愛華網(wǎng)《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》和《反對黨八股》是毛澤東關(guān)于整風運動的基本著作。文章在會上發(fā)表后，引起黨內(nèi)外的巨大反響，黨內(nèi)部進行學習、反思和深入貫徹，黨外部則認真借鑒、學習。在這三篇文章中，毛澤東指出了當時黨內(nèi)的一些錯誤的做法和不良的作風，嚴厲批評了這些錯誤，并就此提出了解決方法。
在《改造我們的學習》一文中，毛澤東指出當時黨內(nèi)存在的不良作風，即對馬克思列寧主義“粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，”，卻以為全面理解了，“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用”。毛澤東嚴厲地批評了這種主觀主義的作風，并指出“如果不糾正這類缺點，就無法使我們的工作更進一步，就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進一步”。針對這一不良作風，毛澤東提出了要實事求是，善于把理論聯(lián)系實際，加強黨員教育的解決方法。
《整頓黨的作風》則提出了“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風，這就是我們的任務”，要反對主觀主義，實事求是，理論聯(lián)系實際；各方面的工作要協(xié)調(diào)配合，本地干部要和外地干部好好合作，黨內(nèi)和黨外要搞好關(guān)系，知識分子和工農(nóng)干部要互相學習，新干部和老干部之間要互相尊重，互相學習。“反對黨八股以整頓文風”則在此后的會議中提出，即在此后發(fā)表的《反對黨八股》一文中提出。
反對黨八股，即反對條條框框，反對墨守成規(guī)，迷信教條。毛澤東在《反對黨八股》一文中提出了黨八股的八條罪狀，并一一提出解決方法。
黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。通讀這三篇文章，不難看出，毛澤東始終在強調(diào)實事求是和理論聯(lián)系實際的重要性。無論是反對主觀主義還是教條主義，無論是整頓黨的作風還是反對黨八股，都要求黨內(nèi)人士要認真理解馬克思列寧主義所傳達的思想，不要“一知半解”，沒有弄懂就拿去“糊弄”“工農(nóng)干部”“老干部”，并且要把馬克思列寧主義與中國實際結(jié)合起來，在經(jīng)過調(diào)查的基礎上方能采取行動，實 踐要有理論指導，又不能迷信教條或是經(jīng)驗。
實事求是思想路線是毛澤東在領導中國革命斗爭實踐中提出的，是在與“左傾”“右傾”錯誤斗爭中形成的，是對馬克思主義認識論的豐富和發(fā)展?！皩嵤虑笫恰笔屈h的思想路線的核心和實質(zhì)，“實事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。實事求是要求“我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А薄?/p>
理論聯(lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法，它的內(nèi)涵是“善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，進一步的從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造”。理論聯(lián)系實際的具體要求有：1、要吃透理論，不僅要認識馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿于馬克思主義中的立場、觀點和方法；2、要搞清實際，不僅要有對中國實際的感性認識，更要上升到對其本質(zhì)的理論根據(jù)；3、要堅持尊重實踐與尊重群眾的內(nèi)在統(tǒng)一；4、反對教條主義和經(jīng)驗主義。
毛澤東在《改造我們的學習》一文中寫到，“其中許多人是做研究工作的，但是他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風。”毛澤東在這段話中用十分戲謔的語氣對黨內(nèi)一些所謂的“研究者”“知識分子”狠狠地調(diào)侃了一番。在建設社會發(fā)展的過程中，我們不能只憑一腔熱血，不能只憑死鉆書本，不能不認真調(diào)研，不能不尊重事實，而應該憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。我國50年代到60年代的“大躍進”就是一個不實事求是例子。現(xiàn)在不論是在中國還是在海外，“大躍進”都被廣泛地視為一場空前的經(jīng)濟災難。由于計劃部門使用夸大的數(shù)據(jù)，人力資源從農(nóng)業(yè)被轉(zhuǎn)移至工業(yè)。大陸官方公布非自然死亡人數(shù)是2158萬人。東西方各方面的資料顯示死亡人數(shù)大約為2000萬人，主要死因為餓死。一部分學者并且認為這是人類歷史上最嚴重的饑荒。黨的十一三中全會以來，中國共產(chǎn)黨從中國的國情出發(fā)，實行改革開放，使中國經(jīng)濟得到了突飛猛進的發(fā)展，人民的生活水平和中國的國際地位都有了很大提高，這就是實事求是的結(jié)果。
關(guān)于理論聯(lián)系實際，毛澤東說：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。”理論是手段，應用是目的。我們對于事物的認識有兩個“覺”，一是直覺，而是知覺。直覺便是對事物的最初認識，只是一個概念，一個輪廓，是客觀看法。而知覺則是經(jīng)過主觀看法的影響，通過自己的認識，對直覺的東西加以修飾，最終得到的與其他客觀事物有聯(lián)系的看法。我們學習理論，便是獲得直覺的過程，而在實踐中應用，則是獲取知覺的的必然手段。毛澤東說：“有什么辦法使這種僅有書本知識的人變?yōu)槊逼鋵嵉闹R分子呢？唯一的辦法就是使他們參加到實際工作中去，變?yōu)閷嶋H工作者，使從事理論工作的人去研究重要的實際問題。這樣就可以達到目的。”作為大學生，我們不能一昧地埋頭學習，對社會上的事情不聞不問，還是像中學時那樣“不聞窗外事，只讀圣賢書”。也不能沉溺于社會實踐，把學習給丟了。社會實踐的確能提高我們的能力，但前提是得要學好理論知識，理論知識教會我們的是原理和思維方式，對于我們解決問題和發(fā)展理論來說十分重要。我們應該要學好理論知識，同時要勇于實踐，并把知識理論應用于實踐中去。
為做到做好實事求是和理論聯(lián)系實際，我們要腳踏實地地學好基礎知識和專業(yè)知識，放眼世界，開闊思想，堅持一切從實際出發(fā)；嚴格要求自己，量力而行，不好高騖遠；勇于創(chuàng)新，將大膽的探索精神與求真務實的態(tài)度結(jié)合起來。唯有這樣，我們才能成為21世紀合乎中國需要的人才，才能為國家建設和中國復興奉獻我們的一份力量
