愛華網(wǎng)◎詐降
一日眾詐降，遍取民間亂發(fā)，投城下誘敵。清兵相顧驚喜，報良佐。良佐曰：“未可信也，須察其守城人剃發(fā)否。”眾探之，始知為詐。
◎議和
貝勒使人緩言陳說，第拔去大明中興旗號，四門懸大清旗號四面，斬首事者數(shù)人，余悉宥不誅，即不剃發(fā)，亦當撤兵返。應(yīng)元曰：“寧斬我一人，余無罪，何可斬也！”議不決而止。
貝勒又進大清旗四面，使豎四城，亦即退兵。內(nèi)遣諸生朱暉吉、耆老王晴湖等四人詣清營會議。方縋城，良佐即策馬迎去，留飲終日，備極款洽，約歸順后，誓不殺一人，但遣官入城勘驗，即收兵覆命，將別，又各贈五金，約三日定議。吉等入城，匿金不言，而主議降順，眾不聽。至期，清兵向城呼吉等，因詢其故，備述留飲贈金事，乃立斬四人，復(fù)嚴守。
◎勸降
吳軍門督兵至江上，宰牛誓諸將，歸順后不許殺掠。
王海防自恃居郡有恩信，臨城招撫，眾無應(yīng)者。
攝政王曉諭招安，合城不聽（此初六日事）。豫王示到，以矢射入城中，言明已亡，何苦死守？內(nèi)書其后曰：“愿受炮打，寧死不降！”射還之（初七日事）。
◎初八日，釘炮眼
是日大雨，民立雨中受炮，毫無降意。夜半，應(yīng)元使善落水者陳憲欽渡外城河，釘沒清兵炮眼，緩二日不攻，城內(nèi)乘夜修砌城垛。后五日，良佐恐城內(nèi)復(fù)來釘眼，命軍士晝夜攻擊至夕，風(fēng)雨怒號不已，炮乃止。
◎初九日，埢城
再修埢城，加高于舊城三尺。
應(yīng)元令人將麥磨面，制造月餅。
◎十二日，北城
又北城，城中石灰將缺，不能乘夜修城。又飯米漸少，征民間米以備缺乏，令二日一給，不得預(yù)領(lǐng)。
貝勒偵知之，欲留軍四萬為久困計，撤大兵北上。良佐不可，乃止。
◎十三日，登陴楚歌
給民間賞月錢，計至十七日止，百姓攜壺觴登陴，分曹快飲，許用仿楚歌，作《五更轉(zhuǎn)曲》，令善謳者登高傳唱，和以笙笛簫鼓。時天無纖翳，皓月當空，清露薄野，劍戟無聲，黃弩、師鼓、胡琴于西城之敵樓，歌聲悲壯，響徹云霄。外兵爭前竊聽。或怒罵，或悲嘆，甚有泣下者。歌曰：“宜興人，一把槍。無錫人，團團一股香。靖江人，連忙跪在沙灘上。常州人，獻了女兒又獻娘。江陰人，打仗八十余日，寧死不投降。”余歌雖多，大略類此，良佐乃作勸降詞，使士卒相倚而歌，與僚佐飲帳中，酒未數(shù)行，城上炮發(fā)，亟避去。
◎十九日，北門阻降
貝勒多方招降，三城亦有猶豫者。惟北門誓死固守，眾意遂決。
◎二十日，清兵攻東北城
![[轉(zhuǎn)載][轉(zhuǎn)載]蜥蜴人對華夏文明的巨大影響2 我的世界華夏文明mod](http://img.aihuau.com/images/01111101/01052724t01dd98a796363932f6.jpg)
貝勒從四十余騎繞君山青龍庵左相地形。城上望見，炮弩齊發(fā)，騎皆踉蹌蹂躪，貝勒僅以身免。
金陵又解到大炮二十四座，較前更大，每舟止載一座，仍收城外民家鐵器鑄炮子，重二十斤，又筑土壟以避矢石。將攻東城，機泄，移至東北角。大雨如注，一晝夜炮聲不絕，縣屬悉為震動，城中困疲已極，計無所出，待死而已。
是日城上人吶喊，外兵聞之，皆鬼聲。城中四隅空曠處，遙見白鵝數(shù)萬飛泊，迫觀之，毫尤形影，識者謂魂升魄降。白鵝者，即劫數(shù)中人之魂也。
----------------------- 為什么這么多的白鵝出現(xiàn)？ 人還未死，魂卻先飛，是何緣故？薩滿教法師用何妖術(shù)收人魂？
時天無纖翳，皓月當空，清露薄野，劍戟無聲，黃弩、師鼓、胡琴于西城之敵樓，歌聲悲壯，響徹云霄?！ ⊥獗鵂幥案`聽。或怒罵，或悲嘆，甚有泣下者。歌曰： 宜興人，一把槍?！ o錫人，團團一股香?！ 【附?，連忙跪在沙灘上。 常州人，獻了女兒又獻娘?！ 〗幦耍蛘贪耸嗳?，寧死不投降。
何等的凄涼啊？ 我漢家的英魂啊……
“是日城上人吶喊，外兵聞之，皆鬼聲?！彪m然已成鬼聲，仍然死戰(zhàn)不降?！ 蚨蝗?，江陰城陷
前月二十四日，京中遣國師和尚來江陰，日日繞城細看，至前日始看明，向貝勒云：“江陰城形似芙蓉，若在瓣上攻打，越打越緊。其蒂在東北角花家壩，花蒂既碎，花瓣自落?！惫守惱樟顢?shù)百人，盡徙二百余座大炮至花家壩，專打東北城。鐵子入城，洞門十三重，樹亦穿過數(shù)重，落地深數(shù)尺。是日雨勢甚急，外用牛皮帳護炮裝藥，城頭危如壘卵。城上因敵炮猛烈，見燃火，即避伏垣內(nèi)。炮聲過，周麾而登。外窺之，故放空炮，并令炮中只放狼煙，煙漫障天，咫尺莫辨。守城者謂炮聲霹靂，兵難遽入，而不知清兵已潛渡城河，從煙霧中蜂擁突上，眾不及御而潰。
午刻有紅光一線，直射入城，正對祥符寺，城遂陷。
（此紅光是何物？？？？？？？？？？？） 方清兵上城時，城下人猶向城列陣。清兵恐有伏，持刀立視，半日不敢下。相持至暮，城中鼎沸，陣亦亂，乃得下城。
閻應(yīng)元坐東城敵樓，索筆題門曰：“八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物，十萬人同心死義，留大明三百里江山?！鳖}訖，引千人上馬格斗，殺無算，奪門西走，不得出。勒馬巷戰(zhàn)者八，背被箭者三，顧謂從者曰：“為我謝百姓，吾報國事畢矣！”自拔短刀，刺胸血出，即投前湖中。義民陸正先欲從水中扯起，適劉良佐遣兵來擒，言與有舊，必欲生致，卒見發(fā)浮水而出，乃縛之。良佐踞坐乾明佛殿，見應(yīng)元至，躍起，兩手拍應(yīng)元背而哭。應(yīng)元曰：“何哭？事至此，只有一死。速殺我！”貝勒坐縣署，急索應(yīng)元至堂上。挺立不屈，背向貝勒，罵不絕口。一卒以槍刺其脛，血涌沸而仆。日暮，擁至棲霞庵，僧夜間聞呼“速殺我”不絕口，已而寂然。天明，已遇害。家丁存者猶十余人，詢其不降而戮之，偕死一處，陸正先亦同殉。有維新上人者，在圍城中與應(yīng)元曉夜共事，應(yīng)元所著《和眾成城》略，維新以授黃子心，子心又旁采見聞，著閻公死守孤城狀。
陳明遇令閉衙舉火，焚死男女大小共四十三人，自持刀至兵備道前，下騎搏戰(zhàn)，身負重創(chuàng)，握刀僵立，倚壁上不仆。
訓(xùn)導(dǎo)馮厚敦，公服縊于明倫堂。妻與姊投井死。中書戚勛、諸生許用合門焚死。
◎八月二十二日，屠城
次日，猶巷戰(zhàn)不已，清兵用火攻敗之。四民駢首就死，咸以先死為幸，無一人順從者。下令從東門出者，不禁。
男女老少，赴水蹈火，自刎投繯者，不能悉記。內(nèi)外城河、泮河、孫郎中池、玉帶河、涌塔庵池，里教場河，處處填滿，疊尸數(shù)重，投四眼井者，二百余人。
◎二十三日，止殺
滿城殺盡，然后封刀。午后，出榜安民，城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧某某等共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內(nèi)死者，九萬七千余人；城外死者，七萬五千余人。
----------------------- 一整個縣，只剩下53人，何等的凄凄慘慘戚戚啊…… 是日城上人吶喊，外兵聞之，皆鬼聲。城中四隅空曠處，遙見白鵝數(shù)萬飛泊，迫觀之，毫尤形影，識者謂魂升魄降。白鵝者，即劫數(shù)中人之魂也。
----------------------- 為什么這么多的白鵝出現(xiàn)？
人還未死，魂卻先飛，是何緣故？薩滿教法師用何妖術(shù)收人魂？
--------------------- 時天無纖翳，皓月當空，清露薄野，劍戟無聲，黃弩、師鼓、胡琴于西城之敵樓，歌聲悲壯，響徹云霄。 外兵爭前竊聽。或怒罵，或悲嘆，甚有泣下者。歌曰： 宜興人，一把槍?！ o錫人，團團一股香?！ 【附?，連忙跪在沙灘上?！ 〕Ｖ萑?，獻了女兒又獻娘。 江陰人，打仗八十余日，寧死不投降。
何等的凄涼啊？ 我漢家的英魂啊……
“是日城上人吶喊，外兵聞之，皆鬼聲?！彪m然已成鬼聲，仍然死戰(zhàn)不降。秦始皇曾經(jīng)見過外星人，三戰(zhàn)的王牌就在秦皇陵 滿清統(tǒng)治以前，漢族本來是高個子白種人
其實算起來，中國人跟歐洲白人是有很近的親緣關(guān)系的。滿族人和蒙古人才是真正的黃種人，我們漢族人不是。
中國教科書上普遍說漢人是黃皮膚的黃種人，其實，這是一個滿族設(shè)計的巨大的騙局。滿清統(tǒng)治以前，漢族本來是高個子白種人。在二百多年的滿清奴隸制度高壓奴役壓迫下，漢族變成黃種人了，身高也大大降低，到現(xiàn)在還不如日本的平均身高了。
明朝時歐洲傳教士和航海家來中國，在他們的記錄中漢人統(tǒng)統(tǒng)被描述成“白皮膚的民族”。而且漢族人的這種白，是玉一樣的白，細膩溫潤，半透明，非常美麗，跟歐洲那種粗糙的慘白不一樣，令歐洲人羨慕不已，
歐洲白人是上古時期從漢族人克隆過去的，可是這么好的皮膚，那個科學(xué)家怎么也克隆不成，但是那畢竟也是我們古老漢族細胞基因的因素所成，所以，文明在東方被壓制后，從西方產(chǎn)生出來。
在 1583 年，一群基督教傳教士從澳門出發(fā)考察中國大陸。而后一個傳教士Alessandro Valignano (1539-1606)寫作關(guān)于亞洲國家的報告，德文書籍“L?nderberichtChina -Politik, Wirtschaft und Gesellschaft im chinesischen Raum”，第二十頁。
Im Jahre 1583, als die ersten Jesuitenmissionare sich vonMacau aus definitiv auf das chinesische Festland aufmachten,erscheint einer der frühesten vergleichenden Berichte über dreiasiatische L?nder: Indien, Japan und China.
Auf eine ganzen andere Art von Superlativen trifft man inValignanos (1539-1606) Aussage über China: Es übertrifft alleanderen K?nigreiche, ist das bedeutendste Reich, nur unter einemK?nig, der ein ?gr??eres Einkommen hat als alle K?nige und HerrenEuropas und Afrikas zusammen“; es ist am dichtesten besiedelt, mitdem am leichtesten bebaubaren Boden der gesamten Erde….DieBev?lkerung ist von ?wei?er Hautfarbe“, sie ist die?intelligenteste und flei?igste in den neu entdeckten Territorien“…Somit ist es das ?friedlichste und am besten regierte Land derWelt“, in welchem nur ?Ordnung und Einklang herrschen“.
當時的中國是萬歷年的大明，他寫到：
它(指大明)勝過所有其他的王國，它只有一個國王，他(指大明皇帝)的收入比歐洲和非洲所有的國王和君主加起來還多。它是世界上人口最稠密的，它的土地是世上最容易開墾的土地。它的人民的膚色是白顏色的，他們是在新發(fā)現(xiàn)的世界里最聰明和最勤奮的人民。它是世界上管理的最好，最和平的國家，在這個國度里充滿了“安寧和一致”
很多傳教士的書籍里，都一致記載著，漢族皮膚白皙，身材高大，非常漂亮，令他們羨慕不已。等等我給你們發(fā)上來更多的歷史資料考證。中國本來就不算黃種人，早期到中國的歐洲人比如利馬竇傳教士就認為中國人是白人?！ ∫恢钡浇裉?，漢族人都是以皮膚白為美，沒有誰以臉黃為美的，一描寫美麗就是“雪白的肌膚”。
漢族人本來身材很高大的，在漢朝時期，漢族人征伐匈奴時，漢族戰(zhàn)士魁偉的身材，對匈奴造成了巨大的心理沖擊，歷史記載中，皇漢軍團戰(zhàn)士對戰(zhàn)匈奴，都是以一敵五還獲勝有余的。這種高大的身材一直持續(xù)到明朝。可是自從明朝亡于滿族搞的生物戰(zhàn)之后，滿族人對漢族的的高壓奴役政策，漢人的身材逐漸變矮了，皮膚也是越來越黃越黑。中國人的膚色就從清初的淡黃色變到清末的像小麥一樣的深黃色，甚至發(fā)黑?！ 】滴跚“倌杲y(tǒng)治后，在西方當時來中國的使者們眼中，滿清“不過是一個泥足巨人，只要輕輕一抵就可以把他打倒在地”馬戛爾尼在出使日記中說：中國“自從北方或滿洲韃靼征服以來，至少在過去150年里，沒有改善，沒有前進，或者更確切地說反而倒退了；當我們每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人”。中國人生活“在最為卑鄙的暴政之下，生活在恐懼之中”。中國社會關(guān)系建立在一種愚蠢的形式主義基礎(chǔ)上，所以人們“膽怯、骯臟并殘酷”。這些，在《停滯的帝國》一書中說得很詳細。馬戛爾尼戳穿了滿清的盛世神話，在現(xiàn)在滿族皇帝和文人們的盛世頌歌震天響的時候，認為滿清是衰敗之世，沒落之世，毫不留情地指出：“最終它將重新墮落到野蠻和貧困的狀態(tài)”！ 給大家看一篇關(guān)于西方人論中國人膚色的文章: http://www.pm-magazin.de/de/heftartikel/artikel_id1755.htm
Chinesen sind gelb, Indianer sind rot? Gelbe Chinesen, rote Indianer und lila Kühe haben zwei Dingegemeinsam – jeder kennt sie, und doch haben sie nieexistiert.
中國人是黃色的？印第安人是紅色的？
黃色的中國人，紅色的印第安人和紫色的母牛有兩個同樣的東西-----每個人都知道，但是他們從來沒存在過。 Die Ureinwohner Nordamerikas gehen nicht rot, sondernblassbraun durchs Leben, und die Chinesen sind kein bisschen gelberals ein Durchschnittseurop?er. Als europ?ische Seefahrer vor rund500 Jahren im Reich der Mitte Handel trieben, beschrieben sie sogardie ?hnlichkeit zwischen ihrer eigenen Hautfarbe und der ihrerGastgeber (?ein wei?h?utiges Volk von unserer Art?.)
北美的印第安人在一生中的膚色不是紅色，而是淺褐色的。中國人則一點都不比平均的歐洲人黃。
當歐洲的航海家在500年前在中國經(jīng)商時，他們甚至描述自己和東道主的膚色的共同點是：“像我們那樣的一個白膚色的民族” 德國人關(guān)于中國人膚色的小討論： http://www.gutefrage.net/frage/haben-chinesen-eine-gelbe-haut
Haben Chinesen eine gelbe Haut? gefragt von meisenfrau vor 168 Tagenbeantwortet von occidentam 20. Juni 2007 11:39
Gegenfrage: Was soll die Frage?
Kommentar von meisenfrau am 20. Juni 2007 11:41 Wie gesagt, ich wundere mich wie solche Gerüchte entstehenk?nnen! beantwortet von Heartlight am 20. Juni 2007 12:30
Also,ich war erst in China und war schwer entt?uscht, weilkeiner GELB war! ) Ne, im Ernst: Manche sind sogar ziemlichhellh?utig, die Frauen gehen mit Sonnenschirm auf die Stra?e. Vielesind so "mittelbraun" wie Süd-Europ?er.
在歐洲大航海時代，中國和日本都是被認為是白人，是那種象玉一樣有光澤的凝脂白。
現(xiàn)在，日本人膚色仍然是很白很好看的，比中國人平均要白的，還要高，日本是華夏文化圈里，唯一沒有被滿族和蒙古族蹂躪的最后一片土地。
即使現(xiàn)在，中國人的膚色比英國德國的那種慘白要深一點，和南歐意大利西班牙巴爾干相當，比伊朗人阿拉伯人淺，自古以來中國就喜歡白的皮膚。 大航海時代，地理大發(fā)現(xiàn)時代的歐洲人認為：以馬六甲海峽為界，西邊住著黑種人（非洲人、印度人），東邊住著白種人（華人、日本人、高麗人）
16世紀 世界膚色深淺分布圖 在被滿清統(tǒng)治以前，漢族確實是白種人，西方史料上有很多記錄的。
還有中東地區(qū)阿拉伯人，本來也是白種人，可是被蒙古人統(tǒng)治了300多年后，被變成現(xiàn)在這個黃黃的樣子了。
我們雖然率先推翻了蒙古，誰料竟然還有個更大的陷阱滿清呢?！ ∪A夏血脈主體當然還是在大陸， 所以蜥蜴人歷次吃人都是到大陸來吃， 基本上不去日本吃。
而日本政府中自從近代以來有不少蜥蜴人，特別過去的那個幕府，基本就是蜥蜴人的天下。所以“日滿親善”，本來滿族已經(jīng)被我們的辛亥革命推翻了，可是在日本蜥蜴人的支持下，又在東北弄了個滿洲國。
哎呀，一直說，我們漢民族是虛無的，是多民族融合成的，血統(tǒng)已經(jīng)全亂啦。
可是，為什么一吃人的時候，偏偏就是吃我們？不是說我們血統(tǒng)全亂了，已經(jīng)不是漢人了么？ 漢族對其他民族沒有任何同化力，民族同化的概念根本不存在，民族是根本不會相互融合的。
其實，漢族不僅沒有同化任何其他民族，反而還被大大的異化了，蠻化了?！ ∧氵^年時吃水餃嗎？這是滿族的風(fēng)俗，你翻一翻古書，滿清以前從來沒有水餃這種東西，只有混沌。從紅樓夢才開始提到“扁食”，也就是水餃，那時明朝已經(jīng)滅亡了。漢族的風(fēng)俗習(xí)慣，根本沒有過年吃水餃這一條?！ 〗裉焖^的中國國語（普通話），也是來自滿洲人的語言，所以你讀唐詩宋詞都讀不順了；所謂的國粹京劇是滿人的藝術(shù)，我就很討厭它；相聲和小品，就是兩個清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再現(xiàn)，很多知名的相聲演員都是滿族人，比如侯寶林等等。今天還被奉為至寶的“國服唐裝”，實際就是滿人的旗袍馬褂…… 還有更可怕的。你所不知道的是，在中國很多地區(qū)目前仍然實行一種變形的類初夜權(quán)制度，特別是在農(nóng)村基本上都是這樣，許多城市也有，你覺得聳人聽聞嗎？ 這個非常普遍?！ ∧阒澜Y(jié)婚鬧洞房壓床這些事情是怎么回事嗎？
壓床就是說你結(jié)婚初夜之前一天，那個鋪好的新床你得讓另一個男人去睡，有的地方是找小孩，有的地方是找同族同輩的一個，有的地方甚至是要讓大伯去壓床。你說你不愿意。好，你媽要說了，說不壓床可不行，人家都壓，不壓會不好的。你當然還是不愿意。你爸媽要教訓(xùn)你了，說不壓怎么行，這是老輩子里傳下來的規(guī)矩；你仍然不同意，好，你爸要發(fā)火了，不行也得行！你媽就快點勸你同意吧，壓吧，就這一夜，以后的日子長著哪……旁邊的管事婆插話啦，你這小孩，怎么這么不懂事啊，人家都壓，不壓不好，不壓有邪氣，壓壓床才能壓下去……好，現(xiàn)在你決定吧，這床是壓還是不壓。很多人就壓了，向這種惡俗勢力低頭了。你呢？我告訴你，千萬別壓，你知道壓床的那個其實是什么東西吧，我告訴你，它就代表那個“蒙古保長”，或者“滿大人”，或者他們的其他男性，小孩也一樣。
你覺得可怕嗎？你可以問問你的父母是不是這么回事，大城市可能好點，中小城市就不行，至于農(nóng)村，基本全都是這樣，這是輕的，甚至有的地方變態(tài)到什么程度呢？變態(tài)到要讓好幾個男的配新媳婦睡第一夜！認為男的越多越好！給新媳婦造成很大的精神傷害還說是“風(fēng)俗”，非常惡心。
你看這是一個真實的故事http://women.sohu.com/20060907/n240497135.shtml， 搜狐女人頻道 > 婚俗文化講述：我的尷尬洞房花燭夜 【來源：轉(zhuǎn)自《人之初》雜志】
那是1996年的情人節(jié)，我嫁人的日子。
吃罷晚飯老半天了，還沒一個半大小子來鬧房。婆婆坐在老式堂屋里，臉陰得想下雨。按當?shù)氐娘L(fēng)俗，沒人鬧房是不吉利的，鬧得越兇，來年小倆口的日了就越紅火。我猜想：或許那個耳把子甩得太響亮太干脆，那些愣頭青不愿再來自討沒趣吧！
我倒是想真真切切地歡呼一聲——正如詩中所說：我想拉著你的手逃向初晴（不，應(yīng)該是“初陰”）的田野，不畏縮也不回顧。我用眼角瞟老公，他正愁眉苦臉地偷眼瞟他的媽。
他肯定在想回老家辦喜事的選擇是多么愚蠢。
我拉他出來，說：“演了一天戲了，出去走走如何？”他兇我：“你以為這還是在大西北，天高皇帝遠沒人管呀？人家又沒拿你往床上撂，不就是親親抱抱嘛！我還不在意呢，你就把耳刮子甩人家臉上了。想學(xué)以前的貞烈娘兒們？行啊，把人家摸過的那個膀子砍掉喂狗！”
我的淚洶涌而出。聽聽！“我還不在意呢”！他見我哭了，慌了，手忙腳亂地哄，總算堵住了泄洪口。
夜已深了，告辭了姑們姨們舅們，走出公婆的屋子，我心頭漾起陣陣緊張與興奮交織著的熱浪，發(fā)冷子似的。正想著美事兒，婆婆從后面叫住：“今兒晚上有壓床的嗎？瞧這大喜日子連一個打諢的小子也沒來，壓床的也不來一個。你哥你弟結(jié)婚時鬧洞房的小子們撞破頭，壓床壓了3個晚上，每晚上都有三、四個，現(xiàn)在可好……”
“什么壓床？……”
老公趕緊拉我：“壓床就是找?guī)讉€小伙子和新娘睡……”
“什么？！你……”
“別緊張，我也睡在床上。只是……什么也……干不成……”
“那倆小子會不會……”
“敢嗎？半真半假開幾句玩笑，然后疊兩個被窩，井水不犯河水?！?br /> “咱倆睡一個被窩？”
“不，我自己一個，你們?nèi)齻€一個?！?br /> 我嚇得扭頭往廁所跑（沒辦法，一吃嚇就肚痛）。我想我從小規(guī)規(guī)矩矩，上了16年學(xué)，品行端莊成績優(yōu)良，響應(yīng)黨的計劃生育政策，25歲開始戀愛，27歲結(jié)婚，準備30歲上生個寶貝，我這么一個為人師表的老處女到這份兒上還要受臭風(fēng)俗的捉弄！
老公握著我的手：“好媳婦，求你，忍一忍吧！給媽點兒面子，啊！以后回西北，不夜夜都是洞房花燭嗎？”
老公的胞弟和表弟充當了不合時宜的角色。但人家那神氣分明是看老公的面子才來壓床的，老公哈著腰得討人家好，得感謝人家和他的新娘子鉆一個被窩！
——是可忍，孰不可忍！
或許是老公背地里先透了氣兒，這倆小子倒也本分，手腳整齊地一溜兒躺下，卻又笑瞇瞇地看我行動。老公則神情緊張地盯著我的一舉一動，生怕我再甩誰耳光。六只眼注視著我，我覺得自己蠢得像頭豬。脫下大衣，掛在衣架上；退下皮鞋，放在鞋架上，然后手足無措地望定了老公。這3個男人突然爆發(fā)了一場大笑。笑我的無知？笑我的保守？我難堪到了極點，很想摔門而去。我忍住了，憤怒地揭開被子，和衣躺下，蒙頭大睡。
我想我會氣得徹夜失眠。天！我居然躺下就睡著了，并且一夜無夢。
我是被熱熱的鼻息弄醒的。睜開眼，老公正用肘支著頭，定定地望我。床頭燈朦朧的紅光映照在他臉上，很溫柔，眼里有晶瑩的東西在一閃一閃。我撐起身子再一看，那兩個男人在另一頭，鼾打得震天響。老公跟我睡一頭，卻咫尺天涯。他在另一個被窩。
我剛要說話，他用手捂住我的嘴，頭埋在我懷里，哭了。他或許是想起了我給他的多次的拒絕。兩年了，我們沒有越雷池半步，一切只是想讓這第一個晚上名符其實——第一個?！ ∧氵€敢說，漢族的同化能力最強么？其實根本沒有民族同化這一說。特別北方的農(nóng)村，大事小事上，基本都是滿族人的風(fēng)俗，根本跟漢族不搭邊的，卻被那些農(nóng)村老年人宣揚成是自古以來就有的規(guī)矩。
而漢族的風(fēng)俗傳統(tǒng)，早已消失在暮靄秋風(fēng)中……
北方人常常叫長江以南的南方人“南蠻子”，卻不知道，這個說法就是滿清蒙元叫起來的，恰恰是野蠻的異族侵略者創(chuàng)造出來的詞匯，如今已經(jīng)是北方人的慣用詞之一了?！ ≡跐M清之前，蒙古人造成了歷史上中國和世界人民空前絕后的災(zāi)難。據(jù)有些學(xué)者估計，蒙古軍隊在征服其他地區(qū)的野蠻屠殺中，造成了兩億世界人口消失。阿拉伯歷史學(xué)家伊本-阿-阿特在描述蒙古侵入中、西亞地區(qū)時曾經(jīng)說："歷史上從來也沒有發(fā)生那么可怕的事，哪怕是接近這樣的災(zāi)難也沒有。人類哪怕到了世界末日，也再不可能看到其它類似的災(zāi)難了。即使是對抗救世主的惡人，也不過是消滅那些反對他的人。還會饒恕跟隨他的人。然而，這些（蒙古）人對任何人都沒有一點伶恤，他們殘酷地殺害了婦女、男人和兒童，甚至切開孕婦的肚子，把里面沒有出生的嬰兒殺死。"
蒙古人侵略野蠻殘暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強奸。在很多地方滅絕了當?shù)厝丝冢茐牧水數(shù)氐奈拿鞒晒?，破壞水源，繁榮景象很久不能恢復(fù)。蒙古帝國軍隊殘暴、邪惡的行為包括把婦女強奸以后殺死，把孕婦的肚子刨開、屠殺尚未出生的嬰兒、把死人的頭擺成金字塔炫耀、取樂，無論男女老少一律處死。他們在被宰割的對象臨死前，百般折磨取樂，把歡聲笑語和受害者凄慘結(jié)合在一起。他們盡量破壞所有的房屋，用腐爛的死尸污染水源，企圖使僥幸逃脫的幸存者凍死餓死，或者被瘟疫殺害。在奧可斯（Oxus）城，有一個婦女在被殺前叫喊她可以給蒙古人珠寶，用以饒她性命，結(jié)果蒙古人聽到珠寶被吞到肚子里以后，就立即把她的肚子刨開，取出珠寶。。成吉思汗得知后，就命令以后把所有的人肚子都刨開，檢查里面是否有珠寶。他們當著丈夫和父親的面強奸他們的妻子和女兒。然后再把被強奸的婦女和他們的男性親屬殺掉。以此觀看他們痛苦取樂。為了徹底屠殺所有的人，他們還常常在屠殺結(jié)束時，謹慎地佯裝離去。他們走了一程后，凡是躲在城郊或地下室的人們認為敵人已經(jīng)走了，又一個一個地出來，這時蒙古后衛(wèi)部隊又折回來進攻他們，將他們消滅，有的城市反復(fù)被屠數(shù)次！總而言之，他們所做的，就是除了能幫他們制造武器的工匠以外，把所有的異族殺光。如果有幸存者，不是因為他們寬容，而是他們力所不及。
成吉思汗的蒙古殘忍至極，成吉思汗說：“男子漢人生最快樂的事，就是殺人性命，奪盡其所以財產(chǎn)，使其根絕，令其親屬痛哭，再奸淫其妻女”。恐怕每個國家都免不了有幾個人渣是不以殺人強奸為恥的，但把這個作為國家政策，除了成吉思汗的蒙古還有幾個國家？
在蒙古帝國征服中國的過程中，至少造成了6000萬人民的死亡，更不知道有多少人民被掠奪成為奴隸，有多少婦女慘遭強奸后被殺害。這是中國歷史上最黑暗的時期。我們和阿拉伯學(xué)者一樣，很難想象人類在世界結(jié)束以前，還能遭受的同樣的災(zāi)難。即使在日本侵略中國期間，瘋狂的燒、殺、掠、搶，在南京大屠殺一次就殺害了30萬-50萬無辜的百姓，也沒有象蒙古帝國系統(tǒng)的種族滅絕那樣惡劣。他們僅在成都一個城市的城里，就屠殺了140萬人口，城外的屠殺的無法計數(shù)。河北地區(qū)，"人民殺戮幾盡，其存者以戶口計，千百不一余"。河南地區(qū)，"兵荒之后，遺黎無幾"。中國僅有類似成都屠城記錄的城市就不下幾十個。其規(guī)模和惡劣程度，遠遠超過了窮兇極惡的日本強盜。
蒙古人所過之處，一切都被無情的摧毀，撕成碎片飄散于歷史的烽煙中。從朝鮮半島到多瑙河；叢極北苦寒之地到西奈半島，幾乎所有的民族都在蒙古兵的鐵蹄下呻吟。屠城、大規(guī)模強暴、焚燒屋舍……幾乎無時不在發(fā)生。留下的是被征服者無邊的血泊、眼淚；遍地的廢棄城廓；以及女人們被凌辱時無助的呼叫聲。
蒙古人的征服過程中，滅國無數(shù)，許多民族被斬盡殺絕，從而徹底的湮滅于人類空前的兵兇中，只留下典籍上對他們只言片語的記憶。這場屠殺是如此的酷烈，以至于全世界丟失了2億人，逾三分之一的人口。而單單中國，就有60%的人口死于蒙古人的屠刀下。整個北方，被滅絕率更達到驚人的90%。據(jù)不完全統(tǒng)計，在蒙古人征服過程中，被整座屠光的大城市就至少不下五十多座。
公元1215年，成吉思汗攻陷金國都城中都（也就是現(xiàn)在的北京），對城中居民進行了長達一個月之久的大屠殺，超過100萬人為此殞命。公元1220-1221年，蒙古人第一次西征時，對多思汗也就是撒馬爾罕（還有說是玉龍劫赤的）進行了瘋狂屠殺。當時共計5萬蒙古兵，平均每人手刃24個百姓之多。被屠殺者多達120萬。公元1227年，屠夫鐵木真發(fā)泄獸欲時，被西夏皇后用計咬掉了小弟弟噴血而死，惡貫滿盈于六盤山。其后它的繼承者實現(xiàn)了對西夏的征服。西夏境內(nèi)的居民被系數(shù)屠戮。僅西夏都城興慶府（今銀川）就有超過80萬的居民被屠殺，黨項民族也從此滅絕于中華大地。1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠殺成都居民。千年古城只落得民無譙類，城中遺骸達到驚人的140萬！1258年，旭列兀（拖累的兒子，忽必烈的兄弟）的蒙古鐵騎攻陷巴格達，大屠巴格達居民。據(jù)說120萬人死于屠刀下，以至于底格里斯河河水為之一片血紅！直到公元1352年，蒙古統(tǒng)治者還對徐州、杭州居民進行了野蠻的大屠殺。并計劃消滅張王劉李趙漢族五大姓。只是由于紅巾軍的奮起一擊，這項種族滅絕政策才沒有被最后執(zhí)行。歷史就是歷史！成吉思汗不是中國某些勢力所說的天之驕子，無論從什么角度來衡量，只要有起碼的人類良知，就不應(yīng)為世界歷史上最殘暴的屠夫們歌功頌德。以世界人民的空前劫難、我們祖先的滾滾人頭，來彰顯它們的“曠世武功”，贊美它們登峰造極的殺人本事。
成吉思汗時代，蒙古人對能幫助他們殺人的游牧民族一般是采取征服政策，而對農(nóng)業(yè)地區(qū)文明地區(qū)完全是種族滅絕政策，殺的歐亞大陸血流成河。蒙古所到之處想盡一些辦法把當?shù)厝丝跉⒏蓛簟３酥苯油罋?，還焚燒所有的糧倉和房屋，使得逃走的百姓在冬天凍死，踐踏破壞農(nóng)田和灌溉系統(tǒng)，使得當?shù)厝艘院笸耆珱]有食物來源而餓死。用腐爛的尸體去污染水源，使得大量人口飲水后染上疾病而死亡。有些地方有幸存者，但那是因為蒙古軍隊人少，一時找不到，或者著急要出征別處，一點不說明那些人有半點殘余的良心。即使沒有來的及殺完就出征了，被屠殺城市的幸存者也住不滿城市一角。根據(jù)蒙古征服前和征服后人口數(shù)量推測蒙古人至少殺了多殺人。很多中外歷史學(xué)家推測，中國北方至少有80%人口在蒙古入侵時死于非命。四川是抵抗蒙古最激烈的地區(qū)之一。最近有學(xué)者從“宋史”元史和明史提供的數(shù)字統(tǒng)計，四川被蒙古人屠殺后人口由一千萬三百萬減少到六十萬，由于四川周圍人口在蒙古屠殺后也大量減少，所也恢復(fù)緩慢，一直到明沒才恢復(fù)到宋末的人口數(shù)字。
國外的書籍中記載，蒙古帝國軍隊殘暴、邪惡的行為包括把婦女強奸以后殺死，把孕婦的肚子刨開、屠殺尚未出生的嬰兒、把死人的頭擺成金字塔炫耀、取樂，無論男女老少一律處死，他們是一群十惡不赦的強盜。蒙古人滅花剌子模，屠尋思干（撒馬爾罕）城約百萬人口；滅西夏，屠八十余萬。蒙古人數(shù)次西征，凡有抵抗即屠城，共屠數(shù)百城，包括屠殺了巴格達的數(shù)十萬人口。整個中亞一片廢墟。蒙古人僅在中國北方金境內(nèi)（河南、河北、山東、山西）屠殺漢、女真人口占人口比例約占90，其中忽必烈屠殺了一千八百萬人，中國北方90漢族平民慘遭種族滅絕。公元1279年，元蒙兩度陷成都，先后大屠殺?！俺侵泻」且话偎氖f，城外者不計”（引元代賀清泉《成都錄》）?！笆衩窬退?，率五十人為一聚，以刀悉刺之，乃積其尸。至暮，疑不死，復(fù)刺之”。四川在蒙古帝國屠殺前，最保守的估計有1300多萬人，屠殺后竟然不滿80萬人。元丞相伯顏提出并屠殺張、王、劉、李、趙五姓漢人。蒙古人統(tǒng)治下的漢人、南人是賤民，財產(chǎn)可以任意奪取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意殺戮。漢人村落里每家新媳婦的頭一夜是一定要給蒙古保長過的，中國人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期為名，不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀。劍橋中國史引用了最近人口研究結(jié)果，即宋代中國人口有至少一億兩千萬、甚至更多，而元代只有5000萬。在蒙古人殺戮和統(tǒng)治下，中國喪失了7000多萬人口。蒙古帝國在中國境內(nèi)的種族滅絕，是空前絕后的；受害者的人數(shù)，作為世界記錄，放在《吉尼斯世界記錄大全》 1985年版。
從下面“草原帝國”中的一可以看到當時蒙古人的殺人習(xí)慣：“。。。在呼羅珊，他派幼子拖雷去奪取莫夫〔馬里〕，莫夫城投降，城中居民也幾乎是全部遭到屠殺（1221年2月底）。拖雷坐在安放于莫夫平原上的一把金椅上，目睹了這次集體屠殺。男人、女人、小孩被分開，按類別分配到各個軍營中，然后把他們砍頭?！爸挥?00名工匠幸免于死”。桑伽蘇丹的陵墓被燒，墳被盜空（據(jù)傳說，正是這時候，游牧地在莫夫草原上的一個烏古思部落遷徙到小亞細亞，該地的塞爾柱克人給該部土地，它在此奠定了奧斯曼帝國的基礎(chǔ)）。接著，拖雷又去懲罰尼沙普爾，因為該城于不久前（1220年11月）倒媚地擊退并殺了蒙古將軍、成吉思汗的女婿脫合察。這一次尼沙普爾城被攻占并到徹底摧毀（1221年4月10日），脫合察的遺孀主持了這次屠殺。為防止受騙，尸體都被砍頭，并將首級按男、女、小孩分別堆成金字塔形?！吧踔霖垺⒐芬脖辉讱??！薄?br /> 很多地方的都記錄了當時蒙古人類似行為，可以斷定，這在當時是蒙古人的慣用手段。在這不久以前，蒙古人對當時金朝政權(quán)下的北京城也進行了兩此洗劫，每次攻下城后燒殺達幾個月之久，完全搶劫破壞后才撤離。北京這個兩三千年的古城完全消失，現(xiàn)在北京沒有任何明代以前的建筑，就是這個原因。歷史上被入侵征服民族絕大多數(shù)都有幸存者，中國被日本入侵后有很多幸存者控訴當初日本人是怎么殘忍地殺害平民的，而由于滅絕行為，被蒙古鐵蹄踐踏過的地方是是廣闊的無人區(qū)，極少有能有人記錄當時蒙古人是怎么殺人的。盡管如此，歷史上也不是完全沒有記錄，在幾個國家，包括中亞，西亞歐洲等地，蒙古人因殺人過多，刀口卷了刃，一時找不到殺人工具，歐亞各國中有人僥幸活下來，記述了當時的情況。在元代以前中國大的民族中原有一大分支只是羌族，羌族最大的一支黨項族作為中國一個很有影響的民族是在西夏時被蒙古人滅絕的。從此羌族在中國歷史上不再有影響力。世界史學(xué)家的共識是“蒙古人除了馬糞和屠殺之外什么也沒有留下”。
世界上只有在滿族操控的中華人民共和國，才會在主流歷史學(xué)家編制的蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功于成吉思汗等蒙古帝國統(tǒng)治的貢獻。歷史課本上就這樣寫，“經(jīng)過元朝近百年的統(tǒng)治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關(guān)系得到了進一步的發(fā)展，同時也加深了各少數(shù)民族對中國這一大家庭的主人翁感情。。。。契丹族與女真族（它是后來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合，回族作為一個新形成的民族出現(xiàn)在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關(guān)系，加強了中國各民族之間的凝聚力，在后來的清王朝時又得到進一步的發(fā)展。。。。。離開了這些歷史的親和因素和傳統(tǒng)情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產(chǎn)力發(fā)展、促進了東西方文明的交流的論文，更是比比皆是。在滿族的這些馬克思歷史唯物主義學(xué)者看來，原來殺戮與強奸就是交流，就是民族融合，那我殺到你們家去跟你們家所有的女性交流交流融合融合行不行？我也培養(yǎng)培養(yǎng)我在你們家的“主人翁意識”。
明朝末年，滿族人把蒙古族當年在華夏神州大陸的殺戮重演了一遍，有過之而無不及，也對漢族實行初夜權(quán)制度，康熙執(zhí)政時設(shè)置“滿大人”，被老百姓稱呼為“官韃靼”，對其管轄下的民戶家女子擁有初夜權(quán)，但凡婚嫁的女子，第一夜是要送給滿大人“官韃靼”享用的。
在《太平天國奉天討胡檄》里有這么一段話：“中國有中國之人倫，前偽妖康熙，暗令韃子一人管十家，淫亂中國之女子，是欲中國之人盡為胡種也。中國有中國之配偶，今滿洲妖魔，悉收中國之美姬，為奴為妾，三千粉黛，皆為羯狗所污；百萬紅顏，竟與騷狐同寢，言之慟心，談之污舌，是盡中國之女子而玷辱之也?！?br /> 看啊，這就是康熙的真正面目，這就是康熙真實的在歷史上干過的事情，這就是你們在電視上看到的“千古一帝”的“豐功偉績”?！ ≈袊呀?jīng)三次全境淪陷于異族，滿清蒙元都是中國的亡國史，中國沒有元朝、清朝，那都不是中國的朝代，而是異族奴役中國的亡國史。
其實目前中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，把滿清入關(guān)大屠殺種族滅絕說成是民族融合，現(xiàn)在已經(jīng)鬧成了國際史學(xué)界的笑柄。
蒙 古人建立的是大蒙古帝國（THE GREAT MONGOLEMPIRE），這是全世界皆知的，當時的中國只是在蒙古人鐵蹄下滅亡的無數(shù)國家之一，只是一塊殖民地，僅此而已。蒙古帝國和中國之間的關(guān)系，就好像大英帝國和印度的關(guān)系，成吉思汗和中國人的關(guān)系，就好像維多利亞女王和印度人的關(guān)系，大英帝國曾經(jīng)占領(lǐng)過印度，印度成了它的殖民地。中國人把蒙古帝國說成是中國的一個朝代，把成吉思汗說成中國人，這種行為就好比印度人說大英帝國是印度歷史上的最強朝代，維多利亞女王是印度人一樣的荒唐。。。
如果中國人要說成吉思汗是中國人，那么蒙古四大汗國的所在地，俄羅斯（金帳汗國）要說成吉思汗是俄羅斯人？伊朗（伊兒汗國）要說成吉思汗是波斯人？中亞諸國（察合臺汗國）要說成吉思汗是他們國家的人？ 宋朝末年，戰(zhàn)亂四起，北方的蒙古金帳汗國勢力不斷擴大，疆域東起朝鮮半島，西至多瑙河畔，南抵南海，北到西伯利亞，華夏民族也在蒙古人的鐵蹄下亡國了，對于強悍的侵略者蒙古軍隊，中國人民無力抵抗，淪為亡國奴?？墒侵袊臍v史課本說了：“今天中國有個蒙古族，所以蒙古歷史就是中國歷史?！蹦沐e了，蒙古人的鐵蹄曾經(jīng)踏遍歐亞大陸，許多國家都有蒙古后裔。蒙古族，俄羅斯有，烏克蘭有，芬蘭有，伊朗有，土耳其有，匈牙利有，印度有，其他很多國家都有，并非只是中國有。如果中國人要拿蒙古帝國吹牛的話，那么波蘭人甚至匈牙利人都能這么說。中國56個民族還包括俄羅斯族，哈薩克族和朝鮮族，這又怎么解釋？難道俄羅斯，哈薩克斯坦和朝鮮的歷史都是中國歷史的一部分？ 歷史課本又說了：“今天內(nèi)蒙古是中國的一部分，所以蒙古歷史就是中國的歷史?！蹦阌皱e了，你的這種說法非常無知。今天在俄羅斯聯(lián)邦中，有布里亞特共和國，卡爾梅克共和國,韃靼斯坦共和國和圖瓦共和國，這些共和國都是蒙古人建立的,中國才一個蒙古自治區(qū)，俄羅斯人是否比我們更有資格說蒙古屬于俄羅斯？而且，蒙古民族的發(fā)源地中亞和西伯利亞大草原，歷史上也從不屬于中國。成吉思汗的出生地斡難河 （Онон гол）位于今天蒙古國和俄羅斯的交界處。
中國人都是被那種歷史課本教育出來的啊，說到這又要反駁了，他們會說：“中國是一個多民族國家，56個民族都是中華民族，不單單是漢族的國家。”
你們又錯了，我請問世界上有幾個國家不是多民族國家？俄羅斯170多個民族，俄羅斯被蒙古統(tǒng)治的時候，蒙古征服中國，算不算俄羅斯人的榮耀？算不算俄羅斯統(tǒng)治中國？中國56個民族還有俄羅斯族，按中國人的邏輯，蘇聯(lián)也是中國歷史上的一個朝代?其實所謂的“中華民族”只是一個政治詞匯罷了，實際根本不存在這個民族，美國幾乎擁有世界上所有的民族，假如“中華民族”都能成立的話，那么“美利堅民族”也能成立。那么按中國的邏輯，全世界所有民族的歷史都是美國歷史的一部分。美國的少數(shù)民族中的阿拉伯人如阿富汗和伊拉克人也占了一定的比例，所以本拉登是美國人，薩達姆也是美國人。呵呵，千萬別笑，這就是現(xiàn)在中國官方和大部分人的歷史邏輯。
到此，我相信仍然有很多中國人不肯罷休，甚至有人會說：“蒙古是從中國獨立出去的，蒙古自古是中國的領(lǐng)土，所以蒙古歷史就是中國歷史?！币灾劣诤芏嗳硕既轮笆諒?fù)蒙古”。
說“蒙古在歷史上屬于中國"純粹是對歷史的無知，歷史上根本就沒有蒙古屬于中國領(lǐng)土的說法，恰恰相反，蒙古曾經(jīng)徹底征服并統(tǒng)治中國97年（1271-1368），歷經(jīng)十二代皇帝，直到明朝中國才從蒙古獨立出去。如果加上清帝國296年（滿蒙共治），那么歷史上蒙古總共統(tǒng)治中國近400年。所以按中國歷史課本的邏輯，應(yīng)該是“中國自古是蒙古的一部分”。歷史上中國北邊都有一個國家, 各位應(yīng)該記得昭君出塞和蘇武牧羊的故事吧.顯然的中國歷代從未占領(lǐng)過蒙古, 蒙古卻完全征服過中國.明朝時兩國依然交戰(zhàn)。
在清國時代，滿蒙共治中國，滿蒙貴族相互通婚，當時已沒有中國了，因此即使在清國時期也不是中國統(tǒng)治蒙古，而是蒙古統(tǒng)治中國。進入民國以后，雖然北洋軍閥徐樹錚曾短暫的占領(lǐng)過庫倫（1919年11月-1920年10月，總共不到1年），但很快的被驅(qū)逐出去，蒙古也趁機收復(fù)了一些失土（以國民政府的觀點那是失地）。二戰(zhàn)結(jié)束那年，蒙古軍隊曾進入張家口，直逼北京。新中國建立時中國曾出兵外蒙古（也就是出兵占領(lǐng)西藏和新疆那會兒），去了20萬，回來3千。因此，近百年來蒙古雖積弱不振，但中國也處於下風(fēng)。因此說蒙古是中國領(lǐng)土，即使以中國的觀點來看，也很牽強，還很帝國主義。簡單地說，蒙古從來不是中國的一部分。如果按中國的邏輯，那么中國乃至歐亞大陸自古都是蒙古的一部分。如果連蒙古都算中國，那么蒙古還占領(lǐng)過歐亞大陸，那么歐亞大陸自古都是中國的領(lǐng)土了，俄羅斯也是中國的領(lǐng)土，你們現(xiàn)在怎么不去“收復(fù)”呢？
更有甚者說：“蒙古人今天已經(jīng)被中國文化同化了，所以蒙古歷史就是中國歷史?！北緛韺τ谶@個觀點我根本懶得反駁，因為它實在是荒唐得有點可愛。但出乎我意料的是現(xiàn)在抱著這句話的人居然不在少數(shù)。說蒙古被中國文化同化的人，請問今天的蒙古人都說中文嗎？為什么現(xiàn)在蒙古國和俄羅斯的蒙古人說蒙古語和俄羅斯語？為什么中亞和西亞的蒙古人說波斯語？蒙古人在統(tǒng)治俄羅斯時期大規(guī)模興建東正教堂，然而他們對待中國文化從來都是持鄙視的態(tài)度。
引用袁騰飛的一段話：忽必烈有一點漢化，但也只是粗通漢語，自從蒙古入主中國之后，蒙古皇帝基本上連漢語都不會說，整個是外國人統(tǒng)治中國。蒙古派到各地去做鎮(zhèn)守的這些達魯花赤們也不會說漢語。蒙古的史書上一舉例子就是波斯怎么著，亞歷山大大帝怎么著，因為他在征服中國之前，已經(jīng)接觸了伊斯蘭文明和基督文明，所以就不會被儒家文明征服。因為蒙古人什么都見過，什么教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒，因此他們就抱著這樣一種態(tài)度，覺得你中國文化也不過如此。假如當初日本人征服了中國，我們還要歌頌日本？元朝是中國歷史上第一次亡國滅種，沒有什么可值得紀念的，更不能把它當做驕傲。你被別人滅了，還說真好，這屬于恬不知恥。至于“大元”這個國號也是蒙古人弄出來忽悠中國人的。在蒙古占領(lǐng)中國，中國成為蒙古的一部分之后，為了愚弄中國人的正統(tǒng)觀念，就取了一個“大元”的別名來忽悠中國人。但在蒙古人內(nèi)部，依然稱其為“拖雷汗國”，正如其他的察合臺汗國等。
那么忽必烈算中國人嗎？忽必烈第一次在中國建立起蒙古人的政權(quán)，在成為中國的統(tǒng)治者之前，他不是中國人，也就是如果他是中國人，他便是在元朝建立的那一瞬間成了中國人的。因為成了中國的統(tǒng)治者，他就成了中國人。這個邏輯成不成立？如果這個邏輯成立，那我們可以得出成吉思汗是蒙古人、俄羅斯人、阿拉伯人……這成立嗎？顯然不成立，所以我們上面的邏輯也就不成立，所以即使忽必烈都算不上中國人。如果說忽必烈是中國人的話，拔都就是俄國人了，旭烈兀就成了波斯人了。成吉思汗更是不知道其實哪國人了。各位覺得這些想法荒謬嗎?為何用到自己身上就如何正確了?
2004年蒙古烏蘭巴托大學(xué)教授額日德雷根在訪問日本時接受日本NHK電視臺采訪時針對當年亞洲杯足球賽上中國球迷的抗議日本活動說到：“中國人把我們國家和民族的偉大英雄，征服過他們的帖木貞當作他們的祖先和英雄，把我們對他們的殖民歷史當作他們最強大的歷史，這樣一群擁有白癡一樣邏輯的民族，又有什么資格去抗議你們國家民族的歷史觀呢？又有什么資格去抗議你們民族的英雄，當年侵略過他們的所謂‘甲級戰(zhàn)犯’呢？我認為他們沒有那個資格?！?br /> 魯迅在 《隨便翻翻》中說過： “幼小時候，我知道中國在‘盤古氏開辟天地’之后，有三皇五帝.....宋朝，元朝，明朝，‘我大清’。到二十歲，又聽說‘我們’的成吉思汗征服歐洲，是我們最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這‘我們最闊氣的時代’，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年（指1934年-引者）八月里，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服‘斡羅思’，侵入匈、奧，還在征服全中國之前，那時的成吉思還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老，應(yīng)該他們說‘我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代’的。 ”
蒙古國和俄羅斯是蒙古帝國傳承者，中國不是。蒙古統(tǒng)治俄羅斯250年，在之后長達400多年的時間里，和俄羅斯人大量混血，歐洲國家至今還稱俄羅斯人是“成吉思汗的子孫”。歐洲有句俗語“Scratch a Russianand find aTatar.”意思是剝開一個俄羅斯人，就會看見一個韃靼人（蒙古人）。俄羅斯人彪悍尚武的民風(fēng)就是深受蒙古的影響，直到19世紀西方國家還畏懼的將俄羅斯稱為“白色蒙古”。莫斯科和克里姆林都是蒙古人的杰作，韃靼蒙古統(tǒng)治之前的俄羅斯中心在基輔，當時的莫斯科只是一片田野和森林。在蒙古的統(tǒng)治下，莫斯科漸漸掌握了它在俄羅斯的地位及財力，成為俄羅斯的新興勢力，克里姆林也隨之擴張，成為俄羅斯的政治、經(jīng)濟和軍事的中心。“克里姆林”的字源來自蒙古語，意為“要塞”?！盀蹩颂m”一詞也是由蒙古語而來，意指“邊境”?！ ∩郴始易逵忻晒叛y(tǒng)，伊凡四世的母親椰列娜是成吉思汗的直系后裔，一直到彼得大帝臉上還有明顯的蒙古特征。列寧有四分之一卡爾梅克蒙古血統(tǒng)。蒙古韃靼人不僅把血統(tǒng)形式傳給了俄羅斯人，而且把政治制度，稅收制度，海關(guān)制度和軍事制度也傳給了俄羅斯人，蒙古人為俄羅斯貢獻了鮑里斯和費德爾戈杜諾夫兩位沙皇和六位皇后。謝爾基佐夫，葉爾莫洛夫，多赫圖洛夫，馬秋什金，莫爾德維諾夫，葉潘欽，比里列夫，日林斯基，謝爾巴切夫等將軍們以及科學(xué)巨匠們?nèi)玳T捷列夫，梅奇尼科夫，巴甫洛夫，季米里亞澤夫，歷史學(xué)家坎捷米爾，卡拉姆津以及極地學(xué)家切柳斯金，奇里科夫等人都有蒙古韃靼血統(tǒng)。俄羅斯諺語說，如果深究俄羅斯人，就會出現(xiàn)韃靼（蒙古）人?！钡逻~斯特也說過：“抓傷一個俄羅斯人，就等于抓傷一個韃靼人?！泵晒彭^靼人對于俄羅斯民族的影響是極其深遠的，以至于形成了這樣的觀點：俄羅斯人是西方的東方人，是東方的西方人。此外蒙古韃靼人對于俄羅斯民族的文化和藝術(shù)留下了深深的印跡。 ------摘自《游牧文明史》
元沒有統(tǒng)治歐洲，“我們”的大汗是俄羅斯蒙古金帳汗國大汗拔都的部下。元的2，3，4任皇帝都是拔都的部下。俄羅斯才有資格說蒙古，中國人連吹牛的資格都沒有。
蒙古帝國在中國境內(nèi)的種族滅絕，是歷史上空前絕后的。受害者的人數(shù)，被作為世界記錄，放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。綜觀中國歷史，就是屈辱史，承認自己是中國人,是處于事實,但也是一種羞辱,不過不要為了逃避這樣的羞辱,就認蒙古人和通古斯人為祖宗,這樣更加可恥。不要因為歷史上中國長期被虐，心里被打擊，看見書上寫著某人曾經(jīng)出去打仗多么的牛B,連對方是哪里人都沒搞清楚，就跑過去往他大腿上抱。假若當年抗戰(zhàn)失敗，日本人在中國建立了"和朝"，那我們豈不是要拜東條英機為統(tǒng)一“中華民族”的大英雄？侵華戰(zhàn)爭是“中華民族”的內(nèi)戰(zhàn)？抗戰(zhàn)軍隊是阻礙民族統(tǒng)一的漢奸？中國人整天說韓國人無恥，撰改歷史，但是韓國人撰改的僅僅只是一些小人物如孔子，屈原，孫中山等，這些人在國外幾乎都沒人知道，而中國人連國際級歷史都敢于撰改，這豈不是一百步笑五十步么？認為元朝是中國的人們，你們整天喊著要日本向中國道歉謝罪，那你們怎么不先為元朝侵略日本而向日本人民道歉謝罪呢？
在蒙古四大汗國衰敗之后，前金帳汗國屬國的俄羅斯崛起并占領(lǐng)了從前蒙古帝國中的相當一部分。俄國統(tǒng)治者曾經(jīng)代表蒙古進行收稅，因為蒙古人很少視察他們占有的土地。今天，世界上最大的國家俄羅斯的形成有明顯的當年蒙古的因素?？肆蟹蛩够退膶W(xué)生認為俄羅斯的統(tǒng)一，蒙古至少有一半功勞。另一位歐亞主義哲學(xué)家特魯別茨科伊在他的經(jīng)典著作〈論俄羅斯文化中的圖蘭成份〉指出莫斯科要感謝蒙古統(tǒng)治，俄羅斯在占領(lǐng)喀山與阿斯特拉罕后才成為強國。在伊凡沙皇登基時，俄羅斯宮廷中已有三分之一的人具有蒙古血統(tǒng)，俄羅斯政府的制度也是蒙古式的。從本質(zhì)上說，俄羅斯是一個東正教蒙古國家。俄羅斯人的日常生活深受蒙古影響，有大量蒙古語借字、郵政、稅收、服飾也受蒙古影響，軍制與法制是從蒙古學(xué)的。俄羅斯人也被圖蘭化。更多.免費贏取香港旅游，還有精美相冊贈送，驚喜不斷哦.網(wǎng)民最信賴網(wǎng)銀品牌為新春網(wǎng)上購物保駕護航.想裝修的家庭有福了，歐洲宮廷家具全場2.8折！.這些美女、帥哥的照片你認為哪個最漂亮？.讓你見識下什么才是真正的奢華，別眨眼往下看！.欣賞歐洲宮廷式家具，不是有錢就能買到的！
其實論意淫功夫，韓國人是遠遠不如中國人的。中國人整天說韓國人無恥，撰改歷史，但是韓國人撰改的僅僅只是一些小人物如孔子，屈原，孫中山等，這些人在國外幾乎都沒人知道。而中國人連國際級歷史都敢于撰改，把蒙古史寫成民族團結(jié)史，把成吉思汗吹成中國人，把蒙古對中國的殖民說成“中國元朝”，這豈不是一百步笑五十步么？其實,朝鮮人只是中國人的學(xué)徒而已。
世界上也只有中國的課本，卑賤的把人類有史以來最大的強奸殺人犯成吉思汗認成“中華民族英雄”，把屠殺自己民族并實行初夜權(quán)制度的康熙認成“千古一帝”，僅僅因為蒙古人和滿人曾經(jīng)征服統(tǒng)治奴役過中國，蒙古族與滿族就變成了“中華大家庭56個民族”的一員。按照猶太馬克思的歷史唯物主義，確實只能得出這樣的結(jié)論，于是滿族控制的官方向民眾灌輸這樣的概念時豪不費力，你要是不同意，有意見，好，你大漢族主義，你歧視少數(shù)民族，你破壞民族團結(jié)，你漢奸，你賣國，抓起來槍斃，多少堅持正義的歷史學(xué)家就這樣被殺掉了。按照這個邏輯，假如日本當年侵華成功，那么大和民族就也是“中華民族”的一員了，祖國母親，祖國母親嗎，就又多了一個孩子了。
我總結(jié)一下，滿族勢力弄的中國現(xiàn)代歷史課本灌輸?shù)氖沁@種思想：我到你家去日你的母親，如果日進去了，就不叫“侵略”，叫“融合”，叫“交流”，如果沒有日進去，被八年抗戰(zhàn)反抗出來了，就叫侵略。有人說當年日本確實也日進來不少啊，只是沒有興搞朝代。哦，那么這樣說：我到你家去日你的母親，日進去了，如果你母親有性高潮出現(xiàn)，我完全占領(lǐng)你母親完全融合你母親，那么就不叫“侵略”，叫“融合”，叫交流，我就也成為你家庭中的一員，我就是你的家庭英雄。在我日你母親的過程中，如果你反抗我，那么你就破壞民族團結(jié)，是象岳飛一樣你也被取消民族英雄稱號。而如果沒有出現(xiàn)高潮，沒有完全占領(lǐng)你母親完全融合你母親，你才不是破壞兩家團結(jié)，你才能是你家的英雄。
我日了你的母親，我就是你家庭的一員?！ ∥胰樟四愕哪赣H，我就是你的民族英雄?！ ∥胰樟四愕哪赣H，這叫融合，叫交流，這不叫侵略。
我總結(jié)一下，滿族勢力弄的中國現(xiàn)代歷史課本灌輸?shù)氖沁@種思想：我到你家去日你的母親，如果日進去了，就不叫“侵略”，叫“融合”，叫“交流”，如果沒有日進去，被八年抗戰(zhàn)反抗出來了，就叫侵略。有人說當年日本確實也日進來不少啊，只是沒有興搞朝代。哦，那么這樣說：我到你家去日你的母親，日進去了，如果你母親有性高潮出現(xiàn)，我完全占領(lǐng)你母親完全融合你母親，那么就不叫“侵略”，叫“融合”，叫交流，我就也成為你家庭中的一員，我就是你的家庭英雄。在我日你母親的過程中，如果你反抗我，那么你就破壞民族團結(jié)，是象岳飛一樣你也被取消民族英雄稱號。而如果沒有出現(xiàn)高潮，沒有完全占領(lǐng)你母親完全融合你母親，你才不是破壞兩家團結(jié)，你才能是你家的英雄。
我日了你的母親，我就是你家庭的一員。 我日了你的母親，我就是你的民族英雄?！ ∥胰樟四愕哪赣H，這叫融合，叫交流，這不叫侵略?！ ∧壳爸袊艘庖哪芰?，遠遠超過棒子啊，世界第一?。?！
而儒教在這個過程中，扮演了非常卑鄙的角色?！ ∥抑馈暗萌诵恼叩锰煜隆钡囊馑剂耍 ?億多人，把3億多人心都挖出來吃掉，這就是“得人心”啊！是真正的“得人心”了?！ 槭裁打狎嫒搜ｉT吃漢族人，不怎么吃其他民族的呢？
因為漢族是自然人，完全自然的，天然的，
漢族人的肉是自然食品，天然食品，是純凈的，無污染的，無公害人肉，綠色人肉，綠色環(huán)保食品，就像現(xiàn)在超市里賣的無公害豬肉，綠色豬肉一樣
儒教是被吃前的麻醉劑，什么時候崇拜孔子的多了，就標志著又一場大屠宰要開始了，快要被吃了。
尊孔的傻瓜們，好好拜孔老二，等著被吃吧，不是危言聳聽，是真的。
@勝似瓊 剛開始還看著有點道理，看到這里發(fā)現(xiàn)你這蛋扯得不是一點點??！老子就是農(nóng)村的，你眼中的中國農(nóng)村是不是還是辮子年代啊？看來你身在美國了，因為在很多沒來過中國的美國人眼里，中國還是滿清那種愚昧落后的年代！
壓床的風(fēng)俗我們那也有，是在結(jié)婚前一天，找兩個新郎的父母雙全的朋友一起和新郎在新房睡，第二天是婚禮，就沒有別人了！鬧洞房也有，但也是這幾年越鬧越過分的。但鬧洞房把新娘占了的，百不存一，你丫是不是色情文學(xué)看多了??？我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的網(wǎng)特都學(xué)聰明了，真的假的混在一起，混淆視聽，霍亂人心??！ 雖然你寫得東西里有真東西，但假東西同樣不少，大家看的時候千萬要擦亮眼睛??！ -----------------------------
你這句話是錯誤的：“鬧洞房也有，但也是這幾年越鬧越過分的”。
90年代以前就就已經(jīng)普遍是那種變態(tài)鬧洞房了，我親眼所見。
我從小也是農(nóng)村長大的，對農(nóng)村的東西了解的不比你少。
我這里的任何資料都是有理有據(jù)的，任何你認為假的，都可以指出來。
也許在毛澤東時代，“無產(chǎn)階級革命式婚禮”，沒有這些吧，甚至很多窮人不辦婚禮，那時候人那么窮有不少是沒辦的，至少城里人是這樣。
鬧洞房這種陋俗的又興起是在什么時候，大家誰能有一個可靠的考證？ 我估計，鬧洞房在農(nóng)村應(yīng)該是就沒有斷絕過，
特別北方的農(nóng)村，對婦女的那種輕視啊，來了客人，都不許女人上正席吃飯的。一直到現(xiàn)在還是這樣呢。
這種風(fēng)俗，也是滿族的。
等我把那本介紹滿族風(fēng)俗的書打字上來。
你可以知道漢族農(nóng)村風(fēng)俗蠻化到了什么程度，
還有那個生小孩后給小孩睡扁扁頭也是滿族習(xí)俗。
把小孩緊緊裹緊緊裹，不讓小孩動，也是。
嗯，還有個風(fēng)俗：回族不吃豬肉，滿族不吃狗肉，漢族不吃人肉。 太平天國時期，每次宴會，必吃狗肉?！ ∞r(nóng)村，按理說應(yīng)該是本民族風(fēng)俗保留最多的地方，
為什么我們北方的農(nóng)村，卻成了是保留滿族風(fēng)俗最多的了呢？
滿族以前說：“我們不是中國人，但是我們是中國的主人”。 “量中華之物力，結(jié)與國之歡心”?！ 半薹侵腥A之人” ……
辛亥革命以后，滿族就成了中國人，而且，還是中國的上等人，第一等人。我中考的那年，我們北京東城區(qū)6000多考生，1800名被加10分，其中90%是少數(shù)民族，特別是滿族加分。一個北京城，半城滿人，歷來就是這樣，現(xiàn)在還好些了?？墒菨M族真的如宣傳所說，處于教育劣等地位，需要優(yōu)先扶貧嗎？
看1990年《第四次人口普查公報》的內(nèi)容：1990年，滿族每萬人的大學(xué)文化程度人口是1652.2人，高于漢族的143.1十余倍；15歲以上文盲比例為1.41%，遠低于漢族的21.53%；專業(yè)技術(shù)人員比例17.21%，遠高于漢族的2.21%。漢族的文盲比例是滿族的15.2倍，滿族的本科生比例是漢族的11.54倍，現(xiàn)在更高了！特別研究生比例，我所認識的滿族家庭的孩子，幾乎是個人就混了個研究生學(xué)歷。中華人民共和國文化部部長英諾誠，中國航天部嫦娥工程總指揮欒恩杰……這些都是滿族人，漢族科學(xué)家給他們打工。而且滿族人以前非常低調(diào)，不會主動說自己的民族身份的，所以很多高官不為人所知，目前最大的是軍委副主席于永波，省部級、司局級、縣處級的官員更是數(shù)不勝數(shù)。僅僅遼寧一省滿族官員（不入流的村長、股長不算）就多達3萬余名！在北京河北山東等地也是非常優(yōu)先的提拔。滿族那么大比例的分布在北京，這是滿人經(jīng)營近三百余年的老根據(jù)地，優(yōu)先享受其他所有省市漢族都享受不到的教育資源，跟其他省市徹底的奴化愚化填鴨教育不一樣，真正輕松玩樂中的素質(zhì)教育，然后中考高考還加10分，北京本來分數(shù)就低，很高錄取率的進北大清華，這公平嗎？
我為我們?nèi)w漢族學(xué)生提出嚴重抗議：立刻取消高考專門針對漢族的歧視制度，停止給北京滿族加分，全國各地，統(tǒng)一試卷，統(tǒng)一分數(shù)線，只給邊疆貧困地區(qū)學(xué)生都加20分，不分民族。決不能再給滿族超大量聚居地----北京滿族學(xué)生加分！ 當年我在航天科工集團期間參與嫦娥工程時，知道了這個工程的總指揮是“欒恩杰”，覺得象吃了蒼蠅一樣。
一下子都沒干勁了。
我們漢族的神話傳說嫦娥，竟然讓一個滿族人當“嫦娥工程”總指揮?！ M族作為一個民族抗日了嗎？ “日滿親善”，東北的“滿洲國”怎么回事？
從這點上還不如蒙古族呢。 我寫這些如果有人給我錢多好啊。
可是啊，現(xiàn)在拿錢發(fā)帖的恰恰發(fā)的都是與我意見相反的帖子?！ ∶鞒瘡姶蟮幕鹌?br /> 二級火箭是明代火箭技術(shù)發(fā)展的一大成就，堪稱現(xiàn)代火箭先聲。其代表性作品有火龍出水和飛空沙筒兩種”。 火龍出水是運載火箭加戰(zhàn)斗火箭的二級火箭 ，也可以算得上最早的艦對艦導(dǎo)彈 龍身下前后共裝4個火箭筒。前后兩組火箭引線各將其引線扭結(jié)在一起。前面火箭藥筒底部和龍頭引出的紐結(jié)線相連。發(fā)射時，先點燃龍身下部的4個火藥筒，利用火藥燃氣反沖力推進火龍出水飛行，可遠至2—3里?！ ‘?支起飛火箭火藥燃盡后，恰后點燃龍腹內(nèi)火箭火線，射向敵人。這種火箭已經(jīng)應(yīng)用了火箭并聯(lián)（4個火藥筒）、串聯(lián)（兩級火箭接力）原理。這種火箭多用于水戰(zhàn)。
明代的單級火箭技術(shù)也相當發(fā)達，尤其是單級多發(fā)火箭，在戰(zhàn)場上殺傷面積巨大。 群豹橫奔箭，一筒40支，點火后四十支齊發(fā)，射面橫寬十丈以上。若在野戰(zhàn)中橫列十幾筒，殺傷正面可寬達1里左右?！ ∵€有群鷹逐兔箭，60支齊發(fā)?！ “偈富〖桶谆R奔箭，100支齊發(fā)?！ ?、炸彈類火器世界領(lǐng)先 ?。?）、地雷 采用機械自動發(fā)火裝置的真正意義上的地雷是明代中國人發(fā)明的（早期的原始地雷或可追溯到宋代中國），并且地雷的種類和發(fā)達程度領(lǐng)先西方不少?！ ∶凝堅趯蠼鹱鲬?zhàn)中，就非常強調(diào)地雷的巨大作用。他的塘報中屢屢可見用地雷對后金軍隊重大殺傷的記載，而且他在給朝廷的上疏中也反復(fù)建議一定要重視地雷的應(yīng)用?！ ⊥跽状褐摹吨袊鹌魇贰分薪榻B，地雷是明代嘉靖時期的著名官員曾銑發(fā)明的（有些地方包括李約瑟的中國科技史里說，在明代初期1413年焦玉的《火龍經(jīng)》里有機械發(fā)火裝置的地雷，但實則《火龍經(jīng)》當系嘉靖以后的明人之偽作，假托明初而成） “地雷是埋在地下爆炸的火器，創(chuàng)制于嘉靖年間。據(jù)《兵略篡聞》記載：‘曾銑在邊，又制地雷。穴地丈許，間藥于中。以石滿覆，更覆以沙，令于地平，伏于地下，可以經(jīng)月。系其發(fā)機于地面，過者蹴機，則火墜藥發(fā)，石飛墜殺人’”[5] 地雷被曾銑發(fā)明后，迅速被其他人不斷改進，延伸許多新品種?！ 皳?jù)《籌海圖編.經(jīng)略三》記載，丹陽的邵守德用生鐵鑄成一種地雷，內(nèi)裝火藥一斗多，并用檀木砧砧至雷底，砧內(nèi)空心，安火線一根，通出殼外。地雷制成后，選擇敵必經(jīng)的要路，‘掘地成坑，連連數(shù)十，將地雷埋在坑內(nèi)，用小竹筒引出火線，土掩如舊?！字邪灿邪l(fā)火裝置，敵軍經(jīng)過時將其踩爆，群雷震地而起，火炮沖天，雷殼破片如飛蝗四出飛擊，人馬紛紛斃命”[6] 到了萬歷時期，明代地雷的發(fā)展更是達到了一個高潮，“《武備志》卷一百三十就記載了十多種”，有踏發(fā)式地雷，有拉發(fā)式地雷，有點發(fā)式地雷，還有絆發(fā)式地雷。 踏發(fā)式地雷的代表是“炸炮”： “雷殼用生鐵鑄造，大小如碗，殼面留有一指大小的裝藥孔，以便向雷內(nèi)裝填火藥，用木杵將火藥杵實，并在火藥中插入一個小竹筒，從筒內(nèi)向外通出一根火線。使用時選定敵必經(jīng)之路，將幾個炸炮的火線相互串聯(lián)，并接在鋼輪發(fā)火的‘火槽’內(nèi)，再從鋼輪發(fā)火裝置內(nèi)通出一根長線，經(jīng)過一根竹筒通到地面，扣在地物上。爾后挖坑將地雷和鋼輪發(fā)火機埋好，用土掩蓋。敵人若踩跘長線，牽動鋼輪發(fā)火裝置，即發(fā)火爆炸。與炸炮構(gòu)造和引爆方式相同的地雷還有自犯炮”[7] 拉發(fā)式地雷的代表是“伏地沖天雷”： “伏地沖天雷是一種采用埋藏火種方法引爆的地雷。火種裝于一個盆內(nèi)，放于雷上，火線總連于盆上，靠近火種。其盤連于槍刀桿上，爾后用土覆平，不露痕跡，槍刀桿露在地面上引誘敵人。當敵軍前來搖拔槍刀時，火種倒在火線上，引爆地雷，聲如霹靂，給敵軍以重大殺傷?！盵8] 點發(fā)式地雷的代表是“無敵地雷炮”： “無敵地雷跑的雷殼用生鐵鑄造，形如圓球，有大有小，大者可裝火藥1斗，小者3-5升。裝填火藥后，用堅木將雷口塞住，同時由雷中引出3根火線，從竹桿中通出。作戰(zhàn)前，先將雷體埋設(shè)于敵必經(jīng)之通路，竹桿口露向自己一方，待敵進入雷區(qū)時，即令士兵點著火線，將地雷引爆”[9] 絆發(fā)式地雷的代表是“萬彈地雷炮”： “萬彈地雷炮的雷殼如壇，內(nèi)裝火藥，口用土填緊。留有一個小孔，從中通出火線。使用前，將雷體埋設(shè)于敵軍必經(jīng)之路，同時埋設(shè)鋼輪發(fā)火機一個，與壇口引出的火線相連，上用泥土和鵝卵石蓋平，地面上安設(shè)一根同鋼輪發(fā)火機相連的絆索。當敵軍人馬觸動絆索時，牽動鋼輪發(fā)火機，引爆地雷，殺傷敵軍人馬”[10] 西方使用地雷應(yīng)該相當晚，真正意義上自動擊發(fā)的地雷可能要晚于明代兩百年左右。在王兆春著的《世界火器史》中對西方早期地雷的記載幾乎找不到，只有如下寥寥幾行字 “歐洲國家使用地雷的年代較晚，俄軍在1904-1905年的日俄戰(zhàn)爭中，于旅順防御戰(zhàn)中使用了跳雷和可操縱的應(yīng)用地雷”[11]?！ ×硗膺€有一處說到： “歐洲在16世紀以前，火器的制造以槍炮為重點，爆炸性火器地雷、水雷，以及火箭等火器則沒有多少建樹”[12] 一些文章說到歐洲在15世紀要塞防御戰(zhàn)里用到過地雷，或是類似宋朝時期中國那種原始意義上的地雷?！ 。?）、水雷 水雷也是明代中國人發(fā)明的，比西方人提前了兩百多年的時間。李崇洲在《中國明代的水雷——世界水雷的鼻祖》一文對此有論述： “一般認為，水雷是18世紀北美獨立戰(zhàn)爭時期由美國人發(fā)明的，1956年10月，蘇聯(lián)的《軍事知識》在“漂雷”(水雷的一種)的發(fā)明和使用問題上，曾把1769年(土俄戰(zhàn)爭時期)俄軍以“漂雷”炸毀了土耳其通向杜那依的浮橋，說成是世界上第一次使用“漂雷”作戰(zhàn)。但實際上遠在我國明代嘉靖年間，便有了有關(guān)水雷的記載。明代名將唐順之(1507-1560年)在其《武編》一書中，有一則文字扼要介紹了水雷的構(gòu)造和性能： “‘水底雷’以‘大將軍’為之。用大木作箱，油灰粘縫，內(nèi)宿火，上用繩絆，下用三鐵錨墜之，埋伏于各港口。遭賊船相近，則動其機，銃發(fā)于水底，使賊莫測，舟揖破而賊無所逃矣?！盵13] 水底雷實際上是最早的用機械擊發(fā)的錨雷，屬于擊穿性水雷。中國火器史中說“水底雷實際上是一支密封于木箱中，借助機械式擊發(fā)裝置點火發(fā)射的火銃”[14]?！ ∈澜缟献钤绲钠淄瑯邮敲鞔袊税l(fā)明的，《水雷小史》中說： “到了明萬歷十八年，我國又發(fā)明了一種‘水底龍王炮’，這是世界上最早的一種以香作引信的定時爆漂錨雷。又過了十年，有個叫王鳴鶴的人，利用碰線引信原理制成‘水底鳴雷’。到明天啟元年，又把‘水底龍王炮’和‘水底鳴雷’改進成碰線引信的觸發(fā)漂雷。這就是當今有的國家還在使用的觸發(fā)式水雷的前身。它是在水雷上安裝一根或幾根繩索，任其橫浮于水面，當敵船在航行中碰上這些繩子就會自動擊火引信，引起水雷爆炸、擊毀敵船?！盵15] 水底龍王炮這種世界上最早的漂雷，用復(fù)雜的精心設(shè)計的慢燃燒信香為定時引信?！笆扈F為殼，定時爆炸”，“設(shè)計了巧妙的通氣管道，考慮了河水的流速，是明代中期火器研制者聰明才智的結(jié)晶”[16] 明代還有一種擊穿性水雷，叫做 “既濟雷”： “雷體長1.5尺，直徑4寸，內(nèi)裝發(fā)射火藥二斤和兩斤重的鉛彈一枚”，“一般擊穿一船需用8個水雷，使用時把他們平均釘在敵船底上，釘雷時一并將藥信點著，引燃發(fā)射火藥，射出大鉛彈，直接擊穿敵船船底，使之沉毀”[17] ?。?）定時炸彈、手榴彈、煙霧彈、毒氣彈、燃燒彈 嘉靖時期的曾銑不僅發(fā)明了地雷還發(fā)明了定時炸彈，其在明代的稱謂是“慢炮”： “慢炮是嘉靖中期曾銑在鎮(zhèn)守陜西三邊時創(chuàng)造的一種定時炸彈。據(jù)《兵略篡聞》記載：‘曾銑在邊，置慢炮法。炮圓如斗，中藏機巧。火線至一二時辰才發(fā)，外以五彩飾之。敵拾得者駭為異物。聚觀傳玩者墻擁，須臾藥發(fā)，死傷甚眾’”[18] 手榴彈在當時的名稱是“擊賊神機石榴炮”： “是用生鐵鑄造的炸彈，其形似石榴，如碗大小，其作用類似現(xiàn)代的手榴彈，彈殼上留有一孔，以便向殼內(nèi)裝填致毒性火藥和發(fā)煙劑?！薄笆褂脮r或拋至敵陣爆炸；或放置路旁，敵軍人馬踩踏后，炮內(nèi)火種受震起火，引起爆炸；或使敵中毒后封喉，瞎眼”[19] 顯然“擊賊神機石榴炮”不僅有手榴彈的作用，也有現(xiàn)代的毒氣彈、煙霧彈的作用。還有一種兼毒氣彈和燃燒彈作用的炸彈，明代叫做“萬人敵” “萬人敵先用干泥制成空心球殼，殼面開有一個小孔，以便灌入致毒與燃燒性火藥，并通火線在外，爾后將其裝入木框或木桶中，以防其碎。作戰(zhàn)時，守城士兵點燃火線，將其擲向城下爆炸，毒殺和焚燒敵軍攻城士兵”[20] （4）、自動發(fā)火裝置的發(fā)明 明代中期的爆炸性火器，已經(jīng)有三種類型的自動發(fā)火裝置： “其一是采用燃燒有時限的香火，定時點燃火器中的火藥，引起爆炸； 其二是在爆炸性火器中預(yù)藏火種，待敵人觸動火種，使其落入火藥中點火引爆； 其三是鋼輪發(fā)火裝置，其基本原理是用鋼片敲擊或急劇摩擦火石取火，引爆地雷。使用這種發(fā)火裝置的地雷有炸炮、石炸炮、自犯炮、萬彈地雷炮等”[21] 鋼輪發(fā)火裝置在嘉靖后期已經(jīng)創(chuàng)制，但最準確記載有制作年代的是戚國祚等編纂的《戚少保年譜》： “該書卷十二記載，萬歷八年（1580年）四月，戚繼光在組織人員研究修筑石門寨城時，制造了自犯鋼輪發(fā)火裝置。其布設(shè)和引爆方法是：在長城沿線的通路上挖掘深坑，將地雷埋在坑中，并在雷旁放置一個木匣，將地雷的藥信通入匣中，匣底放有火藥與一個鋼輪發(fā)火裝置，輪旁安有火石。從匣中經(jīng)過竹筒通出一根引信，線的一段控制鋼輪轉(zhuǎn)動，另一段由守雷士兵控制，或橫過通路拴在地物上，當敵軍人馬經(jīng)過通路踩絆引線時（或由守雷士兵拉動），使鋼輪轉(zhuǎn)動，摩擊火石，點著匣底火藥，引燃地雷引信”[22] 2、槍炮類火器的革新 ?。?）、佛郎機的仿制和改造 佛郎機引入中國后，明朝人又根據(jù)自己的需要做了許多改進和變型，列舉一些《中國火器史》中提到的佛郎機種類。[23] ?。?）戚繼光制造的五種型號的佛郎機，其中“一二三號大型佛郎機用作艦炮和城堡的防御，四號中型佛郎機隨軍機動作戰(zhàn)，五號小型佛郎機裝備單兵使用”。根據(jù)茅元儀武備志中的記述，則當時“原則上已具有以火炮口徑的尺寸為基數(shù)，確定但重與裝藥量變化的關(guān)系，是明代中期火炮設(shè)計制造水平提高的一個表現(xiàn)” ?。?）大樣佛郎機，嘉靖二年鑄造大樣佛郎機32門，“從長度與重量關(guān)系看，當是一種短粗型火炮” ?。?）中樣佛郎機，“出土實物中，發(fā)現(xiàn)刻有‘兵仗局造’‘中樣佛郎機’字樣的五件制品”，“銘文的編號表明，至萬歷二年，已經(jīng)制成中樣佛郎機17114件之多，遠遠超過《大明會典》記載的數(shù)字” ?。?）小樣佛郎機，出土實物較多，“由前膛、裝彈室和尾部構(gòu)成，尾部中空，可安插木柄，銃身附有鋼環(huán)，可用背、扛、提等方式攜帶。子銃各重0.8公斤，口徑16毫米，長155毫米，由前膛、藥室和尾部構(gòu)成，可嵌入母銃的裝彈室中，進行輪流發(fā)射”。從銘文判斷，實際制造的小樣佛郎機要遠遠超過了文獻記載的數(shù)量 （5）馬上佛郎機，根據(jù)出土實物編號，制造數(shù)量比《大明會典》記載的至少多出6861件以上。此佛郎機“銃身小而輕，便于騎兵使用” ?。?）佛郎機式流星炮?！啊洞竺鲿?火器》記載，兵仗局在嘉靖七年用黃銅鑄造160副流星炮，發(fā)各邊試驗。”出土實物六件，最大編號1021，超過會典記載的制造數(shù)量。 （7）百出佛郎機。這是翁萬達在嘉靖二十五年（1546年）研制的佛郎機式軍用槍?！皹屔黹L3-4尺，配子炮10個，預(yù)先裝填好彈藥。作戰(zhàn)時，將子炮從槍口裝入管中，涉畢后將子炮倒出，爾后再裝第二個子炮，連射連裝，循環(huán)不斷，提高了射速”。槍口可安裝長六寸的戈形叉鋒，在子炮射畢后，可用以刺敵”，步騎兵都可以使用?！ 。?）萬勝佛郎機，“從槍口裝填子炮，子炮內(nèi)裝填3錢火藥及3錢重的彈丸一枚，連裝連射，射程可達200步” ?。?）連珠佛郎機，“明廷在嘉靖二十三年批準山西三關(guān)自制的一種雙管槍，管用熟鐵制造，合用一柄，每管裝小炮一個，可連續(xù)發(fā)射” ?。?0）無敵大將軍炮，舊式將軍炮體重千斤，難以移動，因此改制成便于機動的車載式重型佛郎機，每門配子炮三個?！耙话l(fā)五百子，擊寬二十余丈，可以洞眾”。這種車載重型佛郎機，需要一輛大車進行機動?！ 。?1）銅發(fā)貢。構(gòu)造與佛郎機不同，也是嘉靖時期傳來的外來火器。“不但能以其發(fā)射的大彈丸產(chǎn)生擊殺和摧毀作用，而且還能產(chǎn)生強烈的炮風(fēng)和巨大的聲響，‘其風(fēng)能煽乎殺人，其聲能震乎殺人’” ?。?）、各種新型火銃的研發(fā) ?。?）掣電銃，由趙士楨研制，“兼采歐式火繩槍和小佛郎機之長而制成的新式火繩槍”，“其形似火繩槍，單兵可舉而發(fā)射；其有子銃似小型佛郎機，可輪流發(fā)射”，“由于掣電銃使用子銃，所以是射速較快的單兵銃”。 ?。?）鷹揚銃，也是趙士楨研制，“既有小型佛郎機之輕便，又有大鳥銃命中精度之高，是兼有二者之長的新型火繩槍”?！白鲬?zhàn)時，敵人若用火繩槍發(fā)一彈，鷹揚銃則可發(fā)3-4彈，可見射速之快。若將此銃安置于輕車之上，則多車齊進，連續(xù)射擊，萬彈齊發(fā)，其勢之猛烈，不亞于小型大將軍炮，而其縱橫進退，俯仰旋轉(zhuǎn)，則較大將軍輕便，是一種機動性好，殺傷力大的輕型火銃” ?。?）旋機翼虎銃，是趙士楨對北方騎兵用的三眼銃做個革新改良火器，“使之便于左手持銃對敵，右手懸刀燃火發(fā)射，射畢后即以刀迎敵” ?。?）三長銃，是趙士楨結(jié)合歐洲火繩槍的輕便，魯密銃的快捷，日本鳥銃銃床便利，再加強威力、靈巧和穩(wěn)定性而研制出來的一種單兵銃 (5)迅雷銃，是趙士楨研制的多管火繩槍。迅雷沖銃身有五支銃管，共重10斤?！吧洚呉还芎?，將圓盤旋轉(zhuǎn)72度，使第二支銃管對準目標，繼續(xù)發(fā)射，其余三管依次射畢后，射手立起，用火點燃木柄中火球，使其噴焰灼敵，當士兵沖近敵兵時，將銃身倒轉(zhuǎn)，以鐵制槍頭刺敵。這是一銃三用的兵器” ?。?）震疊銃，是趙士楨研制的雙管銃，“一經(jīng)點火后，先將上銃中的彈丸射出。當倭寇起而沖突時，下銃彈丸正好射出，倭寇不知此銃特點，仍按常法作戰(zhàn)，結(jié)果被下銃彈丸射中”[24] ?。?）賽貢銃。貢是對“gun”的音譯，“賽貢”意思是比引進的火器更為先進的火銃。其特點是既可以象鳥銃一樣便于機動，同時又具有佛郎機一樣較大的殺傷力。在戚繼光的《紀效新書》里有介紹 （8）連子銃，“前部管壁開有一個圓孔，通過圓孔可垂直插入一個能自動落彈的小鐵筒，筒中事先裝填若干魚貫排列的彈丸，能依次落入銃管中”，另外在銃管中火藥也按照順序分節(jié)分段，用厚紙隔離，藥線相連。每節(jié)火藥筒對應(yīng)發(fā)射一顆子彈。是一種能自動連續(xù)發(fā)射子彈的槍械,“由于省去了裝填彈藥的時間，所以連子銃的射速比單發(fā)銃要高得多” ?。?）一窩蜂，“一次能射百彈，散布面大，命中的機會多，而且輕巧靈便，士兵可用皮帶將其掛在腰間攜帶?！薄 。?0）劍槍，是一種三用兵器，是集火槍，棍棒，長槍三位一體，有準星照門，命中精度比快槍高 ?。?1）雙管槍，有兩種構(gòu)造，一種是兩銃夾一長桿冷兵器，另一種安于長桿的兩頭。前者的代表有夾把鐵手槍和飛天神火毒龍槍，飛天神火毒龍槍還能作為火焰噴射器，一槍三用?！ 。?2）三管槍，主要代表是三眼銃 ?。?3）四管槍，大明會典記載名為四眼鐵槍 ?。?4）五管槍，五支槍管以手柄為中軸對稱平行排列，點火后可連射或齊射，提高射速和殺傷效率 ?。?5）七管槍，只有七星銃一種，制于嘉靖二十八年，殺傷力較大 ?。?6）八管槍，只有八斗銃一種，“作戰(zhàn)時，士兵轉(zhuǎn)動銃柄，依次輪流點火發(fā)射，裝填一次，可射八彈，大大提高射速” （17）十管槍，有兩種構(gòu)造方式，一種是單管分十段，另一種是十管繞柄平行排列的子母百彈銃和連珠銃。子母百彈銃作戰(zhàn)時由身體強壯的士兵發(fā)射，一次可射百彈，具有較大殺傷力 ?。?8）三十六管銃。構(gòu)造方法是先制作一個車輪式圓盤，安18根輻條，輻條兩側(cè)各安一個火銃，全輪共安36個。輪、銃全重約200余斤，行軍時，一騾駝2輪，并帶發(fā)射架一個。發(fā)射時，射手轉(zhuǎn)動車輪，依次輪流發(fā)射，射完一輪再換一輪，可連續(xù)發(fā)射72枚彈丸，大大提高射速。[25] ?。?9）燧發(fā)槍。崇禎八年，畢懋康在《軍器圖說》中闡述了自生火銃即燧發(fā)槍的形制構(gòu)造，“這種槍是將鳥槍用火繩點火的裝置，改進為用燧石發(fā)火裝置，從而克服了用火繩點火怕風(fēng)雨的弱點”。并且這種槍“不用像鳥槍那樣事先點燃火繩，只要在使用時連續(xù)扣動扳機，摩擊燧石，便可連續(xù)發(fā)射，因而簡化了發(fā)射手續(xù)，提高了射速。”[26] （3）、輕型火炮[27] （1）虎蹲炮，。一發(fā)能射上百枚小彈丸或五十枚較大彈丸，散布面大，比鳥銃更有效殺傷密集進攻。戚繼光又將此炮裝備騎兵使用，是一種較好的騎兵炮。口端備有大鐵爪、鐵絆，可以固定在地面，消減后坐力 （2）旋風(fēng)炮，便于機動 （3）飛蒙炮，炮彈內(nèi)裝毒藥和鐵渣，炮彈射出，人馬中之， 瞬息立斃 ?。?）發(fā)射爆炸彈的火炮，主要制品有嘉靖年間兵杖局制造的毒火飛炮、鐵棒雷飛炮、火獸布地雷炮、八面旋風(fēng)吐霧轟雷炮、轟天霹靂猛火炮、飛云霹靂炮、毒霧神煙炮、九矢鉆心神毒火雷炮。炮內(nèi)裝有數(shù)量較多的發(fā)射火藥與一枚鐵殼爆炸彈。彈內(nèi)裝有致毒火強燃燒性火藥 ?。?）、大型火炮[28] ?。?）大將軍炮，主要由明初小型神機炮演變而來，現(xiàn)存實物大將軍炮，口徑在100毫米左右，外口徑兩百毫米左右，全長一米四左右。現(xiàn)存大將軍炮編號來看，萬歷二十年的五月到十月至少制造了110門大將軍炮，可見當時軍工廠造炮能力之大。重的大將軍炮，重一千斤，用車載運，稱為大神銃滾車，增加了機動性靈活性，見者膽寒。還有葉公神銃車炮，炮重兩百多斤?！ 。?）威遠炮，主要由將軍炮去箍減重，更提高了機動性，小的重100斤，大的重兩百斤，可用于野戰(zhàn)，也可用于進攻險要，是多用途大型火炮 ?。?）攻戎炮，安裝在雙輪炮車上，隨軍攻城略地，進行機動作戰(zhàn) ?。?）千子雷炮，用鐵箍扣于四輪車上，抵近敵軍發(fā)射時，去掉隔板，給敵重大殺傷 （5）百字連珠炮，管壁開孔可安一個裝彈咀，從裝彈咀一次能向管內(nèi)裝填上百彈丸，爾后進行連續(xù)發(fā)射 ?。?）滅虜炮，重九十五斤，和滅虜車配套使用 明代的大型火炮如葉公神銃、攻戎炮、千子雷炮、滅虜炮都是車載炮，實際上是車炮合一的重型火炮。便于機動，提高了火炮參戰(zhàn)速度，火炮用車運至戰(zhàn)場，即可在車上發(fā)射，還可轉(zhuǎn)換方向射擊敵軍人馬。此外兼有擋敵和擊敵之用，炮車可以建立車營，阻擋騎兵 3、火箭類武器的高度成就和噴筒類火器的蓬勃發(fā)展 （1）、二級火箭[29] 中國火器史中說“二級火箭是明代火箭技術(shù)發(fā)展的一大成就，堪稱現(xiàn)代火箭先聲。其代表性作品有火龍出水和飛空沙筒兩種”?！ 』瘕埑鏊沁\載火箭加戰(zhàn)斗火箭的二級火箭 ，也可以算得上最早的艦對艦導(dǎo)彈 龍身下前后共裝4個火箭筒。前后兩組火箭引線各將其引線扭結(jié)在一起。前面火箭藥筒底部和龍頭引出的紐結(jié)線相連。發(fā)射時，先點燃龍身下部的4個火藥筒，利用火藥燃氣反沖力推進火龍出水飛行，可遠至2—3里。 當4支起飛火箭火藥燃盡后，恰后點燃龍腹內(nèi)火箭火線，射向敵人。這種火箭已經(jīng)應(yīng)用了火箭并聯(lián)（4個火藥筒）、串聯(lián)（兩級火箭接力）原理。這種火箭多用于水戰(zhàn)。 飛空沙筒是一種返回式火箭，供起飛和返回用的兩個火藥筒，顛倒綁附于箭身前端的兩側(cè)。第一級火箭點燃，射向敵人，當火焰和毒砂噴完后，返回火箭的火線被點燃，火箭返回?！ 吨袊鹌魇贰氛f“二級火箭的創(chuàng)制，是我國明代火箭技術(shù)發(fā)展的一大成就，它既是單級火箭的必然發(fā)展，又是現(xiàn)代多級火箭的先導(dǎo)，反映我們祖先對火箭發(fā)射原理最初的運用，在火箭發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠影響” ?。?）、單級多發(fā)火箭[30] 明代的單級火箭技術(shù)也相當發(fā)達，尤其是單級多發(fā)火箭，在戰(zhàn)場上殺傷面積巨大?！ ∪罕獧M奔箭，一筒40支，點火后四十支齊發(fā)，射面橫寬十丈以上。若在野戰(zhàn)中橫列十幾筒，殺傷正面可寬達1里左右?！ ∵€有群鷹逐兔箭，60支齊發(fā)?！ “偈富〖桶谆R奔箭，100支齊發(fā)?！ 。?）、噴筒類火器[31] “噴筒是以噴射火焰焚燒和毒殺敵軍人馬，燒毀敵軍糧草積聚的管形噴射火器”。就相當于現(xiàn)代兵器里的“火焰噴射器”?！ 〉搅嗣鞔衅?，新品種創(chuàng)制甚多，形成了發(fā)展高潮，主要制品有飛天噴筒、漫天噴筒、毒龍神火噴筒?！ ?、明代火器發(fā)展和西方相比各有所長 從上面對明代火器基本情況的介紹可以看出，明代火器發(fā)展有自己鮮明的特色。在炸彈類火器和火箭類火器上領(lǐng)先于西方；在火槍和小型火炮上在明朝中葉以后隨著戰(zhàn)爭的刺激，逐漸趕上西方，甚至從研發(fā)的活躍，改進革新的層出不窮，以及品種的豐富來看，有反超西方的勢頭；在重型火炮上，因為面臨的戰(zhàn)爭對象不同，戰(zhàn)爭需求不同，確實落后同期的西方，但隨著積極引進，這種落后情形也迅速扭轉(zhuǎn)?！ ‘斎贿@種火器發(fā)展的特點，除了和戰(zhàn)爭環(huán)境刺激的不同以外，也和東西方科技發(fā)展的特點有關(guān)，中國試驗科技一直比西方發(fā)達，所以從火藥到最初的火槍、火箭、火炮都是中國人發(fā)明，而西方是引進了中國的技術(shù)后，才開始了自己火器發(fā)展的道路。但西方古希臘有一套理論化程度比較高的幾何三角數(shù)學(xué)知識體系，這對火炮進一步發(fā)展，提高性能又是有至關(guān)重要的作用，而這是中國傳統(tǒng)科學(xué)中相對薄弱的一環(huán)。 但值得注意的是，即便對中世紀晚期近代早期的西方來說，一些重要的科技知識，基本都是從外引進的，造紙、印刷、火藥這些基礎(chǔ)科技是中國傳去的就不必說了，即便是古希臘的幾何原本，還有許多代數(shù)知識，化學(xué)知識，他們也都是從阿拉伯世界，還有拜占庭那里獲得的?！ 【驼麄€科技水平而言，他們和明代的中國相比，并不占據(jù)真正的優(yōu)勢。一旦幾何原本為代表的這些西方古典科技知識體系傳入明代中國以后，整個科技發(fā)展的勢頭，仍舊是明代領(lǐng)先于西方。這在火器上也是如此?！ ∫虼?，并不象許多人一直認為的那樣，明代火器發(fā)展落后于西方，所以只能引進西方。真實的情況是，中西方當時各有所長，而明代中國由于開放的心態(tài)，對科學(xué)開明的態(tài)度，發(fā)展的勢頭在逐漸超越西方?！ ≡心敲匆粋€國度－－外國傳教士筆下的中國明朝
西班牙奧斯定會修道士馬丁·德·拉達的名著《中國札記》。
馬丁·德·拉達1533年7月20日出生在西班牙的潘普洛納，早年曾受過完整的教育。他不僅是位具有苦行精神的傳教士，而且是位杰出的科學(xué)家。1565年他隨萊古斯比遠征菲律賓，從此他開始把中國的基督教化作為自己的奮斗目標。
1574年明朝把總王望高追剿“海盜”林鳳至菲島，并與西班牙殖民者達成協(xié)議：如西班牙當局將被圍困在邦阿西南的林鳳等捕獲，則應(yīng)將他們交給明廷處理；而王望高則應(yīng)允回國時帶領(lǐng)西班牙使節(jié)回福建商議傳教及通商事宜。就這樣，西班牙奧斯定會修道士馬丁·德·拉達和赫羅尼莫·馬林帶領(lǐng)兩名士兵米格爾·德·洛爾加（Miguelde Loarca）和佩德羅·薩米恩托（Pedro Sarmiento）于 1575年 6月12日搭乘王望高的戰(zhàn)艦前往中國。
拉達一行從 1575年 7月 3日至 9日14日在福建滯留了兩個月零九天。拉達的福建之行，使他有機會對中國進行實地的考察，返回菲島后，就其所聞所見，寫了一部《菲律賓群島奧斯定修道會神甫馬丁·德·拉達與其同伴赫羅尼莫·馬林以及與他們隨行的士兵在中國觀察與體驗到的事物》（LasCosasque los Padres Fr. Martin de Rada， Provincial de la OrdendeS.Agustin en las Islas Filipinas，y su companero Fr. JeronimoMariny Otros Soldudos que fueron con ellos vieron y entendieronen aquelReino；英文譯本將書名簡化為 The Relation of Fr.Martin deRada，即《馬丁·德·拉達札記》，本文中所謂的《中國札記》就是該書的習(xí)用簡稱）。該書第一部分記敘了拉達一行訪問福建的始末；第二部分是關(guān)于中國國情的報道。這部著作的價值和影響主要體現(xiàn)在第二部分。該書第二部分共分12章，是對中國地理、歷史、文化、政治、軍事、經(jīng)濟以及社會民情、民俗乃至宗教信仰的百科全書式的介紹。
以下是《中國札記》的部分摘錄 “在這個大國，……，人們食品豐富，講究穿著，家里陳設(shè)華麗，尤其是，他們努力工作勞動，是大商人和買賣人，所有這些人，連同上述國土的肥沃，使它可以正當?shù)乇环Q做全世界最富饒的國家”
“這個國家各地都有大量的糖，這是糖價奇賤地原因。……有豐富地蜜，因為他們喜歡養(yǎng)蜂，連蠟都十分便宜：產(chǎn)量大到你可以裝船，甚至船隊”
“他們產(chǎn)大量的絲，質(zhì)量優(yōu)等，色彩完美，大大超過格拉納達地絲，是該國地一項最大宗的貿(mào)易”
“那里生產(chǎn)的絨、綢、緞及別的織品，價錢那樣賤，說來令人驚異。特別跟已知的西班牙和意大利的價錢相比。他們在那里不是按照尺碼出售絲綢以及其他任何織品，哪怕是麻布，而是按照重量，因此沒有欺詐。
“在該國有許多河流，人們種植稻米，這是全國人的普通食物和糧食?！麄兪斋@如此之多，以至在米價最貴的時候，你用一個里亞爾錢幣可購買一法捏格.“
“在不宜耕種的山地，有大量的松樹，比你通常在西班牙發(fā)現(xiàn)的更大更味美的堅果。在這些樹之間，他們種玉米，這些墨西哥和秘魯印第安人一般的食物。總之他們不留下一尺未種植的土地，……你幾乎在全國看不到任何荒地或無收獲的地方
“所有田園都景色美麗，并且散發(fā)異香，因為有許多各種香花，它也點綴著種植在江河溪流畔的綠村，那里有很多河流。那兒種植果園和園林，有很歡快的宴樂廳事，他們常去休息和逃避心情的煩惱。老爺門，也就是紳士們，常種植大片林木和密臨，里面養(yǎng)有野豬，羊，野兔，兔子以及其他各種野獸，用他們的皮制成上佳的皮毛” “有大量的牛，價錢便宜到你可以用8里亞爾錢幣買一頭很好的，并且半價可買到牛肉；一只整鹿賣2里亞爾：大量的豬，豬肉跟我們西班牙的羊肉一樣好和有益健康。再有極多的羊和其他可供食用的動物，這是它們不值錢的原因。養(yǎng)在湖畔河岸的飛禽是那樣多，以至該國一個小村子每天要消耗幾千只，而最多的是鴨。……它們是按重量出售，閹雞和雞也一樣，價錢便宜，兩磅拔毛的肉，通常值2分，那是一種相當于西班牙夸特的錢幣；豬肉兩磅植一分，半磅是6馬拉瓦德。
“至于他們有的魚，無論是水里游的還是帶甲殼的各種魚，令人驚異，不僅在沿海一帶，而且在該國遙遠的地區(qū)。
“除這些之外，它們有豐富的金礦、銀礦以及別的金屬都賣的相當便宜，1京塔的銅，鐵或鋼售8里亞爾。金子比歐洲便宜，但銀子更貴”
“他們的一些村子大到只缺一個州的名字。他們的城市大多建在河畔，可通航，城市四角有壕塹，使城市變的十分堅固，不僅城市，連鎮(zhèn)子都有高而堅實的石墻圍繞，高有一尋，其余的墻都是用磚，但堅實到用鋤都很難打碎。一些城市有很寬的城墻，私人和六人可以在上面并排而行，墻有很多堡壘和樓塔，彼此相隔不遠，由城垛和寬廊，他們的總督多次取消前，飽覽山川和芬芳的田野。他們的城墻和壕塹之間又有很寬的距離，六騎可以同時馳驅(qū)，城內(nèi)在城墻和屋舍之間也有同樣的距離，他們可以通行無阻，。因為妥善照顧，他們的城墻像是新修的，……” “在全國，大道都認真盡力的修筑和保持平坦，城鎮(zhèn)的入口很講究，極其雄偉，有3座獲4座門，用鐵堅固地包復(fù)。他們的街道鋪得很好，寬到15騎可以并行，而且很直，以致它們盡管很長，你仍可望到盡頭。兩側(cè)是門廊，下面是她么店鋪，擺滿各種奇特的商品，也有你指望的所有行業(yè)。在街道上彼此相隔一定的距離，筑有很多記漂亮的牌坊；那是用石修筑。他們的房屋一般有三道門，中間是大門，其余的要小些，但極其協(xié)調(diào)?！?br /> “他們的房屋一般都很漂亮，通常在門外整齊的植樹，顯得美觀，給街道生輝。房屋內(nèi)部都白如奶汁，看來都像是光滑的紙，地板用很大和很平的方石鋪成，天花板用一種幼稚的木料制作，結(jié)構(gòu)良好并且涂色，看去象是錦緞，色彩金黃，顯得非常好看；每座屋舍都有三個庭院和種滿供觀賞花草的院子。他們無人不備有魚塘，盡管它只是小的。庭院的一方布置的很華麗，象是賬房?！?br />
“他們第一是極其清潔，不僅在他們的屋內(nèi)，也在街上。他們通常在街上設(shè)有三四處必需的或公共的休歇處，布置很好，因此忙于公務(wù)的人不會把街道弄臟，并且從那里得到供給，類似的法子通行全國所有的道路。有些城市的街道可通航，如同意大利的威尼斯?！薄 叭珖拇蟮朗且阎拗淖詈煤妥罴训?，它們十分平坦，哪怕在山上，并且是靠勞力和鋤頭開出來的，用磚頭和石塊維護?！泻芏啻髽颍ㄔ炱嫣?，特別是建在又寬又深的河上。在福州城，正對著國王大稅收館的館宅，有一座塔，根據(jù)那些看見的人的肯定，超過了羅馬任何建筑，他樹立在40個柱子上，每根柱就是一方石頭，又大又高。”
“這個國家的男男女女都有很好的體質(zhì)，勻稱而且是漂亮的人，略高；他們大都臉寬，小眼睛，扁鼻子，胡子稀少，但也有人有大眼睛和大胡子的，臉孔很均勻。”
“達官貴人的服裝使用不同的顏色的絲綢制成，他們有上等的和極佳的絲綢；普通窮人穿的是另一種粗糙的絲綢和亞麻布、嗶嘰和棉布，這些都很豐富?！薄 八麄兇┑囊路笪覀児糯臉邮?，有長裙和不滿折子，胸上有一道邊用來系在左側(cè)，袖子又寬又大，在外衣上他們按照各自的需要穿袈裟和長袍，形式象我們穿的，只是袖子更大，皇室血統(tǒng)和被授以官職的人，服裝跟其他紳士不一樣，”
“他們的婦女穿著很奇特，很像西班牙人的樣式，她們戴許多金首飾和寶石，衣服有寬袖，穿的是金銀和各種絲綢料子，如前所述，他們有大量的絲綢，質(zhì)地極佳，而且十分便宜，窮人則穿絨料，未修剪過的絨料和嗶嘰。他們留得一頭好發(fā)，仔細勤快的梳理它，象熱那亞婦女，用寬絲帶把它系在頭上，綴滿珍珠和寶石。”
“這些中國人中舉行宴會和節(jié)宴，超過世界上其他的民族，因為他們是富有的而且無憂無慮，也沒有天主之光，，……他們是自己獲得肉體的滿足，縱情于游樂，他們由此過著美好的生活，并且很有安排，哪怕他們有一百位客人，他們?nèi)匀涣?xí)慣于讓每位就坐并就自己的一張桌子進餐。他們的桌子很精致，……。在這些酒席和宴會上，一直有女演員，又演又唱，作出很多使客人愉快高興得漂亮動作，此外還有各種男人表演其他樂器，及翻跟斗的和演戲的，他們完美的和自然的演出他們的喜劇?！薄 霸诿總€城鎮(zhèn)吃飯機會都很多，因為在市場和街道，也在郊區(qū)，有許多飯館，桌椅布置整齊，花不了幾個錢，這是由于各種食物都極便宜，如果外地人說他已經(jīng)吃過了，那市民及城里人就帶她上另一類館子，有各種果脯和奶制品，水果和杏仁糖，極親善的請他吃一頓，……他們對外國人很有禮，”
??其他奢侈品，如各種絲綢、琥珀以及非必需的珍貴品，供應(yīng)充分，他們在船上也由種小橘樹一級別的果樹的花盆，有供消遣的花園，種上花草，并且在寬闊的船上水池，他們養(yǎng)了大量的活魚，仍每天用網(wǎng)捕更多地魚作補充。中國對魚的供應(yīng)是已知任何國家中作的最好的，因為有很多這類的船，也因為海上和河內(nèi)有很多的漁民，不斷用網(wǎng)和漁具捕魚，而且把無數(shù)的活魚輸往沿河五百里格陸地內(nèi)的池塘，他們有大如上層船艙的竹籠，可以同時養(yǎng)四千只鴨。他們在籠里某處安設(shè)了窩，讓鴨子每天都去下蛋，他們把蛋取出，如果在夏天，他們把但放在很溫暖的的牛糞里或那些鴨糞中，按經(jīng)驗放很多天讓蛋孵化，……他們在冬季必須使用人力幫助，給孵蛋的糞加溫，使用另一種跟前書一樣巧妙的方法，這便是，他們把大量竹子一根根縛在一起，放上糞，再把蛋放在糞上，用糞蓋嚴；做妥后，他們在竹下下面安放稻草，或者其他類似的東西，點上火，但不讓火燒起來，只一直保持自然的溫度，直到他們認為可以取出為止，……因此他們的鴨子增多到猶如螞蟻，接著他們把小鴨放進另一個鴨籠，其中養(yǎng)著老鴨，用來翼護小鴨，給小鴨溫暖?！３？梢责B(yǎng)到兩萬多只鴨子，但化肥很少，法子是這樣的，……
“他們古代有關(guān)航海史樹的記載，那里清楚地寫道，他們航行到印度群島，征服了從中國到印度盡頭的所有地方，他們很平靜的占領(lǐng)那些地方.。直到他們出自好意制定放棄的法律。因此，在今天，菲律賓群島和克羅曼的海岸，即納辛加國道孟加拉海的海岸，仍留下有關(guān)他們的重要紀念；那里有一座城鎮(zhèn)至今叫做中國人的土地，因為他們興建了它。在卡利古特國留有類似的遺跡和紀念物，哪兒有很多樹木和果子，根據(jù)當?shù)厝苏f，那是中國人管治該國時運往的。今天在馬六甲、米洛、站坡及其鄰近的別國，還有類似的遺跡，”
“現(xiàn)在港口的官員允許商人到鄰近的各島去進行貿(mào)易，如去菲律賓，每年都有很多裝滿大宗貨物的船只前往，多次又輸進西班牙，他們也旅行到他們?yōu)榭梢垣@利的其他地區(qū)和地方。不過要他們作出一年內(nèi)返回的保證才給予這種許可。獲利的欲望使他們旅行到墨西哥，1585年有三名中國商人來到墨西哥，攜有珍異的貨物，沒有停留便到了西班牙和其他更遠的國家?！薄 肮賳T和長官也允許外國進入他們的港口買賣，但首先盤問審查，小心不要請求除此目的外的任何許可。然后外國人取得限期的許可證，……，你時常在一個港口看見兩千艘大小船只”
“他們得知在中國的其他省份，還有制作奇特和優(yōu)良的炮。這可能是船長阿特列達看到的那種，他在一封致國王肥列普的信中向他報告有關(guān)這個國家的秘密，其中說，中國人跟我們一樣使用各種武器，他們的炮特別好，我同意這個說法，因為我看過一些架在船上的這種炮，它制造的比我們的好，更加堅實.”
“他們?yōu)榇蛘讨圃齑蠖鴪詫嵉拇?，有高船樓，分設(shè)在船首和船尾，很像來自列潘特的船，和葡萄牙人駛?cè)霒|印度的船，他們的船很多，以致一個將官，可以在四天里召集一支六百多人的軍隊?！麄冇泻芏嗥渌N類的船，有些有繪畫和涂金的廊子和窗戶，……?！ 八麄冇脕硇蘩泶坏臑r青在該國十分豐富，用他們的話叫做漆，是由石灰，魚油，以及他們稱為油麻的膏制成；它很堅固，防蛀，因此他們的船比我們的船耐用兩倍?！麄兇瑑?nèi)的泵和我們的大不相同，要好得多，它是有很多片組成，有一個抽水的輪*子，按在船內(nèi)側(cè)，他們用它很輕易地把船內(nèi)的水抽干，因為只需要一個人轉(zhuǎn)動輪*子，一刻鐘內(nèi)可以抽干一艘大船，哪怕裂縫很大，
“他們還有一件非常好的,使得我們都對他們這些異教徒驚嘆的事,那就是在他們的一切城市中都有醫(yī)院,老是客滿:我們從來沒有見過有人行乞.我們因此問他們原因何在,回答說，每個城市里都有一個大地區(qū)，其中有很多給窮人、瞎子、瘸子、老人、無力謀生的人居住的房屋，這些人就居住在所說的房屋里，在他們活著的時候，始終有充分的大米供應(yīng)?！梢栽谏鲜龅拇箴^舍中住到死去，此外他們在這些地方養(yǎng)得有豬和雞，因此窮人無須行乞而活下來”
“神父及其同伴在中左所呆了兩天，按照興泉道的命令，他們在那里受到盛待和邀請，……，他們離城時，有大批士兵護送，既有執(zhí)火槍的也有執(zhí)長矛的的，前面有喇叭、鼓和號角的喧鬧，……他們所經(jīng)河流，無論這邊那邊，都坐落有極漂亮和清新的村落。我們的人對其中一些十分滿意，問他們叫什么名字，船員回答我們說，那是些不值得取名字的村子。……他們進入一個大海灣，停泊有一百五十多艘戰(zhàn)船，其將官，正是我們提到的護送修士及其他人的這位隊長，艦隊發(fā)現(xiàn)他們就開始向他們致敬，既鳴大炮，也放火槍和作其他種類的表示”、 “西班牙人被沿著這條街送到他們的住所，他們肯定說街有半列格長。他們經(jīng)過的街道都擺滿攤鋪，有各種奇特的貨物，以及吃的東西，如各種鮮魚和咸魚，各種大量的雞禽和肉食，水果和青菜，數(shù)量之多足以供應(yīng)塞韋爾城。街上人群十分壅塞，以致盡管有很多吏員和士兵給他們開道，他們?nèi)允掷щy才得到通過。這樣他們給送到館宅，它十分大，用石頭和磚精美構(gòu)造，有很多廳、室、及臥室，……該城的將官級官員，他們稱作知縣，捎來消息說，歡迎他們到來，并送上一份禮物，都是大量的閹雞，雞，鴨、鵝、四五種肉、鮮魚、酒、各種水果、數(shù)量多到足夠兩百人吃，他們要把這些放到少冷的空氣里，因為當時氣候很熱。
“離別后他們?nèi)タ匆怀隹歼M的城墻，建在水上的游樂場，有美觀的走廊和石頭筑的供宴會用的露天廳室，其中有很多色彩精美的桌子，四周是養(yǎng)魚的水槽，和水槽相連的是精美的雪花石膏板，都是同一石料，其中最短的有八棁長，周圍有潺潺流水，當舉行宴會的時候發(fā)出悅耳的聲音，附近則是很多植滿花木的園林，離該地不遠他們看見一座石結(jié)構(gòu)的橋，石頭修整而且很大，他們量了幾塊是22和20口尺長，5口尺寬，他們看來這簡直不能用人力把他們放在那兒。當他們前往泉州和福州的途中，他們確實看見這樣大的石塊，乃至更大的，給放在其他很多橋上。 從同安鎮(zhèn)到泉州，有13列格，路途平潭市的旅行愉快，路上他們沒有看見一片未開耕和占據(jù)的土地，他們得知全國土地莫不如此。它滿是人，城鎮(zhèn)一個接著一個，你幾乎不能認為那是很多城鎮(zhèn)，而只是一個，因為一鎮(zhèn)距離另一鎮(zhèn)僅僅不過四分之一列格；而且他們被告知全國所有省份，人口都是這樣。他們耕種的土地都得到灌溉，因此獲得豐收，全年都在耕耘，而我們西班牙人所到之處，都看見他們種植稻米，……他們用馴服的母水牛和公水牛耕種土地，……。
美麗的園林蔭蔽著大道，把它裝點一番，園林種植整齊，其間有出賣各種水果的點，供過路旅客享用，旅客不絕于途，有的步行，有的騎馬，另一些乘小轎。大道旁的泉水清徹晶瑩，同一天當他們已經(jīng)走了一半的路程，他們老遠看見一對士兵整齊的迎面而來，起初這使得他們驚訝和害怕，直到來人走近，他們被告知，這是泉州長官興泉道的衛(wèi)隊長，奉他之命率400執(zhí)長矛和火槍并且全副披掛的士兵來迎接他們。
這條大道上不斷有馱馬往來，載負商貨以及其他東西，但大多數(shù)卻是騾子。大路很寬，20人并排騎行，誰也不妨礙誰，而且鋪以大石頭，據(jù)說其他省的大道情況也相同，……看來這是真的，因為我們西班牙人在該國越過崇山峻嶺，他們發(fā)現(xiàn)道路也如前面所告訴你那樣平坦。
“7月11日，夜晚前四個時辰，我們的西班牙人到達泉州城。此城在該國是一般水平，可能有7萬戶。它有大宗貿(mào)易，供應(yīng)各種商品，因為它距海僅2列格，有一條大河流經(jīng)它，各種商貨經(jīng)水路運輸，有一座據(jù)稱全世界最美之橋橫跨該河，……橋長800步，用22口尺長，五口尺寬的石頭構(gòu)造，這是一件大大令人驚羨的工程?！拷鲜龅臉颍永锿２粗?000多艘各式各樣的船，舟艇那樣多，河面為之覆蓋，每條船上都滿是人” “所有街道兩側(cè)都有棚，下面是商店，擺滿豐富的商品，很有價值也很奇特，他們在一處到另一處相等的距離上建筑有很多的牌坊，給街道增添裝飾，而且全國每條大街上都有，下面是很好的市場，可在那里購買你想吃的東西，如魚和肉、水果、蔬菜、糖果、蜜棧，樣樣都十分便宜，幾乎花不了什么錢。
他們的食物很好，十分豐盛，他們吃很多的豬肉，跟西班牙的羊肉一樣好，一樣有營養(yǎng)。我們看見的水果，有的象我們在西班牙所產(chǎn)，另一些我們則未見過，但極香甜味美?！?jīng)過的街道滿是人，如有一粒麥子掉落，它很難落到地上
他們沿這條街而行，覺得它比他們?nèi)氤堑哪菞l街更漂亮，有更美的房屋和牌坊，兩旁的商店也比別的街裝飾華麗，那樣的繁榮，他們因此看見大量的人群，驚奇到象是失魂的人，認為那不過是一個夢境?？傊麄冊谀菞l街上走了一陣子，愉快的看見從未見過的新鮮事物，然后他們進入一個很多士兵列隊的大場所，士兵執(zhí)火槍和矛子，及其他武器做準備，穿絲綢制服，旗幟招展。
當興泉道知道西班牙人愿意行習(xí)慣的禮節(jié)，……他馬上命令他們進入他所在的廳，無論就它的廣大還是其中的富麗都值得一觀，……西班牙人離開原先所在的廳，進到另一個跟前一個一般大的廳，那里有很多手執(zhí)武器的士兵，排列整齊而且服裝華麗，接近他們的是很多吏員和校尉，
有不同的旌旗或徽號，都穿金織或金飾的長絲袍?！??各種樂器的演奏聲，持續(xù)的時間相當久，旋律動聽到他們覺得前所未聞，這使得他們十分贊嘆的看到異教徒的偉大光輝。……，興泉道就在附近華麗蓬蓋下的一把漂亮的椅子上，
排場之盛猶如皇帝本人。他親善友好的表示接待他們，通過他的翻譯向他們說歡迎他們?！@個長官是個十分善良的人，標致，相貌愉快,不同于他們在該國看見的其他人?！ ∠乱惶欤雌咴?1日的禮拜天，該城的許多貴人去對西班牙人進行拜訪，根據(jù)他們的習(xí)慣有許多禮儀合贊助的話，……這種訪問花去他們一整天.他們驚奇的看見那些貴人的良好風(fēng)度，教養(yǎng)和高尚舉止，還有他們在詢問他們想知道的事情，以及他們答復(fù)我們問題時候的認真。
第二天興泉道送去一道命令說他希望兩名神父留在寓所休息，但要兩名軍人伯多錄.薩米爾安托和米古額.德.羅阿卡去跟他談話，而且要攜去他們的翻譯，因為他那里有個中國翻譯，懂菲律賓語,但糟到不能用他的翻譯談任何重要的事情.……他要他們向他報告報告海盜林風(fēng)到群島的整個情況，西班牙人如何對付他，盡管他已經(jīng)得到隊長王望高和先生對所有事情的報道，他仍懷疑他們告訴他的不是真情，他的懷疑是有根據(jù)的
不過當他知道林風(fēng)及沒有死也沒有被俘，僅僅被圍困，他向他們提出:如果他們愿意再返回班斯蘭攻打他，他愿意供給他們五百艘戰(zhàn)船以及陸海慣戰(zhàn)的人，如他們還要求，可以供給更多?！?br />
在第一張桌子上給每位客人準備了用金銀線編成的小籃，盛滿用糖制成的食品，如杏仁糖和狀如城堡、水壺、罐、盤、狗、牛、象以及其他奇特形狀的食品，全都涂金；此外還有很多盤肉食，如雞，鵝，鴨、臘肉、牛肉片，及其他種類擺滿桌子的肉食，除開他們就食的擺滿燒煮食品，豐盛到有時超過五十盤。他們有各種酒，……質(zhì)量很好，……，宴會持續(xù)了八個鐘頭，因為它安排之好可以宴請世上的任何侯王?！ ∷麄兺瑫r攜帶的仆人和奴仆，在附近一個廳里就餐，豐盛一如其主人的。
<離開泉州，到達福州城>……
在整個七天中，一直到他們到達福州城，都沒有為此或為供應(yīng)他們的其他需要物收取費用或金錢，在他們之前一直有長官頒發(fā)的一份證件，寫在一塊大板上，說明他們是誰，來自何處，并且命令充分供應(yīng)他們所有需用物品，由皇室支付，……
在這個城市里他們寄宿在館舍里，那是一間大而漂亮的建筑，給他們準備午餐和晚餐，十分豐富。
在他們離開這個城市，進向福州時，他們從一座石橋過一條大河，橋是他們所看見過最漂亮和最大的，它的雄偉引起驚嘆，所以他們停下來從一頭到另一頭量它，可把它列入該國的奇跡中，他們還做了記錄，他們發(fā)現(xiàn)它是1300步長，用以建造的最小石頭有7步，很多是22步長和8步寬，他們認為人力不可能運往那里，因為他們看見四周老遠都是平原而無山，由此他們斷定石頭是從遠方運來的。他們過了那座橋，余下那天直到夜晚他們經(jīng)過一條寬平的道路，兩邊有很多飯館，田地里種有稻米、小麥以及其他谷物；人之多一如大城鎮(zhèn)的街道。
他們在福州城郊區(qū)走了半個多列格，遇到總督派來的一名信使，……第二天一大早，總督派許多人到他們的寓所，為他們準備了兩頂華麗的轎子供神父乘坐?！M管他們行進的很快，仍然用了足足一個半鐘頭他們才到達城門，覺得在郊區(qū)走了兩個列格，；郊區(qū)人口眾多，有漂亮的屋舍，以及許多擺滿貨物的商店，若不是有人告訴他們，他們會認為那不是郊區(qū)而是城鎮(zhèn)本身。
在他們到達城門前，三次從大而美觀的橋經(jīng)過一條大河，河水深到可通大船，……。這座城市在全國是最富足和供應(yīng)最好的；它是全省的首府，非常富庶肥沃，下屬很多村鎮(zhèn)，離海僅8列格，……。……他們不停的前行，穿過一條直通總督府邸的寬大街道，從城往前，一個接一個在街道兩邊布滿兵士以及將官和吏員，每個都手執(zhí)武器，如矛、火繩槍，刀和盾，都穿一色絲制服?！ ∷麄儧]有時間去數(shù)那些士兵，但他們看見從城門到總督府的兩邊，有相當遠，都是兵士，穿著華麗而且一個顏色。房屋和士兵之間，在窗口和街道上的人是那樣多，看起來象是世界末日，全世界的人都在那條街上集中。 ……
從士兵中走出一位貴人，據(jù)他們得知他是總督的衛(wèi)隊長，他威凜嚴肅地走向我們的人所在之處
它（指福州城）仍然是該省最大和人口最多的城市（盡管在別的省有比它大的多的），而據(jù)說皇帝及其朝廷駐蹕的城，有30萬戶，不過國內(nèi)還有另一個更大的城，叫做南京。葡人曾予以大量報道，但肯定有關(guān)此城的雄偉報道甚多。我本人根據(jù)到過廣東城的權(quán)威人士，耶酥會士所聽聞和確定那是真實的，這些人應(yīng)該是可信賴的。
這福州城有寬大和堅固的石頭城墻，五尋高四尋寬，我們的人多次加以測量，因為他們的寓所有道門對著城墻而開?！?br />
<總督在他自己的府里一連兩天宴請我們的人>…… 在這第二次宴會上，和頭天一樣，他們有很多音樂，以及演出很多喜劇，還有很多有趣可笑的滑稽表演，也有一個翻筋斗的，……。戲劇演出前，我們的人通過翻譯得知它的內(nèi)容，……，其內(nèi)容是：在古代，中國有很多偉大英武的人，但其中特別有三兄弟，其偉大英勇超過其他各代的人，他們中有一個是白人，另一個是紅色或深色，而第三個是黑的，紅人更機智，更有膽力，盡力要立他的白人兄長為王，這意見得到別人的支持，然后他們一起從當時的統(tǒng)治者那里奪取了帝國，那位統(tǒng)治者叫劉備（Laupicono），一個無能和邪惡的人。這戲演的很精彩，服飾適合那些人物.
我們的軍人因他們不得帶物入內(nèi)，覺得這是奇恥大辱，因此回到他們的寓所，把情況告訴神父，神父也因此不悅。但我們的人仍然決定忍耐一點，求上帝指示他們該怎么樣為神服務(wù)
下一天，總督派人去訪問我們的人，向他們要一把劍，一支火繩槍和一個火藥桶：因為他要據(jù)此制造。我們的人把這些送去，后來得知他們仿制了，盡管不那么完全相同。
過了些時候，我們的人發(fā)現(xiàn)在該城已經(jīng)呆了一個長時間而且象要呆更久，就想法子消磨時光，并到城頭去各自買些想要的東西，他們看到東西極為豐富，價錢便宜到幾乎沒有花什么錢就買到東西。
他們買了很多談各種事情的中國書，攜帶回群島（并讓人翻譯）。 第二天他們?nèi)ビ^看城門，以及那些看來就他們所能知曉的事，那是很多的。他們看見的東西中有一座豪華的偶像寺廟，在主殿內(nèi)他們看到了111尊偶像，另外在其他個別殿里還有數(shù)目更多的，……，有肆條手臂，有的陸條手臂，有的八條，還有的是極畸形的妖怪，在這些面前人們點上燈和許多香及香料。……
不過當總督知道我們的人去觀看城門和廟宇（提供他消息的人懷疑我們這樣做有險惡用心），他馬上命令，如果沒有他的許可，禁止我們的人離開住所，……還禁止任何人拿東西賣給我們的人，……但不管怎么樣，我們的人每天得到供給個人用的必須物品，豐富到總有留下的，不缺什么。
那天后他命令說允許我們的人有時出外走走，并且應(yīng)該讓我們的人觀看一些有趣的和友好的事情。因此我們的人當中有一個一個給帶去觀看操練人馬，……
大約有2萬手持長矛和火槍的士兵集合在一起，他們動作很熟練，鼓聲或號角聲一響就馬上排成戰(zhàn)陣，再一響列成方陣，再一響，火槍手從陣里出來，武勇和有序地放槍，頃刻間再返回原地站立；這操練完，長矛手前進并整齊一致地進行襲擊，以至西班牙人認為他們超過了全世界采用的戰(zhàn)陣；而如果他們的士氣和斗志也跟他們的武藝和人數(shù)一樣，即他們征服全世界的疆域?qū)⑹且患p而易舉的事。……
他們的這種操練進行了4個鐘頭，西班牙得知他們在同天同一時刻在全國各地都在進行操演，盡管并無敵人的消息。 重生1630之美洲行
歐洲傳教士眼中的明朝
歐洲傳教士眼中的明朝
（1）大明帝國是個地域遼闊的文明古國，中國人自稱“大明（tame)人”。全國劃分15個省（明朝改行中書省為承宣布政使司，分其境內(nèi)為南、北二直隸，13承宣布政使司，常稱15省——筆者），“每省都要比我們所熟知的歐洲國家為大”。
（2）大明帝國境內(nèi)有完好的道路網(wǎng)，使城鎮(zhèn)相連。路面平整、寬闊，“官道”可容15人騎馬并行。路旁商店林立，兩側(cè)綠樹成蔭，如同羅馬時代的寬敞大道一樣。有些城市有水道相連，好似威尼斯。北京是世界上最大的城市。
（3）明朝人富有建筑才能。建筑用材舉世無雙，一種用“白土”做成的方塊（即磚）堅硬無比，只有用鋤才能將其砸碎。一座座邸宅有如莊園。大明帝國最雄偉的建筑就是長城和故宮，長達500里格（每里格約合5572米），是為防御韃靼人而修建的，輝煌的紫禁城是大明國王的皇宮。
（4）大明帝國物產(chǎn)豐富。蔬菜種類遠較西班牙為多。僅橘子就有三個品種，即甜的、酸的和甜酸適度的。糖質(zhì)地很好，非常潔白，價格也低廉。蠶絲色澤艷亮，質(zhì)量超過西班牙格拉納達的產(chǎn)品。“天鵝絨、絲綢和布匹價格如此之低，提及此點會使那些熟知西班牙和意大利紡織品價格的人大吃一驚?！泵鞒似毡榇┲z綢服裝。大明帝國農(nóng)田管理得很好。沒有一塊荒棄的土地。一塊塊耕田錯落有致，有如花園。礦產(chǎn)也很豐富。“這是世界上最富饒、而物價又十分低廉的國家。”
（5）大明帝國出產(chǎn)的手工藝品極為精致。1582年西班牙國王喜獲大明國的床單，織法之巧妙令菲利浦二世驚嘆不止。很多西班牙能工巧匠都來觀賞、借鑒。瓷器很便宜，歐洲人原來以為瓷器是用粉碎的貝殼做的。最精致的瓷器是貢品，薄如玻璃。
?。?）大明帝國商業(yè)發(fā)達，買賣興盛。每條大街往往只經(jīng)營一種行業(yè)。看到第一家商店就知道這一條街是賣什么商品的。明朝匠人的手藝都是祖輩相傳。大明國貨幣種類繁多，金、銀憑重量使用，而沒有一定式樣的金幣或銀幣。
?。?）大明帝國軍隊有步兵，也有騎兵，也有戰(zhàn)艦，4天內(nèi)可征集600艘。大明帝國士兵在數(shù)量上多于歐洲，在器械上處于均勢地位。
（8）大明皇帝具有統(tǒng)治國家的全權(quán)。各級行政官吏有效地行使權(quán)力。他們是通過科舉產(chǎn)生的。大明國有完整的法律。官吏和貴族出門要坐轎，而婦女則從不在外從事社交活動。大明國飲宴豪奢，明朝人有自己的樂器。
（9）中國歷史悠久。有獨特的教育體系。各類圖書十分豐富。明朝人富于文明和教養(yǎng)?！ 。?0）明朝人在科學(xué)技木方面有很高的成就。歐洲人一向以印刷術(shù)的應(yīng)用而自豪，“然而中國人早在德國人谷騰堡（joangutenbergo）發(fā)明印刷術(shù)500年前已經(jīng)用印刷術(shù)印制圖書了?！遍T多薩認為印刷術(shù)是經(jīng)俄羅斯莫斯科大公國傳入德國的。但他也不否認另一種可能性，即中國圖書經(jīng)海路（紅海）傳到歐洲，從而啟發(fā)了谷騰堡。門多薩特別提出，在中國人所有的發(fā)明中，最令葡萄牙人和其他西方人震驚的是明朝人也有火炮，而且在歐洲人之前已經(jīng)使用火炮了。但對中國火炮的效能，船長阿爾蒂埃達（artieda）在致西班牙國王書中卻寫道：“……明朝人使用著與我們同樣的武器。他們的大炮十分精良，炮筒比我們鑄造的更精致，更堅固?！币驗殚T多薩未到過中國，所以他沒有對上述歧義做出自己的判斷，但他還引用了后者如下一段文字：“大明國城墻堅固，外面圍以深壕（情況緊急時可放滿河水），城門上架著大炮，明朝人認為這是最好的防御工事。城墻上，長官率士兵日夜守衛(wèi)。如不得到城市最高當局的批準，任何外國人是無法靠近該城的。”門多薩摘引這一大段有關(guān)中國城市設(shè)防的論述，絕不是無目的的。這實際上表明，他認為中國火炮是很有威力的。此外，門多薩對于中國造船、造紙以及其他工藝都有所介紹，并一一指出優(yōu)于歐洲的方面。
克魯勃在《中國志》中也曾盛贊中國的科技成果，門多薩顯然引用了很多克魯勃的觀點，而對大明國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平做了更全面的介紹，其評價也更高。像中國的造船水平，克魯勃著重介紹了明朝船隊的龐大規(guī)模，甚至比喻說，大明國王能夠用船在中國與馬六甲之間搭起一座橋梁，并對中國船只的類型以及龍骨水車的應(yīng)用做了說明。而門多薩除上述內(nèi)容外還進一步闡述了中國造船的艌縫技術(shù)，由于填縫使用的添加劑十分合理，不但防水還可防蟲，使中國船只使用壽命比歐洲長兩倍。在論及中國印刷術(shù)時，克魯勃只提及中國已經(jīng)有900年使用印刷的歷史。而門多薩如前所述，則闡明了中國使用印刷術(shù)的來龍去脈，以及印刷術(shù)西傳的路線。在明朝火器的應(yīng)用方面，門多薩也傳達給西方人更多的信息。科學(xué)技術(shù)水平是衡量一個國家和民族綜合國力的重要指示器。門多薩對大明帝國科學(xué)技術(shù)水平的客觀評價無疑對于西方人了解、認識中國起到了重要作用?！ 。?0）明朝人在科學(xué)技木方面有很高的成就。歐洲人一向以印刷術(shù)的應(yīng)用而自豪，“然而中國人早在德國人谷騰堡（joangutenbergo）發(fā)明印刷術(shù)500年前已經(jīng)用印刷術(shù)印制圖書了?！遍T多薩認為印刷術(shù)是經(jīng)俄羅斯莫斯科大公國傳入德國的。但他也不否認另一種可能性，即中國圖書經(jīng)海路（紅海）傳到歐洲，從而啟發(fā)了谷騰堡。門多薩特別提出，在中國人所有的發(fā)明中，最令葡萄牙人和其他西方人震驚的是明朝人也有火炮，而且在歐洲人之前已經(jīng)使用火炮了。但對中國火炮的效能，船長阿爾蒂埃達（artieda）在致西班牙國王書中卻寫道：“……明朝人使用著與我們同樣的武器。他們的大炮十分精良，炮筒比我們鑄造的更精致，更堅固?！币驗殚T多薩未到過中國，所以他沒有對上述歧義做出自己的判斷，但他還引用了后者如下一段文字：“大明國城墻堅固，外面圍以深壕（情況緊急時可放滿河水），城門上架著大炮，明朝人認為這是最好的防御工事。城墻上，長官率士兵日夜守衛(wèi)。如不得到城市最高當局的批準，任何外國人是無法靠近該城的?！遍T多薩摘引這一大段有關(guān)中國城市設(shè)防的論述，絕不是無目的的。這實際上表明，他認為中國火炮是很有威力的。此外，門多薩對于中國造船、造紙以及其他工藝都有所介紹，并一一指出優(yōu)于歐洲的方面。
克魯勃在《中國志》中也曾盛贊中國的科技成果，門多薩顯然引用了很多克魯勃的觀點，而對大明國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平做了更全面的介紹，其評價也更高。像中國的造船水平，克魯勃著重介紹了明朝船隊的龐大規(guī)模，甚至比喻說，大明國王能夠用船在中國與馬六甲之間搭起一座橋梁，并對中國船只的類型以及龍骨水車的應(yīng)用做了說明。而門多薩除上述內(nèi)容外還進一步闡述了中國造船的艌縫技術(shù)，由于填縫使用的添加劑十分合理，不但防水還可防蟲，使中國船只使用壽命比歐洲長兩倍。在論及中國印刷術(shù)時，克魯勃只提及中國已經(jīng)有900年使用印刷的歷史。而門多薩如前所述，則闡明了中國使用印刷術(shù)的來龍去脈，以及印刷術(shù)西傳的路線。在明朝火器的應(yīng)用方面，門多薩也傳達給西方人更多的信息?？茖W(xué)技術(shù)水平是衡量一個國家和民族綜合國力的重要指示器。門多薩對大明帝國科學(xué)技術(shù)水平的客觀評價無疑對于西方人了解、認識中國起到了重要作用。 “他們的住房因設(shè)計良好而便于住宿，整潔舒適”“他們種植許多蔬菜，供百姓常年食用”“他們在各地，即使小村鎮(zhèn)，都有充足的肉食，全年最常食用的是豬肉，牛肉去骨售賣，他們的鹿肉很少，也不怎么愛吃它”“大明國大部分最好的商品都由此處（引者注：這里指的是廣州）運往各地，因為它是中國最開放和自由的交易地點。且不說6個鄰國的土著和異邦人運走的各種貨物，僅葡萄牙運往印度、日本和馬尼拉的貨物，每年約有5300箱各類絲綢，每箱裝有100匹真絲，天鵝絨花緞和緞子、輕料如半花緞、彩色單層線段，還有250塊金子，及每塊重12盎司的2200塊金錠，此外的貨物還有瓷盤，鍍金器皿，糖，明國木，大黃，麝香，……即使長篇開列也不能盡舉其名”“（浙江）論富庶它超過許多其他省，可以稱作中國商品潮流的最佳源頭。它的特產(chǎn)是絲綢，無論生絲還是成品，也不管是繭還是原料，都運往各地。總之，大明國輸出的絲綢，都產(chǎn)自該省”。
“南方九省的最后一省是南京，……是大明國最好的省份之一，也是全國的精華。……其西部地區(qū)最富庶，盛產(chǎn)棉紗，……僅在常州城（xanuchi）城及附屬廣大地區(qū)，就有20萬臺織布機?！捎诳棽紮C小巧，一間屋子內(nèi)常常安放許多臺，差不多所有的婦女都從事這種行業(yè)”。
“南京城……我認為它是全國最大最好的城市，優(yōu)良的建筑，寬大的街道，風(fēng)度優(yōu)雅的百姓，以及豐富優(yōu)良的種種物品。它有令人驚羨的游樂場所，境內(nèi)人口眾多，……各處能遇到擁擠的人群，街道難以通行。此外，無數(shù)的宮殿、廟宇、樓塔以及橋梁，使城市顯得非常壯麗。”
“明國人天生好經(jīng)商，不僅從一省到另一省做買賣，獲得大利，甚至也在同一城市做生意。商店里有的東西，街上幾乎都有售賣。……富有的商人信用良好，很守時（葡人多年的經(jīng)驗證明了這點）”。
“明國人爽快的贊頌鄰國的任何德行，勇敢的自承不如，而其他國家的人，除了自己國家的東西以外，不喜歡別的東西。明國人看見來自歐洲的產(chǎn)品，即使并不精巧，仍然發(fā)出一聲贊嘆?！薄 ∥覀儚膩頉]有見過有人行乞.我們因此問他們原因何在,回答說，每個城市里都有一個大地區(qū)，其中有很多給窮人、瞎子、瘸子、老人、無力謀生的人居住的房屋，這些人就居住在所說的房屋里，在他們活著的時候，始終有充分的大米供應(yīng)。……他可以在上述的大館舍中住到死去，此外他們在這些地方養(yǎng)得有豬和雞，因此窮人無須行乞而活下來
----比美國都還好??！美國還有乞丐，我在紐約華盛頓就經(jīng)常遇到。
----自己的民族當家做主的國家，對自己的人民，當然是盡心照顧?！ ∩綎|有蜥蜴人大基地，所以產(chǎn)生出了孔丘和蚩尤這樣的妖怪。
山東是中國最出漢奸的省，抗日戰(zhàn)爭時期，山東漢奸最多了，“山東新民會”嘛?！ ≌麄€抗戰(zhàn)期間，山東人沒有像樣的抵抗。只有地雷戰(zhàn)，地道戰(zhàn)，鐵道游擊隊一類的。
沒有任何大型會戰(zhàn)，
唯一一個山東邊境的臺兒莊戰(zhàn)役，還不是山東人打的。
中國第一超級漢奸家族，孔子家族，就是出在山東。這個前文已經(jīng)說了?！ 】谷諔?zhàn)爭時，四川川軍都是死戰(zhàn)到底不投降的。
三百年前，滿清入關(guān)后，也是四川抵抗?jié)M清持續(xù)最長的時間，以全省人全部死亡為代價，那之前，南方和西方很多都是全省人幾乎死光……
山東人就沒有這樣的骨氣，滿清一來，很快就投降了，后來扶清滅洋義和團倒是挺英勇，被滿清洗腦，渾然忘了自己民族的血史，去英勇的保衛(wèi)異族，真是奴才中的奴才?！ ∩綎|還出了個大漢奸孫之獬，山東淄川人，明朝天啟年間進士，官至侍講。清軍入關(guān)后，就他俯首乞降。
孫之獬求寵心切，向多爾袞建議對漢族剃發(fā)易服，“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，漢族人為了保衛(wèi)自己的民族服飾，為了能穿自己的漢服，不穿滿服，進行了英勇的抵抗，但是，每一次抵抗全部都失敗了，每一次都遭到大屠殺。滿清入關(guān)總計被殺人口超過三億人，超出二戰(zhàn)世界死亡人數(shù)總和四倍多?！ ∶髂┘咨曛儯绲澔实圩员M煤山，滿清入關(guān)一路殺，在這殘暴的大屠殺中，直隸是"一望極目，無盡荒涼"，河南是"滿目榛荒，人丁稀少"，湖廣是"彌望千里，絕無人煙"，素稱天府之國的四川更是"榛榛莽莽，如天地初辟"，即使抗戰(zhàn)時期日寇實行三光政策最慘烈的華北地區(qū)也未出現(xiàn)過這種凄慘的景象。當時明朝人口約為一億五千萬人，清軍入關(guān)后第一年就殺了七千萬。清軍入關(guān)，一遇抵抗，必"焚其廬舍"，"殺其人，取其物，令士卒各滿所欲"，屠掠濟南，城中"積尸十三萬，運河之水皆赤"。揚州十日，嘉定三屠，屠江陰，血洗江南、嶺南，屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠蘇州、屠海寧、屠廣州、屠贛州、屠湘潭，接著屠大同、屠四川……，清寇甚至勾結(jié)荷蘭殖民者，攻屠思明州（廈門）。燒殺淫掠，慘絕人寰，尸積成山，血流成河，南方一帶的城市一個個被血?；\罩。屠城滅種之暴是后來的日本人都"自嘆弗如"的，說下不了滿清那樣的狠手，那可全是用冷兵器殺的，那時還沒機關(guān)槍呢，全手工殺的。單揚州一地就屠殺了80萬，而日本南京大屠殺才30萬。清軍陷昆山，對平民實行大屠殺，當天的死難者就達四萬，“昆山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下”。屠大同的清酋自述“朕命大軍圍城，筑墻掘濠，使城內(nèi)人不能逸出，然后用紅衣火炮攻破，盡行誅戮”，不僅大同全城軍民屠戮殆盡，“附逆抗拒”州縣也不分良莠一概屠殺。1650年廣州屠城，70萬啊，"再破廣州，屠戮甚慘，居民幾無噍類?！酆a成阜，行人于二、三里外望如積雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。""甲申更姓，七年討殛。何辜生民，再遭六極。血濺天街，螻蟻聚食。饑鳥啄腸，飛上城北，北風(fēng)牛溲，堆積髑髏。或如寶塔，或如山丘.……"。這類血淋淋的事例在史籍中屢見不鮮。值得注意的是，廣州70萬人遇害這個數(shù)據(jù)，是由當年負責收尸的和尚們記載下來的，是直接記錄，具有很高的史料價值。這個數(shù)字，至今還記錄在廣州大佛寺的網(wǎng)頁上。我佛慈悲，出家人果真不打妄語?！ h族銳減三億以上的人口，遠遠超過世界此前一切戰(zhàn)爭的慘烈程度，
而如此多的生靈死亡，很多都跟山東人孫之獬提議的剃發(fā)易服令有關(guān)。
本來多地都放棄抵抗了，后來滿清一要剃發(fā)易服，呼啦都起來，寧死不降了。
山東人自己愛當奴才便罷，還要全國人為山東人買單，這就太不應(yīng)該了。當然，還有史料講說滿清即使不是山東人孫之獬，之前也已經(jīng)有滿族官員倡議對漢族進行剃發(fā)易服了，滿清史料把這個都推給孫之獬是為了掩蓋它自己的罪惡，但是孫之獬第一個主動剃發(fā)易服確實是事實，以至于明朝降官都不愿上朝時跟他站在一排?！ ∩綎|當時還出了個大漢奸耿仲明，祖籍山東，和吳三桂一樣是清初三藩之一。他兒子耿繼茂就是滿清廣州大屠殺的執(zhí)行者之一?！ 】谷諔?zhàn)爭期間，山東沒有像模像樣的會戰(zhàn)，可是日本鬼子被打跑后，孟良崮戰(zhàn)役打抗日名將張靈甫倒是積極起來了。
后來淮海戰(zhàn)役，山東人都推著小推車支持進攻昔日的抗日名將。
無數(shù)的抗日軍隊都被山東人消滅了。
無數(shù)的抗日將領(lǐng)都被山東人殺害了。
臺兒莊戰(zhàn)役時，山東人是否也曾經(jīng)推著小推車支持日本人呢？ 1650年廣州屠城，70萬啊，"再破廣州，屠戮甚慘，居民幾無噍類?！酆a成阜，行人于二、三里外望如積雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。""甲申更姓，七年討殛。何辜生民，再遭六極。血濺天街，螻蟻聚食。饑鳥啄腸，飛上城北，北風(fēng)牛溲，堆積髑髏。或如寶塔，或如山丘.……"。
山東大漢奸耿仲明的兒子耿繼茂就是滿清廣州大屠殺的執(zhí)行者之一。當時的山東兵屠殺了很多很多廣東人。
不知道這些山東兵是被蜥蜴人附體操控呢，還是他們自己就是蜥蜴人。
有這殺人的勁頭，怎么不反清呢？
當然，后來三藩都反了，被滿清利用完了，要滅三藩，為了他們自己的利益才反的。 用外斗外行，內(nèi)斗內(nèi)行來形容那時的山東人，是非常合適的。
山東人不是一直這樣的，真正的山東人，元末紅巾軍大起義就是從山東開始的，吃月餅，八月十五殺韃子，失敗后，山東人被蒙古人全殺光了，明朝初年又從陜西關(guān)中一帶移民過來，所以現(xiàn)在的山東人不是真正的山東人了?！ 小燕歸來388 版主講“山東有蜥蜴人大基地，所以產(chǎn)生出了孔丘和蚩尤這樣的妖怪..." 這些都是真的嗎？好可怕呀！因為我也是出生在山東... 但是我很相信你說的...我們應(yīng)該怎麼改變那一切呢？請版主給以指點，謝謝！ ----------------------------- 這個不要緊的，山東也有我們的大基地，而且，真正的山東人都是我一說，就會明白的。
山東蜥蜴人活躍的地帶，從曲阜到泰山黑龍?zhí)?，這一帶危險比較多一些。
本來泰山就是鎮(zhèn)妖，鎮(zhèn)蜥蜴人的，可是后來跑出來了不少?！ ∧壳拔覀兊倪@個星球，是被猶太人控制著，統(tǒng)治著的。 目前的很多科學(xué)其實是猶太宗教信條?！ 〗菇H結(jié)婚。其實這個不是科學(xué)，而是猶太教的宗教信仰，猶太教、以及猶太教派生出來的基督教、天主教等等都禁止近親結(jié)婚，這是圣經(jīng)舊約利未記里的明文規(guī)定，隨著這種外星人猶太宗教的全球傳播，人人都被洗腦了，猶太教的傳播還打著科學(xué)的旗幟，通過科研機構(gòu)和政府偽造數(shù)據(jù)，打壓異見。
在人類的遠古時期，近親結(jié)婚是繁衍的唯一方式，在宇宙的原始時期，生命的繁衍也是這樣的狀態(tài)，最原始，最美好的。那么這種造就了宇宙、生命、人類的方式，是否如今天世界的猶太宗教科學(xué)所說的那樣不堪呢？ 從古代幾千年以來，中國人一直信奉的是，姑表親，親上加親，表姐弟表兄妹相愛結(jié)婚的比比皆是，中國人祖先真的錯了幾千年嗎？西方猶太教基督教真的從幾千年前源頭上就比華夏民族正確嗎？青梅竹馬，很多真愛都是在姑表近親中發(fā)生的，猶太邪靈就是要用一切方式阻止真愛在一起?！ 》庞^目前世界各國，唯獨中國一個大國在法律上禁止近親結(jié)婚，難道只有中國是對的，別的國家都錯了嗎？包括歐洲各國都沒有立法禁止近親結(jié)婚啊。輿論宣傳近親結(jié)婚會造成遺傳病會生出傻孩子，歐洲各國遺傳病傻孩子比中國多嗎？古代的遺傳病比現(xiàn)代多嗎？非常簡單的問題！近親結(jié)婚有害論，是猶太邪靈針對全人類的又一次洗腦灌輸，二十年后，正統(tǒng)的科學(xué)就將承認，這是二十世紀十大騙局之一。其實美國和澳大利亞的科學(xué)家早就證實了近親結(jié)婚根本沒有任何弊端，但是卻遭到猶太宗教、科學(xué)、媒體的多重封鎖打壓?！ 〗H結(jié)婚能保留最優(yōu)秀的基因，能生出最聰明的孩子，希特勒、愛因斯坦、達爾文……有一個共同點，都是近親結(jié)婚生出來的，他們自己的婚姻也都是近親結(jié)婚，希特勒、愛因斯坦、達爾文的父母都是表兄妹或表姐弟，愛因斯坦的妻子是他的表姐愛爾莎，進化論的奠基人達爾文與他的表妹愛瑪結(jié)婚，希特勒的妻子吉莉勞巴爾是他的表妹，遺傳學(xué)家摩爾根與表妹瑪麗結(jié)婚，還有音樂家貝多芬……這個清單可以一直列下去，這個世界，是近親結(jié)婚創(chuàng)造的，最偉大的科學(xué)家政治家藝術(shù)家都是近親結(jié)婚的孩子。我們這個星球上各民族最優(yōu)秀的家族，也都是近親結(jié)婚承傳的?！ ≈袊华q太欺騙著制定法律禁止近親結(jié)婚，有一點，就是要讓中國人變笨，混亂中國的人種，打散中國的優(yōu)秀基因，使中國人沒有能力與智慧對抗猶太人。它們也確實做到了！它們的目的已經(jīng)實現(xiàn)。一提起近親結(jié)婚，猶太科學(xué)就會舉出英國維多利亞女王如何近親結(jié)婚生育的后代有遺傳病，你舉出一個呀，我能舉出一百一千個個非近親結(jié)婚得更多遺傳病的事情來，什么叫概率統(tǒng)計？近親結(jié)婚真那么不好，怎么英國女王一直到現(xiàn)在仍然堅持近親結(jié)婚呢？世界上的絕對統(tǒng)治家族都在堅持近親結(jié)婚，他們難道不知道嗎？猶太教和基督教徒說近親結(jié)婚就是亂倫，哦，用你們的標準衡量，我們中國人亂倫了幾千年對不對？ 猶太人控制著的世界衛(wèi)生組織以前大肆篡改數(shù)據(jù)，說近親結(jié)婚造成什么樣的危害，比非近親結(jié)婚大10000倍的概率，其實，隱形推廣它們的猶太信仰才是真的，全球人都被洗腦。幾年前，由美國一流遺傳學(xué)家完成的一項新研究卻指出，近親結(jié)婚生出畸形兒的危險遠遠低于人們的想象。新研究主持人是華盛頓大學(xué)的遺傳學(xué)家羅賓·班尼特。他說，“如今，近親結(jié)婚仍然背著生育不正常兒童的黑鍋。實際上，這種說法缺乏足夠的社會原因和生物學(xué)上的原因。很多誤傳誤報才是真心相愛的表（堂）親夫妻生兒育女的攔路虎和絆腳石?！卑嗄崽氐难芯啃〗M包括來自斯坦福大學(xué)和美國遺傳學(xué)顧問協(xié)會（NSGC）的多名高層研究人員。新研究為期兩年多時間，研究范圍涉及北美、非洲、亞洲和中東地區(qū)。新研究認為，醫(yī)生及遺傳學(xué)顧問不應(yīng)阻礙近親結(jié)婚夫婦生育，而應(yīng)該注意家族病史，并提供常規(guī)生育服務(wù)，如孕期胎兒檢查及新生兒疾病檢查等。這一新研究刊登于美國《遺傳咨詢雜志》 ?。↗ournalofGeneticCounseling）上。非常有力的駁斥了猶太人的謊言。但是主流媒體卻仍然對此一致保持沉默。但是美國的科學(xué)家已經(jīng)集體行動起來了，要求廢除禁止近親結(jié)婚的法律，美國有30個州禁止堂表兄妹結(jié)婚。參與研究的華盛頓大學(xué)裡莫圖爾斯凱說，“社會是基于錯誤的觀念而立這些法例，所以禁止堂表兄弟姊妹結(jié)婚的法律應(yīng)該廢除?！痹诎拇罄麃啠嗫舜髮W(xué)遺傳學(xué)學(xué)家艾倫比托花了30年的時間研究這一課題后得出結(jié)論說：“在西方文化中，有一種普遍的觀念，表兄妹婚姻導(dǎo)致遺傳悲劇，然而大量事實證明這一觀念是錯誤的。親表兄妹也能生出健康寶寶”。比托教授在11個國家進行了調(diào)查研究，大量數(shù)據(jù)表明，嬰兒死亡率和畸形率根本與是否近親結(jié)婚沒有任何關(guān)系！這個問題在倫敦東部英國皇家學(xué)會的醫(yī)藥研討會上引發(fā)了熱烈的醫(yī)學(xué)辯論，一些研究人員和政界人士聲稱，在英國，近親結(jié)婚將導(dǎo)致非常嚴重的后果，他們的小孩很可能是畸形甚至過早夭折。以比托教授為代表的反方則發(fā)言：“關(guān)于婚姻遺傳悲劇，我想更多的是與酗酒和吸煙過多有關(guān)?！焙芏嗝讼駩垡蛩固?、達爾文等，他們都是親表兄妹間結(jié)婚。親表兄妹結(jié)婚在有些國家很普遍，比如像在巴基斯坦、南亞和中東國家。在這場辯論會上，有一名醫(yī)生極力贊同比托教授，他說，親表兄妹間結(jié)婚出現(xiàn)嬰兒缺陷的機率在遺傳學(xué)上根本算不了什么，所以根本無須擔心出現(xiàn)遺傳方面的問題?！ 〉窃谄毡榈拇蟊娒襟w宣傳上，你很難看到這些的，因為這個涉及破解猶太最核心的陰謀。在這種“近親結(jié)婚有害論”的洗腦灌輸下，世界人人都成了隱性的猶太教徒。那根本不是科學(xué)，而是宗教信條而已。
是的，當前的科學(xué)，已經(jīng)完全背離了初期實證科學(xué)尊重客觀試驗事實，篡改數(shù)據(jù)，篡改結(jié)果，為宗教與政治服務(wù)，這是當今科學(xué)家在做的。特別在醫(yī)學(xué)方面，
再有一個典型的是“包皮有害論”， 現(xiàn)代科學(xué)為什么要和猶太教基督教一樣要人割包皮呢？在圣經(jīng)舊約里，明文規(guī)定，不割包皮的，就要被殺死，猶太教非常嚴格的執(zhí)行這個條例，當年希特勒殺猶太人時一個分辨是否猶太人的重要方式就是讓他們脫下褲子來看有沒有包皮，凡是沒有包皮的就被認做猶太人，一律殺。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所一直宣揚的這個“包皮有害論”根本不是科學(xué)，只是為宗教政治服務(wù)而已。人體是最完美的，自然創(chuàng)造的人體，要尊重自然，尊重人體本來的狀態(tài)，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卻老是宣揚割闌尾、割包皮、動不動就要割這里割那里，等一百年后再看這些，人們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在這個時代是人類醫(yī)學(xué)歷史上最黑暗最愚昧最無知的時代，從古到今，從來沒有這么邪惡的醫(yī)學(xué)結(jié)論，它是完全為蜥蜴人服務(wù)的。 佛教、猶太教基督教，一個剃頂上的毛，一個割底下的皮，都是一個式的。根本沒有對自然對人體的尊重。只有中國的道教，一直倡導(dǎo)的是尊重人體，包括儒教也說人之發(fā)膚受之父母絲毫不敢毀傷，道教是全世界宗教中唯一的自然教，唯一要修煉自己的身體的，其實嚴格來說，根本不是宗教的那種概念?！ —q太教是我們這個星球上最古老的宗教，如果沒有外星人，那么猶太教就是宇宙的歷史上最古老的宗教，現(xiàn)在講中華民族五千年歷史，可是猶太教的歷史卻可以向前追朔到6000年前，真的超出中華民族的歷史，基督教、天主教、伊斯蘭教都是猶太教的分支，當然后來基督教中還分出東正教、新教。所有這些西方宗教的總根都是猶太教，猶太教是萬教之王，華夏民族沒落以后，猶太教就以宗教和科學(xué)的名義統(tǒng)治著我們這個星球。宗教其實是一個西方名詞，西方人用這種宗教概念來衡量中國人，辱罵中國人沒有信仰，因為中國的道教是講究多神論的，不象那些宗教一樣講一神論?！ —q太教操縱科學(xué)進行的另一個大陰謀是疫苗，這個問題就極度敏感了，世界衛(wèi)生組織是猶太國際政府的一個部門，它的徽標是一條蛇纏在十字架上，這來自古老的猶太教蛇靈崇拜，是猶太教的符號之一。一切疫苗都沒有任何防病效果，恰恰相反的一切疫苗都會滅傷人體免疫系統(tǒng)，疾病的機理根本不是目前猶太教操控科學(xué)灌輸給你的那一套。世界衛(wèi)生組織一直宣稱是它的天花疫苗消滅了天花病，其實這是一個徹頭徹尾的謊言，當年在歐洲流行天花時，一些國家強制全民接種天花疫苗，一些國家絲毫不接種，但是天花病消失時，是從這些國家同時消失的，這完全證明了天花疫苗跟天花病的消失沒有任何關(guān)系！美國記者麥克塔格特女士的書《醫(yī)生沒有告訴你的》中詳細記載了當年的情形，世界衛(wèi)生組織的騙局非常驚人。生命是動態(tài)的，時空是不斷變化的，包括天花病毒在內(nèi)。在不同的時空中，人的生命，抗感染的能力在變化；病毒的感染能力也在變化，這一切都有自然規(guī)律，天花疫苗的消失當年是自然規(guī)律使然。那么世界衛(wèi)生組織這樣騙人是為什么呢？這是目前愚蠢到只認金錢的許多中國人難以想象的，他們只是會說為了利益，其實，猶太人這樣干的目的是因為了他們的宗教信仰，他們龐大的布局是出自狂熱的宗教信仰，這遠遠超越金錢利益的激勵?！ ∧壳昂芏嘀袊苏f跟美國打不起仗來，為什么呢？說是因為兩國經(jīng)濟往來多了，一損俱損，可是操控美國的猶太精英們想的是：把中國人殺光，占有中國所有的資源，向中國殖民，只有這樣我們才能獲得最大的利益，攫取最大利益的方法是戰(zhàn)爭，而不是經(jīng)濟往來。它們不只這樣想，而且已經(jīng)在這樣做了。中國的食品安全問題為什么解決不了，根源上就是這是猶太布局，向當年用生物技術(shù)消滅印第安人一樣，它們要再次用生物技術(shù)消滅中國人，它們從來不直接做，而是操控大環(huán)境?！ —q太人在中國推行的轉(zhuǎn)基因問題疫苗問題，政府高層都知道，很早就開始了食品特供，那些推廣轉(zhuǎn)基因食品的專家們都知道里邊的問題，都知道避開。就是那些很多愚昧的老百姓，你一跟他們說啊，他們會反駁你，人家都吃你不吃，反正天塌下來大家一起死，要不就有人罵中國人賤呢，你看那南京大屠殺電影，十幾個日本兵就能趕著成千上萬的中國人去受死，沒一個反抗的，還說反正都死呢，哦，都死，就是可以讓你死的理由了嗎？這種思維本身就叫賤。食品安全問題也是一個樣，都吃毒就是你可以吃毒的理由了么？這些連自己生命都不珍惜的人，真是死不足惜，除非他們改正。而且還涉及一點，不尊崇自然的人不應(yīng)該留下來，那些不知道想辦法選擇自然天然食品的，活該它被轉(zhuǎn)基因食品毒死?！ ‖F(xiàn)代科學(xué)很多你想不到的地方都是宗教與政治騙局，比如全球變暖論，全球暖化是政治、經(jīng)濟、宗教、戰(zhàn)爭，唯獨不是科學(xué)。但卻是科學(xué)家告訴我們的，這些科學(xué)家就是一個個巫師，一個個的宗教領(lǐng)袖。大家可以看一看《全球變暖的大謊言》，中國中央電視臺曾經(jīng)毫不客氣的播放，世界根本不是要變暖了，而是要變冷了，據(jù)說一個新的冰川季就要來臨，陰的時代就要來臨么?，F(xiàn)在的氣溫雖然跟前些年相比熱，但是跟更早前的相比，還低呢，是一個正常的波動，至于人類二氧化碳排放導(dǎo)致氣候變暖，那更是無稽之談，二氧化碳占空氣比例非常小，而且人類活動造成的二氧化碳排放，僅僅是海洋的千分之一，海洋才是最大的二氧化碳排放者，但是，猶太人把“為地球負責，限制二氧化碳排放”設(shè)置成一個道德高標，然后向發(fā)展中國家征收更高的稅，碳排放稅，就有利益了。所以啊，你看聯(lián)合國開會，有記者提出這個全球變暖論騙局科學(xué)家數(shù)據(jù)造假的問題，當即被保安扭出會場，上面那個做報告的宗教科學(xué)家則一臉樣樣得意。 猶太人的陰謀，除了這個近親結(jié)婚以外呢，還有限制中國人早戀，我們接著上次的講，來看一看一些發(fā)達的國家和地區(qū)對女性結(jié)婚年齡的規(guī)定，是怎樣的一番情形：
澳大利亞是十八歲， 中國香港和臺灣十六歲， 日本十六歲， 英國十六歲， 法國十五歲， 俄羅斯十四歲， 美國新澤西和華盛頓等州只有十二歲， 聯(lián)合國人權(quán)委員會規(guī)定的是十五歲。
中國對婚齡的規(guī)定是當今世界上最高的,中國又得了世界第一。以上那些“早婚”國家的人們就比我們?nèi)跣?、丑陋甚至愚笨嗎？那為什么人家能得那么多的諾貝爾獎中國就沒有呢？集體心理性壓抑，必定造成一個笨豬一樣的民族。
什么早戀會影響學(xué)習(xí)，事實證明禁止早戀才是會影響學(xué)習(xí)！影響科技創(chuàng)造。
中國再禁止早戀，遲早被世界淘汰。
所以啊，大家要鼓勵早戀，最聰明的孩子都是早戀造就出來的，早戀能讓孩子變得非常聰明。鼓勵早戀就是愛國，就是愛下一代。最偉大的科學(xué)與藝術(shù)都是在戀愛中產(chǎn)生的。
我這么聰明，當年就是早戀的?！ ∵€有猶太法律的問題，在當今世界啊，你到國外看一看，沒有宣揚“法律高于一切的”，很多歐美國家實行陪審團制度，講究的是“人性高于一切”，只要法律違背了人性，陪審團隨時可以修改法律，超越法律作出決定。什么法律不完善呀，其實都是借口。
哥德爾不完備性定理從數(shù)學(xué)角度證明了永遠不會有一個完善的法律，永遠都不會有一個完善的法律，這一切，都必須用人性才能解決，不能用法律，所以，歐美國家很早就放棄了尋找一個完善的法律制度?！ ∵€有很多生活習(xí)慣，比如禮拜，比如一日三餐，都是來自猶太教的。
中國古代，晚上不吃飯，吃晚飯的被認為是壞人，呵呵。
古籍中也沒有晚宴這一說。
男的留短發(fā)根本不是中國人的習(xí)俗，而是猶太人猶太教規(guī)定的，從古時候起，猶太人就是留短發(fā)的，到了近代，猶太邪靈更是把這種觀念流傳灌輸?shù)饺澜纾阋悄凶恿糸L發(fā)啊，全世界都笑話你。
漢族啊，說自己是同化能力是最強的，誰來了同化誰，蒙古族、滿族，哦，被誰強奸了，就是把誰同化了嗎？事實上，我看漢族的異化能力最強還差不多，把自己的東西都幾乎丟光了，連過年吃水餃的習(xí)俗，其實都是滿族的，你查查清朝以前的歷史和文學(xué)書籍，哪有過年吃水餃這回事。世界上同化能力最強的民族我看是猶太民族，幾千年來凝聚信仰而不變，沒有任何民族能同化猶太民族，漢族也不例外。那么這樣的一個民族設(shè)計的陰謀，也就是最可怕的?！ 度祟?，并非由地球生物進化而成》
頭發(fā)是人和動物的重大區(qū)別之一，除了人，任何動物都沒有頭發(fā)，
一縷秀發(fā)千萬載追思，漫長的一生當中，人類的頭發(fā)始終伴隨著生長，不離不棄。
古代，這叫情絲，
佛教里侵犯自然，要人割情絲，
沒了頭發(fā)呀，那就不是人了，
你看那個佛的卷卷發(fā)，其實就是黑猩猩猿猴一樣的東西，跟人的有本質(zhì)的區(qū)別！
人頭發(fā)的韌性，比骨頭還堅韌，是人身上最堅韌的。現(xiàn)代科學(xué)深入研究發(fā)現(xiàn)，頭發(fā)既不是由活細胞組成，也并非死細胞，那是一種在睡眠狀態(tài)下的干枯細胞。
非常堅韌
燙發(fā)，染發(fā)，傷害頭發(fā)的，頭發(fā)是有生命的！
埋在地下的古史，即使骨頭都腐化了，頭發(fā)還好好的?！ ∪巳俗杂虚L生藥，自是迷徒枉把拋。 甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。 井蛙應(yīng)謂無龍窟，籬鷃爭知有鳳巢?！ 〉な熳匀唤饾M屋，何須尋草學(xué)燒茅。
三五一都三個字，古今明者實然稀?！ |三南二同成五，北一西方四共之?！ ∥旒鹤詺w生數(shù)五，三家相見結(jié)嬰兒?！ ∈侵缓鏆猓绿A入圣基。 @小燕歸來428 謝謝版主，我可能就是真正的山東人吧？因為我一聽版主說，就感覺是真的。
