杭州西湖----岳廟

　　岳飛是南宋的民族英雄，他和于謙、張煌言并稱“西湖三雄”。

　　位于杭州西湖棲霞嶺南麓的岳廟，杭州人多稱為岳王廟。始建于南宋嘉定十四年(1221)，初稱“褒忠衍福禪寺”，明天順間改額“忠烈廟”；因岳飛追封鄂王而稱岳王廟。歷代迭經(jīng)興廢，現(xiàn)存格局于清代重建后形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南；岳王廟大門，正對西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對愛國英雄的敬仰之情。現(xiàn)岳飛墓為全國重點文物保護單位。

岳廟大門正中柱上是張愛萍將軍于1979年書寫的楹聯(lián)：“三十功名塵與土，八千里路云和月?！?/b>

岳廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”的石坊

　　岳廟是旅行社組團來杭州旅游時必經(jīng)的景點之一。從“西湖三雄”的名氣來看，岳飛比于謙、張煌言的名聲要響；從旅行社的效益來看，岳廟是收費景點，門票25元，而西湖很多景點都是免費的。因此，旅行社組團，除游玩一兩個免費景點外，像三潭印月、岳廟、靈隱、雷峰塔等收費景點是必去的，免費景點推薦的主要還是花港觀魚。因此，這些景點每次去都是人頭攢動，也造成了外地來杭游客的一種誤解----到杭州一定要到過這幾個地方，否則就不能算來過杭州。

　　好了，言歸正傳，還是繼續(xù)說說岳廟吧。

岳廟正大門的背面重檐之間懸掛著史學(xué)泰斗鄧廣銘書寫的匾額“氣壯山河”

　　進門樓，入庭院，迎面就是忠烈祠大殿。忠烈祠大殿的右側(cè)(東側(cè))是烈文侯祠，左側(cè)(西側(cè))是輔文侯祠。

迎面是忠烈祠大殿，右側(cè)是烈文侯祠，左側(cè)是輔文侯祠

　　忠烈祠大殿正廳的重檐中間，懸掛著葉劍英元帥1979年岳王廟重建時題書的“心昭天日”匾額。岳飛被害前，大理寺官吏曾逼他在假供狀上畫押，岳飛悲憤之極，提筆連書“天日昭昭，天日昭昭“八個大字，從而表現(xiàn)出這位民族英雄的精忠報國之心萬古不朽，可昭天日。

忠烈祠正殿懸掛著葉劍英同志手書的“心昭天日”的匾額

　　走進忠烈祠正殿，正中是彩色岳飛塑象，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無資格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身著蟒袍。座像上面懸著一塊“還我河山”的橫匾，是岳飛手跡。兩側(cè)山墻和后檐墻面，以及岳飛坐像的屏風(fēng)背面，還繪有八幅大型彩繪壁畫，系1981年浙江美術(shù)學(xué)院(中國美術(shù)學(xué)院前身)的畫家們根據(jù)岳飛題材創(chuàng)作。

　　第一幅“勤學(xué)苦練”，描繪的是少年岳飛跟周侗學(xué)習(xí)射擊、勤練武藝的場面。

　　第二幅“岳母刺字”，畫中岳飛俯身跪地，岳母姚氏正持針刺字，反映了這流傳八百多年的母教典范故事。

　　第三幅“收復(fù)建康”，描繪的是岳飛率軍痛擊金軍、收復(fù)建康城的戰(zhàn)斗場面。

　　第四幅“還我河山”，描繪岳飛登高遠眺，北望中原，抒發(fā)自己驅(qū)逐南侵金軍、收復(fù)故疆、統(tǒng)一祖國的愛國情懷。

　　第五幅“聯(lián)結(jié)河朔”，描繪的是梁興、趙云等河北義軍投歸岳家軍的場面。

　　第六幅“郾城大捷”描繪的是岳飛大破金軍精銳部隊“拐子馬”和“鐵浮圖”，以少勝多，贏得抗金斗爭的空前大捷后，老百姓們敲鑼打鼓、端茶捧酒迎接凱旋的岳家軍。

　　第七幅“被迫班師”，描繪的是在朝廷連發(fā)的十二道“金牌”催逼下，岳飛被迫忍痛班師的情景。

　　第八幅“風(fēng)波冤獄”，描繪得是以秦檜為首的妥協(xié)投降派制造“謀反”假證，羅織罪名，陷害岳飛。岳飛不屈不撓，臨死前，悲憤寫下了“天日昭昭，天日昭昭”八個大字的情景。

岳廟忠烈祠正殿

　　忠烈祠除正殿外，還有東西兩廡，皆為面闊三間，進深三間的硬山頂木結(jié)構(gòu)建筑。

　　東側(cè)坐東朝西為烈文侯祠。祠內(nèi)正中塑古銅色的張憲立像，頭戴戰(zhàn)盔，身披戎袍，右手叉腰，腰后佩掛寶劍，凝神遠望。

東側(cè)為烈文侯祠

張憲頭戴戰(zhàn)盔，身披戎袍，右手叉腰，腰后佩掛寶劍，凝神遠望

　　張憲(1121～1142)，字宗本，南宋抗金名將，系岳飛部屬，今四川省閬中市江南鎮(zhèn)閬南橋村張家花園人。張憲從小習(xí)文練武，六藝精熟。少懷報國之志，弱冠從軍在岳飛麾下，飛倚為右臂。每有攻戰(zhàn)，張憲總是率部先行，驍勇絕倫，冠于三軍。曾大破曹成、郝政，平定湖北荊襄一帶的叛亂。又從金人手中收復(fù)了河南隋縣、鄧州，以功授副都統(tǒng)制。

　　紹興十年(1140)，金人背盟入侵。是年六月，岳飛在京西大敗金兵，派張憲率領(lǐng)所部，進擊金韓常于潁昌，收復(fù)淮寧府，蕩平陳州之?dāng)?，連戰(zhàn)皆捷。七月，岳飛大軍駐扎潁昌，命令各路統(tǒng)兵將官，抓住有利時機，整飭營伍，分路出擊。攻勢無比銳利。金兀術(shù)非?？只牛奔泵γκ占啾?3萬余人，進犯臨潁，妄想孤注一擲，以求一逞。不期楊再興以300余騎與金兀術(shù)猝然相遇在小商橋地區(qū)，宋軍以一當(dāng)十，拼死與戰(zhàn)，終因寡不敵眾而全部陣亡，楊再興亦以身殉國。正當(dāng)金兀術(shù)趾高氣揚、慶幸勝利之時，張憲率軍趕到。金兵見張憲增援，聞風(fēng)喪膽，8000精銳之師被張憲一鼓破之。同時，張憲的部將徐慶、李山又在臨潁東北部殲敵6000，獲馬百匹，追擊15里。金兀術(shù)在茫茫夜色的淹護下，倉惶逃走。岳飛大軍乘勝挺進朱仙鎮(zhèn)，去故都開封只有40多里，中原人民為之大振，紛紛響應(yīng)。

　　就在這關(guān)鍵時刻，賣國賊秦檜為了迎合高宗趙構(gòu)深恐喪失權(quán)位不愿二帝返國的私心，又屈從于金“必殺飛，始可和”的要挾，竟與張俊相勾結(jié)，密謀陷害岳飛，連發(fā)12道金牌，詔飛班師，飭飛還朝，罷飛兵權(quán)，并逮捕岳飛父子與張憲入大理寺臨獄。

　　秦檜、張俊秘密收買岳飛部將中曾因過失受過岳飛懲處的王俊等人，利誘威逼其誣告岳飛謀反，詭稱岳云寫信與張憲，叫張憲向朝廷假報金人入寇，請朝廷仍派岳飛統(tǒng)兵，以奪回兵權(quán)。這些罪狀沒有任何根據(jù)。他們便對張憲嚴刑拷打，妄想追使張憲根據(jù)他們編造的謊言自誣，作為殺害岳飛父子的證據(jù)。張憲備受酷刑，體無完膚，始終不屈。張俊最后只好自己動手，編造供詞，以告秦檜，將張憲械囚至杭州大理寺，與岳飛父子對質(zhì)。萬俟卨(mòqíxiè)、羅汝緝誣岳飛寫給張憲等人的謀反信，已被張憲等焚毀滅證，遂絞殺岳飛。張憲與岳云一同斬首棄市。忠心耿耿為宋王朝奮搏一生的張憲，就這樣含冤而死。

烈文侯祠內(nèi)的張憲生平簡介

　　西側(cè)坐西朝東為輔文侯祠。祠內(nèi)正中塑牛皋立像，古銅色，雙手持握方锏，儼然注視。

西側(cè)為輔文侯祠

牛皋雙手持握方锏，儼然注視

　　牛皋(1087-1147)，字伯遠，汝州魯山人(今屬河南魯山縣熊背鄉(xiāng)石碑溝村人)。南宋將領(lǐng)，出身射世，精練武功。他一生戎馬生涯，出生入死，戰(zhàn)功卓著，被譽為抗金名將，深受岳飛的器重和人民的愛戴，后被秦檜使人毒死。1129年，金兵入侵中原，牛皋聚眾抗擊有功，被提拔為中軍統(tǒng)領(lǐng)和滎州刺史。后牛皋在抗擊金兵中屢立戰(zhàn)功，受到朝廷重視。紹興三年(1133)牛皋加入岳家軍。牛皋年長于岳飛加之戰(zhàn)功卓著，頗得岳飛敬重。在以后的抗擊金兵中立下汗馬功勞，被提為岳家軍副統(tǒng)帥。《說岳全傳》中將牛皋的死描述為牛皋與金兀術(shù)大戰(zhàn)盤龍山，牛皋騎在金兀術(shù)身上，乃是“虎騎龍背，氣死兀術(shù)，笑殺牛皋”。紹興十七年(1147)農(nóng)歷三月初三，秦檜密令都統(tǒng)制田師中，以宴請各路大將為名，用毒酒將牛皋害死。牛皋死后被埋在西湖寶石山棲露嶺上。景定二年(1261)牛皋被追封為輔文侯。

輔文侯祠內(nèi)的牛皋生平簡介

　　在忠烈祠和啟忠祠之間的一棟建筑內(nèi)，是“中國岳廟尋跡”陳列館。里面陳列的是全國各地紀念岳飛的廟館圖片。這已經(jīng)是岳廟管理處自去年開展“中國岳廟尋跡”后再次開展的續(xù)集。將各地的“岳廟”圖片都拍了照片，但放在這里圖片太多，只介紹一下地方吧。

　　河南內(nèi)黃縣麒麟村岳飛廟、河南新鄉(xiāng)岳飛紀念館、河南淮陽岳飛觀、河南武陟縣岳家廟、河南焦作溫縣夏莊岳廟、四川篷溪縣文井鎮(zhèn)精忠祠、河南平頂山岳飛廟、山東荷澤岳飛紀念祠、山東微山縣馬坡鄉(xiāng)西莊村岳飛宗祠、安徽亳州岳武穆王廟、江西廬山岳氏名園、湖南武岡武穆宮、湖南邵陽岳飛紀念堂、湖南孟津縣果化關(guān)岳廟、甘肅榆中縣岳飛紀念堂、青海海南州貴德河陰鎮(zhèn)關(guān)岳廟、江蘇徐州銅山縣茅村鎮(zhèn)大莊岳飛廟、北京關(guān)岳廟、重慶渝中區(qū)較場口關(guān)岳廟、河北保定關(guān)岳廟、福建莆田市仙游縣岳帝廟、福建泉州關(guān)岳廟、福建南平關(guān)岳廟、廣東新會岳王廟、廣西平果縣果化鎮(zhèn)關(guān)岳廟。

“中國岳廟尋跡”館

　　“尋跡”中的25個“岳廟”，有8個被冠以“關(guān)岳廟”，差不多占到了三分之一。不知道為了什么，中國人對關(guān)云長如此地崇拜。一部《三國演義》，如果不是關(guān)云長的剛愎自用、目中無人，可能結(jié)局會被改寫。

　　再往西行，就是啟忠祠，原為祭祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。

啟忠祠，現(xiàn)為岳飛紀念館

　　走進啟忠祠，正中塑立著古銅色的岳飛立像，身披戎袍，左手緊握腰后佩掛寶劍的劍柄，右手緊握拳頭凝神遠眺。雕像上方懸掛著著名書法家沙孟海先生題寫的“民族之光”匾幅，身后是沙孟海先生書寫的岳飛滿江紅詞。

岳飛身披戎袍，左手緊握腰后佩掛寶劍的劍柄，右手緊握拳頭凝神遠眺

　　岳飛(1103-1142)，字鵬舉，謚武穆，后改謚忠武。北宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里(河南省安陽市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村)。中國歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統(tǒng)帥、連結(jié)河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節(jié)封侯者。南宋中興四將(岳飛、韓世忠、張俊、劉光世)之首。

　　早年以沙為紙，以(樹)枝為筆，以(枯枝樹葉燃燒)火為燈，苦學(xué)本領(lǐng)。傳說岳母在他的背上刺四個字，讓他銘記國仇家恨。曾經(jīng)拜周侗為師學(xué)習(xí)武藝。且喜歡看《左氏春秋》、《孫子兵法》。

陳列室內(nèi)，以實物、圖片等介紹了岳飛氣貫日月的一生和巨大影響

　　岳飛出生于一戶佃農(nóng)家里。青年時代，正遇上金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實，和當(dāng)時中原淪陷區(qū)的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復(fù)故土，統(tǒng)一祖國的強烈愿望和要求。

　　北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來反抗。

　　從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線?？墒?，腐敗的北宋統(tǒng)治集團，采取妥協(xié)、投降的政策，靖康二年(1127)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走后，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構(gòu)，同樣是個投降派。他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰(zhàn)爭并把它進行到底的決心和打算，所不同的是一面信用秦檜等投降派，通過他們出面進行一系列議和投降活動；一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀二十年代中期，東自江淮、西至陜西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成后，趙構(gòu)、秦檜統(tǒng)治集團，實際上已經(jīng)成了南宋抗金斗爭最大絆腳石；反過來，岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，則成了趙構(gòu)、秦檜投降派活動的最大障礙。南宋朝廷內(nèi)部抗戰(zhàn)派與投降派的斗爭，日趨尖銳。

　　岳飛堅決反對議和，主張抗戰(zhàn)到底，置個人榮辱安危于度外，對趙構(gòu)、秦檜的投降活動進行堅決斗爭。紹興九年(1139)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨擊了“相國”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使“秦檜銜之(抱恨)”。和議達成后，高宗趙構(gòu)得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞?？墒?，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”并再次表示收復(fù)中原的決心，“愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復(fù)仇而報國?！边@無異于給宋高宗當(dāng)頭潑了冷水，從而更使趙構(gòu)、秦檜懷恨在心。“但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰(zhàn)到底的立場，率領(lǐng)軍隊，聯(lián)絡(luò)北方義軍，卓有成效地從事抗金戰(zhàn)爭，籌劃收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國，成為全國抗金民族戰(zhàn)爭中的有力支柱。

　　紹興九年(1139)夏，金兀術(shù)撕毀紹興和議，傾巢而出，再度發(fā)動大規(guī)模的對宋戰(zhàn)爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可擋的反擊，他一直準(zhǔn)備著的施展收復(fù)中原抱負的時機到來了。

　　岳家軍進入中原后，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術(shù)一萬五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”(侍衛(wèi)親兵)和“拐子馬”(左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術(shù)打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術(shù)，可措沒有找到，手殺敵人數(shù)百，身被幾十處創(chuàng)傷，豪勇無比。岳家軍將士具有“守死無去”的戰(zhàn)斗作風(fēng)，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術(shù)集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉(zhuǎn)機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！(破掉酒戒慶祝)”而金軍則發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

　　但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。就在這抗金戰(zhàn)爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當(dāng)兒皇帝的高宗趙構(gòu)，因擔(dān)心一旦中原收復(fù)，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內(nèi)奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰(zhàn)。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢后；即以“孤軍不可久留”為名，連下十二道金牌，急令岳飛“措置班師”。在要末“班師”、要末“喪師”的不利形勢下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功，廢于一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興！乾坤世界，無由再復(fù)！”岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產(chǎn)，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北竄，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術(shù)扣馬而諫：“太子(兀術(shù))毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古沒有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者”，金兀術(shù)這才又整軍回到開封，并以不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

　　岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。紹興十一年(1141)，他遭誣告“謀反”，被關(guān)進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監(jiān)察御史萬俟卨親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和?！痹趦?nèi)外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷”的證據(jù)，但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，被趙構(gòu)“特賜死”，殺害于臨安大理寺內(nèi)，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當(dāng)面質(zhì)問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有(也許有)?！表n世忠當(dāng)場駁斥：“莫須有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊！

　　岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業(yè)績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，并知道愛護人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。

　　在陳列室里，看到了一座南宋石俑，系1979年重修岳廟時，清理墓道兩側(cè)底下發(fā)掘出土。經(jīng)專家鑒定屬南宋遺物。它是當(dāng)年南宋朝廷以禮改葬岳飛于今址的實物見證

1979年重修岳廟時，清理墓道兩側(cè)底下發(fā)掘出土的南宋石俑

　　《南京上皇帝書》有幾千字，今已佚失，只剩概略。它是岳飛首次對朝廷投降政策提出批評。結(jié)果岳飛被以小臣越職言事的罪名革職并開除軍職。

《南京上皇帝書》概略

　　墓闕前照壁西向的白色墻面上，嵌刻著“盡忠報國”四個大字，每字高150厘米，寬123厘米，平底刻法，落款“莆人洪珠書”，顯得特別莊嚴肅穆，奪人心魄。明朝嘉靖十五年(1536)，巡按浙江侍御史張景將洪珠所書的“盡忠報國”四字分刻于四塊巨石上，立于岳飛墓的南面?？淌髞肀灰浦林伊异舸蟮顑?nèi)。后代建照壁時，乃據(jù)洪珠的手跡復(fù)刻四字嵌于壁上。

“盡忠報國”，原是刺寫在岳飛背上的四個字。據(jù)《宋史．何鑄傳》中記載：岳飛被誣告謀反入獄后，御史中丞何鑄首先被委派為主審官，當(dāng)他再三審問岳飛有沒有與張憲通信謀反時，岳飛一怒之下脫去外衣，袒露脊背給何鑄等人看。只見岳飛背上有“盡忠報國”四個字，已深入肌膚，顯然為早年所刺寫。但這四個字究竟是什么時候刺寫在岳飛的背上，又是誰為他刺寫的，宋代史料中無明確記載。在民間則一直盛傳是岳飛的母親姚氏在送子從軍抗金前為他刺刻的。

在“盡忠報國”的“忠”字前，一個小女孩遙對岳墓，低頭默默悼念

透過墓闕的重門，已經(jīng)可以看到前方的岳飛墓園

進墓闕重門就是岳飛墓園，墓道兩側(cè)有石馬石虎石羊各一對，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”，左邊是岳云墓，墓碑上刻著“宋繼忠侯岳云墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯(lián)：“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”。

岳飛墓園

　　紹興十一年十二月二十九日(1142 年1 月27日)除夕，岳飛被害于風(fēng)波亭，時年39歲；岳云也同時被斬于杭州眾安橋，年僅23歲。岳飛遇害后，臨安義士隗順，負尸越城，草草地埋葬于九曲叢祠旁。為了便于以后識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環(huán)系于遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹。清道光年間(1821-1850)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終于在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔(dān)弄內(nèi)的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。光緒二年(1876)，在這里修建“忠顯廟”，杭人俗呼為“老岳廟”。

　　岳飛死后二十年，紹興三十二年五月(1162年6月)宋孝宗趙昚繼位，七月下令給岳飛平反昭雪，“追復(fù)原官”，并以五百貫的高價購求岳飛遺體，“以禮改葬”。

鐵柵欄內(nèi)長跪于岳飛墓前的四個赤身反綁的鐵像分別是：秦檜、王氏(秦檜妻)、萬俟卨(mò qíxiè)和張俊。秦檜是以“莫須有”罪名直接謀害岳飛的主要兇手，秦檜的妻子王氏，當(dāng)年秦檜要殺害岳飛時，終日坐立不安。王氏看到秦檜猶豫不決，便在一旁慫恿到：“縛虎易，縱虎難也！”促使秦檜起了殺心。萬俟卨是秦檜的死黨，他因與岳飛有隙，不惜以殺害忠良為快，當(dāng)時由他“主審”岳飛，嚴刑逼供，為秦檜謀害岳飛出謀劃策。張俊原來也是一名抗金大將，由于投機取巧，被秦檜利用、收買，成為依附權(quán)貴的小人，同謀殺害了岳飛。

一代英雄不死沙場，卻死于投降派制造的冤獄。

長跪于岳飛墓前的秦檜和王氏

長跪于岳飛墓前的萬俟卨和張俊

據(jù)說岳飛遇害后，秦檜及其黨羽仍在高位，權(quán)傾朝野。大宋子民無法表達對奸臣秦檜及妻王氏的痛恨，便將面團做成兩個人的形象扭在一起放在油鍋里炸，名曰“炸秦檜”，就是現(xiàn)在的炸油條。可見民心的向背及正邪的分明。

墓闕后重門旁有對聯(lián)一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣”。感慨……

　　以一首岳飛詞《滿江紅》作為結(jié)束語。

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

　　抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

　　三十功名塵與土，八千里路云和月。

　　莫等閑、白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪。

　　臣子恨，何時滅！

　　駕長車，踏破賀蘭山缺。

　　壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

　　待從頭收拾舊山河，朝天闕！