愛華網教學目標：
1．了解司馬遷其人以及他創(chuàng)作《史記》的條件、指導思想。
2．學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。
3．培養(yǎng)學生自主學習的意識。
教學準備：預習課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫出來。
教學過程：
一、導入新課：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》寫的序言。序言是又稱序，通常用以說明編寫該書的意圖，意義，主要內容，全書重點及特點，有關編寫過程及情況，編排及體例等。學習司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。
二、朗讀課文。正音，斷句。
三、疏通課文。
（說明文章比較長，旁邊已經有了翻譯，講讀的時候，點重要的字詞，盡量讓學生自己閱讀）
字詞總結：
（一）古今異義詞
至于 去市長 河 古文故事 往往
（二）通假字
反 闕 指罔 失 承拂
（三）活用字詞
相 顯則 死 善惡 君 臣子 聞 是非
（四）一詞多義
所以次
四、整體感知。
這篇自序介紹了哪些內容？
1-3自敘家世譜系。
4-6敘年輕時候的生活經歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作《史記》。
7-10闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。
11敘自己忍辱寫《史記》。
12-13《史記》產生的歷史條件和《史記》全書的體例和規(guī)模。
五、探究談論
（一）司馬遷為什么要寫《史記》？
1．家族賦予的使命——以圖表形式顯示司馬遷的家世，司馬遷為什么要寫自己的家世？
顓頊時 司天地
唐虞時 復典
夏商時 世序
周時 將領 典周史
戰(zhàn)國秦 司馬錯將伐蜀
司馬靳事白起
秦朝 司馬昌主鐵管
漢朝 司馬無澤市長
司馬喜五大夫
司馬談太史公
先祖中有軍事家，有從事經濟工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王時代將領，八世祖司馬錯、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國時期秦國的將領，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭描寫，顯示了司馬遷豐富的軍事知識和卓越的戰(zhàn)爭觀，這不能不說是受到了先祖的影響。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無澤都作過掌管經濟的官員，這些經驗和知識物欲也會作為家傳傳給后人。
司馬遷敘家世說明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責任。同時先祖所從事的工作無疑也對司馬遷著寫《史記》有很大的影響。
2．父親的遺愿、時代的要求——父親臨終囑托有幾層意思？
（1）寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。
（2）寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂，正王道，修史有規(guī)范社會道德的作用。
（3）漢興以來有許多值得記載的史實，而自己沒有論載。（史記散絕）
司馬遷修史是為了完成父親的遺愿，也是時代的要求。
3．成一家之言的心愿——與壺遂的對話是為了說明了什么？
（1）孔子為什么著《春秋》？
著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達成王事”。
（2）舉《詩》《書》《禮》《易》《樂》的作用目的是什么
強調《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。
（3）壺遂認為孔子是在什么情況下作《春秋》的？司馬遷同意他的看法嗎？
“上無明君，下不得任用”
司馬遷不同意他的看法，他認為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏”。
（4）司馬遷為什么要提及孔子著《春秋》的事？從與壹壺的辯論中，可以看出司馬遷寫《史記》的目的是什么？他為什么否認自己是創(chuàng)作，而認為是“整齊”？
采用漢代初年學者常用的問答體的形式，借評述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的，說明自己著《史記》就是想效仿孔子，通過論述歷史，評判是否，褒善懲惡，為天下儀表。他否認是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹壺那樣批他著《史記》是如孔子那樣是因為“上無明君，下不得任用”，或者為發(fā)個人私憤。
（補充資料《史記》命運
太史公的擔心不無道理。《史記》的傳播歷經坎坷。著稱后，秘而不宣，將其“藏之名山，副在京師”，以防被毀。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀覽之，于是大怒，削而投之。”漢明帝說：“司馬遷著書，成一家之言，揚名后世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當世?！敝钡剿抉R遷死，“其書稍出，宣帝吮遷外甥平通侯楊惲祖述其書，遂宣償焉”。西漢對該書的流傳控制很嚴。后東漢、南北朝以及隋唐，對《史記》多有微詞，甚至還有指責《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。明清學者多精讀《史記》，開始考證，核差誤，論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀。）
4．總結寫《史記》的目的。
為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應時代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達成王事”，成就一家之言。
（二）從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》？分組討論，要求能用原文作論據。
1．時代的因素：當時政治相對穩(wěn)定，經濟繁榮，文化學術發(fā)展較快。
依據：壹壺的話（第九小節(jié)） 司馬遷的話（第十小節(jié)）歷史條件（第十二小節(jié)）
2．家族的影響：史官世家賦予司馬遷的使命感、責任感，先祖多方面的才藝對司馬遷的熏陶。
3．自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時期兩次游歷開闊了眼界，積累了許多第一手的資料。
依據：（第四段）
（1）年十歲誦古文。
（2）游歷。第一次游歷，到過浙江、江蘇、山東、河南、安徽、湖南等地的許多地方；第二次奉使出使巡視西南地區(qū)。
4．前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時候，屈原、左丘明等人“述往事，思來者”，最終能“立功揚名于后世”給了他很大的激勵作用。
5．總結：略
（三）司馬遷的求實精神和不屈的人格。
六、《史記》的有關知識。（自己寫提綱，小組交流，全班交流）
1．根據本文的資料介紹司馬遷。
司馬遷，字子長，夏陽（陜西韓城縣芝川鎮(zhèn)）人，是我國古代一位杰出的史學家、文學家。青少年時代在家鄉(xiāng)耕牧，十歲開始學習古文典籍。二十歲離開家鄉(xiāng)漫游各地，尋訪古代遺跡，收集資料，回到長安后，入仕作了郎中，奉武帝之命隨軍西征巡視西南地區(qū)。父親司馬談去世之后，當了太史令，曾經參與制定太初歷。后因為李陵之禍，激怒漢武帝，自請腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史記》創(chuàng)作。
2．結合本文以及所積累的知識介紹《史記》。
《史記》《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公”的專名?！妒酚洝分蟾牌鹩谖簳x間。它是我國第一部紀傳體通史。記敘了從傳說中的黃帝到漢武帝之間3000多年的歷史，分12本紀，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，526500字?！妒酚洝返捏w例是司馬遷的創(chuàng)舉。用本紀敘述帝王，兼排比大事；用《世家》記述王侯和特殊人物；用《表》來統(tǒng)系年代、世系、人物等；用《書》記載典章制度的原委；用《列傳》記人物、民族以及外國。五種體例在風格上各具筆法而內容上則構成嚴密的整體。后來歷代的史家都繼承了這樣的體例，成為正史寫作的通用體例。
七、總結全文：
《太史公自序》是司馬遷為《史記》一書撰寫的序言。由三部分組成：第一部分歷敘世系和家學淵源，并概括了自己前半生的經歷；第二部分利用對話的形式，鮮明地表達了作者撰寫《史記》的目的：是為了完成父親臨終前的囑托，以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》，并通過對歷史人物的描繪、評價，來抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣，表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書的事跡自勵，終于在遭受宮刑之后，忍辱負重，完成了《史記》這部巨著；第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。全序規(guī)模宏大，文氣深沉浩瀚，是《史記》全書的綱領?！?/p>
八、作業(yè)：
1．背誦第11小節(jié)，整理重要文言字詞。
2．寫一篇讀后感。
《報任安書》教案
江蘇省沭陽高級中學孫學軍 223600
教學目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現方法。
4、掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學重點和難點
1、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學設想
本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。
三教時。
教學過程和內容
第一課時
一、 背景介紹
指名學生朗讀課文前學習提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。
二、全文把握
未經節(jié)選的全文共分六段：
第一段：向任安說明未能及時回信的原因。
第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。
第三段：敘述因為李陵事件下獄的經過。
第四段：寫自己忍辱受刑。
第五段：寫自己完成《史記》的心情。
第六段：表達自己痛定思痛的心情。
課文節(jié)選了后三段。
三、課文分析
學習第一段
1、教師范讀第一段
2、字音
頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū） 暴肌膚（pù）
鞭棰 （chuí）圜墻（yuán） 占卜（） 囹圄（ ）
檻（jiàn）縲紲（léi）
3、主要詞句
①不能自免，卒就死耳②不能與死節(jié)者比③其次不辱理色④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所郁結⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
這一段,司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。
（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起?，F在子承父業(yè)，更是微不足道。
（2）接著寫卑微的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？
（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！弊⒁?，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！
然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。
（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。
最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現在所以忍辱偷生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現我最大的理想。這才是生命的真正價值。
第二課時
學習第二段
1、教師范讀第二段
2、學生齊讀第二段
3、字音
慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）
4、詞句
①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀）②網羅天下放失舊聞
③是以就極刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》
5、思路分析
完成《史記》，實現了我人生的最大價值。
（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現了最大的人生價值。
（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。
5、熟讀并背誦本段
第三課時
一、學習第三段
1、學生齊讀本段
2、主要詞句
①且負下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳?、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑④身為閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴耶？
⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
2、再讀本段，體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！
文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。
二、總結全文
總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與眾多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。
三、寫作技巧分析
提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？
[解析] 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。
作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。
四、作業(yè)
1、背誦第二段
2、完成全文翻譯
夏本紀 教案
一、教學目標：
1、 了解《史記》成書的整體框架。
2、 對司馬遷創(chuàng)立的本紀、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確。
3、 積累學習文言的相關知識，熟悉并掌握詞類活用的方法。
4、分析《夏本紀》中的禹的人物形象，學習他公而忘私、以天下為己任的精神。
二、 教學重點：
1、 了解本紀的形式。
2、了解夏禹的事跡及品質。
3、積累學習文言的相關知識，熟悉并掌握詞類活用的方法。
三、 教學時間：2課時。
四、 教學內容與步驟：
第一教時
一、 解題：
《史記》中的“本紀”實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統(tǒng)理國家大事的最高的首腦，為他們作紀傳而名之曰“本紀“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。同時，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠的辦法，時代愈遠愈略，愈近愈詳?！妒酚洝分泄灿斜炯o12篇。
二、了解課文有關知識
夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯分布于中國境內。到唐堯、虞舜時期，夏族的首領禹因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀至公元前十六世紀。
《夏本紀》根據《尚書》及有關歷史傳說，系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象。
相傳堯、舜時洪水泛濫，民不聊生，雖經大力整治，但由于時代和條件的限制，也由于當政者用人不當，長期未能把民眾從災難中解救出來。這成了當時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個有抱負而且聰敏勤懇的青年出現了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀（ɡǔn）治水不成的教訓，以他的健壯、精干和毅力，獲得成功，在幾百萬平方公里的土地上，呈現出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。
司馬遷以極其虔敬的心情，向人們敘說了夏禹的業(yè)績：他懷著勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，并在此基礎上，劃定了五服界域，使得全國范圍內形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業(yè)績的過程中，也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。
《夏本紀》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人擁護他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德，傷民，人民怨恨他們。當然，夏禹還只是一個傳說中的人物，這篇本紀的記載也未必完全真實，歷史事實未必那么美好，但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑；他十三年于外，三過家門而不入的偉大奉獻精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將永遠值得學習和效法。
三、學生自讀課文，疏通詞句。質疑。補充注釋：
學習1-4節(jié)
夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也①。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位②，為人臣。
①玄孫：孫之孫為玄孫。同姓宗族中，以自己為本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孫、曾孫、玄孫。②曾大父：即曾祖父。
當帝堯之時，鴻水滔天①，浩浩懷山襄陵②，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負命毀族③，不可?！彼脑涝唬骸暗戎从匈t于鯀者④，愿帝試之?！庇谑菆蚵犓脑?，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用⑤，攝行天子之政⑥，巡狩⑦。行視鯀之
治水無狀⑧，乃殛鯀于羽山以死⑨。天下皆以舜之誅為是⑩。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。
①鴻水：即洪水，大水。 ②懷：懷抱，這里是包圍的意思。襄：上漫，淹沒。陵：大土山。③負命：違背天命。毀族：毀敗同族的人。④等：相同，一樣。這里是比較的意思。 賢：好，強。 ⑤登：升，提升。 ⑥攝行：代理執(zhí)行。⑦巡狩：古代帝王巡察諸侯或地方官治理的地方，以考察功績，叫巡狩。 ⑧無狀：沒有樣子，不象樣子，即沒有取得成績的意思。⑨殛：通“極”，流放遠方。以：而。 ⑩誅：懲罰。是：對，正確。
堯崩①，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官②？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功?！彼丛唬骸班耽?，然！”命禹：“女平水土④，維是勉之⑤?！庇戆莼注?，讓于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣⑦。”
①崩：古代帝王或皇后死叫“崩”。 ②美：使美，即發(fā)揚光大的意思。居官：居于官職，即做官。 ③嗟：嘆詞。④女（ｒǔ，汝）：你。 ⑤維：句首語氣詞。 是：此，這，指平水土這件事。 勉：勉力，努力。⑥拜：行敬禮。下跪叩及打恭作揖通稱為拜?；祝阂环N跪拜禮，叩頭到地，是拜禮中最恭敬的。⑦視爾事：辦理你的公事。視，看，照看，這里有辦的意思。
禹為人敏給克勤①，其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律②，身為度③，稱以出④；亶亶穆穆⑤，為綱為紀。
①敏給：敏捷?！敖o”與“敏”同義。 克勤：能吃苦?？?，能。勤，勤苦，勞苦。 ②律：音律。 ③度：尺度。④稱以出：《大戴禮記•五帝德》作“稱以上土”，王聘珍《解詁》：“稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也。”（上，正。土，事。）譯文參照王說。⑤亹（ｗěｉ，偉）亹：勤勉不倦的樣子。 穆穆：莊重嚴肅的樣子。
四、布置作業(yè)：
（一）自學5-8節(jié)內容，完成下列任務
1、 找出所有的通假字。
2、 劃出古今異義的有關雙音詞語。
3、 找出幾例詞類活用的現象。
4、 找出2-3句含倒裝文言現象的句式。
（二）試分析禹的形象。
第二教時
一、 檢查預習情況
1、 找出所有的通假字。（見教材）
2、 劃出古今異義的雙音詞語。
命諸侯百姓興人徒以傅土
左準繩 右規(guī)矩
中國賜土姓
3、 找出幾例詞類活用的現象。
禹傷先人父鯀功之不成受誅
食少，調有余相給，以均諸侯
通九道，陂九澤，度九山
九澤既陂，四海會同
南面朝天
4、 找出2句含倒裝文言現象的句式。
等之未有賢于鯀者
以告成功于天下
帝舜薦禹于天下
二、學習4-8節(jié)
禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④，乃勞身焦思⑤，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宮室⑧，致費于溝淢⑨。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左準繩(12)，右規(guī)矩(13)，載四時(14)，以開九州(15)，通九道(16)，陂九澤(17)，度九山(18)。令益予眾庶稻(19)，可種卑濕(20)。命后稷予眾庶難得之食。食少，調有余相給，以均諸侯(21)。禹乃行相地宜所有以貢(22)，及山川之便利(23)。
①百姓：即百官。戰(zhàn)國以前百姓是對貴族的通稱，因為當時只有貴族才有姓，而平民沒有姓。興：發(fā)動。人徒：指被罰服勞役的人。傅：《尚書》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一說：傅，即“付”，指付出功役。
②表木：立木作表記。表，表記。 ③定：指測定。 ④傷：悲傷。⑤勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。焦思：苦苦思索。焦，著急，焦躁。 ⑥?。荷?，使少，即節(jié)儉的意思。 ⑦致：送達，表達。⑧卑：使低矮，這里有簡陋之意。 ⑨溝淢：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。這里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一種交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿（ｔì，剔）行泥上。”
(11)檋（ｊú，局）：古代一種登山鞋，把長半寸的鐵釘安在鞋底上，以防止上山時滑倒?！墩x》按：“上山，前齒短，后齒長；下山，前齒上，后齒短也?！?/p>
(12)準：取平的工具。繩：取直的工具。(13)規(guī)：劃圓的工具。矩：劃方的工具。這里“規(guī)矩”指測量高低遠近的工具。(14)四時：可能是指測四時定方向的儀器。（參用《會注考證》引張文虎說）
(15)開九州：開發(fā)九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁。又《大戴禮記•五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解詁》以為“州”為“川”字之誤。
(16)通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（ｙǎｎ，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。又《正義》以為“九道”為九州的道路。
(17)陂（ｂēｉ，卑）：水邊，水岸。這里是筑堤岸的意思。九澤：指雷夏、大野、彭蠡（ｌǐ，禮）、震澤、云夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個湖泊。
(18)度：測量，勘測，即上文的“表木”。九山：指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內方、（ｍíｎ，岷）九座大山。(19)眾庶：庶民，平民。
(20)卑濕：低濕之地。 (21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜所有以貢：意思是應根據各地所具有的物產來向天子進貢。
(23)便利：指交通是否方便。
于是九州攸同①，四奧既居②，九山刊旅③，九川滌原④，九澤既陂，四海會同⑤。六府甚⑥，眾土交正⑦，致慎財賦⑧，咸則三壤成賦⑨。中國賜土姓⑩：“祗臺德先(11)，不距朕行(12)?！?/p>
①九州攸同：意思是九州成為統(tǒng)一的了。攸，所。同，同一。按：這句是總說禹治水之功，以下五句是具體分說。
②四奧：四方之內。奧，同“墺”，四方可定居之地。 ③刊旅：開通了道路?？＿@里是開的意思。④滌原：疏通水源。原，同“源”。
⑤四海會同：全國統(tǒng)一，諸侯都來朝會歸服。⑥六府：指六府的物資，即金、木、水、火、土、谷。府，藏財貨處，倉庫。
⑦眾土：各方土地。交：都。正：定，這里指定等級。⑧致慎財賦：意思是對于交納貢品、賦稅認真謹慎。
⑨咸：都。則：標準、準則，這里是以為標準的意思。三壤：指上中下三種等級的土壤。⑩中國：指九州之中。賜土姓：指分封諸侯，賜給土地和姓氏。
(11)祗（ｚｈī，支）：恭敬。臺：同“以”。（依《尚書易解》說）(12)距：同“拒”，違抗，違背。朕：我。行：行為，這里指各種措施。
東漸于海，西被于流沙，朔、南暨①：聲教訖于四海②。于是帝錫禹玄圭③，以告成功于天下。天下于是太平治。
①朔：北方。暨：及，到。 ②訖：同“迄”，至，到。
③錫：同“賜”。玄圭：黑色的玉圭?！墩x》曰：“玄，水色。以禹理水有功，故錫玄圭，多以表顯之?！?/p>
帝舜薦禹于天，為嗣①。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽城②。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下③，國號曰夏后，姓姒氏④。
①嗣：帝位繼承人。 ②辟：同“避”。
③南面：登臨帝位之意。古代以坐北朝南為尊位，帝王見群臣，面向南而坐，因用以指居帝王之位。朝天下：意思是接受天下人的朝拜。
④姓姒氏：姓：在遠古時代本為氏族（部落）的標記，它標明一個人所出生的氏族，與后世的姓不同。氏是姓的分支。戰(zhàn)國以后，人們以氏為姓，姓、氏逐漸合一，漢代則通謂之姓。這里的“姓姒氏”就是以姒為姓。
三、分析人物形象、歸納主題思想
思考：司馬遷<在史記》中多次贊賞禹：“維禹之功，九州攸同。光唐虞際，德流苗裔”；“維禹浚川，九州攸寧。爰及宣防，決瀆通溝”（《太史公自序》）；“九川既疏，九澤既灑，諸夏艾安，功施于三代”（《河渠書》）。閱讀了本文，了解禹的事跡，并概括他的高尚品質。
根據他的行為事跡，概括他的高尚品質。從全文看，可以從以下幾方面概括：
1、為人；2、治水；3、辭避。
夏禹——一個有抱負而且聰敏勤懇的青年,面隊唐堯、虞舜時期洪水泛濫，民不聊生，雖經大力整治，但由于時代和條件的限制，也由于當政者用人不當，長期未能把民眾從洪水災難中解救出來的局面。面對當時困擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀治水不成的教訓，并以他的健壯、精干和毅力，勵精圖治、公而忘私、以天下為己任，最終獲得成功，使中華大地上呈現出一派怡然富足、井然有序的盛世太平圖。(開頭已作了介紹,這里在學習了全文的基礎上再呼應開頭所說)
本文主要描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象，反映了古人理想中的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。作者懷著極其虔敬的心情，向人們訴說了夏禹的業(yè)績和偉大奉獻精神，在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑，值得后人學習和效仿。
四、寫作特點
(1)敘事系統(tǒng)全面，詳略得當，體現出高超的駕馭歷史內容的能力。
(2)寫人敘事，善于渲染、鋪陳，將人物置于特定背景之下來刻畫，而且字里行間傾注情感，愛憎分明，借此表達自己的理想與追求。
(3)語言平易、自然、簡約、凝練，用生動的語言敘說事例、說明道理，敘事不枝不蔓、簡明扼要。
《魯周公世家》教案1
教學目標：
1、掌握文中重要的文言實詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
2、體會作者塑造的周公胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象，司馬遷對周公那種深厚的景仰之情。
3學習對比手法的運用。
一、導入新課并介紹文題、背景。
1、魯，始建國于公元前十一世紀，其轄地在今山東省西南部，都城在曲阜。公元前256年為楚所滅。
2、周公，姬旦，亦稱叔旦。以其曾祖太王所居周地為采邑，故稱周公。周公是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物。他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)，從而也把我國的第一個文明社會形式推向了巔峰，為我國民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻。同時，他所制定的“禮樂行政”，對我國民族文化傳統(tǒng)的形式，也具有開山的意義，至今在中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻身的君子風度和集體精神。
3、世家，《史記》體例之一，主要記述世襲封國的諸侯的事跡。
4、《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇，全文詳細地記述了西周開國重臣周公的生平事跡，并擇要記載了魯國經歷三十四代君主、歷時千余年的歷史發(fā)展過程。課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代理國政時的忍辱負重。
二、范讀課文。
1、注意字詞讀音、斷句，掃除字詞障礙。
2、整體感知全文內容。
三、給加橫線的詞正音并釋詞。
篤（dǔ）仁 鉞（yuè）召（shào）公 名奭（shì）繆(bù)卜 歸(kuì)開籥(yuè) 金縢(téng)匱(guì)有瘳(chōu) 箕(jī)子踐阼(zuò) 弗辟(bì)蚤(zǎo)終 祉(zhǐ)福鴟(chī)鸮(xiāo) 倍依(yǐ)竆竆(qióng) 揃(jiǎn)其蚤(zhǎo)譖(zèn) 嚴(yǎn)奸(gān)神命 饗(xiǎng)國鰥(guān)寡 誕淫厥佚(yì)昃(zè)不暇食 百姓說(yuè)將沒(mò) 肸(bì)傷牯(g)ù 寇攘(rǎng)歭(zhì)爾芻茭 糗(xiǔ)糧 濞(bì)立
四、對照注釋、譯文，自由朗讀課文。
五、整體感知課文，理清課文主要內容。
第一部分（1-12段）詳細記述魯國公的主要事跡。分六層。
第一層（1段）輔助武王，伐紂滅殷。（篤仁純孝）
第二層（2段）犧牲個人，質代王死。（義無反顧）
第三層（3段）臨危受命，代理國政。（忍辱負重）
第四層（4-6段）平定叛亂，營建洛邑（堅決果斷）
第五層（7-10段）還政代王，制禮作樂。（胸懷博大）
第六層（11-12段）周公作為，感動成王。
第二部分（13-15段）交代魯國公后世君臣無道，與周公的品德形成強烈對比。
六、研習課文。
（一）研習第一部分第一層（1段）。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
……者（助詞，表停頓），……也（表判斷）篤仁（忠厚仁愛） 于（介詞，表比較）及（等到） 輔翼（佑助，輔弼）用事主持朝廷政事） 把（手持）以（連詞，表目的） 夾（（站）在左右）告周之罪于天下（介賓短語后置）戚（父母兄弟等直系親屬，現指旁系親屬） 虛（區(qū)域）
2、朗讀并小結。
（二）研習第一部分第二層（2段）。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
克（攻克，戰(zhàn)勝）集（通“輯”，安定） 不豫（天子不舒服，不能處理政務）乃（副詞，于是，就） 繆（通“穆”，虔誠）戚（形-使動用法，使……感動） 以為（把……作為，今指認為）北面（名-狀語，面朝北方）戴璧秉圭（頭上頂著玉璧，手中秉持玉圭） 阻（遭到困厄）負子（諸侯病） 以（用）旦代王乃命于帝庭敷佑（介賓短語后置） 用（因而）定（使……安定） 無墜（不喪失）葆（通“寶”，寶貴） 爾之（取獨）許我歸（同“饋”，奉送） 以（目的連詞，用來）俟爾命屏（藏而不給） 發(fā)書（翻開占兆書，今指發(fā)放書本）信（確實，果然） 王其（語氣副詞，表肯定）無害維長終是圖（賓語前置句）藏（省略“以”）其策（省略“于”）金縢匱中（省略句） 瘳（病痊愈）
2、朗讀并小結。
（三）研習第一部分第三層（3段）。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
既（已經）崩（天子之死）強葆（同“襁褓”） 畔（通“叛”，背叛）踐阼（登上帝位，臨時代行政）流言（散布流言，今指沒有根據的話）不利于（對）成王（介賓短語后置句） 所以（表結果，……的原因）辟（通“避”） 蚤（同“早”）卒（始終） 沐（洗頭，今指洗澡）哺（口中所含的食物，今是動詞“哺育”）子之魯，慎無以（介詞，因，憑借）國驕人
2、朗讀并小結。
（四）研習第一部分第四層（4-6段）。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
率淮夷而（連詞，表承接）反誥（一種文體，用于告戒或勉勵） 寧（形-動，平定）宗（名-意動用法，以……為宗主） 祉福（福瑞）集（安定） 為（寫作）詩訓（責備） 國（名-動，建都）（省略“于”）之
2、朗讀并小結。
（五）研習第一部分第五層（7-10段）。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
治（處理政務，管理國家）倍（背向著）依（同“扆”，戶牖之間的屏風）竆竆（恭敬謹慎的樣子） 揃（剪斷）其蚤（同“爪”，指甲）奸（干犯，冒犯） 瘳（痊愈）用事（當政，臨朝） 譖（說壞話誣陷別人）反（同“返”，召回，迎回，使……返回）亡（使……毀敗，使……滅亡） 嚴（同“儼”，莊重的樣子）自度（以法度自律） 荒寧（荒廢事業(yè)，自圖逸樂）饗國（擁有國家。饗，同“享”，享有）小人（中性詞，地位低下的勞動者，今為貶義詞）密靖（使……安定） 鰥寡（孤獨的人）誕（放蕩）淫（過分，無節(jié)制）厥（其）佚（同“逸”，安樂）誅（討伐） 昃（太陽偏西）以（目的連詞，用來）誡成王官政（官職制度）未次序（還未安排得系統(tǒng)合理）百姓（西周時對貴族階級的總稱，今指人民）說（通“悅”，歡悅）
2、朗讀并小結。
（六）研習第一部分第六層（11-12段）。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
沒（通“歿”，死）以（用來）明 讓（謙讓）于（在）畢（邑名） 臣（名-意動用法，以……為臣）周公大木盡拔（被動句） 朝服（名-動，穿好朝服）自以為功（即“質”，人質） 繆（同“穆”，虔誠的）卜（占卜）勤勞（為……而辛勤勞苦） 彰（使……彰顯）筑之（培土并夯堅實，課本注釋有誤） 孰（通“熟”，豐收）褒（嘉獎，褒獎）
2、朗讀并小結。
（七）研習第二部分（13-15段）
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
報政（匯報施政方面情況）興反（興兵造反） 發(fā)之于肸（古邑名） 陳（準備）風（走失） 越逐（擅離崗位去追趕）寇攘（劫掠偷盜） 三郊三隧（魯國西、南、北三方的近郊遠郊之人）歭（儲備） 擢（人名） 濞（人名）
2、朗讀并小結。
七、默讀課文，討論問題。
1、周公旦是一個怎樣的形象？他在歷史上建立了怎樣的功績？
明確：是一個“立德立功立言”的道德楷模，胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象。主要功績有：⑴輔助武王剪滅殷商；⑵質代王死臨危攝政；⑶平定叛亂營建洛邑；⑷還政成王制禮作樂。
2、周公對后世的影響是什么？
明確：⑴胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，千百年來感動著后世的有識之士，成為后世為政者的典范。⑵他的所作所為直接影響了數百年后孔孟儒家學說的形成奠定了我國“文明禮儀”之邦的思想文化基礎。
3、從哪些地方可以看出司馬遷對魯周公的崇敬敬仰之情？
明確：作者正是飽含著激情來塑造周公形象的，詳盡賅贍地敘述了周公的一生：幼年時代的篤仁純孝，平定管蔡分裂叛亂時堅定果斷，犧牲個人時的義無反顧，代理國政時的忍辱負重……作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語言，娓娓到來，為我們樹立了一個胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，從字里行間透露出司馬遷對周公的崇敬景仰之情。
八、分析本文是如何運用對比手法來揭露那些腐朽沒落的統(tǒng)治者的丑惡本質的？
明確：1、用周公的品德與后世無道君臣進行對比。2、用魯國的所謂“洙泗禮儀之幫”的高雅招牌與魯國后期統(tǒng)治者的淫亂、兇殘、猥瑣進行對比。通過對比，從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式，而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑，表現出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現實主義精神。
九、布置作業(yè)。
1、按類整理全文的文言現象。
2、思考：曹操在其《短歌行》一詩的結尾使用了本文記載的周公“一飯三吐哺”的典故：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”請問曹操以周公為典范，表達了怎樣的愿望？
明確：曹操用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公之比，以周公禮賢下士的精神自勵，表達了曹操急于招納賢才、建功立業(yè)的心情。
河渠書
江蘇省睢寧高級中學 王平
學習目標展示
1、了解“書”的體例，能知道如何來閱讀“書”類文章。
2、通過閱讀，能掌握一些重要的文言想象。了解《河渠書》對后世的地理、水利乃至中華文明的影響。
自主閱讀導引
“書”是《史記》中很有特色的體例，是記載歷代朝章國典，以明古今制度沿革的專章，非是熟悉掌故的史家，是無法撰寫成書的。班固《漢書》改稱“志”，成為通例。“書”的修撰，為研究各種專門史提供了豐富的資料?！妒酚洝分泄灿袝?篇。
《史記》中的“八書”是司馬遷創(chuàng)設的八篇分門別類的文化制度史。其中《河渠書》簡要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況，表明了司馬遷對治水重要性的明確認識和深切關注?！逗忧肥侵袊谝徊克ㄊ?，記述從禹治水開始，延續(xù)到漢元封二年（公元前109）黃河瓠子堵口,及其以后各地區(qū)倡興水利，開渠引灌等史實，共13段，25事。其中防洪6事、航運3事、灌溉11事、航運兼灌溉5事,所敘河流有黃河、長江、淮河、濟水、淄水、漳水等。它是系統(tǒng)介紹古代中國水利及其對國計民生影響的權威性記錄。司馬遷在此書篇末，歷敘他閱歷過的江淮河濟等眾多水系和地區(qū)，從而歸結為一個概念：“甚哉，水之為利害也！”深刻地反映他對水的可為利又可為害的兩面性認識和對水利問題的重視與關切。《河渠書》是以后歷代史書撰述河渠水利專篇的典范。
文言現象梳理
1、文言實詞：
⑴一詞多義：
陸行載車，水行載舟：載：乘
隨山浚川，任土作貢任，任隨、隨
同為逆河，入于勃海逆，相向迎受，九河同受一大河之水，將其導入海
諸夏艾安，功施于三代。艾（ｙì），治理。施，延續(xù)，延伸
辟沫水之害辟：避
秦以為然，卒使就渠就：修，造
于是天子使汲黯、鄭當時興人徒塞之人徒：普通人與罪徒
未易以人力為強塞，塞之未必應天應天：與天意相應，相符合
抵蜀從故道，故道多阪，回遠?；兀夯丨h(huán)曲折
今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：如果
褒之絕水至斜，間百余里。絕：渡水
且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀。擬：比
自河決瓠子后二十余歲，歲因以數不登 登：豐收
天子既臨河決，悼功之不成悼：憐惜
⑵古今異義
害中國也尤甚。中國：中原地區(qū)
及孟津、雒汭，至于大邳至于：到了
異時關東漕粟從渭中上異時：往常
至河三百余里，徑。徑：道直少曲折
漕從山東西山東，崤山以東的地區(qū)
水頹以絕商顏頹：水向下流
⑶通假字
然河菑衍溢菑通災
故道河自積石歷龍門道通導
乃廝二渠以引其河廝通斯，分開
而韓聞秦之好興事，欲罷之罷通疲，疲憊，又活用為使動。
并北山東注洛三百余里并通傍，依靠，沿著
2、文言虛詞
乃廝二渠以引其河以：來
于是關中為沃野，無兇年，秦以富強以：因此
于楚，西方則通渠漢水、云夢之野于：在
便于砥柱之漕于：比
湯問其事，因言因：因此
誠得水，可令畝十石誠：如果
3、詞類活用
西門豹引漳水溉鄴，以富魏之河內富，使……富裕
東南注鉅野，通于淮、泗。東南，向東南
至河三百余里，徑，易漕。漕：漕運，動詞。
此損漕省卒，而益肥關中之地肥：使動，使……肥沃
令齊人水工徐伯表。表：以表測量地勢高下，確定水流走向。名作動
漕從山東西西：西行，名作動
則田者不能償種田：種田
下御史大夫張湯下：名作動，（天子）交給（下屬）
從斜下下渭。下：流入
4、重要文言句式：
然河菑衍溢，害中國也尤甚。唯是為務。唯把治理河菑作為當務之急。
穿二江成都之中省略，穿二江（于）成都之中。
瓠子決兮將奈何？奈何：把……怎么辦呢？怎么辦呢？
甚哉，水之為利害也！倒裝句，謂語“甚哉”倒裝了。
難句翻譯現場
1、于是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數為敗，乃廝二渠以引其河。
參考譯文：禹認為黃河上游地勢告，水流湍急洶涌，難以在平地使順利通過，多次泛濫沖毀堤壩，于是分開兩渠來疏引黃河水流。
翻譯指導：本句要落實這樣幾點：“河”是黃河；“所從來者”，“從來”是水從上游來；“廝”是分開的意思；“以”表示目的，翻譯成“來”。“引”是疏引，疏導。另外，課本的譯文沒有把“于是”翻譯出來，應該翻譯為：這個時候。
2、而韓聞秦之好興事，欲罷之，毋令東伐，及使水工鄭國間說秦，令鑿涇水自中山西邸瓠口渠，并北山東注洛三百余里，欲以溉田。
參考譯文：韓國聽說秦國喜歡興辦工程，想以此消耗它的國力，使它不能對山東諸國用兵，于是命令水利工匠鄭國作間諜游說秦國，要它鑿穿涇水，從中山以西到瓠口，修一條水渠，沿著北山向東流入洛水，長三百余里，用來灌溉農田。
翻譯指導：本句的翻譯要注意幾個實詞：“罷”：這里是通假成“疲”，同時又活用成使動；“并”也是通假，翻譯為“依靠，沿著”；還要落實“興事”“間”“東”。另外，要注意譯文的前后連貫。
3、于是天子已用事萬里沙，則還自臨決河，沉白馬玉璧于河，令群臣從官自將軍已下皆負薪填決河。
參考譯文：天子從萬里沙祠禱神以后，回來時親臨黃河決口處，沉白馬、玉璧到河中祭河神，命群臣及隨從人員自將軍以下都背負柴薪，填塞決口。
翻譯指導：本句的翻譯要點是：文言詞語：“用事”“臨”“已”（通“以”）；句式：“用事”后省略“于”等。譯文中“于是”也要補出來。
4、甚哉，水之為利害也！
參考譯文：水的為利為害太大了！
翻譯指導：本句翻譯注意全句的倒裝，翻譯的時候要把謂語放在正常的位置上，同時，要注意“為利害”包含著兩方面的意思就可以了。
疑難追蹤探究
1、司馬遷為什么要寫《河渠書》？
在司馬遷生活的漢武帝時代，當時對中國人民政治經濟文化生活影響最大的自然災害，莫過于黃河水災。司馬遷一方面考察了大禹治水的事跡，自稱“余南登廬山，觀禹疏九江，遂至于會稽太湟，上姑蘇，望五湖；東闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門至于朔方”，認真調查與總結了大禹治水的方法與經驗；一方面親自參加了治理黃河的偉大工程，跟隨漢武帝“負薪塞宣房”，堵住了危害黃河下游地區(qū)二十多年的瓠子（河南濮陽縣西南）大決口。由此發(fā)出了“甚哉，水之為利害也”的感慨，“悲瓠子之詩而作《河渠書》”，目的在于歌頌人類戰(zhàn)勝水害、興修水利的可歌可泣的事跡，在如何處理“人與天”、“人與自然”的關系上，鮮明地表達了他對自然災害的態(tài)度。
司馬遷在《太史公自序》里也明確表明他寫《河渠書》，是因為西漢初年所興修的一系列水利工程，實際上是大禹治水業(yè)績的延續(xù)與發(fā)展。他說：“唯禹浚川，九州攸寧。爰及宣房，決瀆通溝。作《河渠書》第七?！?/p>
2、司馬遷為什么刻意記載西漢初期興修水利的政績？
正是因為“水之為利害也”，既有“利”也有“害”，人類只要尊重客觀規(guī)律，積極發(fā)揮主觀能動性，完全可以作到興水利而辟水害。所以司馬遷刻意記載了西漢初期興修水利、利國利民的一些主要政績，如，修建渭河漕渠，建設河東渠田，始創(chuàng)中國歷史上第一個南水北調工程，修建臨晉灌溉工程等。至于其他小型水利工程，則“不可勝言”，說也說不完。
視野縱深拓展
河 渠 書贊(唐)司馬貞
水之利害，自古而然。禹疏溝洫，隨山浚川。
爰淚后世①，非無圣賢。鴻溝既劃②，龍骨斯穿③。
填閼攸墾④，黎蒸有年⑤。宣房在詠⑥，梁楚獲全。
【注釋】
?、匐?yuán圓)：何處，哪里。
?、邙櫆希汗胚\河名。楚漢相爭時，以鴻溝為界，東面是楚，西面是漢。今作界限分明。本句當指鴻溝自滎陽北引黃河，東經中牟、開封，折而向南，經通許、太康，至淮陽入潁水，聯(lián)接濟、濮、汴、睢、潁、渦、汝、泗、菏等主要河道，形成了黃淮平原上水道交通網。
③龍骨：俗稱“龍筋”，指船底中線通連首尾的主要縱材。穿：透。
?、荛?è厄)：阻塞。攸(yōu由):語助詞，無實義。
⑤黎蒸：指黎民，眾民。
?、扌浚汗艑m殿名。
能力自測平臺
1、下列各組中加點的字解釋錯誤的一組是：
A、天子以為然，發(fā)卒數萬人作渠田作：造
B、而道河北行二渠，復禹舊跡道：通導
C、水頹以絕商顏絕：渡，穿過
D、歲因以數不登登：登上，攀上
2、下列各組中加點的字的意義相同的一組是：
A、引渭穿渠起長安，并南山下并北山東注洛三百余里
B、而韓聞秦之好興事，欲罷之異時關東漕粟從渭中上，度六月而罷
C、至于所過，往往引其水益用溉田疇之渠及孟津、雒汭，至于大邳
D、于是天子已用事萬里沙于是為發(fā)卒萬余人穿渠
3、下列每組中對加點的虛詞用法相同的一組是：
A、道果便近，而水湍石，不可漕。此損漕省卒，而益肥關中之地
B、臨晉民愿穿洛以溉重泉以東萬余頃故鹵地。令群臣從官自將軍以下皆負薪窴決河
C、天子既臨河決，悼功之不成天子既封禪巡祭山川
D、則還自臨決河，沈白馬玉璧于河。山東從沔無限，便于砥柱之漕
閱讀下文，完成后面的題目：
其后人有上書欲通褒斜道及漕事，下御史大夫張湯。湯問其事，因言：“抵蜀從故道，故道多阪，回遠。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕從南陽上沔入褒，褒之絕水至斜，間百余里，以車轉，從斜下下渭。如此，漢中之谷可致，山東從沔無限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀?！碧熳右詾槿?，拜湯子卬為漢中守，發(fā)數萬人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，不可漕。
4、對加點的字解釋正確的一組是：
A、今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：現在，今天
B、故道多阪，回遠?；兀夯貋?/p>
C、且褒斜材木竹箭之饒，擬于巴蜀。擬：比擬
D、道果便近，而水湍石，不可漕。漕：通行漕船
5、下面每組中加點的虛詞語法和語法相同的一組是：
A、湯問其事，因言。因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
B、以車轉，從斜下下渭還軍灞上，以待大王之來
C、山東從沔無限，便于砥柱之漕。于其身也，則恥師矣。
D、是時武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃。郯子之徒，其賢不及孔子。
6、翻譯下面的句子：
①今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。
譯文：
②如此，漢中之谷可致，山東從沔無限，便于砥柱之漕。
譯文：
閱讀下面一段文言文，完成下列各題。
鄭當時者，字莊，陳人也。以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐①，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃、老之言，其慕長者如恐不見。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍遷為魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿為右內史。以武安侯、魏其時議，謫秩為詹事，遷為大農令。莊為太史，誡門下:“客至，無貴賤無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進之上，惟恐后。山東士諸公以此翕然②稱鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人賓客為大農僦③人，多逋負。司馬安為淮陽太守，發(fā)其事。莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無余貲財。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。
太史公曰:夫以鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎!下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰:“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！编嵰嘣?，悲夫!
(節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)
[注]①洗沐，假期，猶今星期日。②翕然，形容言論、行為一致。③僦，運送。
7、對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．存諸故人，請謝賓客存：問候
B．與官屬言，未嘗名吏名：名稱
C．天下費多，財用益匱匱：缺乏
D．始翟公為廷尉，賓客闐門闐：充滿
8、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是（）
A．①司馬安為淮陽太守，發(fā)其事 ②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎
B．①以武安侯、魏其時議 ②嚴大國之威以修敬也
C．①常引以為賢于己 ②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
D．①翟公乃大署其門曰 ②良乃入，具告沛公
9、下列句子分別編為四組，全都表明鄭莊禮賢下士的一組是（）
①脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間 ②其慕長者如恐不見 ③執(zhí)賓主之禮，以其貴下人
?、芡戚炇考肮賹儇┦?⑤與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之 ⑥常趨和承意，不敢甚引當否
A．①③④ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①④⑤
10、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）
A．鄭莊喜好交友，樂于助人，每逢休假日常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，拜謝賓朋，往往通宵達旦。
B．每次上朝，遇到有向皇上進言的機會，他說的都是稱贊天下年高望重的人，并推薦賢士和屬下的丞史。
C．鄭莊喜好黃帝、老子的學說，受其影響，在朝廷議事時，常常隨聲附和，迎合皇上意旨，從不隨便說是論非。
D．鄭莊為官廉潔，平時完全依靠俸祿和賞賜來結交朋友，雖官至九卿，死后家里沒有剩余的財物。
11、聯(lián)系全文看，下列對文末司馬遷一段話的認識，不正確的一項是（）
A．以史學家的眼光評價鄭莊、翟公“有勢”和“無勢”時的不同境遇，視角新穎。
B．司馬遷的觀點用現在的話說，就是“危難之中見真情”，至今仍具有借鑒意義。
C．啟示后人在交友時要慎重，要以情待人，不可以富貴貧賤為原則，發(fā)人深思。
D．運用對比手法，如翟公與鄭莊對比，貧富、貴賤對比，將觀點闡述得鮮明深刻。
12、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）執(zhí)賓主之禮，以其貴下人。
譯文：
（2）夫以鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎!
譯文：
參考答案：
1、D（D中的“登”是豐收的意思，今天的成語“五谷豐登”仍保留此意。）
2、A（A中的“并”都是通“傍”，依靠，沿著的意思。而B中前一個“罷”是使動，使疲憊，后一個“罷”是罷了，作罷。C中前一個“至于”古今相同，后一個“至于”是“到了……”，D中前一個“于是”是“這時候”，后一個“于是”和今天相同）
3、C（A中前一個“而”指的轉折關系，后一個“而”是承接關系B中的前一個“以”是來，后一個“以”表示方位的界限。D中前一個“于”表示在，后一個“于”表示比）
4、D（今：如果；回：回環(huán)；擬：比）
5、D（A因而；因為B用；表目的，來C比；對于）
6、①現在如果鑿穿褒斜道，少山坂坡路，近四百里；而且褒水與沔水相通，斜水與渭水相通，都能通行漕船。
②這樣，漢中的糧食邊可以運來，山東的糧食從沔水而上 沒有險阻，比經砥柱漕運方便。
7．B 名：動詞，稱名。
8．D均為副詞，“于是”。A.①代詞，指“莊任人賓客為大農僦人，多逋負”；②副詞，表推測，“大概”。B.①介詞，表原因，“由于”；②連詞，表目的，“來”。C.①介詞，“比”；②介詞，“在”。
9．B ①是說他樂于助人，④是說他重視人才，⑥是說他迎合皇上。
10．C 前后無因果關系
11．D “翟公與鄭莊”不是對比
12．（1）他執(zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對待客人。（2）憑鄭莊的賢良，有權勢時賓客多得以十為倍數計算，沒有權勢時情況就相反，況且是一般人呢！
河渠書
2006年12月11日
第一課時
教學目標：參考課下注釋，依靠工具書，疏通課文，了解文本的內容。體會司馬遷對許多成功的事實和經驗的極大的熱情和興趣及對于豪門的阻撓、氣數等迷信思想的干擾的揭露，對漢代弊政無情的鞭撻。
教學重點：掌握文中重要的文言虛詞、實詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
教學難點：體會司馬遷對許多成功的事實和經驗的極大的熱情和興趣及對于豪門的阻撓、氣數等迷信思想的干擾的揭露，對漢代弊政無情的鞭撻。
教學方法：練習法 討論法
教學過程：
一、導入
中國古代記述水道的著作，最早的當然要數《尚書·禹貢》。但是它還不是專記水道，其中有導山、導水兩部分。此外如《管子·水地》、《度地》篇，《山海經》中的山經、海經等，都大體相似。專門記水道昉自《史記·河渠書》，此例一開，不但正史·地方志將水道列為專節(jié)，還出現了如《水經注》那樣的專門巨著，蔚成了古代地理書的一個大類，這意義實在非同小可。
《河渠書》的內容特征，首先是它不是對現有河渠做靜態(tài)描述，如像《水經注》那樣，分別記述某水系有某支流，發(fā)源某處、流經某地、沿途有何地形、地物、掌故，入于某川、某河、某海等等，而是主要通過河道的開鑿、治理過程，闡述人們變水害為水利的偉大斗爭。一般地，這項活動有三部分內容：治理水害、修筑漕渠和灌渠?！逗忧方o我們寫了哪些河流的治理過程呢？下面我們來學習它。
二、整體感知文本
１、文本按時間順序寫了哪些治水工程？
大禹治水
西門豹興水利
鄭國渠的開鑿
元光年間瓠子決口――――田鼢及望氣用數者以為天意
鄭大農開鑿漕渠――――益肥關中之地
河東守番系議繞砥柱開漕運――――河移徙，渠不利
御使張湯議通褒斜道以漕――――水湍多石，不能漕
莊熊羆議穿洛溉鹵地――――水頹挖井渠，未得其饒
天子使人塞瓠子決口，下淇園竹為楗
天子作歌塞瓠子建宮，復禹舊跡，梁、楚復寧無水災
自是之后，用事者爭言水利
?。?、掌握文言詞語
《第二教材》一填空簡答１、２、３
三、探討
１、《史記》中的"八書"，是司馬遷創(chuàng)設的八篇分門別類的文化制度史。其中《河渠書》簡要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況，表明司馬遷對治水工程重要性的明確認識和深切關注。請結合譯文理解本文這一內容。
２、文本寫作特點
①鮮明的對比
②詳略得當，結構完整
１、 如何理解司馬遷的獨到見解
四、重點語段練習
漢興三十九年，孝文時河決酸棗，東潰金堤，于是東郡大興卒塞之。
其后四十有余年，今天子元光之中，而河決于瓠子，東南注鉅野，通于淮、泗。于是天子使汲黯、鄭當時興人徒塞之，輒復壞。是時武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河決而南則鄃無水菑，邑收多。蚊言于上曰："江河之決皆天事，未易以人力為強塞，塞之未必應天。"而望氣用數者亦以為然。于是天子久之不事復塞也。
是時鄭當時為大農，言曰："異時關東漕粟從渭中上，度六月而罷，而漕水道九百余里，時有難處。引渭穿渠起長安，并南山下，至河三百余里，徑，易漕，度可令三月罷；而渠下民田萬余頃，又可得以溉田。此損漕省卒，而益肥關中之地，得谷。"天子以為然，令齊人水工徐伯表，悉發(fā)卒數萬人穿漕渠，三歲而通。通，以漕，大便利。其后漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣。
１、 解釋文中加點的字
人徒
事
為
度
?。?、指出下列各句的句式
①河決酸棗，東潰金堤 ?、谕?，以漕，大便利
③江河之決皆天事，未易以人力為強塞 ?、芏麣庥脭嫡咭嘁詾槿?/p>
３、翻譯
①于是東郡大興卒塞之。
②是時武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃。
③天子以為然，令齊人水工徐伯表，悉發(fā)卒數萬人穿漕渠，三歲而通。
孔子世家
一、教學目標：
1、大致了解孔子的生平主要活動，理解他在中國歷史文化過程中所起的作用。
2、深切感受到他的為人，感念他的孜孜不倦，了解他的博學多才，認識他“一以貫之”的人格和堅持自己理想主張決不放棄的精神。
3、積累文言詞匯，各類句式，提高自己的文言文閱讀能力。
二、教學重點難點：
1、掌握文言知識，如詞類活用、特殊句式等。
2、認識孔子的理想追求、優(yōu)秀品質和高尚人格。
三、教學課時：三課時
第一課時
一、孔子其人及《孔子世家》：
孔子是我國古代著名的思想家和偉大的教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?！犊鬃邮兰摇吩敿毜赜浭隽怂纳交顒蛹案鞣矫娴某删?，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有著極高的政治熱情，即使在他遭到打擊、排斥、嘲諷、甚至圍困的時候也仍然不減。為了宣傳自己的政治主張，他不辭勞苦，用了一生的大部分時間，帶領弟子周游列國，奔走游說。雖然到處碰壁，但仍執(zhí)著追求。文章用了相當篇幅，真實地記述了孔子一生的政治活動，寫得生動具體、形象逼真。
孔子是我國教育史上私人授徒講學的第一人。在他之前，學在官府，孔子興辦私學，廣收門徒，把教育對象擴大到了平民，把文化知識傳播到民間，這在我國教育史上，實在是個創(chuàng)舉，為古代的教育做出了巨大貢獻。文中對孔子的辦學思想、教學內容和方法，以及他循循善誘，誨人不倦的作風，都有全面地描寫，突出地表現了這位偉大教育家的風范。
文章也寫了孔子淵博的知識和高度的修養(yǎng)，以及他在整理和傳播古代文化典籍方面的功績。他整理和編纂過《詩》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》等古代文化典籍，并且將作為教學內容的重點，從而對這些古文獻的傳播和保存作出了杰出貢獻。
孔子一生的事跡很多，頭緒也很紛亂，但司馬遷在這篇洋洋近萬言的文章中卻記述得線索清楚，有條不紊，而且重點突出，在記述故事的同時，注意人物性格特征的描寫，從而較全面地展現出了孔子的形象和精神風貌。
司馬遷寫歷史人物，暗含愛憎褒貶的的感情，有較為鮮明的傾向性。他對孔子的向往和景仰，也在文中處處流露了出來，加之引用了大量孔子的原話，用孔子自己的語言來表現其人，不僅使孔子形象具有真實感，而且也使人覺得親切感人。
二、孔子好學善思的品質：
①孔子適周問禮：
從此處可以看出孔子的好學，也是為了通過老子之口說明孔子是“聰明深察”“博辯廣大”而正直的人，還用以強調孔子在與老子的交往中得到的提高。
②孔子適齊聞《韶》：
主觀感受——“三月不知肉味”；社會反響——“齊人稱之”
③孔子在魯學琴：
“習其曲”“得其數”“得其志”“得其為人”；以師襄子的不斷催促和后來的折服來襯托孔子的行為和品質。
第二課時：
孔子被困陳蔡之間：
1、孔子循循善誘、因材施教的導師風范
①子路——坦誠直率、敢于質疑
子路認為孔子的理想和主張中有不仁不智的因素，因而導致眾叛親離。子路質疑孔子之道的內涵，這是對孔子之道的正確性提出了懷疑，孔子沒有給予正面的回答，而用伯夷叔齊和王子比干的事實從反面提醒子路思考——仁與智的有與否并不是“吾道”是與非、窮與達的要害。
②子貢——小心謹慎、講用務實
子貢認為孔子的理想和主張過于迂闊而不切實際，因而無法取得社會的認可和民眾的支持。子貢從能否為社會接受、能否為世所用的角度出發(fā)，暗示孔子之道不切實際，這是對孔子之道的實用性表示了懷疑，孔子對他進行了直接的批評，告誡子貢——應當多考慮如何完善自己的理想和主張，不要急功近利，不要只看眼前利益，否則就會犯眼光短淺的錯誤，最終會喪失了自己的“道”。
③顏回——信念堅定、能言善辯
顏回認為孔子的理想和主張是盡善盡美的，不能得到社會認可民眾支持的原因是統(tǒng)治者不愿求美向善。子路、子貢主張對孔子之道加以改造、調整，顏回卻主張堅持，決不改變決不動搖。顏回篤信孔子之道，認為“天下莫能容”恰恰證明孔子之道的先進性和正確性，而且道之“窮”正好可以檢驗一個人是不是能堅守自己信仰和主張的真君子，孔子對他這種審時知世而又堅守其道、“一以貫之”的君子風范和品質人格十分欣賞，不僅表示贊同，而且感到欣慰，在談話的最后，還是忍不住開了一個玩笑。
2、孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格
困于陳蔡之間，情況險急，身邊的弟子們了都病餓得“莫能興”，而孔子卻處變不驚，“講誦弦歌不衰”，以致引起子路和子貢的反感和怨憤。這也是用反襯的手法表現孔子的堅強，貧賤不移，威武不屈?？鬃踊卮鹱勇泛妥迂暤脑?，既袒露了自己的心境和為人做事準則，也含教育弟子之意。
第三課時：
孔子整理文獻、從教授業(yè)、撰述《春秋》等活動
1、 孔子整理文獻：
①對“禮”的整理——孔子整理文獻是因為這些文獻已“廢”“缺”；因為孔子的整理《書傳》《禮記》等文獻才得以保存；孔子是在“追跡三代”“觀殷夏所損益”的基礎上做整理繼承工作的，并對“周禮”最為肯定；孔子整理的文獻，當時已不能完全被印證。
②對“樂”的理解的分類吞理解，“各得其所”的自信，是建立在認真學習、悉心研究的基礎上的。
③孔子對《詩》的刪削和篇目確定，刪削的原因是為了“去其重”，篇目確定的原則是“可施于禮義”并能“弦歌之”。
④孔子晚年“喜”“讀”《易》并為其中的一些篇目作序的情況，“韋編三絕”強調了“喜”的程度和勤奮精神，“假我數年”的話則表現了“學而不厭”的學習態(tài)度。
2、 孔子從教授業(yè)：
概述其教學的內容和弟子的眾多，后一段寫其具體的教育內容和主要的教學方法。
3、 撰述《春秋》：
①孔子作《春秋》的緣由——使自己的主張和風解“見于后世”，并交代《春秋》所記史實的起訖年代。然后用“據魯”和“約其文辭”二句指出《春秋》的指導思想和表達特點。并舉《春秋》中的兩個例子進行印證，最后兩句，說明《春秋》的寫作目的和成書后產生的影響。
②孔子對《春秋》的重視程度，先用對比說明孔子對此書字字推敲，他人無法改易，連以“文學”著稱的徒子夏也“不能贊不辭”；然后敘述孔子將《春秋》傳授給弟子時語重心長的叮囑，孔子強調此書的“雙刃劍”效應，意在告誡弟子首先必須“知丘”和堅守其道。
《管仲列傳》教案1
教學目標
1、積累文言詞匯，了解文言句式，提高文言文閱讀能力。
2、培養(yǎng)同學情誼，使學生懂得同學、朋友之間相處貴在真誠，互相理解。
3、管仲從政取得成功的原因。
教學重點：積累文言詞匯，了解文言句式，提高文言文閱讀能力。
教學難點：了解司馬遷為管仲列傳的目的及課文所蘊藏的人才觀對于今天的現實意義。
教學方法：朗讀法 講解法討論法
教學工具：電腦 多媒體投影儀等
教學時數：一教時
教學過程
一、閱讀導引：
1學生演示：“（）之交”
2揭示課題《史記·管仲列傳》。管仲是春秋初期的政治家，他在齊國進行改革，使齊國日漸富強，國力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。孔子稱贊他說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！?/p>
讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務本求實、以民為本的為政才能，以及他因勢利導、轉敗為勝的政治家風范。
二、閱讀全文，學生整體感知全文。（朗讀 默讀）
三、結合課前預習，學生提出疑難詞句，并讓學生嘗試解決，教師點撥。(講解法)
詞類活用
?1.富國強兵 使動 ：使……富 使……強
?2.管仲既任政相齊： 名作動 做宰相
?3.管仲因而信之 ：使動 使……守信用
?4.然孔子小之 ：意動 以……為小,輕視
?5.知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也：
羞 意動 以……為羞
恥 意動 以……為恥
?6.貴輕重： 以……為貴
特殊句式
?判斷句
?管仲夷吾者，潁上人也。
?生我者父母，知我者鮑子也。
?倒裝句
?管仲既用，任政于齊。
?豈管仲之謂乎？
?分財利多自與。
?被動句
?吾嘗三仕三見逐于君。
?管仲囚焉。
?管仲既用，任政于齊。
?省略句
?不以（之）為言。
?齊桓公以（之）霸。
難句翻譯指點
1、 管仲三仕三見逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時也。
翻譯指點：見逐于君,“于”表被動；以其為不肖，以，動詞，解釋成“認為”。
參考譯文：管仲曾三次作官，三次被國君辭退，鮑叔不認為他沒才能，知道他背時（沒有遇到好的時運）。
2、 桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。
翻譯指點：關鍵是“信”，要理解為使動用法。
參考譯文：桓公想背棄和魯國曹沫訂立的盟約，管仲趁此引導說服桓公堅守信約，諸侯因此歸附齊國。
3、 將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。
翻譯指點：順，要理解成順導；匡，匡正；還要注意整個句子的通順。
參考譯文：順導君上的美德，匡正君上的錯誤，所以君臣上下能親密相處啊。
四、品味佳段（朗讀）
從內容（寫了那些內容）、感情（表達什么感情）、語言（語言表達有何特點）、傳記寫作幾個角度賞析課文第二段（“管仲曰……知我者鮑子也”）。
?從內容上看，是管仲對自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個方面寫鮑叔牙對自己的深知和理解，突出強調了鮑叔牙的大度和“知已”。
?從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也！”，管仲十分動情，飽含著對鮑叔牙的感激，洋溢著對真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。
?從語言上看，連用五個句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領域與鮑叔牙交往的事實，真切而又有層次感地展現了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個“知”字的重復出現，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。
?從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內容的具體印證，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯為其后來任政相齊時的“順民心”、善于從實際情況出發(fā)處理問題打下了堅實的人生閱歷基礎。
五、思考、拓展（討論法）
1、從這篇傳記看，管仲從政取得成功的原因有哪些？（主客觀）
主觀因素：
有“上下相親”“順民心”的施政指導思想；
有“善因禍而為福，轉敗而為功”的施政才能。
客觀因素
?1、朋友知己之情。
?《管仲列傳》中所闡揚的“知己”主題，呈現在友朋相知。?管鮑之交——表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。（成語）
?2、君臣知遇之恩。
?《管仲列傳》中所闡揚的“知己”主題，呈現在君臣之間的遇合。
?風云際會——比喻有才能之士遭逢時會；也比喻君臣際遇。（成語）
2、 《管仲列傳》中可以窺探到司馬遷的怎樣的感情？
司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、點染鮑叔與管仲能知能用，以此禮贊友朋相知的知己之情。
無人知己的寂寞，生不逢時、懷才不遇的個人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時，對于齊桓公任人唯賢，不覺神往。
3、你心目中的管仲是一個怎樣的人？如果他是現代社會中的一個人他能算一個德才兼?zhèn)涞娜藛幔空堈務勀愕目捶ā?/p>
《屈原列傳》教案1
一、教學目標
（－）了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。
（二）學習本文記敘和議論相結合的寫作方法。
（三）掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，復習鞏固判斷句與被動句。
（四）理解課文運用的修辭手法。
二、難點、重點分析
（一）課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？
分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”?！保ㄗ笸剑撼倜?。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）
②屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）
（二）王為什么怒而疏屈原？
分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。
按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解?！督虒W參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋，應譯作：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給?！?/p>
“因讒之日：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也?！薄Y料認為，“曰”、“以為”重復，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也。”’理解，文辭便可貫通。聯(lián)系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。
（三）屈原為什么作《離騷》？
分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。
（四）第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？
分析：分兩層。
第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）幅規(guī)的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。
（五）詞語提示：
（1）“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
（2）“又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”?！岸焙笫÷灾髡Z（靳尚）。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語后置。
（3）“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。
（4）“奈何絕秦歡”：歡：友好。
（5）“亡走趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱“走”；現代的“走”古代稱“行”。內：同“納”，接納，收留。
（6）“復之秦”：之：動詞，到。
（7）“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經?！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。
（8）“其存君興國而欲反復之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。
（9）“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為。自佐：既為自，佐自，賓語前置。
（六）本文寫作特點是什么？
分析：
（1）思想內容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、細、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
（2）寫作特色：和從《史記》中選入中學課本的其它幾篇人物傳記（《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》）相比，本文的特色是：
①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；
②寫法上，記敘和議論相結合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價式，第二部分為結語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。
③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
三、教學過程設計
（一）檢查預習情況，導入新課。
做法：指名學生朗讀1、2自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點，以了解學生的預習情況，然后作如下導語：
屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機規(guī)、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學習《史記》中的崛原列傳》，這是我國歷史上出現得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點：它又有著很高的文學價值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應充分注意這一特點。
（二）說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。
做法：仍從檢查預習入手，指名學生說說這篇史傳文與我們學過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點撥、提示。
關于史傳“變體”：
這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。
關于研讀方法：
根據上述情況，我們學習這篇列傳，不能采用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡就夠了。此外，這是我們中學階段最后講讀史傳文，學完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。
（三）逐段解釋難句，編寫內容提綱。
做法：這一步驟的目的，是疏通全文，了解屈原的事跡，為重點研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學速度，議論節(jié)段可暫時擺下。具體步驟是先與學生一道分好大段，然后按大段，在朗讀的基礎上解釋難句，理請行文思路，編出內容綱要。在這個過程中，應相機提些問題，但問與答都應力求簡明。
1．關于第一大段。
（1）難句解釋：
“屈原者，名干，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”
——讓學生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號得氏的。楚國王族姓舉（m？），屈原先祖暇，因受封于屈地得氏?！白笸健?，在楚國是一種僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。后文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務的官職，屈原也曾充任。
“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與?！?/p>
——讓學生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也?！?/p>
——讓學生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產生的多余的詞語。
（2）行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？
點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見流的緣由，預示楚國的國事將不可為。板書：
因才能卓越重用
寫屈原初次被疏因上官進讒被疏遠“讒”、“硫”、幽怨，統(tǒng)率全文綱領
因憂愁幽思作《離騷》
2．關于第二大段。
（1）難句解釋：
“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質事楚……”
讓學生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚市委質”，課文注釋沒說清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物。“委質”，前人研究是指另再呈獻信物，古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡），委死之質于君，然后為臣，示必死節(jié)也”。“委”，呈獻；“質”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。
“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”’
——讓學生明確：“以”，。介詞，用、憑的意思；“當”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。
“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖?！?/p>
——讓學生明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”?！俺肌?，均為“靳尚”的同位語；“于……鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話：設“詭辯”的主語是靳尚。據被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎？”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣?！?/p>
（2）行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾方面的內容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實，為什么？
點撥：寫了三方面的內容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關心朝政，系必懷王；頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既細”以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關系著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見穿于朝廷，所以最后終于自沉淚羅。板書：
寫懷王屢受秦騙，至死不悟
寫屈原由見
絀到見遷屈原雖遭流放，仍眷念君國屈原去留關乎楚國的命運
楚襄王接受讒言，怒遷屈原
3．關于三、四兩大段。
（1）難句解釋：
“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死?！?/p>
——讓學生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆?！皯焉场倍?，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，淚羅也在其內，屈原在淚羅投水，也就是要歸死先王故居之地?！白酝稖I羅以死”的“以”，連詞，表行為的結果，和用作連詞時表目的不同。
“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！?/p>
——讓學生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞?！皬娜蒉o令”，課本注為“說話得體，善于應酬。從容，言語舉動適度得體?！边@是一說；另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。
（2）行文思路：
提問：這兩段在全文中的作用是什么？它們是分別從什么角度來寫屈原的？
點撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對后世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議于敘。
（四）重點研讀評介《離騷》一段。
做法：先講明這一段為什么要重點研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公采入《屈傳》內，原作已佚）。然后引導研讀，具體過程是：（1）簡介《離騷》內容；（2）疏通文意和難句；（3）思路分析；（4）反復朗讀，要讀出詠嘆語氣。
（1）關于《離騷》的簡介。
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關心楚王朝的命運而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養(yǎng)自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設想一個老大姐式的人物——女？，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅持自己美好的節(jié)操，既然別人都結黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下京佚女（美好的女子），探尋實現理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現自己在現實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠游，到別的國家去實現自己的理想?？墒钱斔诠饷鞯奶炜罩绣塾蔚臅r候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結束全篇。
在（離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要斗爭，他“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武。劉桓公，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。”即使在被疏遠以后，他仍在追求理想的實現，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！彼髦毖岳渲G，會招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知春客（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溢（？，突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、后無來者的。
（2）關于整段的文意和難句。
先指導理解段意層次。板書：
（一）作《離騷》的緣由（……“蓋自怨生也”）
（二）《離騷》的主要特點（……“故死而不容”）
評介內容：明道德、治亂
《離騷》寫作特色：文約辭微
（三）評論屈原的偉大人格（……“雖與日月爭光可也”）逐層疏解，以第二層為重點。
“人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但，未嘗不呼父母也。”
——讓學生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”?！皠诳嗑霕O”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘但”四字對舉看，“極”，應解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。
“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見?！?/p>
——讓學生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內容。“明”是“闡明”。“道德”，在這里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》）?！皸l貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關系。整個這句可以譯為：“（作者）闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關系，（所要說明的道理）無不完全揭示了出來?！薄耙姟保ā艾F”，表現，表達。
“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”
——讓學生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因為《離騷》的文辭并不簡約，相反，它在反復申說；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復，意為“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個這句話應譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的?！?/p>
“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠?！?/p>
——讓學生明確：這兩句互文見義，承卜“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍駕鳳，以托君子，飄風去霓，以為小人”（王逸語），等等。
“其志浩，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?！?/p>
——讓學生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，并用它來轉入下一層的評論屈原的偉大人格?！胺Q物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅持節(jié)操，多用蘭惠費桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由于他行為端正不茍，所以作品中表達他即使至死也不為讒館小人所容?！?/p>
“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也”。
——讓學生明確：“自流’以下五句，表達的意思重復，而且句式、節(jié)奏不很協(xié)調。據前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。
（3）關于這段的思路：
——讓學生明確：就段內來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”?！霸埂比?，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句；寫《離騷》內容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文綱領。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關乎楚國命運；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉淚羅。
板書：
“疾”
信而見疑
“窮”引出第二部分：楚國命運
忠而被謗
“怨”
明道德志潔與漁父對話
引出第三部分
明治亂行廉自覺汨羅
（五）重點研讀就懷王客死于秦抒感兩段。
做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路；最后介紹點司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤。
（1）關于文意、難句的疏通：
“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語，俗之一改也?！?/p>
——讓學生明確：“雖放流”，意為“即使流放在州’。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學角度看，尚欠根據。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按：此處敘事脈絡不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯簡”（竹簡散了，整理時發(fā)生錯誤）形成，不必深究?！安煌础?，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”?！凹叫摇保凹健笔窍Ｍ?，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。
“其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉?！?/p>
讓學生明確：“存君”的“存”，意為關懷；“反復”連用，意為挽轉過來，“反復之”即挽轉楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的話，說明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。
“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！?/p>
－－－－讓學生明確：“圣君治國”，應看作聯(lián)合短語，即圣明的君主，治平的國家?！袄凼馈?，猶言“多少世代以來”?！岸灰娬摺钡摹罢摺?，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。
（2）關于這兩段的行文思路：
——讓學生明確：這兩段議論，從全文的脈絡來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進一層，’指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內，寄托著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突．出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復回環(huán)的特點。
板書：
從全文緊承前面記敘
脈絡看 遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”
就懷王
突出“存君興國”
客死于從為臣（屈原）的角度寫
從本段寓議于敘
秦抒感
脈絡看突出“不知人之禍”
從為君（懷王）的角度寫
純用議論
（3）關于司馬遷的政治遭遇：
——讓學生明確：全文中的議論部分都寄托著作者個人的政治幽憤在內，而以這兩段議論最突出。在司馬遷看來，他與屈原有著類似的遭遇。他侍奉漢武帝，原來也受信任，他自己也“絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之力”為主上服務。不料在李陵事件上卻受到極不公正的懲罰。他和李陵本無交情。李陵被俘投降時，他因李陵平素頗有“國土”之風，又因李陵被俘前，只憑五千人的兵力，就跟匈奴數十萬兵力連戰(zhàn)十余天，轉戰(zhàn)千余里，最后才因失盡道窮，救兵不至被俘，就揣想李陵也許是想暫時保全自己，然后再找機會報答漢朝。加上他又看不慣那滿朝文武的丑態(tài)，當李陵未被俘以前，看到武帝高興，就爭著奉觴上壽，現在李陵投降，看到武帝惱怒，就又爭說李陵的壞話，于是就想為李陵說幾句公道話。這一來，就觸怒了武帝，被下獄治罪，被處以腐刑。在封建立大夫看來，受腐刑，這是極大的恥辱。他之所以還活著，是因為要完成《史記》這部偉大著作，就如屈原被放流以后，發(fā)憤寫出《離騷》一樣。這就是他要在《屈原列傳》中寄托自己政治幽憤的原因。
（六）重點研讀與漁父的對該段。
這段的議論，性質跟前兩處沉然不同，因此研讀的方法也應跟前兩處有些差異。具體步驟是指名學生朗讀，正音正讀后，教師先用導語引路，然后才流通文意、難句，分析行文思路，最后反復誦讀。無論哪個步驟，都要引導學生體味議論的形象化特征。
（1）關于導語引路：
教師提示：這段是化用《楚辭》中的《漁父》篇寫成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辭賦，是一種介乎詩與散文之間的文體。它的作者歷來有爭論，有的認為是屈原本人所作，有的認為是楚人思念屈原所作。但不管作者是誰，創(chuàng)作的目的都是設為問答來形象化地揭示屈原的內心世界，雖是議論，卻跟一般的議論不同。作品中的漁父是一個避世隱者，不是一般的漁父。因此研讀這一段要緊緊扣住兩個問題：①兩次對話揭示了屈原臨死前怎樣的內心世界？②屈原的兩次回答都是議論，這些議論是怎樣形象化了的？
（2）關于文意、難句的疏解：
“屈原行于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色慌粹，形容枯槁。”
——讓學生明確：緊承上文，“江濱”是沅、湘一帶的水濱；“被發(fā)行吟”，“被”，通“披”“顏色”，指面容、臉色，“形容”，指整個身影。按：“被發(fā)行吟”是一種潦倒到了極點的舉止，“推淬”、“枯槁”，是一種近死的容色；一句話就把讀者帶入到充滿悲劇氣氛的境地，正因為這樣，所以漁父見而問屈原“何故而至此”?！昂喂识链恕?，就是怎么弄到這種地步的意思。
“眾人皆醉，何不鋪其糟而啜其？？”
——讓學生明確：“鋪，讀？，“食”的意思。這句話是用譬喻的說法問屈原為什么不同流合污。上句的“隨流場波”，下句的“懷瑾握瑜”，都是譬喻說法。
“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！?/p>
——讓學生明確：“沐”，指洗頭；“浴”，指洗澡。這里是用“洗頭洗澡”的比喻說明不愿讓干凈的身子再被灰塵玷污。
“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”
——讓學生明確：“察察”、“漢漢”均定語后置，整句可譯為“人們又誰肯讓潔凈的身子，受到污濁的東西（玷污）呢?！边@句仍是切“沐浴”而言。
“又安能以皓昭之白，而蒙世之溫蠖乎？”
——讓學生明確：“皓皓之白”，喻高潔的品格。這句是說：“又怎么能讓自己高潔的品格，蒙受世俗的塵垢污染呢？”
（3）關于行文思路：
提出兩個問題指名學生口答。（1）本段與全文的脈絡關系怎樣？（2）回答“導語引路”所提的兩個問題，說說本段內部的脈絡和寫法。板書：
從全文緊承“頃襄王怒而遷之”
脈絡看 遠接評介《離騷》中“志潔行廉”
與漁父的對話
從段內回答（一）：生不容于世用譬喻使
脈絡看 回答（二）：死要堅持節(jié)操議論形象化
（六）對三處議論進行小結。
提示：請大家回顧三處議論，回答下面的一組問題：
（1）三處議論，彼此間的關系怎樣？是否帶有回環(huán)往復的特點？
（2）三處議論，分別用了怎樣的議論方法？
（3）三處議論，在筆調上有何共同特點？
點撥性小結：第一處帶有總綱性質，后兩處帶有分論性質，后兩處與第一處有回環(huán)往復的關系，這種回環(huán)往復，前人又叫“回挽法”。議論的方法，第一處是述評法，第二處是寓議于敘和抒感相結合；第三處也是寓議于敘，但用的是引譬說理的方法。三處議論，運筆雖不相同，但都帶有詠嘆的筆調?；丨h(huán)往復的回挽法，加上議論方法的豐富多彩的充滿感情的詠嘆筆調，就使全文具有《離騷》的文情筆意，《離騷》的文情筆意正具有如上特色。
（七）歸納、拓展有關秦以后歷史散文知識。
做法：教師先縱向板書名稱，然后依次指名學生按項目回答有關知識?！稘h書》、《三國志》中的文章學生沒有學過，由教師補充。板書只寫明書名、作者、史體、是通史類還是斷代史類就夠了，其他口頭上說一說即行。
《史記》：西漢人司馬遷撰，紀傳體，通史，內容上起黃帝，下迄漢武帝時。選為中學課文的有：《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君救趙》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》等。
《漢書》：東漢人班固撰，紀傳體，斷代史，內容上起漢高祖元年，下迄王莽地皇四年?！短K武傳》曾一度選為中學課文，今刪。
《后漢書》：南朝劉宋時人范曄（爐）撰，紀傳體，斷代史，內容上起漢光武帝，下迄漢獻帝。選為中學課文的有《樂羊子妻》、《張衡傳》。
《三國志》：西晉人陳壽撰，紀傳體，斷代史，內容上起黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一天下。選為中學課文的原有《隆中對》，今刪。我們讀過的諸葛亮《出師表》，該書已全文收入《諸葛亮傳》。
《資治通鑒》：北宋人司馬光為主編撰，編年體，通史，內容上起戰(zhàn)國，下迄五代。選為中學課文的有：《赤壁之戰(zhàn)》、《李停？雪夜人蔡州》。
教師補充說明：前四部紀傳體史書，因為是舊時“二十四史”中頭四部史書，史學價值、文學價值均高，所以合稱“前四史”，為舊時讀書人必讀的史書?！顿Y治通鑒》史學價值、文學價值也高，因非紀傳體，沒有列入“二十四史”。
（八）秦以后歷史散文閱讀能力綜合訓練。
提示：下文是《漢書》中《霍光傳》的最后部分，霍光，驃騎將軍霍去病之弟，以受漢武帝之命，輔佐漢昭帝、擁立漢宣帝，把持朝政一二十年?；艄馑?，其家族猶權傾朝野，驕恣無節(jié)，發(fā)展到要謀反，被人告發(fā)后遭族滅。節(jié)選的這一部分，是寫霍氏被族滅后的論功行賞、交代霍氏族滅的由來，以及漢室最后對霍氏的處理。先通讀一遍，標點“宣帝始立”一段，然后再分段細讀，做段后和篇末的題目。
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢則不遜①，不遜必海上；侮上者，逆道也。在人之有，眾必害之?；羰媳鼨嗳站?，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏，言：“霍氏泰盛②”；陛下即愛厚之，宜以時抑制，無至亡。”書三上，輒報聞③。
注：①[不遜]不順乎禮義常道。遜，通“馴”。②[泰盛]指權力太大，氣焰太盛?！疤?，通“太”。③[輒報聞]封建皇帝處理臣下奏章的一種方式，只說“已知道”，不依言處理。
習題：
（1）“逆道”，此處的意思是：A 謀反之道；B 違反順于禮義之道；C 違背待人接物之道。
（2）“在人之右，人必害之”，聯(lián)系下幾句看，“右”和“害”的意思是：A上、害怕B右邊、害怕；C上、忌恨；D右邊、忌恨。
（3）“陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡”幾句的正確澤語是：A陛下即使愛霍氏給以優(yōu)厚待遇，也應及時加以抑制，不使他們發(fā)展到自取滅亡的地步：B陛下如果厚愛霍氏，就應隨時加以抑制，不讓他發(fā)展到自取滅亡；C陛下即使厚愛他們，也應隨時加以打制，不讓他們自取滅亡。
參考答案：（1）B（2） C（3） A
其后，霍后沫滅，而告霍氏者皆封。人為徐生上書日：“臣聞客有過主人者，見其灶會突①，旁有積薪?？椭^主人：‘更為曲突，遠徙其薪；不者，且有火患。’主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人。灼爛者在于上行②，余臺以功次坐，而不錄言曲突者③，人謂主人曰：‘鄉(xiāng)使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而清賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？’主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉(xiāng)使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣無逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功。唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發(fā)灼爛之右。”上乃賜福帛十匹，后以為郎④。
注：①[在突]直煙囪。②【上行】上座，行：讀h?ng。這句言那些因救火燒得焦頭爛額的人坐于上座。③[不錄言曲突]沒把建議改為彎曲煙囪的人計算在有功者之內。錄，計算。④[郎]郎官，宮廷侍衛(wèi)。
習題：
（1）“更為”的意思是、；“且”的意思是__________。
（2）“余各以功次坐”是說：A其余的人憑救火之功依次就坐；B其余的人都按功勞大小依次就坐：C其余的人都按功勞等次就坐。
（3）“且有變”，“變”的意思是、；“唯陛下察之”，“唯”的意思是
（4）“貴徙薪曲突”二句的修辭方法是：A引用；B借代；C比喻；D省略。
參考答案：（1）改換成；將要。（2）C。（3）變亂；希望。（4）借代?！搬阈角恢摺保ㄗh止亂于萌芽時之策；“焦發(fā)灼爛”，代亂起后止亂有功之人。
宣帝始立謁見高廟①大將軍光從接乘②上內嚴憚之③若有芒刻在背后車騎將軍張安世代分驂乘天子從容體肆甚安近焉及光身死而宗族竟誅故俗傳之曰威震人主者不畜④霍氏之褐萌于驂乘
注：①[高廟]漢高祖廟。②[從駐乘]跟隨前去，騎馬隨侍皇帝車倒，乘：讀shèng。③[上內嚴憚之〕皇上小心非常害怕他。④【不畜】不容。
標點參考答案：（立，）（廟，）（乘。）（之，）（背。）（乘，）（體，）（焉。）（死，）（誅。）（曰：“）（畜。）（禍，）（乘?！保?/p>
至成帝時，為光置守冢百家①，吏卒奉詞焉。元始二年②，封光從父昆弟③，曾孫陽為博望侯，千戶④
注：①“為光”句：言設置了一百戶人家為霍光守墳墓。②[元始]漢平帝年號。③[從父昆弟]以父，叔伯父；昆弟，兄弟；霍光從父之于是霞光的堂兄弟。④【千戶】言霍陽享用一千戶人家的賦稅。
（1）指出全文中的古音通假字。
（2）指出“亡”字在句中的不同意義。
①帝為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門。
②而又行以逆道，不亡何待。
③鄉(xiāng)使福說得行，則國亡裂主出．爵之費。
（3）準確譯出下面的句子：
①天下害之，而又行以逆道，不亡何待。
②曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客耶？
③威震主者不容，霍氏之禍，萌于驂乘。
（4）簡答下面的問題：
①全文旨在揭示什么歷史經驗教訓？
③結尾兩段分別從什么角度揭示封建時代君臣之間的矛盾斗爭？
參考答案：
（1）“遜”通“馴”；“泰”通“太”；“鄉(xiāng)”通“向”；“亡’通“無”；“寤”通“悟”；““畜”通“蓄”；“蓄”，容也。
（2）“亡”的意義：①逃亡；②滅亡；③通“無”。
（3）全國人忌很他們，而他們本身又以違反禮義常道行事，則他們不滅亡還等什么呢？②建議改裝煙囪，搬走柴火的人沒有受到什么好處，而把因救火燒得焦頭爛額的人奉為上客，（這合理嗎？）③假使原先徐福的意見能得到施行，那國家就不會有（對功臣）劃分封地、賞賜爵祿的耗費了。
（4）①全文旨在揭示這么一個歷史教訓，應當遏止禍亂尚處在萌芽狀態(tài)之時，等禍亂發(fā)生，國家損失就大了。②這兩面反映了封建時代有功重臣與皇室存在著尖銳的矛盾。從重臣來說，切忌威震人主，以免招致滅族之禍；從人主來說，又須平亂之后做些安撫工作，以收買人心，這就是封建統(tǒng)治階級內部的斗爭歷史。
[孫資料]
（一）作家與作品。
（1）司馬遷（約前145或前135～？）西漢偉大的史學家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（個陜西韓城）人，父司馬談，學問廣博。漢武帝即位，談為太史命。無封元年（前110）臨終時囑咐司馬遷繼寫史書。父卒三年后，司馬遷繼父任太史命，開始在“金匾石室”（國家藏書處）閱讀，整理歷史資料。二十歲時，游歷長江中下游和山東、河南等地，并到廬山和會稽考察傳說中的“禹疏九河”等遺跡，經院水和湘水流域，憑吊屈原沉水的淚羅江，在曲阜，參觀了孔子的“廟堂車服禮器”?；亻L安后任郎中。三十五歲時二次出游，廣泛地接近下層人民。武帝天漢三年（前98），李陵孤軍人匈奴，敗降，而司馬遷極言李陵降敵出于無奈，意在待機答漢，因此觸怒武帝，致罪下獄，受官刑。司馬遷為完成《史記》，隱忍茍活。出獄后任中書分，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了我國最早的一部通史《史記》，人稱《太史公書》。
（2）《史記》。史書名。西漢司馬遷著。上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝時代，共三千多年的歷史。全書130篇：本紀（給帝王做傳）十二篇，世家（給將相做傳）三十篇，列傳（給三教九流的歷史名人做傳）七十篇，表（大事紀）十篇，書（詔書）八篇?！妒酚洝烽_創(chuàng)了我國紀傳體史書的體例，是我國第一部紀傳體史書（通史）。書中記述了歷代政治、經濟、文化各方面的情況及帝王、公侯、將相和其他重要人物的事跡，不僅具有極高的史學價值，也是一部優(yōu)秀的史傳文學作品匯編。書中對國家統(tǒng)治者敢于批判、諷刺，同情農民起義，歌頌了我國人民的革命傳統(tǒng)、群眾的優(yōu)良品質和殊異才能。作者有極高的寫作技巧，塑造了鮮明的人物形象，表現了人物的重要特征，有極強的藝術感染力。該書被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
（二）背景材料。
（1）屈原（約前340～前27幻名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時楚人，我國文學史上最早的偉大詩人。
屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強志，明于治治亂，嫻于辭令”，應對諸侯，后又任三閭大夫，對內主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。頃襄王繼位后，繼續(xù)對秦執(zhí)行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團誤國，繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續(xù)堅持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國憂民的詩篇。頃襄王二十一年（前278），泰將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實現，極端悲憤絕望，寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后，相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于湘水附近的淚羅江。從此這一天就被作為紀念屈原的節(jié)日，名曰端午節(jié)。
屈原的作品，《史記·屈原列傳》做中提到有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇。《漢書·藝文志》載“屈原賦二十五篇”，但未指出具體篇目，東漢王逸作《楚辭章句》，以（離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《遠游》、《卜居》、《漁父》等二十五篇為屈原作品。所列篇數與《漢書·藝文志》相合，但未列入《招魂》。現代學者認為，《離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定為屈原所作。但對《招魂》一篇尚有異說?！恫穭 ?、《漁父》是根據屈原傳說敷衍而成，非屈原所自作?！峨x騷》是中國詩歌史上僅見的長篇抒情詩，是屈原的代表作，通篇洋溢著愛國熱情和為堅持真理、理想而斗爭的精神?！毒鸥琛吩瓰楣糯鷺非?，屈原用作這一組詩的名稱，包括《東皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》，是屈原在民間祭神樂歌的基礎上加工創(chuàng)作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名為樂章的篇名?！秶鴼憽匪朗菫閲柢|的戰(zhàn)士。末篇《禮魂》是祭把結束時的送神曲。
（2）司馬遷談屈原?！肮耪吒毁F而名磨滅，不可勝記，唯惆代非常之人稱焉。蓋文王構而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左止失明，厥有幗??；孫子膠腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而書策以舒其憤，思垂空文以自見?！保ㄋ抉R遷《報任安書》
（三）譯文。
屈原，名平。是楚國王族的同姓，做楚懷王的左徒。他學識淵博，記憶力強，通曉治理國家的道理，熟悉外交的言辭。對內同楚王謀劃商討國家大事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應酬諸侯。楚懷王很信任他。
上官大夫跟屈原同屬一個官階，想爭得楚懷王的寵信，內心嫉妒屈原的賢能。懷王派屈原制定國家的法分，屈平起草還沒有定稿，上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同。上官大夫就在懷王面前講屈原的壞話說：“大王叫屈平起草法分，大家沒有誰不知道的。每一法令制度定出來，屈平就夸耀他的功勞，說‘除了我就沒有誰能制定法令了’?！背鹾苌鷼?，因而疏遠了屈平。
屈平痛心懷王耳聽是非不清，讒言和餡媚遮蔽了君王的眼睛，邪惡不正直的人危害公正無私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以憂愁深思，寫了《離騷》?！半x騷”也就是遭遇憂愁的意思。天是人的起源；父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭盡忠心和智慧來侍奉他的君主，遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨恨嗎？屈平作《離騷》是由怨憤引起的吧。他遠古稱頌帝嚳，近古稱道齊桓公，中古稱述商湯、周武王，用這些來諷刺楚國朝廷的政事。他闡明道德修養(yǎng)的廣大崇高、國家興亡盛衰的規(guī)律，無不透徹明白。他的文筆簡約，他的言辭含蓄。他的志趣高潔，他的品行端正。他文辭表達平常的事物，但含義卻很重大；列舉的事例雖近在眼前，但表達的意思卻極為深遠。他的志趣高潔，所以作品所述的物也是芬芳的；他的品行方正不茍，所以至死也不容于世。他自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢，超脫于塵埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一個潔白干凈出污泥而不染的人。我們推論他的這種志趣，即使同日月爭光也是可以的。屈平被罷免了官職，后來秦國想攻打齊國，齊國跟楚國合縱親善，秦惠王很擔心，就指使張儀假裝離開秦國，給楚王奉獻厚禮，呈獻信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國合縱親善，如果楚國確實能同齊國絕交，秦愿意奉獻商矜一帶六百里的地方。”楚懷王心貪而聽信了張儀的話，就同齊國絕交了，派使者到秦國接受商補六百里土地。張儀騙楚使說：“我與楚王約定只割讓六里的地方，沒有聽說有六百里。”楚國的使者憤怒地離開泰國，回楚國告訴懷王。懷王很氣憤，便大規(guī)模出動軍隊討伐泰國。泰國出兵迎擊楚軍，在丹水和浙水一帶把楚軍打得大敗，殺八萬人，俘虜楚國大將屈匐，于是奪取了楚國的漢中地區(qū)。楚懷王于是全部發(fā)動國家的軍隊，深入到秦國境內進攻秦軍，在藍田展開了激戰(zhàn)。魏國聽到了這個消息，乘機偷襲楚國，一直到達鄧縣一帶，楚軍懼怕，從秦國撤退回來。而齊國終究因為憤恨楚王而不救助楚國，楚國處境極為艱難。
第二年，秦國割讓漢中一帶的地方給楚國來講和。楚王說：“不愿意得地方，愿意得到張儀就甘心了?！睆垉H聽了說：“用一個張僅批個漢中地方，請您讓我到楚國去。”到了楚國，又用豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。懷王居然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時候，屈平已被懷王疏遠，不再在原來的職位上。出使到了齊國；回到楚國以后，進諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔，派人追趕張儀，沒追上。
在這以后，諸侯聯(lián)合起來攻打楚國，把楚國打得大敗，殺了楚國的大將唐昧。
這時秦昭王同楚國通婚，想同懷王會晤。懷王想去，屈平說：“秦國，是虎狼一樣的國家，不能相信。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說：“為什么要拒絕秦國的美意呢！”懷王終于去了。進入武關，秦國埋伏軍隊斷了他的后路，于是扣留懷王來強求楚國割讓土地。懷王非常氣憤，不答應。逃跑到趙國，趙國拒不收留。又到泰國，終于死在秦國，后來才弄回來葬在楚國。懷王的大兒子頃襄王繼位，用他的弟弟子蘭做個尹。
楚國人抱怨子蘭因為勸說懷王到泰國去卻沒有回來；屈平始終痛恨子蘭，雖然被流放，仍眷戀楚國，惦記懷王，沒有忘記楚國和懷王，希望返回朝廷，盼望懷王能幡然醒悟，世俗的陋習能全部革除。他愛護國君、振興楚國而一反楚國衰弱局面的意愿，在一篇文章中再三表露出來。但是終究沒有辦法，所以不能回到朝廷，終于由此看出懷王終究沒有悔悟。
一個國君無論他是愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有不想尋求忠臣、任用賢良來輔佐自己的；可是亡國破家的事件一個連著一個，而圣明的君主和清平的國家卻多少世代也沒有出現過，也許就是因為人君所認為的忠臣并不是真正忠誠，所認為的賢臣并不是真正賢明啊。懷王因為不懂得忠臣的職分，所以在內被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈平而信任上官大夫、今尹子蘭。結果，軍隊遭挫敗，國土被削割，失掉了六郡，自身客死在秦國，被天下人恥笑。這就是懷王不了解人所招來的禍患啊。
令尹子蘭聽說屈原痛恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王的面前低毀屈原，頃襄王很惱怒，把他放逐了。
屈原來到江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一面行走一面吟唱，臉色然怦，身體和相貌都像干枯的樹木一樣，有個漁父見到，便問他說：“您不是三間大夫嗎？為什么來到這里？”屈原說：“整個社會都污濁，我一人潔凈；眾人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐?！睗O父說：“那聰明通達的人，不受外界事物的拘束，而能夠跟世俗一道轉移。整個社會渾濁，為什么不順應潮流去推波助瀾呢？眾人都昏醉，為什么不一起吃那酒糟、飲那薄酒呢？為什么要特意保持美玉一樣高潔的品德而使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗完頭發(fā)的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要拍掉衣上的塵土，作為一個人，又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？寧可跳進江水，葬身在魚腹之中，又怎能拿高潔的品德受濁世的污垢呢？”他就作了個《懷沙》賦。于是懷抱著石頭，跳進汨羅江自殺了。
屈原死后，楚國有宋玉、唐勒、景差這一班人，都愛好文辭而以善于作賦被人稱贊；然而他們都只效法屈原的說話得體，善于應酬的一面，始終不能像屈原那樣敢于直言相諫。此后楚國的領土一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國滅了。
（四）關于《屈》傳中的疑點和難點。
由于史料的相對短缺，錯簡以及作者行文中的某些疏漏，《屈》傳中有不少疑點和難點頗為費解?，F輯錄一部分供參考：
1．[上官大夫見而欲奪之，屈平不與。]“奪”有“搶奪”“奪易（改動）”二義，“與”有“給與”“與同（贊同）”二義。根據當時情理和人物性格，“奪”應解為“奪易”，即“定其去取”，“與”應解為“贊同”，既與“奪”照應，又符合屈原不屈于強暴的性格。
2．[因讒之曰：“……平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也。”]如果是上官轉述屈原的話，“曰”字則為衍文，應去掉；如果直接引屈原的話，則“以為”為衍文，應去掉。
3．［勞苦倦極］與上文“疾（疾?。薄巴矗ㄌ弁矗薄皯K（凄慘）”“但（驚恐）”為對文，“勞（操勞）”“苦（苦悶）”“倦（疲倦）”“極（困憊）”?！皹O”與“倦’是近又對舉，如《漢書·王褒傳》“胸喘膚汗，人極馬倦。”“極”與“倦”王文見義。
4．[自疏灌淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，？然泥而不滓者也。]這五句話表達的是同一個意思，“出污泥而不染”，反復申說是為了強調，但句式。節(jié)奏、聲韻俱不協(xié)調，屬于原作文字上的瑕疵。也有人考證，這幾句屬于“異文竄入”，本屬《淮南子》語。也有人認為“自疏”二字應斷入上句，“疏”作“疏忽”解，“死而不容自疏”更符合屈原正道直行的人品，而下文“誰淖”“蟬蛻”“浮游”幾個動詞并舉，只不過“誰淖”“浮游”后省了介詞“于”。此說似更有道理。
5．“楚人既咎于蘭——頃襄王怒而遷之”幾段的內容很不連貫，有人認為可能是“錯簡”（竹簡散了，整理時顛倒了次序）造成，建議作如下調整：①“人君無愚——此不知人之禍也”是評論懷王的，應調至第7自然段之后；②“屈平既嫉之”之后全。何？無下文交代，“今尹子蘭聞之”一段應插入這里；③“系心懷王”與“懷王之終不悟”中的“懷王”可能是“襄王”之誤，因‘楚王既咎子蘭”事在襄王七年，而懷王在襄王三年就客死在秦國了。此說文氣尚通，但終無有力的佐證，且與屈原一生兩次遭流放之說抵牾，故只能作為參考。
6．【其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉?！颗c上下文脫節(jié)。一篇究竟是哪一篇，林庚先生認為是指《哀郢》，姜亮夫先生認為是通承上文作《離騷》而言，晏炎吾先生推測屈原可能還有一篇像議的文字，已俠亡無可考。不少人指出，此處系古人文法未甚縝密，不必阿諱。
7．[今尹子蘭聞之，大怒……］此句中的“之”按理應承代上文，但上文卻是一大段議論（“人君無愚……此不知人之禍也”），這樣，“之”就指代不明了。
《項羽本紀》
二. 學習目標：
1、積累掌握古漢語字詞句的基本用法。
2、體會《史記》的語言藝術特點與風格，學習《史記》的人物刻畫藝術。
3、學會運用正確的觀點分析評價歷史人物。
三. 學習過程：
（一）概括介紹：
《項羽本紀》就是通過秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動而又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。
《項羽本紀》以描繪項羽這一人物的形象、刻畫這一人物的性格為主，同時也生動地敘寫了戰(zhàn)爭。披卷讀之，既可以聞見戰(zhàn)場上的血腥，聽到戰(zhàn)馬的嘶鳴和勇士們的猛吼，又可以看見項羽披甲持戟，嗔目而叱，大呼馳下，潰圍，斬將，刈旗的神態(tài)與身影?！俄椨鸨炯o》正是在廣闊的歷史背景下寫人，在寫人的過程中寫戰(zhàn)爭，二者相得益彰。戰(zhàn)爭因人物而生動、壯觀，人物因戰(zhàn)爭而更顯生動、奇?zhèn)ァ?/p>
《項羽本紀》在刻畫人物性格方面，運用了多種藝術手法。項羽少時的粗疏學淺，長大以后的勇力過人，只是略略幾筆帶過，直到消滅秦軍主力、扭轉戰(zhàn)局的巨鹿大戰(zhàn)，破釜沉舟，威震諸侯，也還只是從側面用筆，通過寫諸侯軍的觀望、恐懼、畏服，把一個鐵骨錚錚的八尺大漢頂天立地地展現在讀者眼前。在進行粗線條的勾勒，有意地夸張了整體之后，司馬遷便抓住了幾個點睛處，工筆細描，刻意求精。鴻門宴場面的極力鋪排，垓下之圍悲劇氣氛的縱筆渲染，烏江自刎時神態(tài)的精雕細刻，都寫得活靈活現，有形有神，有言有情，形與神、言與情融合一體。
《項羽本紀》是《史記》傳記中最精彩的一篇，達到了思想和藝術的高度統(tǒng)一。它猶如一幅逼真?zhèn)魃竦挠⑿坌は癞?，色彩鮮明；又像一張秦漢之際的政治軍事形勢圖，錯綜有序。通篇文章氣勢磅礴，情節(jié)起伏，場面壯闊，脈絡清楚，疏密相間，語言生動，成為我國文學史上的一篇不朽佳作。文中破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、烏江自刎等故事，早已家喻戶曉，歷代傳誦。
（二）瀏覽預習課文
（1）劃出難讀難理解的詞，利用工具書，獨立完成。
（2）速讀課文，思考：課文節(jié)選部分共講了幾方面的內容？
明確：
第一部分：項羽家世（第1自然段）
第二部分：少年言志（第2自然段）
第三部分：巨鹿之戰(zhàn)（第3自然段）
第四部分：霸王別姬（第4自然段）
第五部分：東城之戰(zhàn)（第5自然段）
第六部分：烏江自刎與尾聲（第6——8自然段）
第七部分：項羽本紀贊（第9自然段）
（三）項羽成長個人小檔案
明確：《項羽本紀》全面記載了項羽生平事業(yè)的興盛衰亡的歷程，其中著重描繪了這個英雄人物短暫而波瀾起伏的四個階段。
吳中起兵——事業(yè)的起點
巨鹿之戰(zhàn)——功業(yè)的頂點
鴻門宴——由盛而衰的轉折點
垓下自刎——英雄末路的終點
（四）研究文本第一、二部分
1、活用詞：
毋妄言，族矣。
梁以此奇籍。
2、重點實虛詞：
①又不肯竟學。
②陰以兵法部勒賓客及子弟。
③以是知其能。
3、古今異義詞。
以故事得已。
4、重點句：
為秦王翦所戮者也。（判斷句）
劍一人敵，不足學，學萬人敵。（倒裝句）
與籍避仇于吳中（狀語后置）
5、有一個成語出自這兩段，請找出來。
力能扛鼎（舉起）
思考：
（1）第一段交代了有關項羽家世的哪些重點信息？對項羽家世的介紹有何寓意？
明確：項羽家世：①世代為楚將。②祖父為秦所戮。
寓意：①世代為楚將。生為將門虎子,這是項羽興兵起義的資本，是成就英雄霸業(yè)的奠基。②與秦有不共戴天之仇。為項羽以后忠貞不二，志在滅秦,嫉惡如仇，馳騁疆場，沖鋒陷陣，置生死于度外注入了激情。
（2）第二自然段寫了幾件事？各表現了項羽怎樣的性格特點？與一生功業(yè)的成敗有何聯(lián)系？
明確：兩件。一是少時學情。不想學書、學劍，想學萬人敵的兵法，說明他的毫邁不群的性格特點；而“不肯竟學”，又暴露出性情粗疏的性格特點。二是觀始皇游。不俗的言論昭示日后的不凡。（少時言語不俗的還有哪些？提示：劉邦見始皇：“大丈夫當如是也?！标悇伲骸巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎?！敝芏鱽恚骸盀橹腥A之崛起而讀書?！保┖吝~不群與少年言志體現了項羽除暴安良、建立豐功偉績、成就英雄霸業(yè)的宏愿；但粗疏的性格，為他剛愎自用，感情用事，優(yōu)柔寡斷，拒納良言，錯失良機，大失人心埋下了落敗的種子。
（五）瀏覽閱讀第三、四自然段，劃出重點詞句。
<一>研讀第三自然段，劃出重點詞句。
1、活用詞：①皆沉船,破釜甑,燒廬舍②無不膝行而前
2、重點實虛詞：①九戰(zhàn)，絕其甬道② 楚兵冠諸侯③諸侯皆屬焉
3、古今異義：
諸侯軍救巨鹿下者十余壁。
4、重點句：
①以示士卒必死，無一還心。②諸侯軍救巨鹿下者十余壁。
<二>思考：
1、巨鹿之戰(zhàn)號稱為項羽最得意之戰(zhàn)，也是太史公最得意之文。讀后請思考這段文字在敘述的句式、節(jié)奏方面有何特點？和所要表達的內容有何聯(lián)系？
明確：采用了句式短小，鏗鏘有力的短句作排比（整句）。雖然著墨不多，但非常有氣勢，酣暢淋漓地表現了大將風范與氣概。
2、三個“無不”兩個“莫敢”用了什么表現手法？表現了什么？
明確：側面烘托。通過眾人的膽怯畏懼側面烘托了項羽神勇過人，一往無前的英雄形象。這是項羽功業(yè)的巔峰，展現了他的將帥神威。
3、哪一個成語源自本部分？
明確：破釜沉舟。
<三>點撥：巨鹿之戰(zhàn)的意義。有三。一是消滅了秦軍主力，奠定了義軍勝利的基礎。二是促成了秦王朝內部的分裂與瓦解（章邯投降、趙高殺二世、子嬰殺趙高）。三是轉移了秦王朝的注意力，為劉邦從南路長驅直入函谷關創(chuàng)造了條件。
<四>研讀第四自然段，劃出重點詞句。
明確：
1、重點詞：
項王軍壁垓下（名作動）
項王則夜起（名作狀）
時不利兮騅不逝
2、重點句：
是何楚人之多也
飲于帳中
<五>思考：
1、比較項羽《垓下歌》與劉邦《大風歌》，各自表現的思想有何不同？
明確：《垓下歌》表現的是項羽面臨絕境之時。地厚天高，卻托身無所，一腔憤怒，萬種低回，是一種英雄窮途末路之哭?！洞箫L歌》是劉邦得到天下，平息淮南王英布叛亂，得勝還朝，路途回歸故里的一種張狂之辭，但之中又隱藏著濃濃的恐懼與悲哀。
2、問：虞姬回應項王的和歌，能夠令“項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視”，這歌一定極為動人。可惜的是，極少有人提到這首歌，極少有人知道有這么一首歌。
《史記》中沒有記載這首詩，《漢書》中也沒有，有一本叫《楚漢春秋》的書中記載了虞姬的歌，全歌是：漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?
試賞析下面這首詩。
賞析：虞姬之歌，文字極為淺易，但是卻充滿了真情?！皾h兵已略地，四方楚歌聲。”是敘說形勢，看似平常得很，——這是設計的平川，接著是平川之上的奇峰突起，
“大王意氣盡，賤妾何聊生?”這是對“虞兮虞兮奈若何”態(tài)度鮮明、立場堅定的回答。從字面看這是對偶，“大王”對“賤妾”，“意氣盡”對“何聊生”，這樣的組織對偶，實際是旗幟鮮明地將自身與項羽的生死聯(lián)在了一起。
“大王意氣盡，賤妾何聊生?”大王得意時，我緊隨大王，大王現在失敗了，我也絕不能茍活，更不能落入敵手。文字雖然平易，卻閃出愛的晶瑩。這首歌的動人，還在于唱歌之后。虞姬的歌是回答項羽的問，而她自己的歌收尾也是一個問號。
“賤妾何聊生”是回答，又是反問，其實態(tài)度是明明白白的，是不需要回答的。這更是設問，讓人怦然心跳的，就是自問自答的那一答：唱完之后，她自刎了，用自刎回答了以心愛著的英雄，用自刎完成了一首詩的句號。后來，有了傳說：有一種美麗的花，那花鮮紅鮮紅的，那花就叫虞美人。美麗的虞姬死了，死得很美麗，虞姬的歌停了，在使用電腦的今天，仍有聲音?！钝蛳赂琛放c美麗的虞姬之歌，是關于愛情與生命的最嚴肅的一組男女對唱，所以讀《垓下歌》不可不讀虞姬之歌。
《垓下歌》和虞姬之歌是在生命將存將無時唱出來的，所以讀這兩首歌不可不讀其前后背景——背景是詩歌的重要組成部分，虞姬的歌就說明了這一點，這首歌，如果沒有前后的背景是看不出來什么的。（附：《紅樓夢》中林黛玉作的《五美吟》中有—首《虞姬》“腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中?”這是說，項羽、英布、彭越這些所謂的大英雄，全不如一個虞姬。語出弱女黛玉，所言極是。
（六）研讀第五段，
<一>梳理重點詞句。
1、通假字
①辟易數里
②騎皆伏曰
2、重點實虛詞
①漢軍乃覺之
②騎能屬者百余人耳
③田父紿之曰
④期山東為三處
⑤漢軍皆披靡
3、古今異義
愿為諸君快戰(zhàn)
4、重點句
此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也
<二>思考討論
1、“項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里?！庇昧耸裁幢憩F手法？突出了什么？
明確：用了夸張手法。示項羽威猛。這與《三國演義》寫張飛當陽橋喝退曹兵極為相似。
2、“此天之亡我”一句，項羽說了三次，事實真像他說的這樣嗎？試剖析。
明確：非也。項羽的失敗與其性格中的剛愎自用，感情用事，優(yōu)柔寡斷，拒納良言，燒殺搶掠，錯失良機，痛失人心等有很大關系。項羽此時反復狡辯，正體現了他心死而未平，認輸而不服氣的心理特點。
3、此段與巨鹿之戰(zhàn)相比，表現手法有何不同？刻畫了項羽怎樣的形象？
明確：巨鹿之戰(zhàn)用了側面烘托手法，本段用了正面描寫手法。展現了項羽神勇過人，一往無前的英雄形象。
（七）研讀第六段，梳理重點詞句。
<一>基礎知識梳理：
1、古今異義
①于是項王乃欲東渡烏江
②地方千里
2、活用詞
①亦足王也
②且籍與江東子弟八千人渡江而西
③縱江東父兄憐而王我
④馬童面之
3、實虛詞
①無以渡
②項王亦被十余創(chuàng)
4、重點句
①天之亡我，我何渡為
②縱彼不言，籍獨不愧于心乎
③吾為若德
<二>思考：
1、婉約派一代詞宗李清照有一首風格迥異的詩，也是來評價項羽的，還記得嗎？
明確：生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
2、這首詩體現了詞人怎樣的觀點？
明確：寫得大氣磅礴，氣勢奪人。她為項羽大唱贊歌，認為好男兒就應該生為人杰，死為鬼雄，項羽不肯后退，寧肯一死，死得好！悲壯慘烈，氣壯山河，英雄無悔，本色不改，可敬可畏，可歌可泣。
啟示：人生在世，就應該慷慨激昂，轟轟烈烈，寧為玉碎，不為瓦全，特別是風華正茂的青年，更要指點江山，激揚文字，不辱歷史賦予我們的莊嚴使命。
（八）讀第七、八、九自然段
<一>重點詞句
1、通假字
乃持項王頭視魯
2、活用詞
①豪杰蜂起
②奮其私智而不師古
3、古今異義
①然羽非有尺寸
②欲以力征經營天下
4、重點句
①乘勢起隴畝之中
②何興之暴也
5、實虛詞
①漢乃引天下兵欲屠之
②乃引“天亡我”
③魯父兄乃降
④自矜功伐
⑤何興之暴也
⑥豈不謬哉
思考：
司馬遷的點評應怎樣理解？
明確：
本段評論了項羽成功失敗的原因，表現了作者褒貶兼?zhèn)鋵嵤虑笫堑墓龖B(tài)度，前段肯定項羽適應歷史潮流，乘勢消滅暴戾秦族，獲得成功，極贊他的興兵之暴；后段批判項羽的剛愎自用，只依靠武力，不重視戰(zhàn)略，導致失敗，極嘆他的滅亡之速。一贊一嘆，想見作者對項羽這一歷史人物的無限惋惜。
（九）小結：項羽人物形象
項羽是農民起義中涌現出來的一位英雄，他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風云，力拔山、氣蓋世，聲名顯赫一時，但也是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷，暴虎馮河的匹夫，特別是秦王朝被滅后，他目光短淺，策略失誤，加之燒殺搶掠，逐漸喪失民心。他既是一個叱咤風云的英雄，又有兒女情長（項王別姬）；既仁愛惻隱（思民苦），又殘暴無情（坑殺戰(zhàn)俘，火燒咸陽）；既義重如山（與部下同甘苦，財共享），又吝嗇小氣（官印遲遲不分給功臣）；有時果毅決斷（殺宋義自立），有時又優(yōu)柔寡斷（鴻門宴）。總之，司馬遷巧妙運用多種手法把項羽性格中的各個側面，有機地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制中，不虛美，不隱惡，既有深刻的撻伐，又有由衷的惋惜和同情。
（十）本文的藝術手法
1、抓住主要事件，具體細致地描寫人物活動，以突出人物特點，塑造人物形象。（霸王別姬、東城快戰(zhàn)）
2、語言特色
①善于運用符合人物身分的口語來表現人物的神態(tài)和性格。（觀始皇少年言志之語）
②敘述語口語化。（“太史公曰”新體例）
【模擬試題】
1、給下列加點字注音。
（1）為秦將王翦所戮者（）（2）獄掾（ ）
（3）力能扛鼎（）（4）時不利兮騅不逝（）
（5）田父紿曰“左”（）（6）項王嗔目而叱之（ ）
（7）為諸君潰圍，斬將，刈旗（）（8）項王身亦被十余創(chuàng)（）
（9）乃自刎而死（）（10）舜目蓋重瞳子（）
（11）自矜功伐（）（12）豈不謬哉（）
2、解釋下列句中加點的字詞。
（1）毋妄言，族矣（2）又不肯竟學
（3）陰以兵法部勒賓客及子弟
（4）以故事得已（5）皆沉船，破釜甑，燒廬舍
（6）楚兵冠諸侯（7）無不膝行而前
（8）九戰(zhàn)，絕其甬道（9）項王軍壁垓下
（10）辟易數里（11）騎皆伏曰
（12）田父紿曰（13）于是項王乃欲東渡烏江
（14）地方千里（15）且籍與江東子弟八千人渡江而西
（16）縱江東父兄憐而王我（17）項王身亦被十余創(chuàng)
（18）乃引“天亡我”（19）何興之暴也
3、填空。
本文節(jié)選自《》，作者，字，是時期偉大的家、家、家。《史記》原名《》，是我國第一部體，全書共篇，全書由_______、_______、_______、_______、_______五部分組成，記載了從到太初四年約年的歷史。魯迅先生曾贊譽《史記》為“，”。
閱讀下列語段，完成4～7題。
項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救巨鹿。戰(zhàn)少利，陳余復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。
項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也!”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數闋。美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
4、下列句中加點詞解釋有誤的一項是（）
A、時不利兮騅不逝逝：流逝
B、與秦軍遇遇：遭遇
C、諸侯軍救巨鹿下者十余壁壁：營壘
D、諸侯皆屬焉屬：歸屬
5、下列句中加點詞詞義和用法解釋有誤的一項是（）
A、項王乃大驚乃：副詞，表示承接，于是，就
B、以示士卒必死以：連詞，承接關系，來
C、項羽由是始為諸侯上將軍由：介詞，從
D、項王則夜起則：連詞，不譯
6、簡要回答下列問題。
（1）巨鹿之戰(zhàn)這段文字在敘述的句式、節(jié)奏方面有何特點? 和所要表達的內容有何聯(lián)系?
答：
（2）三個“無不”、兩個“莫敢”用了什么表現手法? 表現了什么?
答：
（3）比較項羽《垓下歌》與劉邦《大風歌》各自表現的思想有何不同。
答：
7、翻譯下列句子。
（1）以示士卒必死，無一還心。
譯文：
（2）諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。
譯文：
（3）是何楚人之多也。
譯文：
閱讀下面一段文言文，完成后面問題。
蔡澤者，燕人也。游學于諸侯小大甚眾，不遇。蔡澤見逐于趙，而入韓、魏。聞應侯①任鄭安平、王稽，皆負重罪，應侯內慚，乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也。彼一見秦王，秦王必相之而奪君位?！睉盥勚?，使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應侯。應侯固不快，及見之，又倨。應侯因讓之曰：“子嘗宣言代我相秦，豈有此乎?”對曰：“然?！睉钤唬骸罢埪勂湔f?！辈虧稍唬骸爸魇コ假t，天下之盛福也；君明臣忠，國之福也。然比干忠，不能存殷；子胥智，不能存吳；申生孝，而晉國亂。何也?
然則君之主，慈仁任忠，不欺舊故，孰與秦孝公、楚悼王、越王乎?”應侯曰：“未知何如也。”蔡澤曰：“主固親忠臣，不過秦孝、越王、楚悼。而君之祿位貴盛，私家之富過于三子，而身不退，竊為君危之。語曰：‘日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數也。夫商君為孝公立威諸侯，功已成，遂以車裂。白起率數萬之師，使秦有帝業(yè)，功已成矣，賜死于杜郵。吳起為楚悼罷無能，廢無用，功已成矣，卒支解。大夫種為越王成霸功，勾踐終拮②而殺之。此四子者，功成而不去，禍至于此。今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，君之功極矣。如是不退，則商君、白公、吳起、大夫種是也。君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有伯夷之廉，孰與以禍終哉!”應侯曰：“善，”乃延入坐，為上客。
后數日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有從山東來者蔡澤，其人辯士。臣之見人甚眾，莫有及者，臣不如也，”秦昭王召見，與語，大說之，拜為客卿。應侯因謝病，請歸相印。昭王強起應侯，應侯遂稱篤，因免相。昭王新說蔡澤計畫，遂拜為秦相。
（節(jié)選自《史記 蔡澤列傳》）
［注］①“應侯”即范雎。②拮，或作“掊”，賜劍死。
8、下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）
A.應侯因讓之曰讓：責備
B.然比干忠，不能存殷存：保全
C.乃延入坐，為上客延：延請
D.應侯遂稱篤篤：深厚
9、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（）
A、①君何不以此時歸相印
②以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自頸
B、①秦王必相之而奪君位
②而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之
C、①夫商君為孝公立威諸侯
②公為我獻之
D、①功已成矣，賜死于杜郵
②得復見將軍于此
10、下列各組句子中，分別表明蔡澤善抓機遇和范雎不識物盛則衰道理的一組是（）
A、應侯任鄭安平、王稽，皆負重罪，應侯內慚，乃西入秦；君之祿位貴盛，私家之富過于三子，而身不退。
B、蔡澤入，則揖應侯。應侯固不快，及見之，又倨；應侯因謝病，請歸相印。昭王強起應侯，應侯遂稱篤，因免相。
C、秦昭王召見，與語，大說之，拜為客卿；商君為孝公立威諸侯，功已成，遂以車裂。
D、昭王新說蔡澤計畫，遂拜為秦相；讓賢者授之，必有伯夷之廉。
11、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）
A、當蔡澤聽說范雎舉薦的人犯了重罪，馬上意識到正在鼎盛時期的范雎已開始有了隱患。深明盛極則衰道理的他，知道自己說服權臣、飛黃騰達的機會終于來臨。
B、蔡澤公開揚言要奪范雎的相位，且與范雎見面時態(tài)度傲慢，顯得恃才傲物；范雎本對蔡澤一肚子惱火，但為其辯才所折服，最終舉薦了蔡澤，顯示出其愛才的大度。
C、蔡澤極為善辯，雄辯過程環(huán)環(huán)相扣，各種人物、事件隨手拈來，他列舉商君、白公、吳起、大夫種的遭遇，目的是要范雎認清盛極則衰的道理，從而主動讓出相位。
D、秦昭王初次召見蔡澤就很賞識他的謀劃、談吐，加上應侯始終推托有病，昭王就免掉了范雎的相國官職，任命蔡澤擔任秦國相國。
12、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）游學于諸侯小大甚眾，不遇。
譯文：
（2）子嘗宣言代我相秦，豈有此乎?
譯文：
（3）秦昭王召見，與語，大說之，拜為客卿。
譯文：
【試題答案】
1、（1）lù （2）yuàn（3）gāng （4）zhuī（5）dài（6）chēn （7）yì（8）chuāng （9）wěn（10）chóng tóng（11）jīn （12）miù
2、（1）名詞活用作動詞，滅族（2）完成 （3）陰，暗中；部勒，部署，約束（4）故，緣故；事，事情（5）沉船，使動用法，譯為使船沉沒破釜甑，使動用法，打破釜甑（使釜甑破）（6）超過，蓋過（7）膝，名詞用作狀語，用膝行走；前，名詞用作動詞，上前（8）九，多次：絕，截斷，斷絕（9）壁，名詞用作動詞，安置營壘（10）辟，通假字，通“避” （11）伏，通假字，通“服”（12）紿，欺騙（13）于是，在這種情況下（14）地方，土地方圓 （15）西，向西挺進（16）王，使動用法，讓我做王 （17）被，遭受（18）乃，竟然 （19）暴，迅速
3、史記·項羽本紀 司馬遷子長 西漢史學文學 思想 太史公書紀傳 通史 130書 表 本紀世家 列傳 黃帝漢武帝 3000史家之絕唱 無韻之離騷
4、A （奔馳）
5、D （連詞，于是，就）
6、（1）采用了句式短小、鏗鏘有力的短句作排比（整句）。雖然著墨不多，但非常有氣勢，酣暢淋漓地表現了大將風范與氣概。
（2）側面烘托。通過眾人的膽怯畏懼，側面烘托了項羽神勇過人、一往無前的英雄形象。這是項羽功業(yè)的巔峰，展現了他的將帥神威。
（3）《垓下歌》表現的是項羽面臨絕境之時，地厚天高，卻托身無所，一腔憤怒，萬種低回，是一種英雄窮途末路之哭?！洞箫L歌》是劉邦得到天下，平息淮南王英布叛亂，得勝還朝，路途回歸故里的一種張狂之辭，但之中又隱藏著濃濃的恐懼與悲哀。
7、（1）用這來表示全體士兵都堅決拼死戰(zhàn)斗，沒有一點后退生還的想法。
（2）諸侯軍隊中前來解救巨鹿之圍的有十多座營壘，沒有誰敢派兵出擊。
（3）這里為什么有這么多的楚人呢?
8、D （篤：病重）
9、B （A. 兩個“以”都解釋為“在”；B.笫①句“而”字表順承關系，第②句“而”字表假設關系；C. 兩個“為”都解釋為“替”；D.兩個“于”都解釋為“在”）
10、A
11、B（錯在“顯示愛才的大度”）
12、（1）（蔡澤）四處游學向許多大小諸侯求官，但沒有人賞識。
（2）先生曾經揚言要取代我做秦國的相國，難道有這樣的事嗎?
（3）秦昭王召見他，與他談話，非常喜歡他，讓他做客卿。
