愛華網(wǎng)【2010年上映的日本影片《十三刺客》，是日本武士影片的經(jīng)典之作】
近些年來日本武士影片有著像偶像劇和文藝片發(fā)展的趨勢，最具代表性的是2006年木村拓哉的《武士的一分》，和2003年湯姆·克魯斯的《最后的武士》，前者是偶像加文藝色彩，后者雖然沒有那么文藝和小清新，但也依然存在偶像劇的影子。而2010年東寶出品的《十三刺客》卻向傳統(tǒng)的武士影片致敬，再次上武士的戰(zhàn)爭畫面成為電影的核心，僅僅是最后一場戰(zhàn)斗就延續(xù)了近1個小時，13刺客對付200名武士，其中12人與200名武士同歸于盡，場面極其慘烈。此外，之前影片中還有兩次破腹自殺，兩次小規(guī)模的戰(zhàn)斗，和兩次藩主虐殺無辜人士。
因為有了這些殺戮的場面，這部影片深受Cult片和暴力美學片愛好者的喜愛。不過，這并非一部真正宣揚武士道精神的電影，導演的態(tài)度實際上是中立的，他在熏染武士道精神的同時，也多次點到了武士道文化的死穴。例如影片最后，暴虐的藩主目的了13刺客和自己200名武士的戰(zhàn)斗，說出了“太刺激了，明年等我成為中老，就會讓日本回到戰(zhàn)國時代”這種反人類的話。雖然最后這名藩主被13刺客以暴制暴滅掉了，但刺客頭領死前對自己的侄子說“武士的生活太累了，你今后干點兒別的吧”。
【這是一部日本暴力美學的代表作】
個人覺得導演的意思是，武士道救不了日本，從影片十分強調(diào)故事的時代背景就能看出來。片中的字幕提示觀眾，此時距離明治維新僅有23年，此時距離日本廣島和長崎的原子彈爆炸也只有100年。23年后的明治維新讓日本成為亞洲最強大的國家，同時武士階級也就此消失。但武士道精神在日本的侵略戰(zhàn)爭中復活，所以才招來了兩顆原子彈的災難。影片還特別描寫了這個時代武士階層的沒落，例如當鋪里堆滿了武士刀，長期沒有戰(zhàn)爭，武士又缺錢，所以很多人以刀換錢。因此無論你是喜歡還是憎惡日本的武士道文化，都可以參考一下這部影片。
影片也嘗試從政治的角度去看武士道精神，影片中雖然有著明確的正邪兩方，但說到底還是政治較量。13刺客的首領是幕府衛(wèi)士長，幕府的中老為了勸他去刺殺明石藩藩主，也就是下一屆中老的人選，向衛(wèi)士長展示了一位女性受害者，她在被藩主玩膩了之后，割掉了四肢和舌頭仍在雪地里。衛(wèi)士長問她家人如何了，她用嘴叼著毛筆寫下了“斬盡殺絕”這幾個字，于是衛(wèi)士長毅然決定刺殺明石藩藩主。這種勸說方式，多少有些政治背景在里面，武士們不過是政治較量中的炮灰。明石藩的衛(wèi)隊長也知道自己的主人暴虐成性，但他認為忠心是武士唯一的選擇，他說“在你們的權力斗爭和政治博弈之中，我以我血行武士之道”。(作者：孤獨川陵)
【影片結合歷史，展示了幕府時代末期，武士們的生活和精神世界】
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