愛華網(wǎng)我省著名特級教師陳寶鋁先生，就“表達本位”依課標(biāo)提出自己的理解，刊發(fā)《新教師》同期。待留討論。
對“語言文字運用”的三點思考
福建陳寶鋁（特級教師）
2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，語文課程是“一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。在2011年版課標(biāo)中，凡“語言文字的運用”（或“運用祖國語言文字”“語文運用”“語文綜合運用”）出現(xiàn)15次之多，頻率之高，也從一個側(cè)面說明了其重要性。對于課標(biāo)“語言文字運用”的詮釋、解讀，仁者見仁，智者見智。比如有人認(rèn)為課標(biāo)這樣強調(diào)“語言文字的運用”，就是注重“表達”，強調(diào)寫作能力的培養(yǎng)。也有人提出要從“表達本位”的角度來認(rèn)識新課標(biāo)關(guān)于“語言文字運用”的提法……正確領(lǐng)會新課標(biāo)關(guān)于語文課程定位的精神實質(zhì)，準(zhǔn)確把握“語言文字運用”的內(nèi)涵與外延，對于把握語文教學(xué)改革的正確方向，進一步改進語文教學(xué)，提高語文教學(xué)效益有著十分重要的意義。筆者以為，特別要注意一下幾個方面的認(rèn)識：
一、“運用”不等于“寫作”
什么是“運用”？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：根據(jù)事物的特性加以利用。其近義詞應(yīng)是“使用”或“用”。至于“運用”的外延，新課標(biāo)在“前言”中已經(jīng)進行了明確的界定：“語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類社會的各個領(lǐng)域”?？梢?，“語言文字運用”的內(nèi)涵與外延是很豐富的。第一，從“聽說讀寫活動以及文學(xué)活動”這個界定可以看出，“運用”所指的范疇絕非僅是書面表達！所以，不能簡單地認(rèn)為課標(biāo)這種提法是為了強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生書面表達能力的重要性。更不能以此為理由，認(rèn)定寫作是語文的終極目標(biāo)。從社會交際作用看，絕大多數(shù)的成年人，在工作生活中，“聽說讀”的行為要比“寫”的行為來的多。而“聽說讀寫”之間又有著極其密切的關(guān)系：讀是吸收，寫是表達，讀為寫之基礎(chǔ)，寫又對讀產(chǎn)生促進作用。從寫可以看出讀的能力，但不能以寫來代替讀。所以，我們更要強調(diào)語文課程的綜合性與實踐性，在“聽說讀寫活動以及文學(xué)活動”的實踐中，落實對語言文字運用能力的培養(yǎng)，以不斷提高語文素養(yǎng)。第二，從“包括生活、工作和學(xué)習(xí)中”與“存在于人類生活的各個領(lǐng)域”這個界定中，可以體會到語文運用能力涉及的領(lǐng)域是極其寬廣的。切不可將語文學(xué)習(xí)局限于課堂的學(xué)習(xí)、學(xué)校的學(xué)習(xí)。必須用大語文觀統(tǒng)領(lǐng)語文教學(xué)，將課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，在更大的視野范圍落實語言文字運用能力的培養(yǎng)。
二、“運用”不僅僅是“表達”
“表達”的定義是什么呢？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋說：“表示（思想、感情）?！睆脑~義就可以看出，它與“運用”，是兩個具有不同內(nèi)涵與外延的詞語。表達包括書面表達與口頭表達。人們通常的理解是：聽與讀是吸收，說與寫是表達。根據(jù)新課標(biāo)對“語言文字的運用”外延的界定，“運用”的范疇顯然比“表達”要廣得多！所以二者不能混合，也不能相互取代。
說到這，也許有人會提出一個問題，新課標(biāo)與實驗稿相比，為什么刪去“理解”一詞？這是不是意味著要削弱“理解”，而強調(diào)“表達”呢？我們可以先看看這二者的區(qū)別。2001年《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）是這樣提的：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文……”，而2011版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》則指出：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。二者相比，確實刪掉了“理解”一詞。這樣的改動意味著什么？筆者認(rèn)為這并不意味著“理解”不重要，也不能說明是為了強調(diào)“表達”。
首先，就閱讀教學(xué)來說，理解課文內(nèi)容是不可或缺的環(huán)節(jié)。理解內(nèi)容是基礎(chǔ)，是過程，也是最起碼的要求。內(nèi)容沒有理解，就談不上其他的訓(xùn)練！很難想象，學(xué)生連起碼的課文內(nèi)容尚不理解，就能對課文的形式有很好的感悟、體會，甚至運用。因為文章的內(nèi)容與形式是一個辯證統(tǒng)一體。內(nèi)容離不開形式，形式也離不開內(nèi)容。那么是否如一些人所講的，“理解”就是“理解作者是怎樣用語言文字來表達的”？我覺得，也不盡然。閱讀教學(xué)中的理解，既要理解“文章說了些什么？”，也要理解“文章是怎么說的？”和“文章為什么這么說？”長期以來，在閱讀教學(xué)實踐中存在一個弊端，就是過于重視課文內(nèi)容的理解，教學(xué)多是停留在“文章說了些什么？”這一層次上，似乎知道了文章寫什么就萬事大吉。忽視了對“文章是怎么說的？”與“文章為什么這么說？”的學(xué)習(xí)，也就忽略了對文章形式方面的探究。在一定程度上，削弱了對語言文字運用能力的培養(yǎng)。這是需要加以改進的。但也要防止一個傾向，片面地強調(diào)文章形式的重要性，拋開內(nèi)容講形式，孤立地進行語言形式的探討與學(xué)習(xí)。其實新課標(biāo)在其他部分多次提到了理解：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗……”“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力” “在理解的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀?！薄?在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語文知識……”所以說，把“理解”定位在“理解作者是怎樣用語言文字來表達的”也是片面的看法。
其次，就能力而言，理解能力與表達能力，都是做為一個正常人所必須的能力。二者相互聯(lián)系，相互促進。一個理解能力很差的人，其表達能力絕不可能會很強的。
那為什么在課程定位中要刪掉“理解”這個詞呢？筆者以為，可能原因有兩點：其一，在運用“語言文字”進行“聽說過讀寫以及文學(xué)活動”的過程中，已經(jīng)涉及到“理解”，也就是說，運用已含有“理解”的意思，所以，沒有必要再重復(fù)。其二，前一階段的語文教學(xué)確實存在過于偏重“理解”的傾向，為防止與克服這一傾向，更強調(diào)運用，而不提“理解”。但絕不是為了強調(diào)“表達”的重要性，而刪掉“理解”一詞。葉圣陶先生早就明確指出：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫；就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，但是這種知識必須成為習(xí)慣。語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點在‘知’，而終極點在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！?/p>
三、“運用”才是本位
近年來，我們經(jīng)常見到有關(guān)本位的提法，比如“閱讀本位”“寫作本位”“表達本位”……什么是“本位”呢？所謂“本位”，《現(xiàn)代漢語詞典》有兩點解釋：①貨幣制度的基礎(chǔ)或貨幣價值的計算單位；②自己所在的單位，自己工作的崗位。我想，在上述提法中的“本位 ”，所體現(xiàn)的應(yīng)該是第二個解釋條的引申義，也就是用“本位 ”來強調(diào)該詞組前面詞語的重要性，意指教學(xué)的出發(fā)點與歸宿點。比如“寫作本位”，就是強調(diào)要以寫作作為語文教學(xué)的出發(fā)點與歸宿點。筆者以為，這些提法，都強調(diào)了一方面的重要，但同時都表示了對其他方面的忽視。作為語文教學(xué)的一個主張，一個流派，都有存在與發(fā)展的價值，都有深入探究的意義。但用這樣的提法對課標(biāo)中“語言文字運用”這個定位與核心任務(wù)進行詮釋，又都有失偏頗。我覺得如果要用“本位”這個詞來詮釋與解讀的話，應(yīng)該提“運用本位”為宜。就是說，語文教學(xué)要圍繞著這門課程的特性與核心任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生“運用語言文字”在“聽說讀寫活動以及文學(xué)活動”中，提高學(xué)生語言文字運用能力，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。但需要注意的是，我們提“運用本位”，致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，絕不是重走課改之前“以語言文字訓(xùn)練為主線”的老路?！耙哉Z言文字訓(xùn)練為主線”與“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力”，這二者之間有著本質(zhì)的不同：
一是目的不同。“以語言文字訓(xùn)練為主線”，雖然也強調(diào)培養(yǎng)語文技能，但表現(xiàn)在課堂上往往主要是以理解與記憶課文內(nèi)容為目的。新課標(biāo)強調(diào)“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力”，著眼于語文素養(yǎng)的提升，力圖不斷地“豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字”。
二是對待練習(xí)題的態(tài)度不同。前者追求訓(xùn)練的形式與數(shù)量，搞題海戰(zhàn)術(shù)，繁瑣練習(xí)，課堂內(nèi)外充斥著各種各樣的練習(xí)，造成了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，也容易影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣。后者強調(diào)的是語文實踐，因為練習(xí)僅是言語實踐的形式之一。所以新課標(biāo)“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”，“重視學(xué)生讀書、寫作、口語交際、搜集處理信息等語文實踐，提倡多讀多寫，改變機械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式，讓學(xué)生在語文實踐中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會學(xué)習(xí)?！边@就要求我們要引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式讀書，與文本、教科書編者對話，在聽說讀寫的語文實踐中培養(yǎng)語言文字運用能力。
三是在落腳點有區(qū)別。前者一般強調(diào)的是書面練習(xí)，往往用文字訓(xùn)練取代其他項目的實踐。后者指向于“語言文字“，涵蓋了“聽說讀寫活動以及文學(xué)活動”，尤其強調(diào)，“語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽說讀寫的相互聯(lián)系，注重語文與生活的結(jié)合，注重知識與 能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展?！边@就告訴我們不能只重視“文字”，也要注意“語言”，聽說讀寫要并重，不要有所偏廢。
（注：此文已發(fā)表于《新教師》2012年第6期）
