的這個位置呢，就是岳麓書院的前門了，請大家抬頭看，有一塊“千年學府”的匾，為什么岳麓書院有千年學府之稱呢？原來啊，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有1000多年的歷史了，所以有“千年學府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，接下來，就讓我們來感覺一下千年學府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書院的這幅平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、眾深多進的院落形式，其中講堂呢是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。這里呢是赫曦臺，赫曦臺啊是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思呢是紅紅的太陽升起來了，后來，張拭就修了一個臺，取名“赫曦臺”。
沿著中軸線我們來到了岳麓書院的大門，請大家抬頭看一下，大門上面“岳麓書院”這塊匾，這是宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯(lián)，“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”呢是出自左傳，下聯(lián)“于斯為盛”是出自論語。那么這一幅對聯(lián)啊也道出了岳麓書院做為天下最輝煌的英才匯萃之地的歷史史實。我們現(xiàn)在來到了講堂，講堂呢是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。講堂內共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看一下第一塊匾“實事求是”，這是民國初期湖南工專校長賓步誠所撰寫的，毛澤東青年時曾入居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響。在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了實事求是的內涵，使實事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過來看下第二塊匾“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的，“學達性天”是一種理學思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道。程朱理學認為呢認得善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們，在這里求學可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的。其意思呢是岳麓書院所傳播的朱張“湖湘學”是理學向南傳播后的正統(tǒng)，匾為原物。這里的道指的就是理學。那說了那么多，大家可能會問，什么是理學呢？理學就是儒家學說發(fā)展到了宋朝的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中呢是一個高約一面的長方形講壇，這是以前老師講課的地方。上面擺著兩把椅子，是為了紀念張拭和朱熹這兩位大師而設的。當年兩位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來的人數(shù)達到數(shù)千人，可見朱張兩人當時的名聲之大。大家想想看，歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年啊他們都是坐在這里聽老師講課的。
下面我們將要參觀的呢是書院做為藏書功能的部分“御書樓”，這是書院里藏書的地方，相當于我們現(xiàn)在的圖書館。
好了，我們今天的游覽呢也要結束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。
謝謝大家！
三、炎帝陵導游詞
（7分4秒）
各位朋友大家好！歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。炎帝陵呢是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的呢是祭祀廣場，一般祭祖呢都是在這里舉行的。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑神農(nóng)大殿。神農(nóng)大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。
好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖。神農(nóng)氏的第一大功績“治麻為布，制作衣裳”，這使得人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步?，F(xiàn)在我們看到的是第二大功績“日中為市，首辟市場”，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無，以滿足人們生活和生產(chǎn)的需要?！跋夷緸榛?，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭改進了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力。第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期的農(nóng)具，并且教大家耕種，從而解決了民以食為天的大事。“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學”是他的第五大功績。后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》。這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件。這里看到的是第七大功績“削桐為琴，練絲為弦”，先民的物質生活提高以后啊，對精神生活呢又產(chǎn)生了強烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴，又稱為神農(nóng)琴。這是最后一大功績“建屋造房，臺榭而居”。民房的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里棲息，神農(nóng)氏想，如果人們也有一個這么一個固定的窩，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴那該多好呀！從這八大功績圖中，我們可以了解到炎帝的創(chuàng)造發(fā)明，跟我們的生活都息息相關。
好了，我們現(xiàn)在看到的炎帝陵大殿呢共分為五進。第一進是午門，穿過午門我們看到迎面樹立的這塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是前國家主席江澤民在1993年9月4日為炎帝陵題的詞。大家再看看石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說中炎帝的另外兩位母親。
第二進是行禮亭。大家看行禮亭上方呢懸掛著一塊“滿足始祖、光照人間”的橫匾，這是原全國政協(xié)副主席周培源所手書的。好了，我們現(xiàn)在到達的呢是主殿，主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩個大石柱上懸掛的一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這副對聯(lián)呢高度概括了炎帝一生中最重要的三大功績。大殿門額上懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。這個主殿呢也是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗他端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝的呀是他親手采回的草藥。這正是炎帝奠農(nóng)工基礎、開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們所處的位置是第四進墓碑亭。在這漢白玉石碑上刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字，這是當時任中共中央總書記胡耀邦同志與1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面呢是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來呀，這里一直香火不斷。好，我們接下來去看看御碑園。歷代皇帝在每次祭祖完畢后，就會刻一塊御碑以作紀念。
好了，我們今天的參觀呢就到這了。炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。
謝謝大家！
四、毛澤東故居導游詞
（7分7秒）
各位朋友大家好！歡迎來到毛澤東故居參觀?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫“上屋場”。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志的故居是一棟坐南、朝北、土木結構的典型的南方農(nóng)舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結構，這里的老百姓稱它為“一擔柴”。當年哪這里居住著兩戶農(nóng)家，東邊的13間小青瓦房是毛澤東家里的；而西邊四間茅草屋，則是他鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大家抬頭看，大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的?，F(xiàn)在請大家和我一起進堂屋參觀。這里就是我們前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方啊是用來擺酒席和宴請客人的地方，大家看到這里的方桌和板凳都是當年原物。這個呢叫做神龕，它是用來供奉神佛和祖宗用的。
毛澤東小時候啊經(jīng)常在這個地方幫助父母勞動，用水桶挑水，大家看到的這個大水桶就是當年的原物。這里是廚房，請大家來看這口爐灶，過去啊農(nóng)家的灶多用泥磚砌成。這口灶呢是在故居復原陳列的時候，根據(jù)老人的回憶復制的。這里是火塘，南方農(nóng)家一般都會有這間冬天架柴燒火取暖的房子。你們看，這上面還有個掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺燒水的，當然也可以用來煮飯菜。冬天全家團團圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年的春天，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過程中，回到韶山，他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。大弟澤民一口氣講了這幾年家里遭受的災難，毛澤東聽后說：“是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事兒，天下大多數(shù)人都這樣，這叫國亂民不得安生??！所以，我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作?！焙髞?，在毛澤東的諄諄教導下，全家人相繼離開了家鄉(xiāng)走上了革命道路。在長期的革命斗爭中，毛澤東一家先后有6位親人英勇獻身。我們現(xiàn)在進入的是毛澤東父母的臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房子里，墻上掛的就是毛澤東同志父母的遺照。她的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農(nóng)民，不幸的是在1920年因為患有急性傷寒病而去世，享年50歲。應該說父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經(jīng)濟基礎。這是他的母親文氏，她的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和、富有愛心，經(jīng)常接濟周圍的鄉(xiāng)親。父母親所具有的勞動人民的優(yōu)良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時，對隨行的工作人員說：“我還是挺像我母親的?！贝蠹椰F(xiàn)在看到的這張陳舊的木床也是當年的原物。這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個弟弟于1919年春天在長沙的合影。當時毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃呢在長沙讀書。因母親病重，大弟毛澤民送母親去省城長沙治病，所以他們母子4人才有機會留下這唯一的一張合影，也就是在這年10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東的外婆家珍藏，而幸存下來。這里是毛澤東小時候學習的地方，當年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東他天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躲到被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也刻苦攻讀。請大家抬頭看，可能大家沒有注意，在這間房的上方有一個小閣樓，也就是在這個小閣樓上建立了中共韶山支部。請大家跟我繼續(xù)參觀，這里呢是毛澤東家放農(nóng)具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動，13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農(nóng)業(yè)勞動。所以說毛澤東還正式當過兩年的農(nóng)民呢。這里放的水車、石磨等都是他當年用過的原物。
好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。
謝謝大家！
五、南岳衡山導游詞
（6分40秒）
各位朋友大家好！歡迎大家來南岳衡山做客！衡山是我國著名的五岳之一，素有“五岳獨秀”、“中華壽岳”之稱。南岳號稱是“五岳獨秀”，以“秀”為主要觀景特色。大家可以看到這里群山疊翠、萬木爭榮，云霧繚繞，是“五里不同景，十里兩重天”。衡山的風景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當屬“衡山四絕”：藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。常言道：“天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風景名山，也是宗教圣山。但是衡山與其他宗教名山相比，其獨特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山。據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南，如西晉時期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀等等。那如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱為“五葉一花”。現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一座集民間寺廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。大廟現(xiàn)存建筑共有九進、四院、八寺和八觀，前后眾深375米，它的中軸線上為儒家建筑風格，東邊為八個道觀，西邊則為八個佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的。現(xiàn)在矗立在大家目前的南岳大廟中軸線上的第一進建筑——欞星門。以欞星來命名門，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。大廟的第二層院落正中為御碑亭，這是大廟中軸線上的第四進建筑，御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。繞過御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進建筑——嘉應門?！凹螒笔枪糯脕碛舆h方賓客的儀門。嘉應門后的第三層院落是南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。穿過御書樓，各位目前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——正殿。整個正殿，是處處有景，處處叫絕?，F(xiàn)在我們來到的是忠烈祠。忠烈祠是我國建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀念地之一，也是國民政府在大陸唯一一處保留下來的紀念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵式樣建造的，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五個部分。在這里，長眠著國民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士。朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字。站在這個廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七·七紀念塔”。大家看，它是由五顆豎立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾、掀起的全民抗日的民族怒潮。現(xiàn)在我們便來到忠烈祠的第三進建筑——紀念堂。紀念堂的正中豎立著一塊高達6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。
我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山72峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里，憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外！
好了，參觀完祝融峰，各位南岳之行也就要結束了，希望南岳衡山這顆南國明珠能給您留下美好的回憶。
謝謝大家！
六、崀山導游詞
（5分12秒）
各位朋友大家好！歡迎大家到國家地質公園、國家風景名勝區(qū)崀山觀光旅游。崀山呢是位于湘西南邊陲的新寧縣境內。相傳哪舜帝南巡時途徑新寧，看到這秀美的奇山異水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山。”崀山由此而得名。崀山是典型的丹霞地貌，在數(shù)千萬年以前，這里曾經(jīng)是一片內陸湖，由于地殼的變動，內陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色沙粒巖結構的丹霞地貌，其丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模在全國同類地貌之中均達到極限。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨呢？原來呀在東面那塊大石的右側可以看到許許多多成對出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山，后來因農(nóng)民領袖雷再浩、李元發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開在這里囤兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個大字，是丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授1993年來崀山時親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0.8米，最窄處僅0.3米。置身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看到頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，大有天光一線，人生如縫的感覺，堪稱天下一絕。
我們現(xiàn)在進入的是八角寨景區(qū)，八角寨景區(qū)呢是位于崀山最南端的湘桂邊境，因為山頂有8座山峰相連，而這8座山峰呢又互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。現(xiàn)在我們進入了駱駝峰景區(qū)，駱駝峰景區(qū)是丹霞地貌地形中最典型的象形景區(qū)。大家請看正前方的駱駝峰，它像不像一只從沙漠遠足來此的駱駝呢？這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月。法國“蜘蛛人”阿蘭·羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄的活動就是在此舉行的。
各位朋友，呈現(xiàn)在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)。大家不要以為紫霞峒是一個洞，其實呀紫霞峒并不是一個洞，它是少數(shù)民族村和寨的意思，傳說有一位高僧云游到在這里后看中了這塊地方，于是每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，他的袈裟經(jīng)陽光一照，霞光萬道，香火繚繞，所以稱之為“紫霞峒”。這里也是道教和佛教的圣地。
剛剛我們見識了崀山的偉岸，現(xiàn)在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流清澈，兩岸的奇峰異石就像一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發(fā)源于廣西資源縣的貓兒山。因為新寧縣古為“扶夷侯國”， 所以稱扶夷江，不知不覺我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石，將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成了石柱，它高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5公里以外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。
好了，我的講解就到這里，希望這一次崀山之行能為各位朋友留下一個美好的回憶。
謝謝大家！
七、岳陽樓導游詞
（6分1秒）
各位朋友大家好！歡迎來到江南三大名樓之一的“岳陽樓”參觀游覽。岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4A級旅游區(qū)。岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久。岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安19年，也就是公元214年，唐肅宗乾元2年，即公元759年開始稱為岳陽樓，在江南三大名樓中啊岳陽樓歷史最悠久。二呢是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成。“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”三呢是它的文化深厚?！对狸枠窃娢募肥珍浨в嗥炎骷按罅康拈郝?lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識”。比如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民之情溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！安灰晕锵玻灰约罕钡奶幨勒芾?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發(fā)出來“雖圣人復起不易斯言”的感慨。四是岳陽樓的文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學家之的國家級文物?，F(xiàn)在我們所見到的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成。全樓沒用一塊磚世，沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。好，朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國名匾》一書。大家請看整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周圍則繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連結為整體。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸枠墙ㄖ耐怀鎏厣?，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線劉暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、風頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又是整個建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有驚人的成就。進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的這一幅《岳陽樓記》的雕屏，這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷4年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。照片文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，稱為千秋絕唱。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的沉淀?！对狸枠怯洝芬云渲粮咧辽系乃枷雰热莺退囆g魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。一樓所懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。我們現(xiàn)在登上的是岳陽樓的頂層三樓。站在這里，憑窗遠眺，可領略到“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞到“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時，得到的感覺不正是“水天一色，風月無邊”嗎？中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看，它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術珍品，懸掛于此，使得岳陽樓更是錦上添花。岳陽樓的介紹，我就給各位朋友講到這里，歡迎大家再次到岳陽來觀光旅游。
謝謝大家！
八、桃花源導游詞
（5分18秒）
各位朋友大家好！歡迎來桃花源旅游觀光！因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使得桃花源名揚天下。千百年來呀，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客。現(xiàn)在我們登上的這座橋呢，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿著這條小溪而行，置身于這一片桃花林中，十分驚訝。眼前這座精美的建筑物就是菊圃，它是建于明萬歷年間，原來呢是淵明祠，因為陶淵明愛菊，于是改名為菊圃，大家看門口有一副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙殺；欲尋彭澤宰，問田園安在，惟桃花流水依然?！边@幅對聯(lián)呢是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠。正門廊柱上，掛著一幅概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生?！蹦敲?，這幅楹聯(lián)寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生??！在淵明祠正中，供有淵明像，右邊呢是他的自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人一生61年的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷23年，也就是公元1595年，為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源的珍品之一，亭子也是因此而得名的。400年后的1995年，時任國家主席的江澤民游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢！”踏著這條古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來到了“秦人古洞”，現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古色古香，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土上，繁衍生息。有趣的是這里的許多人家都姓秦，據(jù)說是為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，效忠朝廷，就以朝代為姓。這里的人都非常好客，每當有客人來了，他們都用酒肉盛情款待，鄰居們都來串門噓寒問暖。沿著這條整齊而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內的陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠看呢像蛇形龍騰，氣勢非凡。不知不覺，我們來到了公議堂，這個公議堂為回廊穿斗式古典建筑，傳說是秦朝人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事的地方，凡村內的祭祀、婚喪和建房造屋等大事情都在這里商議。
好了，桃花源的游覽就要結束了，在我的講解中如有不足之處，敬請大家多提寶貴意見。謝謝大家！
九、黃石寨導游詞
（5分35秒）
各位朋友大家好！歡迎領導張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。人們常說呀“不到黃石寨，枉來張家界”，可見，黃石寨是整個張家界風景的精華。一位著名詩人曾經(jīng)這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！?/p>
下面就請大家跟隨我沿著這條山林幽徑來欣賞兩旁讓人目不暇接的風景吧。這是一排排陡峭而又曲折的山路，自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路呢，是十多年前人工開鑿的。大家請注意聽，前面?zhèn)鱽砹岁囮嚫杪?，這是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點歌臺。一個個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們的優(yōu)美歌聲是否會喚起您對土家民風的無限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂呢？此時此刻，您是否已經(jīng)感悟到了張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呢？大家請看右邊對面的山上，有一個大約20米高的圓形石柱，上面啊還有一塊長約3米、寬1.5米的石匣，在石匣上有一個石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍圍繞著五顆翠綠的松柏。傳說呀張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書放置在其他的地方，但是他卻忘記了合上抽蓋，至今留下一只半掩半開的石匣。由于這石匣內曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢，這里就是“南天門”。再請大家看這邊，順著我手指的方向便是“定海神針”，它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山?！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點呢？它拔地而起，直插云霄，高達300多米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為它立在南天門的下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大、下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅忍不拔的精神，它是這個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節(jié)”的節(jié)徽和標志。說起“石英砂巖峰林地貌”啊大家一定會覺得奇怪，大自然為何如此的神奇呢？根據(jù)科學的論證，3億多年以前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來經(jīng)過新構造運動的強烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用，使得武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種神奇的“石英砂巖峰林地貌”。好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利地登上了黃石寨的寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_”來看看吧。站在這兒使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨，特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星摘下來。眼前的這個人工景點呢就是“六奇閣”?！傲妗睖蚀_地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇和植物奇。
好了，我們的游覽也要結束了，有機會歡迎大家再來黃石寨旅游。
謝謝大家！
十、金鞭溪導游詞
（5分58秒）
各位朋友大家好！今天我們將要參觀的是有著“千年長旱不斷流，晚年連雨水碧青”美譽的金鞭溪。金鞭溪啊是世界上最美麗的峽谷之一，整個峽谷全場大約7.5公里，金鞭溪就好比是張家界這位“絕代佳麗”身上的一條藍色絲巾。它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致！那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢？著名文學家沈從文先生贊譽它是“張家界的少女”，當年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”?，F(xiàn)在就請大家跟隨我，沿著吳老和沈老先生當年的足跡去揭開金鞭溪神秘的面紗吧！請大家注意看，左邊這些奇特的植物，它就是國家一級保護植物——珙桐。珙桐呢是多年生木本花卉，通常在春末夏初時節(jié)開花，花呈白色，柱頭上略帶一點紫紅，很像鴿子的頭和嘴，花身有兩片又大又長的苞片，像是一對翅膀。整個花朵的形狀啊就像放飛的鴿子，這是我國特有的珍貴樹種，因而，外國人親切地稱它為“中國鴿子花”。現(xiàn)在大家請看以前峽谷的兩旁，這種高達而華貴的塔形樹，這也是國家一級保護植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹種，人們曾經(jīng)以為已經(jīng)在第四紀冰川襲擊時期絕跡了。然而1941年，我國的植物學家在四川省萬縣的磨刀溝發(fā)現(xiàn)了它，1982年開發(fā)張家界時，人們發(fā)現(xiàn)這里長著大面積的水杉及3000多種珍奇植物，這真是大自然賜予的一筆巨大的財富啊。大家請往右前方看，前面這一座高聳入云的石柱就是聞名遐邇的金鞭巖，而金鞭溪就是因為長年流經(jīng)此巖而得名的。它高378米，方方正正，上細下粗，棱角分明如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結構為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽光照射下，金光閃閃，故名金鞭巖。金鞭巖是整個張家界景區(qū)最高、最陡、最壯觀的石峰，人們稱贊它，是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”！更為壯觀的還有呢！再請大家看緊緊偎依著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅，一只翅膀還有力地半抱著金鞭巖，氣勢雄偉，所以叫做“神鷹護鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點之一?？磥斫鸨迬r的雄姿，大家可能會奇怪：大自然會為何如此的神奇？根據(jù)科學的論證：3億多年以前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海。大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來，經(jīng)新構造運動的強烈抬升，這里成為陸地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的砂石被沖走，加上在重力作用下巖石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用，使得張家界地區(qū)在漫長的歲月中經(jīng)風化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種神奇的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司埃瑳]有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆！峰回路轉，鳥語花香，不知道大家注意到?jīng)]有？沿溪遍布著一種形狀怪異的花，它的現(xiàn)狀特別像龍蝦，不錯，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發(fā)芽，夏天開花，秋天結實，冬天落葉。人們都說啊武陵源有兩只明亮的眼睛，現(xiàn)在看到的就是其中之一的——紫草潭。據(jù)說以前潭壁上長年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經(jīng)過長約15米的層層阻滯已經(jīng)變得沒有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米，是國家二級保護動物娃娃魚生活的溫床，也曾經(jīng)是著名的金鞭魚的產(chǎn)地。
好了，我為大家就講解到這了，謝謝大家！
十一、天子山導游詞
（6分鐘）
各位朋友大家好！歡迎各位來到武陵源觀光旅游，很高興能為大家導游。接下來我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽為“峰林之王”的天子山自然保護區(qū)。天子山風景秀麗，氣候宜人，舉目遠眺，千山萬壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做“石英砂巖峰林地貌”，根據(jù)科學的論證，3億多年以前哪，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來經(jīng)過新構造運動的強烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種神奇的“石英砂巖峰林地貌”。看到此情此景，我想沒有人不會為這大自然的鬼斧神工而驚嘆！那么下面就請大家跟我一起徒步漫游，用心去體會這“擴大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無窮魅力。好了，現(xiàn)在我們來到的地方是神堂灣。神堂灣呢是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。為什么說它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級，曾經(jīng)啊有人想進山探險，可他才下到四五十丈深的第四級，就是一片漆黑，陰風怒號，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年的時候，解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍、利用繩索等工具，也只下到了第六墩就不敢再下去了。因為從第六墩往下看，還是陰森恐怖，深不見底，因此啊“神堂灣”這個地方從此以后便成了無人涉足的神秘世界。大家現(xiàn)在所處的地方呢是“點將臺”，傳說啊向王天子當年就是在這個地方操練軍隊，發(fā)號施令，那是何等的威風。請大家仔細觀察山下的一座座山峰，粗看是雜亂無章，細看則是井然有序，它們一個個氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴肅，不正像是即將出征的將士嗎？現(xiàn)在我們達到的景點是整個武陵源唯一的一處大型人文景觀“賀龍公園”，進入公園我們首先看到的就是這尊賀龍銅像。銅像高6.5米，包括戰(zhàn)馬重達9噸多，是中國近百年來的偉人中最大最重的一尊銅像。在銅像背后的不遠處，便是“云青巖”觀景臺，從這里呀可以觀賞到著名的“西海石林”。西海呀是名副其實的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風起云涌般展現(xiàn)在我們的眼底。請大家看前方的不遠處，有一排秀麗精致的石峰，這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”。相傳啦向王天子兵敗以后，曾經(jīng)焚毀所有的文稿，當他看到這幾支御筆時，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮過千軍萬馬，如今卻功敗垂成，自己又有什么臉面去面對家鄉(xiāng)父老，于是，悲憤地將幾支御筆擲落與山谷之中。然而，筆通靈氣，落地成風，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖呢還殘留著幾點朱紅的墨跡。1984年，國家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源IC卡門票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。
各位朋友，接下來請大家欣賞“天女獻花”的秀麗吧。請大家順著我手指的方向看到對面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢？你們看，他懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻花”。天子山的風景是迷人的，這里的民風也是淳樸的，這里有看不完的風景，講不完的故事，因此，有人評價天子山為“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠美好的回憶。希望大家下次再來天子山觀光旅游。謝謝大家！
十二、蘇仙嶺導游詞
（6分8秒）
各位朋友大家好！歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光！蘇仙嶺啊又叫牛鼻山，傳說在西漢時期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。大家眼前看見的這座古樸的院落呀，就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是一座平淡無奇的客棧，但是因為蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經(jīng)再次居住，當年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千的寫下了《踏莎行·郴州旅舍》千古名篇，郴州旅舍也從此而名聲鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按時代營造法式和湖南民居風格重建的。好了，大家現(xiàn)在看到的呢是湖南省重點文物保護單位“三絕碑”?！叭^碑”指的三絕分別是指：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睂懺诹俗约旱纳茸由?；秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣，雖萬人何贖？”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成這塊52厘米長、46厘米寬的摩崖石刻，世稱“三絕碑”。三絕碑啊有很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領導時，曾經(jīng)專門提到過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”
為了紀念秦觀這位著名的文學家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊員們每次到郴州集訓時都會到此漫步，陶冶性情。徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀呢是祭祀蘇仙的道觀，它始建與西漢年間，后來遭到火焚。到了唐朝開元19年，即公元731年，宋玄宗下詔修葺(qì)蘇仙觀，以后的宋、明、清都曾加以維修，才形成了今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀南北朝向，長82.2米，寬41.5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀的風格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗；兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八個漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定5年，也就是公元1264年宋理宗御書的，至今保存得相當完好。在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名愛國將領張學良、楊虎城發(fā)動了震驚中外的“西安事變”，奠定了國共第二次合作的基礎。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學良將軍囚禁終身。1938年春，張學良將軍就被囚禁與這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句。表達了他憂憤的心情。解放以后，人們將幽禁張學良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻資料，廂房也被稱為“屈將室”。現(xiàn)在讓我們在這間“屈將室”一起來緬懷當年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。好了，我為大家就講解到這兒了，謝謝大家！
十三、鳳凰古城導游詞
（6分34秒）
各位朋友大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰啊是個優(yōu)美秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內的古代城樓、明清院落和石板小街現(xiàn)在仍是風采依然；城外呀有南華山國家森林公園，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存得非常的完好。鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女瀟瀟》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾都在這里拍攝。
好了，我們現(xiàn)在來到的這個地方呢，就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與他年長20多歲的魯迅先生齊名。20世紀五十年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界文學的瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了及其寶貴的歷史資料。
這里呢是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日，熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時候，他的私塾教師出了一幅上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息”，熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛”。一時啊傳為佳話。熊先生成名以后，積極主張維新變法，曾經(jīng)創(chuàng)辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生又出任了東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職務，1913年就認中華民國第一任政府總理。當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去了總理職務。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
現(xiàn)在大家看到的呢是虹橋。這座橋啊始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個樣子。橋下呢大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。大家沿著當年的官道，到達的就是沈從文的墓地。這里看到是的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！贝蠹铱吹缴蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立期間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫期間，這象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半灑在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下。他就像面前的這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這一塊五色石，來源于大地又回歸大地！作為墓碑的五色石正面刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。”是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如椽巨筆，將他認識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻寫著沈先生的妻妹張允和女士的銘文：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這四句話，簡明扼要地總結了沈先生的一生。
好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會我們再相聚鳳凰。謝謝大家！
——摘自：中國導游職業(yè)教育網(wǎng)www.dyzpx.com
