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對(duì)凱恩斯的國(guó)民收入決定理論的批判(之一)
前面的講義介紹過凱恩斯是怎么借助1929-1933年的美國(guó)大蕭條而得享大名。為了說明怎么會(huì)普遍地出現(xiàn)生產(chǎn)過剩,造成經(jīng)濟(jì)蕭條,凱恩斯提出一套國(guó)民收入決定理論,其基本結(jié)論是市場(chǎng)自發(fā)運(yùn)作會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)整體出現(xiàn)總需求(AggregateDemand)不足,即少于總供給(AggregateSupply),需要政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策來增加總需求,使之與總供給相等,實(shí)現(xiàn)國(guó)民收入的均衡。
之前已經(jīng)詳細(xì)地分析了生產(chǎn)過剩的真正原因是貨幣政策出錯(cuò),也解釋了經(jīng)濟(jì)波動(dòng)(商業(yè)周期)并非市場(chǎng)自發(fā)運(yùn)作的結(jié)果,而仍然是貨幣政策出錯(cuò),再加上恰恰是一些政府政策干擾、甚至是廢除了市場(chǎng)以價(jià)格調(diào)節(jié)使供求達(dá)至平衡的機(jī)制。鑒于凱恩斯的這一套國(guó)民收入決定理論從人們的思維到政府的政策制定直到今時(shí)今日都還有著不幸的嚴(yán)重影響,因此雖然它是錯(cuò)的,還是有必要介紹其內(nèi)容,并逐一批判其錯(cuò)誤之處。
(以下介紹GDP的部分略去)
儲(chǔ)蓄與投資不是一回事嗎?
接下來就是介紹凱恩斯的國(guó)民收入決定理論,并逐一加以批判。
前面說到計(jì)算GDP的公式是根據(jù)凱恩斯的國(guó)民收入決定理論來構(gòu)造的,實(shí)際上那是四部門經(jīng)濟(jì),這里簡(jiǎn)單起見先說兩部門(只有居民與企業(yè),不考慮政府與對(duì)外貿(mào)易部門)的情況。另外,GDP核算的是實(shí)際的國(guó)民收入,即生產(chǎn)與消費(fèi)已經(jīng)進(jìn)行完了之后統(tǒng)計(jì)出來的歷史數(shù)據(jù);而這里的國(guó)民收入決定理論所分析的是均衡的國(guó)民收入,指生產(chǎn)與消費(fèi)還沒進(jìn)行之前計(jì)劃中的總需求與總供給相等時(shí)的國(guó)民收入。即前者是事實(shí),后者是意圖,類似于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中購(gòu)買量與銷售量(成交量)跟均衡時(shí)的需求量與供給量的區(qū)別。
兩部門的總支出或總需求是E=c+i(E是Expenditure的縮寫,表總支出)。凱恩斯提出消費(fèi)函數(shù)c=c(y),也是簡(jiǎn)單起見假設(shè)是線性函數(shù)c=a+by。a是自發(fā)消費(fèi),與國(guó)民收入y的大小無關(guān),因?yàn)槿思词箾]有任何收入也還是得為了活命而有吃飯等的消費(fèi)支出。by則是引致消費(fèi),隨國(guó)民收入y的增加而增加。凱恩斯將b稱為“邊際消費(fèi)傾向”(MarginalPropensity to Consume,縮寫為MPC),其定義式為MPC=dc/dy,因此在上述的線性消費(fèi)函數(shù)中就是國(guó)民收入y的系數(shù)b。MPC的取值范圍位在0到1之間——隨著收入增加,人們會(huì)增加消費(fèi),但消費(fèi)的增幅低于收入的增幅,因?yàn)槿藗儾粫?huì)把所有增加的收入都拿來增加消費(fèi),而只會(huì)把其中一部分用于消費(fèi),余下的部分會(huì)存起來成為儲(chǔ)蓄。至于投資i,凱恩斯認(rèn)為它是由企業(yè)自主決定的,與國(guó)民收入y沒有相關(guān)性,假設(shè)為不變的常量。
兩部門時(shí)的總收入或總產(chǎn)出是y=c+s,因?yàn)樯a(chǎn)出來的物品賣出之后換得的收入,或者用于消費(fèi),或者存起來成為儲(chǔ)蓄。所有的計(jì)劃產(chǎn)出都被計(jì)劃支出所買下時(shí),產(chǎn)品市場(chǎng)就達(dá)到均衡狀態(tài),即E=y,也就是c+i=c+s,整理后得i=s。于是,計(jì)劃投資與計(jì)劃儲(chǔ)蓄相等時(shí)的國(guó)民收入就是均衡的國(guó)民收入。注意:在現(xiàn)實(shí)之中,投資都來自于儲(chǔ)蓄,因此實(shí)際的投資必然等于實(shí)際的儲(chǔ)蓄,這跟微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的購(gòu)買量一定等于銷售量是相同的邏輯。但凱恩斯?fàn)庌q這里指的是計(jì)劃投資與計(jì)劃儲(chǔ)蓄,是意圖,二者不一定能相等,只有相等時(shí)才能達(dá)到均衡,因此是均衡條件,不是必然結(jié)果。
然而,上述分析顯然問題重重。首先,意圖的東西不是事實(shí),怎么能驗(yàn)證?要驗(yàn)證,就要引向與之有相關(guān)性的客觀事實(shí)上,通過觀察客觀事實(shí)的情況來驗(yàn)證。上述的分析完全沒告訴人們?cè)趺慈ヲ?yàn)證這意圖的投資與儲(chǔ)蓄。其次,除非違反自私假設(shè),均衡永遠(yuǎn)成立,不可能有不均衡的情況,分析中出現(xiàn)不均衡,一定是忽略了某些局限條件的存在。再次,《利息理論》一講已經(jīng)解釋得很清楚,儲(chǔ)蓄與投資是同一回事,儲(chǔ)蓄是收入扣除消費(fèi)后余下的,投資是現(xiàn)在不消費(fèi)、留到未來才消費(fèi)。也就是說,前者是站在現(xiàn)在的時(shí)間看,后者是站在未來的時(shí)間看。
更有甚者,凱恩斯把消費(fèi)看成增加國(guó)民收入(總支出或總需求)的行為,卻把儲(chǔ)蓄看成是減少國(guó)民收入的行為,于是提出所謂的“節(jié)儉悖論”(Paradoxof thrift):減少消費(fèi)以增加儲(chǔ)蓄會(huì)減少國(guó)民收入,使經(jīng)濟(jì)衰退,是惡的;而增加消費(fèi)以減少儲(chǔ)蓄會(huì)增加國(guó)民收入,使經(jīng)濟(jì)繁榮,是好的。他又指出,由于MPC(邊際消費(fèi)傾向)小于1,因此人們通過生產(chǎn)而獲得的收入不會(huì)全部消費(fèi)出去,總有一部分存起來成為儲(chǔ)蓄。再加上他提出一個(gè)“邊際消費(fèi)傾向遞減”的心理規(guī)律——隨著收入增加,人們的消費(fèi)增加得越來越少,也就是儲(chǔ)蓄越來越多——,于是如果由得市場(chǎng)自由運(yùn)作,總支出(總需求)會(huì)少于總產(chǎn)出(總供給),即生產(chǎn)過剩,造成經(jīng)濟(jì)衰退。
然而如前所述,儲(chǔ)蓄與投資是同一回事。而且現(xiàn)代人把錢存起來,通常都是存進(jìn)銀行,銀行一轉(zhuǎn)手就會(huì)貸放出去成為社會(huì)上另一些人的消費(fèi)(如以抵押貸款購(gòu)買汽車的消費(fèi)支出)或投資(如企業(yè)向銀行借錢用于經(jīng)營(yíng)),這又怎么會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的總需求或總支出(消費(fèi)加投資)減少了呢?
那如果人們不是把錢存進(jìn)銀行,而是放在家里呢?凱恩斯也提出一個(gè)“流動(dòng)性偏好規(guī)律”, 指人們?cè)敢獬钟懈嗟呢泿?,而不愿意持有其它資產(chǎn)。凱恩斯認(rèn)為,流動(dòng)性偏好是對(duì)消費(fèi)不足和投資不足的反映?!敦泿爬碚摗芬恢v也提到過,銀行通常會(huì)把人們存進(jìn)來的錢貸放出去,可是在對(duì)未來經(jīng)濟(jì)極其悲觀的時(shí)候,銀行會(huì)出現(xiàn)“惜貸”行為,這時(shí)人們雖然沒把錢放在家里,但銀行也是把錢放在庫(kù)房里不發(fā)出去,沒有成為其他人的消費(fèi)或投資。這乍一看起來是會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的投資少于儲(chǔ)蓄,二者不是一回事了,多出的儲(chǔ)蓄似乎會(huì)是減少了總需求。然而錢只是貨幣,不是物品,它所代表的物品或資源并沒有因此而給藏起來不參加生產(chǎn),從物品的角度看,整個(gè)社會(huì)的投資并沒有減少!
結(jié)合《貨幣理論》的內(nèi)容就能明白,上述的貯藏貨幣的行為會(huì)導(dǎo)致基礎(chǔ)貨幣從銀行體系漏出,不參與存款貨幣的創(chuàng)造,于是經(jīng)濟(jì)體中有效的貨幣供應(yīng)量減少,在物品并沒有減少的情況下這會(huì)造成通縮。所以,如果人們把錢放在家里,是有可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退的,但原因并非是投資少于儲(chǔ)蓄,而是貨幣價(jià)值不穩(wěn)定帶來的貨幣幻覺誤導(dǎo)了人們作出錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)決策——通縮時(shí)是生產(chǎn)者看到價(jià)格下跌而以為自己的產(chǎn)品不受市場(chǎng)歡迎,于是收縮生產(chǎn),導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)。
韓劇《商道》中有一段劇情雖然是虛構(gòu)的,但應(yīng)該是編劇根據(jù)朝鮮歷史上真實(shí)發(fā)生過的事情而編寫出來的:古代朝鮮的富人大多喜歡把銅錢用罐子裝著,埋在后花園的地里,久而久之導(dǎo)致嚴(yán)重的“錢荒”(就是通縮,即流通中的錢太少,導(dǎo)致物價(jià)普遍下跌)?!渡痰馈分械闹魅斯稚形质钱?dāng)時(shí)的朝鮮首富,他利用自己的信譽(yù)向這些富人借錢,以促使他們把埋在地里的銅錢拿出來交給他,然后再轉(zhuǎn)借出去給其他需要錢的人使用。他是首富,富人都相信他能還錢,因此愿意借錢給他,收取的利率也比較低。而他再轉(zhuǎn)借出去可以收取較高的利率,從中獲取差價(jià)。流通中的錢多了,市場(chǎng)活躍起來,向林尚沃借錢的人做生意也就比較容易成功,能正常地還錢給他,他再還給那些富人,于是富人就更愿意借錢給林尚沃……如此良性循環(huán),他就成功地解決了當(dāng)時(shí)朝鮮的“錢荒”問題。顯然,林尚沃所起到的,就是今天銀行的作用。
當(dāng)然,另一種解決辦法是中央銀行多印些鈔票出來,抵銷掉人們(包括銀行在內(nèi))貯藏貨幣所導(dǎo)致的有效貨幣供應(yīng)量減少?!敦泿爬碚摗芬恢v介紹的那個(gè)以一籃子物品的價(jià)格指數(shù)為錨的貨幣制度,就能及時(shí)地監(jiān)測(cè)到這種情況的發(fā)生,并準(zhǔn)確地增加貨幣供應(yīng)量到合適的水平——既能消除通縮,又不會(huì)過了火造成通脹。
還有一種情況是人們確實(shí)貯藏了物品,而不是貨幣。正如俗話所說的“積谷防饑”,人們貯藏谷物以備饑年之需,這部分谷物既不是吃掉(不是消費(fèi)支出),也沒有播種到田里(不是投資支出),這種儲(chǔ)蓄行為會(huì)導(dǎo)致總需求(消費(fèi)支出加上投資支出)少于總供給(總產(chǎn)出)嗎?答案是:不會(huì),因?yàn)檫@種所謂的儲(chǔ)蓄其實(shí)是消費(fèi)支出!只是它消費(fèi)的不是谷物填飽肚子的價(jià)值,而是購(gòu)買了以后如果發(fā)生饑荒時(shí)肚子也能填飽的保險(xiǎn)!是的,這里消費(fèi)的是安全保障。顯然,這是交易費(fèi)用引起的消費(fèi)支出。因?yàn)橹挥写嬖谥L(fēng)險(xiǎn)(以信息費(fèi)用量度),人們才會(huì)有這種購(gòu)買保險(xiǎn)以防范風(fēng)險(xiǎn)的行為。如果沒有這樣的風(fēng)險(xiǎn),所有谷物都會(huì)投入到吃飯的消費(fèi)或播種的投資之中,未來的產(chǎn)出會(huì)更高。但如果由于某些原因?qū)е嘛L(fēng)險(xiǎn)大幅上升,人們將大量的現(xiàn)在收入用于這種購(gòu)買保險(xiǎn)的消費(fèi)支出,使得投資支出大幅減少,造成未來產(chǎn)出跌到比現(xiàn)在產(chǎn)出還低的水平,表現(xiàn)出來就是經(jīng)濟(jì)衰退(產(chǎn)出負(fù)增長(zhǎng))。但這跟一個(gè)人由于某些原因突然改變他的消費(fèi)模式,從勤儉節(jié)約變成花天酒地——可能是因?yàn)樗雷约夯剂私^癥,命不久矣——,于是幾乎所有收入都花在消費(fèi)支出上,沒有什么儲(chǔ)蓄,也就沒什么錢轉(zhuǎn)化為投資支出,導(dǎo)致他的未來收入下降,又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢?注意:這時(shí)候可是儲(chǔ)蓄減少,并不是儲(chǔ)蓄增加!所以,問題的根源完全不是什么儲(chǔ)蓄增加導(dǎo)致總需求少于總供給,而恰恰是收入中分給儲(chǔ)蓄的比例減少,從而減少了與儲(chǔ)蓄是同一回事的投資,導(dǎo)致未來產(chǎn)出下降。
再有一種情況,與上述的情況其實(shí)是有關(guān)系的,那就是人們的消費(fèi)或投資支出對(duì)增加產(chǎn)出沒有多大幫助、或甚至毫無幫助,于是導(dǎo)致未來產(chǎn)出增長(zhǎng)放緩、甚至變成負(fù)增長(zhǎng)。前面的講義也說過了,消費(fèi)可以看成是用來生產(chǎn)“人”這種生產(chǎn)要素的活動(dòng),所以正如《利息理論》一講所說的那樣,消費(fèi)也是投資,只是看問題的角度不同而已。然而,有些消費(fèi)或投資對(duì)于增加未來產(chǎn)出是沒有幫助的。最典型的是吸毒這類傷害人體身心健康的消費(fèi),如果一個(gè)國(guó)家有足夠多的人吸毒上癮(如中國(guó)的清代末年),這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不衰退蕭條就怪了。但這跟儲(chǔ)蓄增加導(dǎo)致總需求少于總供求有啥關(guān)系呢?
有些投資對(duì)未來產(chǎn)出也沒幫助或幫助不大?!敦泿爬碚摗芬恢v說過不同的資產(chǎn)有不同的流動(dòng)性(變現(xiàn)能力),流動(dòng)性不強(qiáng)的資產(chǎn)也能吸引人們?cè)敢赓?gòu)買(即投資),一定是因?yàn)樗鼈兡芴峁└叩氖找嫘宰鳛閺浹a(bǔ)。但如果人們對(duì)前景感到悲觀或哪怕只是覺得前景不明朗,也就是扣除風(fēng)險(xiǎn)性之后的收益性下降,人們就不會(huì)投資于這類流動(dòng)性不強(qiáng)的資產(chǎn),以免一旦發(fā)生變故時(shí)資金被壓在那資產(chǎn)上動(dòng)彈不得。但這類資產(chǎn)其實(shí)可能比流動(dòng)性好的資產(chǎn)更有助于增加產(chǎn)出。最簡(jiǎn)單的事實(shí)就是,現(xiàn)金的流動(dòng)性最好,但如果人們只是持有現(xiàn)金而不用于購(gòu)買別的物品或資產(chǎn)是毫無收益性可言的,對(duì)于增加產(chǎn)出也就毫無作用。顯然,人們寧愿犧牲收益性更好的資產(chǎn),雖然是減少了投資支出,其實(shí)又是增加了購(gòu)買保險(xiǎn)的消費(fèi)支出!所以,這類所謂對(duì)增加產(chǎn)出幫助不大的投資,根源還是增加了無助于產(chǎn)出的消費(fèi)支出。不是吸毒才會(huì)無助于增加產(chǎn)出,保險(xiǎn)也是!但這是因?yàn)榇嬖谥灰踪M(fèi)用。除非政府有辦法切實(shí)地降低交易費(fèi)用,否則人們還是要購(gòu)買保險(xiǎn)的?!@才是對(duì)凱恩斯提出的“流動(dòng)性偏好規(guī)律”的正確解釋。凱恩斯是因?yàn)闆]有交易費(fèi)用的概念,才會(huì)犯那樣的錯(cuò)誤。這又佐證了這講義前面提到過的:忽略交易費(fèi)用的存在是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大量錯(cuò)誤的根源。
另一種看似對(duì)產(chǎn)出也沒有幫助的投資,是購(gòu)買玉石、藝術(shù)品等可統(tǒng)稱為收藏品的支出。購(gòu)買回來的收藏品欣賞所值是消費(fèi),超過消費(fèi)以上的部分就是投資(儲(chǔ)蓄)了。但玉石、藝術(shù)品對(duì)于產(chǎn)出沒有幫助,是否會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)出減少呢?答案是:不會(huì)!以后將會(huì)介紹的“財(cái)富的倉(cāng)庫(kù)理論”就會(huì)解釋,收藏品是一個(gè)倉(cāng)庫(kù),用于貯藏財(cái)富的。在這方面,它類似于貨幣具有貯藏價(jià)值的功能。雖然財(cái)富貯藏在這個(gè)倉(cāng)庫(kù)里,但正如前面分析過人們把錢放在家里并不會(huì)使得實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的物品減少一樣,那些物品作為資源照樣參與生產(chǎn),怎么會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)出減少呢?更不用說,收藏品不是貨幣,它們被貯藏起來甚至不會(huì)造成經(jīng)濟(jì)體中貨幣供應(yīng)量不足。因此把財(cái)富貯藏在收藏品上,跟把錢存進(jìn)銀行,對(duì)社會(huì)而言沒多大區(qū)別——賣出了收藏品的人拿著錢去消費(fèi)去投資,跟銀行把存進(jìn)來的錢貸給別的人去消費(fèi)去投資,有什么區(qū)別呢?當(dāng)然,對(duì)購(gòu)買收藏品的人是有區(qū)別的:銀行存款的流動(dòng)性較高,風(fēng)險(xiǎn)性較低,因此收益性較低,另外抗通脹能力較差;收藏品的流動(dòng)性較差,風(fēng)險(xiǎn)性較高,因此收益性較高,另外抗通脹能力較好。
綜上所述,儲(chǔ)蓄與投資是同一回事,因此總需求也不可能少于總供給。經(jīng)濟(jì)會(huì)發(fā)生衰退(產(chǎn)出負(fù)增長(zhǎng)),原因有二:其一是貨幣政策出錯(cuò)誤導(dǎo)了生產(chǎn)者;其二是交易費(fèi)用(風(fēng)險(xiǎn))上升導(dǎo)致人們把一部分收入用于購(gòu)買保險(xiǎn)的消費(fèi)支出,而這種消費(fèi)支出是無助于增加未來產(chǎn)出的。也就是說,除卻貨幣政策的錯(cuò)誤,交易費(fèi)用增加是經(jīng)濟(jì)衰退的真正原因。再想深一層,貨幣政策的錯(cuò)誤,其實(shí)也是造成了交易費(fèi)用增加——是貨幣制度所帶來的交易費(fèi)用因貨幣價(jià)值不穩(wěn)定而增加了。以后分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉時(shí)就會(huì)指出,交易費(fèi)用占社會(huì)財(cái)富(國(guó)民收入)的比重的上升與下降,是決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或衰退的重要因素!
所以凱恩斯的分析完全是錯(cuò)了!前面說了,在這錯(cuò)誤分析的指導(dǎo)之下,凱恩斯提出“節(jié)儉悖論”,認(rèn)為消費(fèi)太少、儲(chǔ)蓄太多會(huì)導(dǎo)致總需求不足,造成經(jīng)濟(jì)衰退,于是他主張多消費(fèi)、少儲(chǔ)蓄,貶低勤儉節(jié)約這傳統(tǒng)美德。然而,一個(gè)社會(huì)儲(chǔ)蓄太少,投資豈非成了無本之源?吃光用光,真能身體健康?連馬克思都懂,社會(huì)沒有剩余產(chǎn)品用于擴(kuò)大再生產(chǎn),何來經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可言?傳統(tǒng)美德是有它的道理的!事實(shí)也證明,東亞國(guó)家儲(chǔ)蓄率高,其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的表現(xiàn)就優(yōu)于其它儲(chǔ)蓄率低的發(fā)展中國(guó)家。根據(jù)正確的分析,政府想經(jīng)濟(jì)不衰退,穩(wěn)守貨幣價(jià)值、不以變來變?nèi)サ呢泿耪呷藶橹圃旖?jīng)濟(jì)波動(dòng)是一條,設(shè)法降低交易費(fèi)用、改變?nèi)藗儗?duì)未來的悲觀預(yù)期是另一條,這兩條方為正路!
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(說明:
1、這系列文章是本博客管理員(不是張五常教授?。└鶕?jù)給本科一年級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生講授“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的授課內(nèi)容而整理出來的講義。使用的主干教材是張五常教授的老師赫舒拉發(fā)所編寫的《價(jià)格理論及其應(yīng)用》,并在授課過程中將張五常教授的舊版《經(jīng)濟(jì)解釋》三卷本有機(jī)地結(jié)合進(jìn)來,是本博客管理員在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)之中探索將張五常經(jīng)濟(jì)學(xué)透過主流教科書傳授給經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的成果。
2、如有愚蠢無知、明顯缺乏科學(xué)邏輯的評(píng)論,一律不予回答,只作刪除處理。另外,不看完這個(gè)系列最新更新之前的以往所有文章就急于提問,提問內(nèi)容其實(shí)早在前面的文章中給出了回答的,也是一刪了之?。?/b>
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