晚，與朋友談中國傳統(tǒng)文化話題，其中就說到了腐敗。其實，這是一個全世界的話題，沒有一個國家是不存在腐敗的，只有誰更清廉、誰更腐敗的問題。朋友認為，目前中國政府腐敗比較嚴重。我說，中國比以往任何時候都更加注重反腐敗。但是腐敗仍然存在，這也許與一個國家的文化傳統(tǒng)相關(guān)。中國儒家文化傳統(tǒng)事實上就是一個比較重禮儀的文化傳統(tǒng)，這種禮儀有此后方面表現(xiàn)為文明，有的卻可能產(chǎn)生了些負面影響。

孔子是一位偉大的教育家，他打破了貴族壟斷教育的局面，提出了有教無類的主張。他在《論語•述而》中提出，"自行束修以上，吾未嘗無誨焉。"也就是說，如果有學(xué)生拿著十條干肉來學(xué)，我都十分樂意為他授課。這是在古代中國久遠傳統(tǒng)中長期存在的一種拜師禮，即所謂的“束修之禮”。

然而，從現(xiàn)代人的眼光來看，這種禮儀合適嗎？現(xiàn)代中國當然已經(jīng)沒有了這種收人財物的拜師禮，但是由于傳統(tǒng)儒家在傳統(tǒng)中國政治乃至社會生活領(lǐng)域的廣泛而深刻的影響，難道這種收人財物的禮儀不會影響那些從政的士子嗎？如果有，那么它對現(xiàn)代中國的遺毒難道就已經(jīng)被清除了嗎？如果沒有，也就可以從一個角度解釋為什么貪污之類的腐敗在中國竟能屢禁不止了。

中國需要儒家，但是儒家需要革新！

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