愛華網(wǎng)新成都系列談之九：龍?zhí)端l(xiāng)，一開始就敗局已定
“江南”這個(gè)詞千百年來，在文人墨客的渲染下，已經(jīng)成為一種溫柔繾卷、詩(shī)情畫意的象征。古時(shí)候，蜀地有巴山蜀水遠(yuǎn)隔，道路艱險(xiǎn)，山高水長(zhǎng)，又兼陰雨連綿，多有文人墨客貶謫惆悵吟詠，所以成都代表西蜀，看起來不夠江南那樣氤氳柔媚。但，西蜀有西蜀的氣度，又是江南沒有的，所以天府之國(guó)、休閑之都，始終都在杭州和成都之間競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在說勝負(fù)還早，各有千秋倒是真的。、
2013年，成都市成華區(qū)龍?zhí)豆I(yè)總部基地核心區(qū)忽然出現(xiàn)一個(gè)“龍?zhí)端l(xiāng)”，在西蜀打造江南水鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)就覺得詫異。究其到底，我實(shí)在沒有想明白，交通這么發(fā)達(dá)的時(shí)代，為什么要在文化底蘊(yùn)本來就足夠深厚的成都，打造一個(gè)完全外來的東西，而且這個(gè)外來文化看起來又遠(yuǎn)不夠神秘、魅惑或者國(guó)際、現(xiàn)代、潮流。轟轟烈烈的開街廣告很是下本錢，在市中心大幅的戶外廣告，還有免費(fèi)接送的交通車，不過網(wǎng)上的評(píng)價(jià)一直不佳，首先都會(huì)說，人很少。
前幾天我和研究文化產(chǎn)業(yè)的王博士一起去閑逛，趕在節(jié)假日，差不多剛好是開街一周年之際，偌大一個(gè)景區(qū)幾乎可以用門可羅雀形容。大門口本來應(yīng)該很熱鬧的小吃街上，零散的幾個(gè)攤子賣些大同小異的小吃、玩意，大部分?jǐn)傋淤N著招租的廣告。景區(qū)內(nèi)的風(fēng)光倒是不錯(cuò)，小橋流水，魚戲荷塘，烏篷小船，喬木修竹。仔細(xì)看建筑，真是花了大本錢的，各種建筑的雕飾很費(fèi)功夫，單是各式仿古橋梁的花費(fèi)就當(dāng)十分驚人。
可惜的是，除了臨水幾家川菜館子營(yíng)業(yè)外，大部分都閉門謝客。我們?cè)谒叺囊患掖ú损^子吃了點(diǎn)東西，出來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)的核心建筑龍?zhí)堕w金碧輝煌，戲臺(tái)真有古樂演奏，可惜臺(tái)前的茶座、餐桌區(qū)域居然只有一桌客人。從龍?zhí)堕w向周邊走，過橋是一片寫了“鄧府、王府”之類的宅院，華燈初上，由于景區(qū)已經(jīng)沒人，這一片只開了幾個(gè)路燈，黑黢黢的，一個(gè)人也沒有，真是瘆的慌。
我和王博士邊走邊聊，看著江南水鄉(xiāng)的景觀，走在取自《紅樓夢(mèng)》的十二金釵巷（大觀園可是北方的），又看到晚晴民國(guó)風(fēng)情的街心雕塑，對(duì)景區(qū)的文化訴求實(shí)在摸不著頭腦?；貋砑恿司皡^(qū)的官方微信，發(fā)現(xiàn)去年這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)沒有更新了，倒是看到投資商上海裕都的董事長(zhǎng)開街時(shí)捐贈(zèng)雅安地震的照片，看起來很儒雅的商人，不曉得為什么弄出這樣的東西，不管是誰(shuí)的錯(cuò)，買單的看起來應(yīng)該只能是他。
細(xì)讀龍?zhí)端l(xiāng)何以至此，大概可以從幾個(gè)方面解讀。第一，龍?zhí)端l(xiāng)位于龍?zhí)豆I(yè)總部基地核心區(qū)，有類似剛需的市場(chǎng)支撐，可惜現(xiàn)在該區(qū)域還有待發(fā)展。第二，龍?zhí)端l(xiāng)主打的當(dāng)然是成都及周邊城市的周邊游市場(chǎng)，可是現(xiàn)在除了建筑之外，文化上的混亂、業(yè)態(tài)上的空白，顯然低估了成都人的要求。第三，龍?zhí)端l(xiāng)號(hào)稱清明上河園（這個(gè)又是北方的、宋代的），可惜也看不到任何與之相關(guān)的內(nèi)容，和《紅樓夢(mèng)》一樣是個(gè)赤裸裸的噱頭，而龍?zhí)端l(xiāng)真正的文化靈魂是什么，估計(jì)他們自己也說不清。第四，倘若學(xué)習(xí)《宋城千古情》，需要強(qiáng)大的市場(chǎng)支撐（外地游客，旅行社），且與本土發(fā)生關(guān)聯(lián)（文化演出上的會(huì)客廳功能），而且需要投入巨大精力、財(cái)力打造演藝項(xiàng)目，難度也非常大，顯然龍?zhí)端l(xiāng)走的也不是這個(gè)路子。第五，不管你的景區(qū)再好，沒有內(nèi)容，一切都是零，現(xiàn)在的龍?zhí)端l(xiāng)確實(shí)沒有任何內(nèi)容。第六，一個(gè)在成都城市核心地帶的重大項(xiàng)目，龍?zhí)端l(xiāng)與成都、西蜀、乃至西南，到底有沒有一點(diǎn)關(guān)系？第七，如果這是一個(gè)飛來的、外來文化，它是否有落地生根的必要和可能，也就是說，在深圳世界之窗已然進(jìn)入博物館的現(xiàn)在，江南水鄉(xiāng)從物理距離、文化距離、心理距離等角度，有沒有一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)成“魅惑”的可能？
現(xiàn)在的問題是，從投資商到策劃?rùn)C(jī)構(gòu)、政府、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，漫長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的投資，為什么出現(xiàn)這樣一個(gè)怪胎一樣的東西。在這個(gè)悲劇中，最核心的問題出現(xiàn)策劃環(huán)節(jié)，但應(yīng)該為策劃方向負(fù)責(zé)的是策劃?rùn)C(jī)構(gòu)、投資商還是政府？考慮到該項(xiàng)目體量之巨大、位置之關(guān)鍵，為之買單的不僅僅是開發(fā)商，還有成華區(qū)的區(qū)域文脈，乃至成都市的城市文脈也多少受到一點(diǎn)抓撓。
這使我想到我參與過的城市文態(tài)規(guī)劃項(xiàng)目中對(duì)類似項(xiàng)目的研判，倘若，龍?zhí)端l(xiāng)是在城市文態(tài)規(guī)劃啟動(dòng)之后評(píng)審，會(huì)不會(huì)因此獲得一個(gè)全新的城市文態(tài)的審視角度，會(huì)不會(huì)因此避免了一個(gè)文化上的飛來石慘烈的撞擊？正式公開于2013年的成都市文態(tài)規(guī)劃，是全世界第一次正式從城市文化、城市精神的角度提出的全新課題。城市文態(tài)在新城區(qū)和老城區(qū)有不同的側(cè)重，老城區(qū)多在傳承，新城區(qū)在傳承之外還須創(chuàng)新。我負(fù)責(zé)的天府新區(qū)標(biāo)段城市文態(tài)規(guī)劃，因?yàn)閰^(qū)域內(nèi)沒有太多文化遺存，也考慮到產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，有意識(shí)地“植入”一些外來文化，包括現(xiàn)代時(shí)尚文化和產(chǎn)業(yè)文化兩個(gè)維度。
龍?zhí)端l(xiāng)本應(yīng)納入這一城市文態(tài)格局中，或者發(fā)揚(yáng)延續(xù)既有的傳統(tǒng)文化基因，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求適當(dāng)放大、變化、提升，或者從產(chǎn)業(yè)促進(jìn)角度，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)文化融入城市文化基因。前者如天府新區(qū)高新南區(qū)的鐵像寺水街，在原有鐵像寺宗教文化的基礎(chǔ)上，引入水文化，打造融合傳統(tǒng)與時(shí)尚的特色休閑街區(qū)，成為既新且舊的特色文化街區(qū)，是類似項(xiàng)目的成功案例。龍?zhí)端l(xiāng)鮮明的汽車文化主題，在龍?zhí)端l(xiāng)當(dāng)然難覓蹤跡，一派飛來的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情又使成華區(qū)、龍?zhí)豆I(yè)總部基地?zé)o所歸依。從城市文態(tài)規(guī)劃的角度，龍?zhí)端l(xiāng)在策劃方向確定的一瞬間就已經(jīng)敗局已定。
新成都之新在于，成都不拘泥于厚重的歷史，站在現(xiàn)在的土地上，始終以開放的心態(tài)面對(duì)外來與未來。成都文化本有移民文化基因，百味雜陳也是川菜的特點(diǎn)，不過外來文化如何進(jìn)入川菜體系顯然也考功夫?；齑?，搞得好是時(shí)尚，搞不好就是洋相，如果還涉及上百億的資金，那就不是好玩不好玩的問題。唯一的轉(zhuǎn)機(jī)是，景區(qū)和市場(chǎng)之間，這一對(duì)變化著的互動(dòng)關(guān)系能向理想的方向發(fā)展，而開發(fā)商和政府也能真的坐下來好好反思，承認(rèn)前期的偏差和現(xiàn)在的困局，從內(nèi)容和運(yùn)營(yíng)上尋找嶄新的突破?，F(xiàn)在只能祈禱，龍?zhí)豆I(yè)總部基地片區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，用洶涌的人流沖垮江南水鄉(xiāng)嚴(yán)整格局所樹立的壁壘，用成都人的寬容、粗糙、熱烈去熔化、融化這一塊頑石?；蛘?，這才是意淫《紅樓夢(mèng)》的龍?zhí)端l(xiāng)真實(shí)的“石頭記”。
