愛(ài)華網(wǎng)魯迅詩(shī)集選讀
前言
在中國(guó)革命和現(xiàn)代文學(xué)史上記錄著這樣一位偉人的名字，他就是馳名中外的現(xiàn)代文壇巨匠，偉大的思想家，革命家、中國(guó)新文學(xué)的奠基人魯迅先生。魯迅先生以他如椽的巨筆在近半個(gè)世紀(jì)的革命生涯中為中華民族的解放和振興而謳歌、吶喊、戰(zhàn)斗，貢獻(xiàn)了光輝的一生，為中國(guó)新文學(xué)寶庫(kù)留下了極為寶貴的遺產(chǎn)。這里編輯整理出 版的《魯迅詩(shī)釋讀》，正是魯迅先生寶貴文學(xué)遺產(chǎn)的一部分。它如同魯迅先生的其他文學(xué)作品一樣，如實(shí)地記錄了魯迅從事革命文學(xué)活動(dòng)的光輝歷程，使我們從又一個(gè)側(cè)面深刻地了解魯迅，學(xué)習(xí)魯迅，從中得到人生的啟迪和教益，更加煥發(fā)起對(duì)這位文學(xué)偉人的景仰而永遠(yuǎn)銘記他在中國(guó)革命和現(xiàn)代文學(xué)史上所創(chuàng)建的偉跡。
魯迅生活的時(shí)代，是中國(guó)人民災(zāi)難深重的時(shí)代，也是殖民地、半殖民地人民革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)代。他目睹了中國(guó)人民在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”重壓下的極端困苦和封建思想長(zhǎng)期毒害而麻木了的民族意識(shí)，深切認(rèn)識(shí)到要拯救祖國(guó)，振興祖國(guó)，首先必須喚醒人民大眾，振作精神，艱苦奮斗，創(chuàng)造出自己的新國(guó)家，使她躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林。于是，他從舊營(yíng)壘中沖殺出來(lái)，用高昂的熱情和百折不回的毅力，以文學(xué)為武器，進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。在“五四”前后至二十年代中期，他不僅寫作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》《彷徨》《、野草》《、朝花夕拾》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等雜文集和小說(shuō)集，同時(shí)還創(chuàng)作了許多既具有戰(zhàn)斗風(fēng)格又頗具藝術(shù)特色的膾炙人口的詩(shī)歌作品。這些詩(shī)歌也同他的雜文和小說(shuō)一樣，有的是擲向帝國(guó)主義、封建主義及其走狗們的鋒利匕首和投槍，有的是對(duì)廣大勞苦群眾寄予的深切同情，而對(duì)他們麻木不仁的精神狀態(tài)表示憤激之情，所謂“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，從而吶喊、呼號(hào)。魯迅以他淵博的知識(shí)和豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在司空見慣的現(xiàn)象中，發(fā)掘出震動(dòng)人心的社會(huì)問(wèn)題，其筆觸涉及范圍十分廣泛；政治、經(jīng)濟(jì)、文化、兒童、青年、家庭、社會(huì)教育、社會(huì)心理、道德、風(fēng)習(xí)、讀書、語(yǔ)言文字、歷史等等，可謂包羅萬(wàn)象。由于他知識(shí)淵博，功底深厚，在詩(shī)歌創(chuàng)作中也表現(xiàn)了很高的藝術(shù)才能，行文造句，從無(wú)枯燥的抽象推理，而是通過(guò)活用典故和形象生動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)進(jìn)行論辯、駁難，寓情于理，寓理于情，情理交融，相得益彰，因而形成濃郁的藝術(shù)特色。常常寥寥數(shù)語(yǔ)，便刻劃得精辟透徹，入木三分。同時(shí)又不為某一種固定格式所束縛，依據(jù)不同內(nèi)容，靈活使用不同手法，使詩(shī)文形式豐富多采。有的義正詞嚴(yán)，氣勢(shì)凜然；有的峭拔犀利，清新雋永，可謂喜笑怒罵皆成文章，往往在幽默輕松中便繳了論敵的械，弘揚(yáng)了正氣。
魯迅青年時(shí)期由于研讀了嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎《天演論》，受到生物進(jìn)化的思想影響，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，他是以“進(jìn)化論”作為思想武器，來(lái)觀察社會(huì)，進(jìn)行戰(zhàn)斗的，這在早期的詩(shī)章中表現(xiàn)得較為突出。但至一九二七年“四·一二”政變后，他在廣州目睹了大批工人、革命知識(shí)分子慘遭殺害，腥風(fēng)血雨的恐怖情景，使他思想發(fā)生突變，于是他認(rèn)真研究馬列主義，堅(jiān)決拋棄了進(jìn)化論而完全接受馬克思列寧主義。他后來(lái)回憶此時(shí)的思想說(shuō)：“我一向是相信進(jìn)化論的，總以為將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老年..然而后來(lái)我明白我倒是錯(cuò)了?！?/b>“我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營(yíng)，或則投書告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”他的終于成為共產(chǎn)主義者，固然有多方面的客觀因素，但從主觀方面看，則是他青少年時(shí)代就樹立了牢固的為祖國(guó)而獻(xiàn)身的志原，在生命歷程中始終貫串著“我以我血薦軒轅”的精神。因此，他在解剖社會(huì)的同時(shí)，也嚴(yán)于解剖自己。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和不足之處的時(shí)候，就毫無(wú)保留地予以克服糾正，棄舊圖新。一九二七年至一九三六年間，是魯迅由一個(gè)舊式的民主主義革命者向新式的民主主義革命者和共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變而最終成為一名共產(chǎn)主義者的時(shí)期。他撰寫和出版《而已集》、（三閑集》《、二心集》《、偽自由書》《、南腔北調(diào)集》《、準(zhǔn)風(fēng)月談》《、花邊文學(xué)》《、且介亭雜文》《、故事新編》中的大部分作品以及他在這一時(shí)期所創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，在政治思想、文學(xué)思想方面都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，文章在思想高度和色調(diào)上都與“五四”時(shí)期和二十年代中期迥然不同，他以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻分析各種社會(huì)問(wèn)題。這一時(shí)期的詩(shī)歌和他的其他文學(xué)作品一樣，表現(xiàn)了高瞻遠(yuǎn)矚的政治見解與極為鮮明的愛(ài)憎感情。對(duì)于敵人，主張要“無(wú)毒不丈夫”，連白眼也不給；對(duì)人民大眾及代表人民利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，則表示深摯的熱愛(ài)，充分體現(xiàn)了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木瘛ｔ斞傅囊簧?，是為中華民族和中國(guó)人民的解放事業(yè)作出無(wú)私貢獻(xiàn)的一生。他不但寫下了光照千秋的不朽著作，還積極培養(yǎng)青年，介紹外國(guó)進(jìn)步作品，同時(shí)對(duì)發(fā)掘整理祖國(guó)文化遺產(chǎn)，也作出了極為寶貴的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，他的主要精力放在雜文及其他研究方面，至于詩(shī)歌作品,確乎為數(shù)不多。他在《集外集序言》中說(shuō)；“我其實(shí)是不 喜歡做新詩(shī)的——但也不喜歡做古詩(shī)——只因?yàn)槟菚r(shí)詩(shī)壇寂寞，所以打打邊鼓，湊些熱鬧。待到稱為詩(shī)人的一出現(xiàn)，就洗手不作了?！边@盡管是實(shí)話，但也包含著自謙。詩(shī)的數(shù)量雖不多，但其質(zhì)量卻很高，決非僅僅是打打邊鼓、湊湊熱鬧而已。從思想高度看，每首詩(shī)都飽含著堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神，都飽含著對(duì)民族解放，對(duì)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深沉思考。盡管早期的個(gè)別詩(shī)文不具備這種戰(zhàn)斗性，但也蘊(yùn)藏著豐富的感情和積極進(jìn)取精神。由于魯迅生活見識(shí)極為廣泛，學(xué)識(shí)極為淵博，所以他的詩(shī)，含蓄凝煉，意境深遠(yuǎn)，形成了極富個(gè)性的藝術(shù)特色，讀著這些詩(shī)，不禁令人遐想聯(lián)翩，熱血奔涌。從中可以使我們從又一個(gè)側(cè)面了解魯迅作為文學(xué)家、思想家、革命家戰(zhàn)斗的一生及其高尚的道德情操，同時(shí)又能使我們從中了解到舊中國(guó)社會(huì)的腐敗、黑暗以及中國(guó)革命成功來(lái)之不易的坎坷歷程。讀魯迅詩(shī)就如讀中國(guó)革命史，不僅能滿足審美要求，還能得到道德情操的陶冶。一個(gè)作家的作品，總是反映他的思想、觀點(diǎn)、道德、品質(zhì)、情操的。古人有云“：文如其人”。讀著魯迅的詩(shī)篇，一個(gè)活生生的中國(guó)偉大文學(xué)家、思想家、革命家的形象就如在眼前。這本詩(shī)集，是編著者搜集魯迅自一九○○年至逝世前所作，包括舊體詩(shī)六十三首，新體詩(shī)（民歌體在內(nèi)）十二首編纂而成。為便于閱讀，除在每首詩(shī)后面詳加注釋和解析外，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯對(duì)舊體詩(shī)作了對(duì)譯，以幫助讀者加深理解。魯迅的時(shí)代，是中國(guó)淪為半封建半殖民地的時(shí)代，到處充滿著壓迫和反抗。今天，時(shí)代不同了，然而魯迅為中國(guó)人民解放而刻苦學(xué)習(xí)的精神，愛(ài)憎分明、堅(jiān)韌戰(zhàn)斗、嚴(yán)于解剖自己的精神，卻永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這本詩(shī)集的編輯出版，大概會(huì)給廣大讀者一些啟迪的吧。
魯迅的詩(shī)詞賞析
(1)慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)①
慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。
夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。
吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。
注釋：
這首詩(shī)原作于一九三一年二月，從《南腔北調(diào)集·為了忘卻的紀(jì)念》一文中錄出。原詩(shī)無(wú)題，用詩(shī)的首句為題。②婦：妻子。將，音ｊｉāｎｇ，帶領(lǐng)。雛：音ｃｈú，是幼鳥、小鳥的意思，這里是指孩子。鬢有絲：兩鬢有了白發(fā)。③依稀：模模糊糊。慈母淚：當(dāng)時(shí)作者的母親在北京聽說(shuō)作者已經(jīng)被捕的謠傳，因憂慮焦急而掉淚。④變幻：變化，變換。大王：指當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨新軍閥和地方實(shí)力派的頭子。“城頭變幻大王旗”是指國(guó)民黨南京政府和地方實(shí)力派之間的軍閥混戰(zhàn)。忍：不忍，豈忍的者文。朋輩，指青年作家李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗、般夫等五人。⑤成新鬼：一九三一年二月七日李偉森，柔石等五烈士被國(guó)民黨當(dāng)局殺害于上海龍華。刀叢：指當(dāng)時(shí)的白色恐怖。原作“刀邊”，后改。(6)無(wú)寫處：沒(méi)有地方可把所吟的詩(shī)寫下來(lái)，指在白色恐怖下沒(méi)有言論自由。緇衣：音ｚī，黑色的衣服。
淺析：
一九三一年一月十七日，柔石、殷夫等五位左翼作家被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕，二月七日深夜，在上海龍華警備司令部里被秘密槍殺。國(guó)民黨反動(dòng)派在“文化圍剿”失敗之后，以流氓、偵探、劊子手來(lái)對(duì)付左翼作家。這種徑“一面固然在證明他們是在滅亡中的黑暗的動(dòng)物，行，一面也在證實(shí)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)陣營(yíng)的力量（”?！抖募ぶ袊?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》）。柔石等被捕以后，國(guó)民黨反動(dòng)派準(zhǔn)備逮捕魯迅，魯迅于一月二十日遷居于花園莊公寓。五個(gè)青年左翼作家被害的消息傳來(lái)后，魯迅寫了這首詩(shī)。他在《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》一文中說(shuō)到寫這首詩(shī)時(shí)的心境：“在一個(gè)深夜里，我站在客棧的院子中，周圍是堆著的破爛的什物，人們都睡覺(jué)了，連我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來(lái)，湊成了這樣的幾句：慣于長(zhǎng)夜..”。這首詩(shī)，正是在這種悲憤的心境下，抒發(fā)了作者對(duì)革命青年?duì)奚某镣锤星楹驮诼L(zhǎng)夜里多年生活積累起來(lái)的深沉感慨，表達(dá)了他對(duì)國(guó)民黨腐朽政權(quán)的仇恨和頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神。“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”，在國(guó)民黨統(tǒng)治的白色恐怖下，長(zhǎng)夜難明，這種黑暗生活，他已經(jīng)過(guò)慣了：一面是母親的憂慮焦急，婦雛的流離顛沛，朋輩的犧牲，自己鬢上的白發(fā)；一面是反動(dòng)軍閥更相替代的統(tǒng)治，“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的文網(wǎng)。“慣于”二字，說(shuō)明長(zhǎng)夜漫漫，黑暗統(tǒng)治的長(zhǎng)久，也是魯迅對(duì)黑暗的舊社會(huì)憎惡到極點(diǎn)的話；而就在這種過(guò)慣了的黑暗生活中，又有新的革命青年?duì)奚恕?/b>“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)?！濒斞富礊榱α?，以頑強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)斗來(lái)回?fù)魯橙耍返繎?zhàn)友。全詩(shī)，可以用魯迅同期寫的《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血（》《二心集》）中的一段話來(lái)概括“：我們現(xiàn)在以十分的哀悼和銘記，紀(jì)念我們的戰(zhàn)死者，也就是要牢記中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的歷史的第一頁(yè)，是同志的鮮血所記錄，永遠(yuǎn)在顯示敵人的卑劣的兇暴和啟示我們的不斷斗爭(zhēng)?！边@首詩(shī)鮮明地表現(xiàn)了他的大無(wú)畏的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
釋義：
白色恐怖就像是長(zhǎng)夜漫漫，久而久之我早已過(guò)得習(xí)慣，
年過(guò)半百雙鬢上絲發(fā)斑白，還帶著愛(ài)人孩子外出避難。
年老的母親為我擔(dān)憂受驚，我在夢(mèng)中似見她淚痕斑斑。
新舊軍閥到處在你征我伐，城頭上強(qiáng)盜旗號(hào)時(shí)時(shí)變換。
年輕的戰(zhàn)友慘遭敵人殺害，痛定思痛我肝腸寸寸辟斷；
寫首小詩(shī)表示血淚的控訴，滿腔怒火怕什么火海刀山！
低頭尋思這詩(shī)文無(wú)處可登，堂堂中國(guó)密封得像只鐵罐；
面對(duì)夜空只感到四周悲涼，黑衣照映著月光一片清寒！
(2)答客誚
無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小于菟？
注釋：
①這首詩(shī)作于一九三一年冬。魯迅很愛(ài)他的孩子，有人就這一點(diǎn)同他開玩笑，他作了這首詩(shī)作為回答。
請(qǐng)：音ｑｉàｏ，譏諷。憐： 愛(ài)。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》記載：觸詟（ｚｈé）假意要求趙太后給他的小兒子一個(gè)王宮衛(wèi)士的職務(wù)。趙太后問(wèn)：“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？”這里反用這個(gè)典故，說(shuō)愛(ài)兒子的怎么算不得丈夫呢？(2)丈夫：男子。③興風(fēng)狂嘯者：指老虎。嘯：虎叫。④眸（ｍóｕ）：眼珠。時(shí)：不時(shí)地。小于莬：小老虎。于莬：音ｗū?。舁?，虎的別稱。
淺析：
這首詩(shī)，不僅是魯迅回答別人對(duì)他愛(ài)孩子的譏諷，表現(xiàn)他對(duì)孩子深厚的感情，而且應(yīng)該看做魯迅對(duì)革
命后代的殷切期望。“知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小于菟”。正是希望革命后代也能如自己那樣勇猛，
那樣“興風(fēng)狂嘯”，像一只小老虎。魯迅的一生，是與帝國(guó)主義、封建主義和官僚買辦階級(jí)進(jìn)行殊死
斗爭(zhēng)的一生。早年，他喊出“救救孩子”的口號(hào)，堅(jiān)決反對(duì)“一代不如一代”的謬論。他在一九一九年所作《隨感錄 ·六十三（》《熱風(fēng)》）中引了一篇小說(shuō)里的話，希望后代“剛強(qiáng)勇猛”：“走罷！勇猛著！幼者啊！這固然是受了進(jìn)化論的影響，但他那種對(duì)舊世界的強(qiáng)烈憎恨和把未來(lái)的希望寄于青年一代的熱情，至今還給我們以鼓舞。一九二五年他在《華蓋集題記》中又寫道：“我早就希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)..”在《燈下漫筆》中說(shuō)：“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”一九二七年大革命失敗，他看到青年中有的被殺戮，有的卻為虎作倀，“或則投書告密，或則助官捕人”，鑒于這樣的事實(shí)，又學(xué)習(xí)了馬列主義的理論，作者的世界觀發(fā)生了根本的變化，用階級(jí)論代替了進(jìn)化論。從此，他以階級(jí)的分析方法看待青年，用了很大的精力去培養(yǎng)革命的青年。一九三○年
他又滿腔熱情地大聲疾呼：“我們應(yīng)當(dāng)造出大群的新的戰(zhàn)士。”《答客誚》這首詩(shī)直抒胸臆，即表達(dá)了魯迅與反動(dòng)派浴血奮戰(zhàn)，“興風(fēng)狂嘯”式的氣勢(shì)和豪情，又以“回眸時(shí)看”四字表達(dá)了他對(duì)革命后代、革命青少年的熱情關(guān)注和殷切希望，希望他們趕快成長(zhǎng)起來(lái)，投入戰(zhàn)斗，也能“興風(fēng)狂嘯”，把舊世界打個(gè)落花流水。因此“知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小于菟”這兩句詩(shī)，與“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！痹诰裆鲜且恢碌?。
釋義：
冷酷無(wú)情未必就是真正的好漢，疼愛(ài)孩子的為什么不是大丈夫！
你可知道山中的猛虎興風(fēng)狂嘯，尚且頻頻回顧它心愛(ài)的小老虎？
(3)無(wú)題
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
英雄多故謀夫病，淚灑崇陵噪暮鴉。
注釋：
①這首詩(shī)作于一九三二年一月二十三日。②沃：灌溉。中原：這里泛指中國(guó)。勁草：《后漢書 ·王霸傳》：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨薄＿@里指在艱苦環(huán)境中不屈不撓地堅(jiān)持斗爭(zhēng)的革命力量。 ③凝：凝固，凍結(jié)。華：同花，春華就是春花。④“英雄”：這里是反話，指國(guó)民黨新軍閥。多故：多事。謀夫：指國(guó)民黨政客。⑤崇：高。崇陵即高大的陵墓，這里指南京中山陵。噪：音ｚｏà吵嚷。噪暮鴉暗指國(guó)民常政權(quán)內(nèi)部
爭(zhēng)吵。
淺析：
轟轟烈烈的第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，蔣介石在南京建立了獨(dú)裁政權(quán)，革命力量遭到嚴(yán)重的摧殘。在這中國(guó)革命的緊急關(guān)頭，黨和毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，建立了井岡山革命根據(jù)地。星星之火，可以燎原，武裝斗爭(zhēng)的烈火熊熊燃燒起來(lái)了“。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了，他們高舉起革命的大旗，舉行了武裝的抵抗，在中國(guó)的廣大區(qū)域內(nèi)，組織了人民的政府，實(shí)行了土地制度的改革，創(chuàng)造了人民的軍隊(duì)——中國(guó)紅軍，保存了和發(fā)展了中國(guó)人民的革命力量。”到作者寫這首詩(shī)的時(shí)候，土地革命已取得輝煌的勝利，根據(jù)地軍民已先后三次粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的軍事“圍剿”。同時(shí)，以魯迅為代表的革命作家，也拿起筆，作刀槍，英勇不屈地反擊國(guó)民黨當(dāng)局的 “文化圍剿“”。血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春
華”。這兩句詩(shī)用極大的藝術(shù)力量概括了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)。在烈士的鮮血灌溉下，革命力量不斷發(fā)展壯大，像疾風(fēng)中的勁草一樣經(jīng)受了考驗(yàn)，英勇地戰(zhàn)斗。在國(guó)民黨反動(dòng)派制造的白色恐怖之中，革命文化仍然顯出了旺盛的生機(jī)，像春花萌發(fā)一般，沖破了雪壓冰封的寒冬，報(bào)告著春天的消息。這兩句詩(shī)，既是對(duì)流血犧牲的革命烈士的追悼紀(jì)念，又是對(duì)繼承烈士遺志，勇往直前的革命戰(zhàn)友的贊揚(yáng)鼓舞。和革命力量的發(fā)展壯大形成強(qiáng)烈的對(duì)照的，是反動(dòng)陣營(yíng)的矛盾重重。“英雄多故謀夫病，淚灑崇陵噪暮鴉”兩句，就是諷刺，嘲笑國(guó)民黨政權(quán)內(nèi)部的各種勾心斗角的丑劇.
釋義：
盡管反動(dòng)派的炮火連天燃燒，烈士的鮮血滋潤(rùn)著原野勁草；
大地冰封白雪紛飛朔風(fēng)怒號(hào)，嚴(yán)寒深處卻煥發(fā)著灼灼紅桃。
南京小朝廷狗咬狗正在爭(zhēng)吵，托故出走裝病避開多少花招；
中山陵有人把傷心淚珠彈拋，正是群鴉喧囂襯著一抹殘照。
(4)自嘲
運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
注釋：
①這首詩(shī)作于一九三二年十月十二日。嘲：是開玩笑的意思。華蓋：星名。根據(jù)迷信的說(shuō)法，華蓋星照在俗人頭上，這人就要倒霉。魯迅在《華蓋集·題記》里說(shuō)“：我平生沒(méi)有學(xué)過(guò)算命，不過(guò)聽老年人說(shuō)，人是有時(shí)要交華蓋運(yùn)的..，這運(yùn)，在和尚是好運(yùn)：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。”欲何求：還想求什么呢？③顏：臉。④中流：河流中間。⑤千夫指：指當(dāng)時(shí)各種反動(dòng)勢(shì)力對(duì)魯迅的圍攻，謾罵。俯首：低頭。孺子牛：《左傳》里記載齊景公經(jīng)常自己裝作牛，口里銜著繩子，讓兒子騎著玩。孺子原指小孩子，但作者在這里把孺子比作人民，給了“孺子牛”這個(gè)典故以新的生命。成一統(tǒng)：有了一個(gè)統(tǒng)一的小天下。這兩句話是說(shuō)不管外面是什么氣候，即不管環(huán)境變的如何險(xiǎn)惡，作者始終在自己的戰(zhàn)斗崗位上以文藝作武器，堅(jiān)持戰(zhàn)斗。
淺析：
這首詩(shī)集中反映了作者為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已的偉大的共產(chǎn)主義精神和堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗毅力以及愛(ài)憎分明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情，是作者最著名的詩(shī)篇。
毛澤東曾在《新民主主義論》中指出“：魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。”從這首詩(shī)里我們可以看出作者對(duì)這樣的評(píng)價(jià)是當(dāng)之無(wú)愧的。在國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治下，作者沒(méi)有言論自由，所以用冷嘲熱諷的雜文形式作戰(zhàn)。他的雜文如匕首，如投槍，對(duì)這樣一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，國(guó)民黨當(dāng)局想盡種種方法進(jìn)行迫害“。運(yùn)交華蓋欲何求，末敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流”四句，選擇幾個(gè)典型的生活片斷，形象而概括地描繪了作者的處境；國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治下白色恐怖的險(xiǎn)惡，圍攻魯迅的各種勢(shì)力的猖狂，鬧市的污濁討厭，生活的動(dòng)蕩不安，簡(jiǎn)直無(wú)法擺脫，就像交了華蓋運(yùn)一樣。這四句表達(dá)了魯迅對(duì)黑暗社會(huì)和反動(dòng)勢(shì)力的憎惡、輕蔑的心情和不妥協(xié)的態(tài)度。無(wú)論處境多么險(xiǎn)惡，國(guó)民黨的白色恐怖也好，來(lái)自其他方面的謾罵也好，都不能使作者后退一步。他“橫眉冷對(duì)千夫指”，同形形色色的敵人作了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，毫無(wú)畏懼，英勇不屈，一往無(wú)前，表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的革命戰(zhàn)斗風(fēng)格。在表示了對(duì)敵人的強(qiáng)烈憎恨的同時(shí)，他又滿懷熱情地表示自己甘心情愿做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民“?！?，作者對(duì)人民大眾感情是何等的真誠(chéng)?。∶珴蓶|《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中說(shuō)：“魯迅的兩句詩(shī)，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！瑧?yīng)該成為我們的座右銘。‘千夫’在這里就是敵人，對(duì)于無(wú)論什么兇惡的敵人，我們決不屈服。‘孺子’在這里就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者都應(yīng)學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘?！瞎M瘁，死而后已。
【譯文】交了倒霉運(yùn)怎還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻一下倒把頭給碰到墻上。因此，上大街低低壓下破帽遮住臉，唯恐被人看見，招來(lái)不測(cè)的橫禍，我就像酒裝在漏船里，在江心激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被江水吞沒(méi)的危險(xiǎn)，逃不脫的晦氣??！我這人不招人喜歡，許多人指斥我，罵我，詛咒我，本該沒(méi)病也死掉，但我偏偏橫著眉毛一動(dòng)也不動(dòng)地既不悲也不怒地照?；钪?，真夠不知羞的；自己也知道自己既無(wú)大志也沒(méi)什么能耐，而甘心在家扮老牛讓孩子牽著跑，逗孩子玩，也實(shí)在是個(gè)窩囊廢。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，樓外任什么我才不管它呢。【賞析】這是一首人們熟知并傳誦的名詩(shī)。毛澤東同志在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中說(shuō)：“魯迅的兩句詩(shī)：‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛’，應(yīng)該成為我們的座右銘。‘千夫’在這里就是說(shuō)敵人，對(duì)于無(wú)論什么兇惡的敵人我們決不屈服。‘孺子’，在這里就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。”極其精當(dāng)?shù)仃U述了詩(shī)中這一聯(lián)的正面意蘊(yùn)，也畫龍點(diǎn)睛地揭示了全詩(shī)的主題。這對(duì)于我們正確深刻地理解魯迅詩(shī)中表達(dá)的思想無(wú)疑很重要。 詩(shī)的題目叫“自嘲”，離開了“嘲”的藝術(shù)特點(diǎn)而直接闡釋此詩(shī)，那就會(huì)讓讀者把本詩(shī)理解成一首豪言壯語(yǔ)式的明志詩(shī)。“嘲”的藝術(shù)常規(guī)武器是反語(yǔ)，這首詩(shī)整個(gè)來(lái)說(shuō)是說(shuō)反話。反話自然應(yīng)做正話解，但首先要從反話來(lái)鑒賞，才能領(lǐng)略到魯迅在本詩(shī)中體現(xiàn)的他那種特有的犀利、辛辣、樂(lè)觀的幽默風(fēng)格，對(duì)人民無(wú)限愛(ài)對(duì)敵人無(wú)比憎的情感，從而得到藝術(shù)的美的享受。 詩(shī)中的“橫眉”兩句成為傳誦的名言，“橫眉”、“俯首”形象地寫出了革命戰(zhàn)士對(duì)待敵人和對(duì)待人民兩種絕然不同的態(tài)度。這兩句不僅意義深長(zhǎng)而且形象鮮明。郭沫若同志在《魯迅詩(shī)稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對(duì)方生與垂死之力量，愛(ài)憎分明；將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無(wú)古人，后啟來(lái)者。”“千夫指”的出處，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無(wú)病而死。’”這里的“千人”即“千夫”，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說(shuō)：“今幸無(wú)事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無(wú)疾而死。生丁今世，正不知來(lái)日如何耳。”魯迅在這里給予新義，這個(gè)“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這同《無(wú)題》“一枝清采采湘靈”里的“無(wú)奈終輸蕭艾密”一樣，“蕭艾密”指敵的眾多，跟“千夫”的指敵人的多一致。因此，冷對(duì)“千夫指”，不是冷對(duì)群眾所指責(zé)的獨(dú)夫，是冷對(duì)眾多敵人的指點(diǎn)，毛主席說(shuō)“‘千夫’在這里就是說(shuō)敵人”，是極正確的。
釋義：
既然交上了惡運(yùn)，還能有什么要求？未敢翻身動(dòng)一動(dòng)，卻已經(jīng)碰到了頭。
我只好把破帽壓得低低的穿過(guò)鬧市，就像漏船行駛急流中，還裝載著酒。
我對(duì)敵人始終怒目而視，毫不寬宥，而對(duì)人民我卻甘愿做一頭勤勞的牛。
還是躲進(jìn)小樓吧，那里有個(gè)小一統(tǒng)，管他外面寒來(lái)暑往是什么樣的氣候！
(5)自題小像作者：魯迅朝代：近代 體裁：七言絕句 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。【注釋】①寒星：宋玉《九辯》：“愿寄言夫流星兮，”②靈臺(tái)：(書面語(yǔ))心靈。神矢，愛(ài)神的箭。全句是把自己的祖國(guó)比作戀人③故園：故鄉(xiāng)。④荃不察：化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隱喻國(guó)君。察，體察。中，內(nèi)心。⑤薦：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)祭品。⑥軒轅：黃帝，上古帝王，中華民族的始祖，代指中華民族。【譯文】我的愛(ài)國(guó)之心猶如被愛(ài)神之箭所射一般無(wú)計(jì)可逃，祖國(guó)正在風(fēng)雨飄搖中黯然失色。我把我的心意寄托給人民，然而人民卻難以察覺(jué)，我愿意把我畢生的精力托付給我的祖國(guó)。【賞析】 許壽裳在《懷舊》一文中，對(duì)《自題小像》這首詩(shī)的內(nèi)容有極其精煉的概括，“首句說(shuō)留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫遙望故原風(fēng)雨飄搖之狀，三述同胞未醒、不勝寂寞之感，末了直抒懷抱，是一句畢生實(shí)踐的格言。”這首詩(shī)的創(chuàng)作緣起是剪辮子。魯迅在《藤野先生》一文中對(duì)“頭頂上盤著大辮子，頂著學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”的“清國(guó)留學(xué)生”進(jìn)行了辛辣的諷刺，這可視為魯迅毅然剪辮的形象注腳。而魯迅斷發(fā)并且題詩(shī)于小照背后贈(zèng)送給摯友，則顯然是借以明志。可以說(shuō)“剪辮”是青年魯迅與封建思想訣裂、自覺(jué)接受民主思想的鮮明標(biāo)志。魯迅后來(lái)在《〈吶喊〉自序》中敘述了“寫起小說(shuō)來(lái)”之前的幾個(gè)思想發(fā)展階段，其“棄醫(yī)從文”志向的確立便發(fā)生在他寫《自題小像》之后。魯迅“棄醫(yī)從文”確立了他一生的奮斗目標(biāo)，其源概出于“我以我血薦軒轅”所表露的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。“我以我血薦軒轅”是《自題小像》詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義感情的升華，也是青年魯迅鴻鵲之志的寫照，更是魯迅先生矢志不渝、畢生實(shí)踐的人生格言。
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