愛華網(wǎng)唐·韓愈《滕王閣記》
愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂；系官于朝，愿莫之遂。
十四年，以言事斥守揭陽，便道取疾以至海上；又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進(jìn)大號(hào)，加恩區(qū)內(nèi)，移刺袁州。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當(dāng)?shù)霉?詣大府，受約束于下執(zhí)事，及其無事且還，儻得一至其處，竊寄目?jī)斔秆?。至州之七月，詔以中書舍人太原王公為御史中丞，觀察江南西道；洪江饒虔吉信撫袁悉屬治所，八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之；大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽開陰閉。令修于庭戶數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見，論利害，聽命于幕下，而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至焉矣！
其歲九月，人吏浹和，公與監(jiān)軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：此屋不修且壞，前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實(shí)書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉。公應(yīng)曰：諾。于是，棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者，蓋瓦級(jí)磚之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已；無侈前人，無廢后觀。工既訖功，公以眾飲，而以書命愈曰：子其為我記之。
愈既以未得造觀為嘆，竊喜載名其上，詞列三王之次，有榮耀焉，乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。
唐·閻伯理《黃鶴樓記》
州城西南隅有黃鶴樓者，圖經(jīng)云：費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。事列神仙之傳，跡存述異之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠，乃可賞觀時(shí)物、會(huì)集靈仙者哉。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使，河南穆公名寧，下車而亂繩皆理，發(fā)號(hào)而庶政其凝?；蝈藻仆斯?，或登車送遠(yuǎn)，游必于是，宴必于是。
極長(zhǎng)川之浩浩，見眾山之累累。王室載懷，思仲宣之能賦；仙蹤可揖，嘉叔偉之芳?jí)m。乃喟然曰：黃鶴來時(shí)，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。有命抽毫，紀(jì)茲貞石。
時(shí)皇唐永泰元年，歲次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
三大名樓的四篇名文
江西滕王閣、湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓，是歷史悠久的江南三大名樓。針對(duì)三大名樓的文章，有《滕王閣序》、《滕王閣記》、《黃鶴樓記》、《岳陽樓記》，茲錄于下。
唐·王勃《滕王閣序》
豫章故郡，洪都新府；星分翼軫，地接衡廬；襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃?，潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹云衢，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙吟甫暢，逸興遄飛，爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并，窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍已猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生，無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚。嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
宋·范仲淹《岳陽樓記》
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎。
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼，登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲！居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，是進(jìn)亦憂、退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸？
時(shí)六年九月十五日。
上錄四篇名文，分別具有綺麗、質(zhì)實(shí)、簡(jiǎn)約、勻稱之致?？梢詡?cè)面地瞥見唐、宋散文上承漢、魏、南北朝的大賦、麗辭、駢文，下啟明、清小品文的約略之貌。
初唐四杰之一的神童王勃，雖將《滕王閣序》寫得文采飛揚(yáng)，卻是浮于飾美，麗辭綺語為之駢聯(lián)的六朝文藻遺風(fēng)宛然其中。通篇敘事不大分明，不說滕王閣為何而建，了草地交代閣中聚會(huì)由于都督閻公“十旬休暇”而起。對(duì)滕王閣的描狀（層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地）有點(diǎn)夸張，周邊景色的寫照（鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹云衢，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙吟甫暢，逸興遄飛，爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆），過于賣弄才情而不切實(shí)際。因?yàn)?，滕王閣是一座城畔江濱的高樓，并非“即岡巒之體勢(shì)”的“桂殿蘭宮”，南昌城跟彭蠡之濱勉強(qiáng)可以憑著眺望沾上邊兒，離衡陽之浦則是有著千里之遠(yuǎn)。至于“虹銷雨霽，彩徹云衢，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、“遙吟甫暢，逸興遄飛，爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”這些文字，可以用于任何一個(gè)臨水憑風(fēng)的地方。
王勃的來到滕王閣，乃是“家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞”，既然“童子何知”，又怎曉得“賓主盡東南之美”以及王將軍武庫里的兵器（紫電青霜，王將軍之武庫）？在“關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”之時(shí)，只因“躬逢勝餞”，就說遇上知音了（鐘期既遇，奏流水以何慚），非但言過其實(shí)，并且，不惜阿腴以奉承（今茲捧袂，喜托龍門）。一個(gè)自稱“童子”的出身于豪門望族的仕宦子弟，一邊想要從軍（無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗愨之長(zhǎng)風(fēng)），一邊又要去伴老爸（舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里），等于是他不知道自己到底該干什么！一番出門行旅，便說出“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”之語，實(shí)在是其言甚誑！
相比于《滕王閣序》的綺麗浮華，韓愈《滕王閣記》突出其質(zhì)實(shí)，譽(yù)美滕王閣的只是一句“有瑰偉絕特之稱”。全文看似尋常，卻是體度嚴(yán)謹(jǐn)，于敘事之中抒懷，人、事、情、境緊密相扣，雖未身臨其地（這是此文的遺憾之處，否則，當(dāng)有精致的滕王閣實(shí)景描寫）而不流于臆想猜測(cè)。“八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之；大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽開陰閉。令修于庭戶數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外”這段文字，甚得春秋筆法之妙。用字措辭的精確洗煉，堪可絕倫！可見韓愈就是憑藉于此從而“文起八代之衰”，成為唐宋八大家之首。
唐宋散文，是以漢賦的成熟為過渡的。規(guī)制巨大的漢賦的成熟，在于鋪陳排比的高度運(yùn)用、繁辭茂藻的大肆發(fā)揮，洋洋可達(dá)萬言的大賦以枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡等人為行家。雖然古代筆、墨、紙的制造不那么發(fā)達(dá)，但古人寫文章其實(shí)并非惜字惜紙；例如，在戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，就從短小的《詩經(jīng)》的風(fēng)，一躍而為大篇的《離騷》，接著，在紙張非常稀罕的時(shí)候，出現(xiàn)了緊承楚辭的漢賦?？梢?，把文章寫長(zhǎng)寫大，是文學(xué)發(fā)展過程之中一個(gè)階段而已，并非值得推崇的頂峰，更非能夠雋永的佳致。
文學(xué)之道，始終在于如實(shí)而真切地反映人心、物景的交融。文章追求藻飾，必定浮夸而失實(shí)，從而會(huì)使文學(xué)走向變質(zhì)而糜爛！因此，華、艷、冶和高、大、全以及奇、特、新是不應(yīng)提倡的，作文要以簡(jiǎn)、精、賅為宜。
閻伯理《黃鶴樓記》最是簡(jiǎn)約、精致并有著高度的概括。述黃鶴樓的緣由，紀(jì)撰文的事因，雖寥寥數(shù)語而交代得很清晰?！白Q井邑，俯拍云煙”、“極長(zhǎng)川之浩浩，見眾山之累累”，很是精到。“黃鶴來時(shí)，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非”，足以詠嘆千秋！
范仲淹《岳陽樓記》以風(fēng)景系于憂樂而抒懷抱，全文的描寫與敘述，記事、寫意與狀境，頗為勻稱。設(shè)“然則何時(shí)而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟”之問，作“噫！微斯人，吾誰與歸”之喟嘆，其思想境界之高，可謂極致矣。但是，將這篇文章付于推崇，就會(huì)使才德不濟(jì)的效仿者致力于高、大、全的杜撰！
我認(rèn)為，江南三大名樓的四篇名文，閻伯理《黃鶴樓記》尤為雋永，最耐玩味。
二零一三年十月二十八日
