愛華網(wǎng)忽然發(fā)現(xiàn)，最近很是做了一番憂國憂民狀?，F(xiàn)如今，連公務(wù)員們都紛紛忙私務(wù)去了，俺瞎操心啥呀？不了，來點輕松愉快的。
說來就來，昨天收到一條手機段子——其實兩年前就收到過了——段子名叫《乳賦》，寫得還真是色而不淫，很有文采。先抄錄下來，萬一有沒看過的，也可以養(yǎng)養(yǎng)眼：
乳者，奶也，婦人胸前之物。其數(shù)為二，左右稱之。發(fā)于豆蔻，成于二八。白晝伏蟄，夜展光華。
曰咪咪，曰波波，曰雙峰，曰花房。從來美人必爭地，自古英雄溫柔鄉(xiāng)。其色若何？深冬冰雪。其質(zhì)若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其態(tài)若何？秋波滟滟。
動時，如兢兢玉兔。靜時，如慵慵白鴿。高顛顛，肉顫顫，粉嫩嫩，水靈靈。奪男人魂魄，發(fā)女子騷情。
俯我憔悴首，探你雙玉峰。一如船入港，又如老還鄉(xiāng)。除卻一身寒風冷雨，投入萬丈溫暖海洋。深含，淺蕩，沉醉，飛翔。
根據(jù)民間和網(wǎng)絡(luò)的傳說，這首《乳賦》發(fā)自中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人陳獨秀之手，而且斷言是陳獨秀早年的作品。顯然，這純屬假說、托名，不用花————多大力氣考證就知道是惡搞——“咪咪”、“波波”的說法，直到陳獨秀晚年也還沒有出現(xiàn)，“粉嫩嫩”、“水靈靈”的說法，則是當代才比較常用，就連“溫暖海洋”的說法，也是看著眼熟。好比你別指望曹雪芹大談網(wǎng)絡(luò)情緣，這些詞的現(xiàn)代屬性，就足以說明問題了。
那么，為什么不假別人，偏偏假陳獨秀之名呢？我不是始作俑者，我不清楚，純屬猜測的：其一，也許跟當今有些公務(wù)員的行為有關(guān)；其二，早年的陳獨秀確是赫赫有名的風流才子。
因為對中國現(xiàn)代史上最奇特的和尚蘇曼殊懷有極大的興趣，我對蘇曼殊的鐵哥們陳獨秀的身世也略有接觸。我這就試著說一說陳獨秀的女人緣：
陳獨秀，譜名慶同，官名乾生，字仲甫，號實庵，安徽安慶人，出生于小戶人家，因安慶城里有座盛唐山，異峰突起，號稱“獨秀山”，便以“獨秀”作為筆名，后逐漸沿用為人名。
陳獨秀兩歲喪父，幼年的時候，安慶城有一位兇神惡煞的白須老頭，誰家的孩子不乖，當?shù)鶍尩闹灰耙宦暋鞍醉毨项^來了”，孩子就老實了。這個白須老頭就是陳獨秀的親爺爺。四五歲起，就在爺爺?shù)谋拮酉隆钦嫱览锍榈陌 嘧x圣賢書。陳獨秀其實非常討厭八股文，爺爺越抽鞭子越討厭，但17歲那年，他還是答應(yīng)參加科舉考試。他并不是懼怕毒打，而是想給孤苦的母親一個交代。
據(jù)陳獨秀自稱，院試的試題狗屁不通，叫什么“魚鱉不可勝食也材木”，他一瞧，玩世不恭的蠻勁馬上給惹出來了。你猜怎么著？科舉這么嚴肅的大事，陳獨秀居然來了個惡搞——把《文選》上鳥獸草木的難字和《康熙字典》上生僻的古文，牛頭不對馬嘴、上文不接下文地填滿試卷。據(jù)說，考完試回家，大哥問他要草稿，瞧完稿子，一個多鐘頭說不出話來?？粗蟾珉y受的樣子，陳獨秀這才覺得玩笑好像開太大了一點點。
萬萬想不到的是，不通的文章恰恰鎮(zhèn)住了不通的老師（因為很多字老師也不認識，嘻嘻），院試結(jié)果，陳獨秀不但中了秀才，還排名第一位?？吹竭@結(jié)果，陳獨秀覺得特好玩，陳獨秀的大哥則徹底懵了。
17歲便中秀才，當然會轟動。安慶城上門求親的人爭先恐后，但誰也搞不過安慶府統(tǒng)領(lǐng)——級別相當于軍分區(qū)司令——高登科。你不怕鞭子，你母親還怕槍子呢。就這么著，陳秀才娶了高司令的大女兒高大眾。
高大眾出身于軍人家庭，卻十足遵從圣賢教誨，不僅恪守婦道，而且大字不識一個。陳獨秀什么人？雖說“秀才第一名”是胡弄來的，但學(xué)識淵博，才思敏捷，舊學(xué)、新學(xué)造詣皆深，還通曉英、法、日三國語言；又生性高傲，氣度不凡，隨便往安慶哪個地方振臂一呼，就有大批學(xué)子愿意跟他赴湯蹈火，后來，更發(fā)動了徹底改變中國命運的“五四運動”。就這么個人，卻擱上一個目不識丁的老婆，心里不舒服是肯定的。新婚伊始，陳獨秀就命令夫人必須認字，哪怕能看看小說，學(xué)學(xué)兒歌也行啊，偏偏高大眾死認“女子無才便是德”的古訓(xùn)，打死事小，失德事大，認字？那是萬萬使不得的！
奈何不了高大眾，陳獨秀也只能由著她了。就這么幾年過去，偏偏高大眾有個親妹妹高君曼，卻是個再典型不過的“文學(xué)女青年”，身材高挑，臉蛋俏麗，秉性開朗，衣著新潮，初次到陳家做客，開口閉口就談個性解放，一見著姐夫，第一時間便表示崇拜之至，只是“還有不少疑惑之處，不知姐夫愿否折節(jié)賜教!”
陳獨秀怎么也想不到，培養(yǎng)出恐龍的高家竟然還有如此尤物，當場就暈了。當著高大眾的面，陳獨秀當即表示可以到書房施教。“文學(xué)女青年”還怕你不成，高君曼不但不避忌，還立即半推半抱把陳獨秀擁入書房。這下完了，話匣子一打開，施教的上了癮，受教的癮更大，三天兩頭的，高君曼都能找到借口來陳家，進門便跟姐夫躲進書房搞個別輔導(dǎo)。二人有沒有順便茍且一下，除了她倆誰也說不清楚，反正不久之后，陳獨秀第一次鬧革命失敗，匆匆逃亡日本留學(xué)，隨身攜帶的就是高君曼。
當年，窩在日本的中國人無非文人、僑商和黑社會，三種人對性都比較開放，還特別流行娶日本小老婆，但公然帶小姨子招搖過市的，陳獨秀很可能是第一個。為此，經(jīng)常有人故意很關(guān)切地問陳獨秀，這美女是你什么人？陳獨秀只好以“紅顏知己”敷衍。有不客氣的接著往下問，陳獨秀就招架不住了。1910年，陳獨秀干脆休了姐姐，娶了妹妹。
陳獨秀是注定要鬧革命的，而文學(xué)女青年向往的是浪漫和安逸。在日本留學(xué)的生活OK，在北大當教授的生活也OK，但自從陳獨秀開始創(chuàng)辦《新青年》、發(fā)動“五四運動”、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨之后，日子就動蕩了，琴瑟就失調(diào)了。陳獨秀開始一邊鬧革命，一邊跟章太炎、章士釗、柳亞子、蘇曼殊等等大文豪們喝花酒、叫局子。如果說，陳獨秀曾經(jīng)寫過《乳賦》之類的詩賦，這時候最有可能。高君曼則深懷著對姐姐的內(nèi)疚，開始為高大眾兩個孩子的養(yǎng)育問題跟陳獨秀吵鬧。陳獨秀希望孩子艱苦奮斗，高君曼則希望姐姐的孩子生活優(yōu)越。吵著吵著，二人發(fā)展到拳腳相向。人家好歹也是官家子弟兼知書識禮，哪兒受得了經(jīng)常來點家庭暴力，終于，高君曼帶著自己所生的兒女玩了失蹤，至死沒再見陳獨秀一面。
人去樓空本來就夠凄涼了，還屋漏偏遭連夜雨——大革命失敗，高大眾名下兩個孩子就義，陳獨秀以“右傾錯誤”被他創(chuàng)辦的黨開除，而國民黨則滿街抓他。一連串打擊，是人都受不了，陳獨秀終于改姓易名，躲進上海一個貧民窟隱居，從此告別政治。
就這么個窮苦潦倒的老頭，不知道啥原因，卻得到同住一棟樓的英美煙草公司女工潘蘭珍的愛慕。潘蘭珍是浙江人，比陳獨秀小30多歲，喜歡上他的時候，根本不知道他就是赫赫有名的“五四運動”發(fā)動者，直到陳獨秀被國民黨抓住，潘蘭珍這才知道陳獨秀卻原來是陳獨秀。潘蘭珍本來就喜歡這老頭，得知了丈夫的真實身份，更是悲喜交加，馬上辭了工，跑到陳獨秀坐牢的南京，為丈夫送了五年牢飯。陳獨秀出獄后，又跟隨丈夫跑到四川江津（現(xiàn)屬重慶）一個窮山坳住下來，靠開荒種地，“自產(chǎn)自給”維持生命。
非?？上?，我到過江津，而且去了陳獨秀“故居”的隔壁鎮(zhèn)，但當時根本不知道這兒是陳獨秀的歸宿，否則，怎么也得去瞻仰一下。
由于沒有經(jīng)濟來源，陳獨秀夫妻倆在江津吃的經(jīng)常是沒幾滴油花的水煮土豆。土豆吃多了，陳獨秀得了嚴重的胃病，疼起來的時候，沒錢吃藥，只能滿地打滾。即使如此，偶爾有老朋友聞知下落，上門給他送錢送藥，陳獨秀一定刨根問底，搞清錢的來路確實一干二凈，才予以接受。對于共產(chǎn)黨送來的錢，陳獨秀則以“革命更加需要”為由，一律予以謝絕。
直到陳獨秀病逝，不是文學(xué)女青年的潘蘭珍始終崇拜著陳獨秀，稱呼丈夫為“老先生”。陳獨秀死后，潘蘭珍依照他的遺囑，堅決自食其力，直到告別人世。
