愛華網(wǎng)你挑著擔,我牽著馬，
迎來日出送走晚霞，
踏平坎坷成大道，
斗罷艱險又出發(fā),又出發(fā)。
一番番春秋冬夏，
一場場酸甜苦辣，
敢問路在何方,路在腳下。
這首膾炙人口的歌曲告訴我們，人的一生從起點到終點，一路走來，迎日出送晚霞，越過春夏秋冬，品嘗酸甜苦辣，要想走向成功，要看你是否腳踏實地，一步到位步步到位還是一步趕不上步步趕不上，其實上路就是要有目標和修“心”，沒有堅定的信念和毅力則無法修成正果。成功的道路總是曲折的,只有不畏艱險敢走自己路的人，才能實現(xiàn)自己的理想。
《西游記》真的很好看,它是根據(jù)唐代的玄奘法師到遙遠的古印度去講述佛教的事而改編的，講的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，故事描述了唐僧、悟空、八戒、沙僧、龍馬代表著人成就偉大的人生和事業(yè)所必須具備的五種協(xié)調的內在素質，也就是給人們灌輸了一個人要成就事業(yè)必需具備的五種素質。它的人生哲理可以影響從學會走到九十九。
看到了大雁塔廣場的玄奘法師塑像，就想起了《西游記》，《西游記》這部神話小說，蘊涵著的 是人生成功的真理和奧妙。它是作者對幾千年來民族佛道思想文化精華的洞悉和把握所形成的哲學思想在缺乏其生長的人文環(huán)境的社會土壤的時代，為使它的功用植根于社會而以小說形式寫就的一部博大精深的人生哲學著作。它那幾百年來廣為流傳，深入人心的人物形象和故事奠定的是幫助我們認識自己、認識人生與環(huán)境的內在本質和內在力的矛盾對立統(tǒng)一的關系。提供我們對自我塑造、完善和把握。是喚起一個人獨立自主、充分發(fā)揮個人潛能、奮發(fā)圖強的強大的精神動力和智力鼓舞，使一個人在人生的奮斗中能夠把握自己、拔正自己的人生方向，從而有效地不斷地去推進自己的人生目標，達到理想。
這部名著給了我很多啟迪，那就是：為了實現(xiàn)我們的理想，達到自己的目標，我們必須不斷努力、堅忍不拔，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，不可知難而退．正如馬克思說：“在科學的路上沒有平坦的道路,只有不畏艱險的人,才能到達光輝的頂點”。人生的另一個特點在于它充滿了無數(shù)的選擇。我們只要認準目標，那么就要堅定的走下去?！案覇柭吩诤畏?路在腳下”，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響人的一生。
每個人的生命都是以一個偉大現(xiàn)象存在在這個世界上，只是社會生活使人螟蔑了自性中存在的偉大。我們之所以仰慕毛澤東、老子、愛因斯坦……是因為他們的存在喚起了我們對自性存在的偉大的回顧、喚起了我們內心深處一直深信自己有成就偉大事業(yè)的潛力的覺悟。《西游記》這部小說把握住了其人生存在的奧妙和真理。自然世界和人生本身存在著無窮的奧妙和真理等待著人們去發(fā)現(xiàn)、揭示和加以創(chuàng)造。這就是生命存在的目的、價值和意義。人生之所以痛苦、失望和有永不滿足的欲求，就是因為沒有把握好自己在瞑瞑之中感覺到的存在于自身的方向。一個人要實現(xiàn)，成就自己偉大的人生和事業(yè)，就必須使自己的全部才智和力量得到協(xié)調一致的利用。你如果到過鎮(zhèn)北堡西部影視城，看見崔永元提寫的“中國電影以鎮(zhèn)南堡為驕傲，中國文學為張賢亮而自豪”。中國作家首富張賢亮的人生軌跡可以說明走自己的路，實現(xiàn)自我價值就是最好的見證。正如《童夢奇緣》中馮小剛的那句經(jīng)典臺詞所說的一樣：生命是一個過程，每個人的生命只有一次，可悲的是它不能夠重來，可喜的是它也不需要重來。所以我們要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉擇，把握人生美好的愛情、把握人生中理想與現(xiàn)實的差距，懷一顆積極向上的心，揣一顆事事平常心，走好奇妙人生的每一步。人類社會和歷史所埋葬和將要繼續(xù)埋葬的存在于一個人心中的偉大天才都是因為其擋不住這個世界和社會生活的誘惑和混亂。一個人要達成自己的偉大和獨一無二，就必須去提高和完善人生必備的《西游記》中的五種偉大的內在素質，使自己獲得孜孜以求不屈不撓、戰(zhàn)無不勝的精神力量。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和堅持不懈的精神以及一個人成就偉大人生和事業(yè)必需具備的素質外。還需要誠心。就是做人要誠心，“人有誠心，佛有感應?！蔽ㄓ姓嬲\心可以感動萬物。通天河上的老龜本來可以成仙，就是它不能踏實做人，老實做事。例如唐僧團隊他們戰(zhàn)妖魔斗鬼怪，經(jīng)歷了八十難后，最后終于取得真經(jīng)，但天上佛祖認為九九歸真，唐僧師徒只受了八十難，還需補一難，那就是過通天河，遇到了通天河上的老龜，它做人不地道，把唐僧師徒千辛萬苦取回的真經(jīng)扔下水，真可惜，最終取回了流傳千百年佛教經(jīng)典只剩下四個字“阿彌陀佛”了。為什么通天河老龜沒有成仙？就是它不誠心，沒有付出還想得到回報，我看他沒有成仙的根本原因就在于此，更沒有“敢問路在何方,路在腳下”沒有堅定的信念，勢必就不能達到自己理想的目標，就是說經(jīng)不起組織的考驗。應該說佛派的核心領導層是考慮過他的，不然觀音菩薩也不會讓他在取經(jīng)團隊過通天河的時候給他這么一個立功的機會——把唐僧馱過河。唐僧師徒在經(jīng)過通天河的時候，菩薩借孫悟空之手把他官邸搶來還給他，實際上是佛派向他拋出的有意招納的橄欖枝?？上?，他沒有真正領會。本來，人家把你的房子給你奪回來，作為回報你把人家馱過河，兩家這樣就扯平了，誰也不欠誰的。可老龜不這么想，他沒有誠心，總認為自己為如來佛的取經(jīng)大業(yè)作出了“巨大貢獻”，錯誤的以為沒有他老龜唐僧就過不了通天河，因此向如來提出了非分之想—成仙，這是他的第一個錯誤，以功邀賞，脅迫領導。如來肯定不高興他的這一舉措，一定認為他并不是主動、自覺的佛教徒，不以大局為重，不以集體利益為重，光想自己升官發(fā)財，也許如來佛還這樣想，西天取經(jīng)的偉大工程關乎佛教的核心利益，必須取得勝利，任何人不得阻擋，老龜算你明白事，不然的話，把你一并作為妖怪鏟除應該也不是難事。這個錯誤本來也是可以挽回的，因為他畢竟作出了貢獻，但他的第二個錯誤卻讓他越走越遠，在他聽說唐僧沒有給如來匯報的時候，他把如來親封的新佛唐僧和他們取得的經(jīng)書都一股腦的弄到河里，表現(xiàn)出了對佛教、對如來的大不敬，看他心胸狹窄、做事小氣、又沒有誠心，還想成仙，你說他還能成仙嗎？
所有成就偉大事業(yè)的偉人，在他們思想領域中所具有的全部能量都去促成自己的事業(yè)。他們有毅力、有誠心有奮斗目標加之機遇，和他們始終如一地不懈求索努力。就造就了偉大事業(yè)。鷹的雄壯威猛，在于它有自己的目標，走自己的路；魯迅走自己的路，走向了文學的顛峰，成為了20世紀中國偉大的思想家和文學家；共產(chǎn)黨走自己的路，堅持改革開放，建立市場經(jīng)濟體制，沿著有中國特色的社會主義道路，鑄就了今天中國輝煌的成就。我們只要走自己的路，才能到達成功的彼岸，才能創(chuàng)造屬于我們自己的為來。
“敢問路在何方,路在腳下”不要猶豫，不要疑惑，選擇自己的道路，踏上自己的旅程，路的那一頭就是成功！
