愛華網(wǎng)我看見，心想：“那我也給那老法師念念佛吧！”就在我夢中給老法師念佛的一剎那間，突然醒了。有一人突然在耳邊教我如何禪凈雙修念佛法，他使我明白一個(gè)很重要的禪機(jī)：
念佛是妄想，但不念佛又不乘阿彌陀佛的愿力。出聲念佛散元?dú)?，不出聲念佛聲波無法震通中脈(這個(gè)很重要)。
那個(gè)位大德我當(dāng)時(shí)只能感知他在我身邊，但我又看不到他。想必是昌臻法師的意生身，因?yàn)榛钊私o活人托夢，沒有出意生身根本就辦不到。也有可能是其他的護(hù)法菩薩提醒我應(yīng)去親近昌臻老法師，順便指點(diǎn)我。
在說此種禪凈雙修的念佛方法前，必須先明白這個(gè)禪凈雙修的禪與凈是什么意思。
這里的禪，是意指用此念佛方法是可以證入禪定、五蘊(yùn)解脫的禪定境界的，不是指口頭禪的禪?？陬^禪打口水戰(zhàn)，沒完沒了，于實(shí)修無益。
凈是指用此念佛方法，不單可以證到禪定境界，將來還可以乘阿彌陀佛愿力，往生極樂凈土，一舉二得，禪凈雙修。
在坐禪念佛前，先了解五個(gè)坐禪的關(guān)鍵要領(lǐng)：
一：形正則氣順。
單盤雙盤皆可。盤腿要穩(wěn)，用力下壓，腰要用力向上拔，使腰骨節(jié)節(jié)筆直。中脈通不通，身體健康不健康，與腰骨直不直有很大關(guān)系的。坐禪的秘訣之一便是下壓上拔，這四個(gè)字，你花千金去供養(yǎng)，去拜訪高人，你不一定能知道這個(gè)千金難買的秘訣。
二：收肚挺胸。
坐禪就不能成就的秘訣之二就是，如果你想得定與得胎息，生起暖相，肚子必須收起來，帖到背后，挺起胸膛。
三：吃飯不可吃太飽，
如果你打算晚上坐禪，我建議你下午不要吃飯或者吃個(gè)半飽。因?yàn)槌燥栵埡螅亲犹坏奖澈罅?。我從未試過吃飯?zhí)柸攵ǖ?。說實(shí)話，我?guī)状闻既蝗攵ǘ际丘I得發(fā)頭暈時(shí)入定的。虛云老和尚幾次入大定都是餓肚子時(shí)入定的，不信的話，可以去查。
四：如果不出念佛，單純的坐禪，舌頭應(yīng)收起，向上頂，因?yàn)樯酁樾拿纭?br />不上頂收起，不止心散亂，還出會(huì)造成任脈不流通。
五：坐禪念佛時(shí)不要強(qiáng)行閉上眼，要心漸靜漸閉眼。
眼先定住不動(dòng)，眼為心之窗，眼動(dòng)則心動(dòng)。眼定住后，讓它慢慢自然閉上。入靜前先定眼，是入靜的要領(lǐng)中很重要的要領(lǐng)。
念佛的禪凈雙修法：
盤腿上座（單盤雙盤皆可），帖肚挺胸拔背，雙手恭敬合十而念佛號(hào)。
要領(lǐng)一：
雙手合十的指尖在下巴以上，鼻子以下。兩腋松開，手合十時(shí)手臂要與肩近乎平行。出聲念佛時(shí)，以香來計(jì)時(shí)，不用算珠計(jì)佛號(hào)數(shù)量。計(jì)時(shí)以一柱香半柱香來計(jì)。為什么不用算珠計(jì)佛號(hào)數(shù)量？因?yàn)槲覀儾皇亲鲑I賣，念得愈多愈快好，這是貪心的表現(xiàn)，更重要的是如果手拿算珠就沒有辦法合十了。
這個(gè)合十有什么用？你誠心恭敬念佛的同時(shí)，這個(gè)合十的動(dòng)作還有開心輪化三毒滅我執(zhí)的作用,這個(gè)動(dòng)作便是念佛的秘訣之一。
記住，雙手合十時(shí)，手不要垂下，要抬起來，近于與肩平行。手不抬起來，心輪難開，心輪不開，我執(zhí)沒法去，我執(zhí)不去，三毒難滅，三毒不滅，證果無望，輪回難出。同時(shí)不雙手合十舉起，這樣念佛本身就不夠誠心，不夠恭敬。
要領(lǐng)二：念佛聲拉長，唇動(dòng)齒不動(dòng)。
念佛本身就是妄念，念佛本身就是耗元?dú)?。但不念佛不乘佛的愿力，不出聲念佛中脈又難震通，這個(gè)度在哪里？這個(gè)要領(lǐng)有三：
一：聲音要梵唱念，聲要拉長，這個(gè)字與字之間拉長的地方其實(shí)就是三際托空，其實(shí)就是修禪。
二：聲音不要太大，僅能聽見就好，聲音太大耗元?dú)狻?/p>
三：聲音要拉長下沉，唇與舌微動(dòng)，牙齒上下對齊，不要松開，不要?jiǎng)?。這樣念佛聲波會(huì)震動(dòng)中脈，元?dú)饴暵暁w元，不論念多久也不會(huì)耗元?dú)?，不?huì)口干。
為什么要牙齒上下對齊？因?yàn)槿绻例X不上下對齊，而象平時(shí)一樣，上外內(nèi)下，這樣會(huì)造成口腔空間不夠，舌頭動(dòng)不了。如果牙齒松開，則元?dú)馔庑梗媚羁诒馗?，而且元?dú)鉀]法歸元，聲波無法下震中脈。
如果你念佛時(shí)，感覺聲波一聲聲向丹田震動(dòng)，說明你的聲音掌握對了。如果沒有感覺到聲波陣陣向丹田震動(dòng)，說明你還沒有掌握好發(fā)音的度，必須調(diào)整。這個(gè)發(fā)音的度掌握好后，念佛愈念口水愈多，背后或海底或丹田或涌泉發(fā)暖，說明掌握對了,應(yīng)當(dāng)精進(jìn)，保持這個(gè)狀態(tài)念下去，不要輕易下座，因?yàn)榕嚯y生。剛有點(diǎn)火星就下座，實(shí)在是浪費(fèi)時(shí)間。
當(dāng)口水多后，分三小口咽下?？谒嗟耐瑫r(shí)，一般都會(huì)發(fā)起初步的暖相，看見有相性光。這有相性光就是子光明，道之用。見到有相子光明便是修證的開始。這有相光明若成明月狀，便是密宗所云的明點(diǎn)，這個(gè)東西不要小看他，在中陰境界是很有用的。
見有相子光明便是進(jìn)入色蘊(yùn)區(qū)宅。能進(jìn)入色蘊(yùn)區(qū)宅就是真正修證的開始。如此用功精進(jìn)念佛下去，會(huì)色受想行識(shí)，五個(gè)堅(jiān)固妄念層層破下去，會(huì)得菩薩意生身，三明六通，現(xiàn)證果位，了生脫死，成佛得道。
人體中脈 為藍(lán)色，似乎是在脊髓的中間，由頂下至海底。海底即肛門前的一片三角形地帶；密宗又稱之為生法宮，如果是女性的話，海底就是子宮。
因?yàn)樗潜娚撾x苦海的捷徑，成佛涅磐的唯一路徑。修持密法的第一大成就即是開通中脈。中脈開通后，行者不光是神通具足，而且生死涅磐已無差別，故而《協(xié)巴多杰根本續(xù)》中有偈云：“氣不入中脈者，妄想證菩提，如若手捻沙，欲得酥油者?！蹦敲丛鯓硬拍芩闶钦嬲蛲ㄖ忻}呢？現(xiàn)在將中脈開通之后的一些現(xiàn)象介紹出來，讓大家自己去了解是否開通了中脈。
一、力大無窮。
二、具備五眼六神通。
三、修者應(yīng)具備九彩虹影光明體。
四、修者所有之言語，一切均為咒語般有奇效。
五、得十方諸佛之智慧灌頂。
六、對一切經(jīng)論通達(dá)而無障礙。
七、通達(dá)過去，現(xiàn)在，未來之三世宿業(yè)智。
八、中脈開通之后，修者應(yīng)大悲普周遍塵中脈開通之后剎，無時(shí)空間之限制。
九、具無漏神通。
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