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讀水滸：不可思議的招安之路
話說108好漢到齊之后，宋江力主要招安。
宋江實(shí)施了一系列的計(jì)劃，諸如正月十五鬧東京，私會李師師，以武力逼迫朝廷招安，等等。其目的就是為了能夠促成“招安”。
按照書上的描述，宋江一伙非常厲害，能征善戰(zhàn)，兩贏童貫，三敗高俅，打的朝廷找不到北，朝廷最終被迫招安了。
看起來雖然大快人心，但細(xì)細(xì)一想，不對啊，既然梁山方面那么厲害，又何必要?dú)w順朝廷呢？又何必要一次又一次的賄賂那些朝廷大員呢？我們再看那個方臘，實(shí)力其實(shí)還大不如宋江，他都可以自稱皇帝了，宋江又何必要一棵樹上吊死呢？
朝廷對宋江下了三次詔書，我們可以通過詔書來看朝廷的態(tài)度。
第一次：朝廷要求梁山方面拆毀巢穴，把錢糧軍器馬匹船只納官充公，所有好漢赴京免罪。否則雞犬不留?！霸t書到日，即將應(yīng)有錢糧軍器馬疋船只，目下納官。拆毀巢穴，率領(lǐng)赴京，原免本罪。倘或仍昧良心，違戾詔制，天兵一至，齠齔不留?！?br />并沒有說要招安的意思。
第二次：朝廷答應(yīng)赦免梁山所有罪惡，各自 歸鄉(xiāng)，只要求宋江，盧俊義等為首者赴京謝罪。也完全沒有說要招安的意思。
“朕聞梁山泊聚眾已久，不蒙善化，未復(fù)良心。今差天使頒降詔書，除宋江，盧俊義等大小人眾所犯過惡，并與赦免。其為首者，詣京謝恩。協(xié)隨助者，各歸鄉(xiāng)閭，毋違朕意，以負(fù)汝懷?！?br />直到第三次，朝廷才略微松了點(diǎn)勁兒，終于有了點(diǎn)招安的意思。
“切念宋江、盧俊義等，素懷忠義，不施暴虐。歸順之心已久，報(bào)效之志凜然。雖犯罪惡，各有所由。察其情懇，深可憫憐。朕今特差殿前太尉宿元景，赍捧詔書，親到梁山水泊，將宋江等大小人員所犯罪惡盡行赦免。給降金牌三十六面，紅錦三十六匹，賜與宋江等上頭領(lǐng)，銀牌七十二面，綠錦七十二匹，賜與宋江部下頭目。赦書到日，莫負(fù)朕心，早早歸降，必當(dāng)重用?！?/p>
要招安，就要開出條件，給出報(bào)酬，否則誰干啊。那么，朝廷開出的什么條件呢？一個人發(fā)了一塊證明投降的牌牌，和一匹錦，就是這。封的什么官呢？什么都沒有。只有四個字“必當(dāng)重用”。
這“必當(dāng)重用”，也就只是個空口許諾，——待日后再重用。
那么，對于梁山方面來說，這簡直是一種欺騙，誰知道你會不會兌現(xiàn)啊。但是，就這空口許諾，梁山方面一片山呼萬歲，沒有一個人反對招安了。這明顯不符合邏輯。
不符合邏輯不可思議的情況還非常之多。
如果說宋江不反皇帝只反貪官吧，可是，當(dāng)他打這個旗號終于能夠與貪官污吏同朝共事了，更有條件與貪官較量一番了，可他卻再也不反貪官了！這就把他前面的旗號全部都否定了！
如果你說宋江是斗不過貪官吧，可宋江根本不與他們相斗，反而是很配合他們。
奸臣們反復(fù)使用最簡單最低級的一箭雙雕之計(jì)，以寇制寇，以賊滅賊，不停的把他們送去當(dāng)炮灰，一次又一次。居然沒有一個好漢發(fā)現(xiàn)這是在消耗他們，他們每一次去當(dāng)炮灰，都是大喜，很樂意接受這些貪官的支配與迫害。簡直太不可思議了。
這樣是為了說明宋江忠心吧。為了幫朝廷剿滅“反賊”，梁山好漢情愿與方臘好漢魚死網(wǎng)破同歸于盡，為朝廷立下汗馬功勞。可是在作者眼里，卻是持否定態(tài)度的，受招安的宋江依然和方臘沒有什么區(qū)別！因?yàn)樵诮朔脚D的時候，作者用一首詩寫道：
宋江重賞升官日，
方臘當(dāng)刑受剮時。
善惡到頭終有報(bào)，
只爭來早與來遲。
宋江升官，方臘受剮。善惡有報(bào)，只是遲早。什么意思呢？作者終究還是把宋江定性為“惡”，是個壞人。方臘為早報(bào)，宋江不過為遲報(bào)而已，遲早終究還是方臘的下場！
宋江立功之后，奸臣們送來毒酒一杯?！八谓阎辛思橛?jì)，必是賊臣們下了藥酒。”
你看，他既然已經(jīng)知道了是奸臣們下的毒酒，他不僅不做任何反抗，反而最先想到的是要在臨死前趕著毒死掉自己的兄弟！免得壞了自己的“一世清名忠義”！難道這就是所謂的忠義？！
既然作者是否定宋江的，可當(dāng)宋江毒死了兄弟李逵之后，作者瘋了，居然又肯定起宋江來，說他是個可憐的忠義之人，難容于世上。
受命為臣賜錦袍，
南征北伐有功勞。
可憐忠義難容世，
鴆酒奸讒竟莫逃。
宋江叫李逵死，李逵很干脆的就死了，宋江沒叫吳用、花榮死，他們也陪著自縊而死。等等等等，盡是些不合理、不真實(shí)、經(jīng)不起推敲的虛構(gòu)。
所以后面的內(nèi)容，許多人都不愿意看了。為什么？因?yàn)樗吹降?，盡是迷茫！
《水滸傳》就是一部迷茫的小說。前半部，叫人熱血沸騰，后半部，越看越糊涂。前半部的生龍活虎，后半部再也找不到了。混亂的邏輯關(guān)系，實(shí)在讓人很難于琢磨出他的主旨究竟是什么。
那么，這施耐庵干嘛要寫出這樣一本書呢？
