歷史上,關(guān)羽有沒有將貂蟬接納為妻、妾呢?
陳壽的《三國志》里,沒有提到關(guān)羽娶貂蟬。
三國末年,董卓借征討黃巾軍起義之機(jī),獨(dú)霸兵權(quán),排除異己,權(quán)傾朝野。司徒王允為了用“美人計”來對付董卓,發(fā)現(xiàn)了府中歌伎貂蟬。
關(guān)羽
那一年,美女貂蟬十六歲。面對滅賊興漢的大計,不等王允多說,貂蟬就出了一句千古名言:“賤妾安敢有私情乎?”也就是說,面對著國家大事,一個小女子只能是放下兒女情長,以身許國。這是中國千百年來,成功女子的必然選擇。
“貂蟬”不是人名,而是漢朝侍從官員的一種帽飾。因為后宮中設(shè)有專門管理帽子的官職,便將這種女官,喚做“貂蟬”。“貂蟬”這種漢代侍從官的帽飾,黑而薄,薄而輕,輕而透,具有一定的美感。從這上面分析,用“貂蟬”作為名字的貂蟬,應(yīng)該是一個崇尚黑色、愛穿黑衣服的“黑牡丹”。
當(dāng)王允問貂蟬:為什么心無所私,卻深夜獨(dú)自一人在園中長嘆?

貂蟬回答說:“妾蒙大人恩養(yǎng),訓(xùn)習(xí)歌舞,優(yōu)禮相待,妾雖粉身碎骨,莫報萬一。近見大人兩眉愁鎖,必有國家大事,又不敢問。今晚又見行坐不安,因此長嘆。不想為大人窺見。倘有用妾之處,萬死不辭!”
從這一席話中,我們可以看出,貂蟬實乃一奇女子。她的見解,遠(yuǎn)在凡人之上。當(dāng)男人無法改寫歷史的時候,關(guān)鍵時刻,女人就站到了歷史的最前沿。
于是,王允大喜,以杖擊地說:“想不到大漢朝的命運(yùn),竟然捏在你一個小女子手里啊!好好好,快隨我來。”于是,王允領(lǐng)著貂蟬,來到畫閣中,“盡叱婦妾”,讓貂蟬端坐在主席上,然后朝著貂蟬,恭恭敬敬地叩頭便拜!
為了這一拜,貂蟬女將以一生命運(yùn)作賭。用王允的話說,當(dāng)時,大漢天下,“百姓有倒懸之危,君臣有累卵之急,非汝不能救也。賊臣董卓,將欲篡位;朝中文武,無計可施”。為了去董卓,讓董卓與呂布父子反目,王允只得利用董卓、呂布好色的弱點,用連環(huán)計,“先將貂蟬許嫁呂布,后獻(xiàn)與董卓”,以殺董卓,“重扶社稷,再立江山”。
聽完王允的一席話,貂蟬的回答更是言簡意賅、大義凜然:“妾許大人萬死不辭……妾若不報大義,死于萬刃之下!”
這句話,再一次體現(xiàn)了《三國演義》中的“義”字。所以,在人生的第一個階段,貂蟬是“美女貂蟬”;而到了人生的第二階段,貂蟬已然上升到“義女貂蟬”的高度。
“義”字之美,高于形容之美。一個女人,如果天生麗質(zhì),讓人看起來覺得賞心悅目、心曠神怡,已屬不易;如果她再能夠做到知書明理、心存大義,甚至兼濟(jì)天下,就顯得尤為美麗。正是憑借著這些,貂蟬才上了“中國美女排行榜”,成為繼西施、王昭君之后中國的第三大美女。
貂蟬
按照《三國演義》上的說法,董卓自納貂蟬以后,為色所迷,一個多月不理政事。即便是董卓“偶染小疾”,貂蟬也是“衣不解帶,曲意逢迎”,弄得董卓十分高興。不過,隨著“呂布戲貂蟬”、“轅門射戟”事件的發(fā)生,王允的美人計、離間計,在貂蟬的配合下,行使得是滴水不漏、水到渠成。最后,王允親自出場,告訴呂布:“太師奸淫我的女兒,奪了將軍的妻子,誠為天下人恥笑。天下人不是笑他董卓,而是笑我王允與你呂布啊。不過,我王允已經(jīng)老啦,只能算是個無能之輩,不足掛齒,可惜將軍的蓋世英雄,將要受此奇恥大辱啊!”
呂布聽罷,怒氣沖天,拍案大叫:“誓當(dāng)殺此老賊,以雪吾恥!”
于是,呂布與王允、李肅聯(lián)手,殺死了董卓。
董卓死后,呂布抵達(dá)了其生活的最高境界。此時的呂布擁有了“三寶”,即方天畫戟、赤兔馬、美女貂蟬。
《三國演義》開闔有度,既有大場面,又有小細(xì)節(jié)。
呂布被曹操所殺之后,其妻女是什么下場呢?《三國演義》中這么寫道:“(曹操)將呂布妻女載回許都。大犒三軍,拔寨班師。”也就是說,作為戰(zhàn)利品,“貂蟬”被曹操帶回了許都。
曹操有沒有將貂蟬許配給關(guān)羽呢?
我們知道,呂布死后,赤兔馬歸了關(guān)羽。而貂蟬的命運(yùn)走向,眾說紛紜:有人說,貂蟬自刎而死;有人說,為了籠絡(luò)關(guān)羽,曹操將貂蟬連同赤兔馬一起,送給了關(guān)羽。
受這種傳說影響,在新編京劇《四美圖》中,曹操有這樣一段唱詞:
順?biāo)浦郯讶饲榉牛?br />
用貂蟬將關(guān)羽留在身旁。
不做新郎不拜花堂,
我也要混一回月老當(dāng)當(dāng)。
但持這種觀點的人,為了將關(guān)羽之“義”推向一個極致,將這種故事演繹為:關(guān)羽只留下赤兔馬,讓貂蟬走了。
而在中央電視臺電視連續(xù)劇《三國演義》里,貂蟬有了另外一種結(jié)局:漫漫紅塵,西風(fēng)古道,老馬舊車,貂蟬身披紅裳,最后凝望了一眼那曾經(jīng)風(fēng)虎云龍的長安城,然后黯然垂下車簾,消失在茫茫天宇間。
民間傳說中,為什么會有“關(guān)羽納貂蟬”的事呢?其實, “關(guān)羽納貂蟬”是中國戲曲演繹的結(jié)果。
據(jù)《魏氏春秋》,以及《三國志·關(guān)羽傳》注引中記載:關(guān)羽在配合曹操一起攻打呂布時,戰(zhàn)前就向曹操要求,戰(zhàn)斗結(jié)束后,要將呂布部將秦某的老婆賜給他。下邳城破,曹操見色生心,臨時變卦,將秦某的老婆留下來,自己享用了。一些民間藝人,不經(jīng)考證,認(rèn)為“秦妻”就是貂蟬。所以,后來的戲曲中,才有“關(guān)羽納貂蟬”的事。
而元雜劇《關(guān)大王月夜斬貂蟬》中說,呂布敗亡,張飛俘獲貂蟬,將她送給關(guān)羽。關(guān)羽夜讀《春秋》,看到滿紙寫的都是妖女誤國,于是便決意殺了貂蟬。但關(guān)羽對貂蟬心存敬重之意,要釋放她,不料斜倚墻頭的青龍偃月刀自己倒下來,將貂蟬誤殺了。后來,又演繹成新的版本:關(guān)羽用刀斬貂蟬的影子,以代斬其身,不料卻把貂蟬斬了……
其實,看完《三國演義》,我們不難發(fā)現(xiàn),關(guān)羽與貂蟬,一個是“義士”的代表,一個是“義女”的代表。將他們配成一對,是老百姓潛意識里的“義結(jié)金蘭”。
美女愛英雄,英雄配好妻,可謂人之常情。而英雄無好妻,實在是一件殘酷的事。
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