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有人不斷的問我：你在禪定中看到了什么？開天眼、天耳等等神通了嗎？有很多朋友，通過氣功等等的修煉，談?wù)撟约哼M(jìn)入了什么“超境界”,看到了“魔鬼、菩薩、地獄、天堂和一些奇異景象。那么人們看到這些奇幻是真的嗎？為什么會看到這些奇異景象？這些“神秘莫測”是“心魔”還是幻覺，亦或是“境界”。而我又看到“神”了嗎
“（我的一位佛友(念佛)昨日從二樓跳下,幸好無大礙,但情緒處于躁狂狀態(tài).很不穩(wěn)定.。分析:近日,這位佛友因?yàn)橹罴芭c被助念者親人一樣的關(guān)系,也因?yàn)橹琳\懇切的緣由,感應(yīng)道交,出現(xiàn)了境界,持續(xù)了較長時間.大概是長時間停留在這樣的境界,有所著相,執(zhí)幻覺為實(shí)有,入了心魔.請教各位善知識,如何對治?萬分感激!南無阿彌陀佛!
在看所發(fā)表的如何對治：（降伏心魔的妙決：第一，你要相信眾生本性都是佛性，佛是平等本性徹底顯現(xiàn)的眾生，佛佛之間平等沒有差別。第二，你要相信三世因果。要相信現(xiàn)世的任何苦樂都是過去行業(yè)的因果報應(yīng)，現(xiàn)在的行業(yè)是未來果報的原因。不要相信有能夠超出因果之外的眾生，也不要相信有不能改變的因果報應(yīng)。世界沒有主宰也沒有命運(yùn)，一切都是自造業(yè)自受報。業(yè)力正在受報，佛也不能幫你改變，但你自己卻能改變，最起碼可以改變報應(yīng)的程度。第三，你要相信緣起性空。沒有任何什么不是互為條件而形成，各自都不存在一絲毫本有和固有的屬性，也就是不存在自性。第四，你要相信涅般解脫終究只能依賴正確的智慧，沒有一個有智慧的人會信靠自己或者別人的神通。沒有神通，完全可以得到解脫。一旦信賴神通，就會被別人的神通所干擾。Z第五，你要相信三寶是人間最大的福田。因?yàn)槿龑毝仁浪芊e集的福報是無量的，護(hù)持三寶的福報也是最大的。這不是神力的作用，而是因果。不要小看商賈在佛前因貪而一拜，那因果福報也已經(jīng)遠(yuǎn)勝于以慢心自修善業(yè)。第六，你要相信六道輪回。善惡業(yè)力的大小，決定你轉(zhuǎn)生六道中的呢一道。而積集善惡業(yè)時所形成的習(xí)氣，造成你轉(zhuǎn)生到六道輪回中的具體形態(tài)。但如果能夠涅般解脫或者往生佛土，就可以跳出輪回。輪回眾生沒有開始，也沒有結(jié)尾，但可以涅般
在看一處：…….. 心中的八萬四千煩惱魔軍，才是我們最大的敵人。如何對治自我的心魔？般若的慧劍，一念的靈明，便能不動干戈而天下平。心非善惡，善惡由心，心之力量，何其大矣?。?br />
請問，你能感受到一種解決“心魔”的力量嗎？坦白地說：我是感到迷芒的。在死亡絕境中，為了突破迷惑，修習(xí)禪定，我也曾拜訪過包括和尚、尼姑、居士、道士、大仙和神秘主義者不下1千多人。都在大談特談“四禪八定，六大神通”，讓人一下子徹底崇拜！可是，沒有一個人能夠給我一個明確、肯定、有用的東西。
佛祖釋迦牟尼在八正道中將正見列為第一，足見其重要性。正見，很簡單就是要使自己有正確的見解。而佛經(jīng)當(dāng)中的“正確見解”又有幾個人能夠用終生去領(lǐng)悟、實(shí)修、驗(yàn)證的呢（而關(guān)鍵是實(shí)際驗(yàn)證開悟，而不是放空炮）！如果我們單單看一下翻譯佛經(jīng)有多難，就可以感受一點(diǎn)佛學(xué)的深奧了。
南北朝時代的鳩摩羅（是秦王苻堅派出二十萬大兵，消滅了兩個國家，到印度請來的大法師），在翻譯佛經(jīng)時，與很多參加的人討論再討論，字字斟酌，往往為了一個字，討論了幾個月才確定一句佛經(jīng)。而唐代玄奘法師(西游記中唐僧的原型)的譯經(jīng)院里，擁有三千人之多，包括在家居士、出家和尚，集合了全國有智慧、有學(xué)識的一流人才，共同思考、討論、研究，目的只是為了將佛祖說的經(jīng)文中的“深意”表達(dá)的更接近一些。
而我當(dāng)時為什么要四處尋找一位大師來學(xué)習(xí)呢？那么自己看書修習(xí)佛學(xué)禪定可以嗎？你可以到書店看一下關(guān)于修習(xí)禪定方法的書籍自古以來就是“汗牛充棟”的。而如今更是多得要用汽車?yán)祭煌辍?br />
我可以做一個比喻：比如一本非常好的技術(shù)方面的書（如醫(yī)療、烹飪等）同擁有這項(xiàng)技術(shù)的人是不一樣的。否則，醫(yī)院可以變成書店——既擺放對治各種疾病的書籍，醫(yī)生就沒什么作用了（如果這樣將會死多少人啊）。而我那時在尋找“善知識”時，感受只有一句話：“老太太不吃稀的，咱們來點(diǎn)干的吧”?？墒菦]有人有能力能給我干的！也就是沒有人能夠告訴我一個十分明確肯定的可以觸摸得到的東西。所以單單去研修佛法書籍，是非常艱難和危險的。而我是在極為特殊的情況下，有了一個極為特殊的機(jī)緣（心理科學(xué)等）而成功的。
佛祖在金剛經(jīng)中說：凡所有相皆是虛幻。只是很多人沒有深刻理解而已。修行中所見“魔、鬼、菩薩”都是幻覺，就是“心魔”。佛學(xué)亦云：心魔者，煩惱魔也。煩惱之惡魔，能賊害出世之善法，故曰心魔賊。心魔就是指一切擾亂身心，妨害修行者的“惡魔”。實(shí)際上，如果在修習(xí)佛學(xué)禪定的過程中，沒有一位有“正見”老師的指導(dǎo)，就很容易由心魔而出偏差導(dǎo)致精神錯亂，走火入魔。如不正確認(rèn)識“心魔”，就會對修行者貽害無窮。有悖佛祖之正法正理，有?？茖W(xué)，有悖人類身心之健康。
那么佛經(jīng)中有對治“心魔”的“方子”嗎？有，而且多的很！有很多人之所以“誤入迷途”，就是沒有真正實(shí)際地領(lǐng)悟到佛經(jīng)的中“真意”，或是傳承師傅本身就錯了。
因?yàn)楹茈y一下子說清楚，今天只對一句佛經(jīng)分享一點(diǎn)我的理解。佛祖說：彼觀幻者，非同幻故（此是修習(xí)禪定的指要，也是對治心魔之法）。比如，你吃糖時感受到的甜，擊打桌子時感受到的硬，見到玫瑰花看到的紅。其本質(zhì)不過是糖分子（碳水化合物）中原子的“模式”、木材纖維相互結(jié)合在一起的“模式”、紅色也只是一種特定的原子將其它頻率的光吸收掉，而將另一個震蕩頻率的能量波反射出去的結(jié)果。物質(zhì)本身的本質(zhì)是與你沒有任何關(guān)系，是你“吃”出來的甜度，“感受”到的硬度，“看”到的紅色。而你那個“能”吃、“能”感受、“能”看見中的“能”就是一切（修習(xí)禪定需要深刻理解那個“能”）。佛祖已經(jīng)說的清清楚楚了，也就是外在的物質(zhì)世界都是我們自己在腦中起的“幻”，是非實(shí)有體，亦非實(shí)有體（與物理學(xué)中的量子力學(xué)相對應(yīng)）。
愛因斯坦曾說過：世界上的很多事物，包括相對論中的時間與空間的轉(zhuǎn)換（空間縮短，時間變慢），是不能用常識性去理解的。就像1919年英國天文學(xué)家愛丁頓的觀測證實(shí)了愛因斯坦的理論后，當(dāng)時有一位記者問愛丁頓：他是不是真的就是世界上僅有的三個能理解愛因斯坦相對論的人之一。愛丁頓認(rèn)真地想了片刻，然后回答說“誰是第三個人”。我想說的是，有很多事情真的很難理解奧！如果看不大明白就先跳過去，以后分享量子力學(xué)時你會發(fā)現(xiàn)另一個完全讓你“不敢相信的東西”。
大家知道太陽中心溫度是2000萬度，可那是個什么意思？我們只知道摸一下自己的身體，能感受37度是個什么樣子。被100度的開水燙到時鉆心刺疼是個什么溫度?？?000萬度是個什么玩意？現(xiàn)在我打一個比喻：如果你把一根大頭針頭加熱到太陽中心溫度2000萬度的話“它發(fā)出的熱量將會把每一個敢走到離這針頭1600公里（北京到上海僅僅是1100公里）之內(nèi)的人全部烤死。你是否清楚一點(diǎn)2000萬度是個什么玩意了呢。我只是想說佛學(xué)禪定及科學(xué)需要有類似實(shí)際一點(diǎn)的解釋，大家才更清楚一些（由于篇幅所限關(guān)于佛經(jīng)里的精華，今天暫不作進(jìn)一步分享）。
當(dāng)你科學(xué)地明白了“心”是如何制造“魔”、幻覺、幻境的時候，一切是那么的簡單，那么的輕松，那么的快樂！你就可以一念清除“心魔”了。那么“心”——即大腦，是如何制造“心魔”和“奇異景象”的呢？心理及腦科學(xué)又是如何說的呢？
首先， 看下面的立方體——雙重透視的立方體。
并不是每一個人都能一眼看出它的兩種透視，這時不妨多看它幾眼。此外，還可以那么試一下：這個圖形中兩個正方形可以分別既看作是立方體的正面，又可以看作是立方體的背面。有了這個提示你就可以較容易地看出兩個透視的相互變換。如果你還不能完全相信這個立方體會自動變換，不妨讓別人也來試一試?？梢栽囈幌拢寗e人來看這個立方體而決不讓立方體變換，用不了幾秒鐘，你就會知道沒人能控制立方體的自動轉(zhuǎn)換。同時你也不可能同時看到兩種透視立方體。下面也是一樣不能同時看到兩種影像。
看第一張圖：可以看出：一個美女，一個老婦人還是一個長胡子的男人。第二張圖：是一個花瓶還是兩張人臉。第三張圖：一個骷髏還是一對求愛的男女。第四張圖，是一排欄桿還是相對站立的裸體女人。
你眼前的圖形、畫面沒有任何的運(yùn)動或改變，可你的認(rèn)識（腦中的影像）卻不斷地變來變?nèi)ィ恍拍阕⒁曇粫?，你會發(fā)現(xiàn)你會不由自主的一會看到美女，老婦人或是長胡子的男人（立方體變換的更為明顯）。你真的控制不住自己要去看到什么，它們自己會自動變換！
腦神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)指出，從腦到耳的神經(jīng)連結(jié)要比從耳到腦的神經(jīng)連結(jié)多得多。從腦到眼睛的神經(jīng)連結(jié)也比從眼睛到腦的多十倍。常識認(rèn)為我們看到的世界一般是由是由感官接受到的刺激決定的，這被稱為 “由下自上”。實(shí)際上經(jīng)科學(xué)家研究我們看到的世界更多的是“由上自下”的機(jī)制決定的。從上到下的意思就是：所知覺到的事物是由腦決定的。更確切的是說，是由腦向感官下達(dá)指令的結(jié)果。在相當(dāng)?shù)某潭壬衔覀兛词裁矗犑裁?，抓什么（例如手中水杯），是主動整形，干預(yù)的結(jié)果，而不是被動感受的結(jié)果。
也就是我們看到的外部世界（刺激）是經(jīng)過大腦忽略扭曲過的。大腦可以自己創(chuàng)造影像，甚至你自己都無法掌控。就如你看那兩個自動變換的立方體——你的腦會“強(qiáng)迫”你不斷地看到不同的影像變來變?nèi)?。我們看到的是一個“虛幻”的，一個事先形成預(yù)期（期待見到佛或害怕見到魔鬼、地獄亦或天堂）的，一個運(yùn)用進(jìn)入雙眼的資料，轉(zhuǎn)化為我們所見到的“現(xiàn)實(shí)世界”。
做夢是我們大腦最直接，最明顯，最高超的“杰作”了。比如，你回憶一下自己的夢境，會發(fā)現(xiàn)你也會覺得痛，會驚奇，能看見，聽見東西。在夢中你與認(rèn)識的人用正常的語言和聲調(diào)說話（會看到奇異的景象和說些奇怪的話）。也就是夢境和現(xiàn)實(shí)在本質(zhì)上都是同一樣?xùn)|西
大腦在做什么？基本上大腦只是接受了很少的（感官所限）外界“刺激”，忽略扭曲接收到的“刺激”，去制造畫面，然后再放出來給自己看?？匆幌?，下面的圖形，你是否看出有一“個線條明晰的”的三角形，并且其中間部分比四周都要白呢？
實(shí)際的情況是：跟本就沒有線條，同時圖形內(nèi)部與外部是一樣的白（你在十分清醒的情況下，大腦都把我們騙了，更何況在一個十分期待想去看什么的時候呢），是大腦“預(yù)期假想”有一個三角形的存在，然后就為它加上了邊和亮度。
可以說大腦經(jīng)過重整外部世界的影像，然后制造現(xiàn)實(shí)，分泌現(xiàn)實(shí)。而當(dāng)我們十分清醒的時候，大腦制造的成分多一些。當(dāng)我們處于入靜、觀想（尤其很強(qiáng)烈的期望出現(xiàn)什么東西時）、冥想、半睡半醒甚至睡覺的時候，大腦就會由淺入深地掌控你的“現(xiàn)實(shí)世界”。
現(xiàn)在，你是否對大腦由進(jìn)化而來腦機(jī)制所擁有制造幻覺，繼而出現(xiàn)幻想，再到體驗(yàn)幻境有些基本概念了呢！科學(xué)地認(rèn)識心魔就是正確的見解（當(dāng)然佛祖的正法是至高無上的正見，但是你需用幾十年去證悟）。心魔就是自己創(chuàng)造出的幻想，而這樣的幻想一旦形成而又被加強(qiáng)的話，就像強(qiáng)迫自己洗手的強(qiáng)迫癥一樣，十分危險！
強(qiáng)迫癥被稱為心靈上的“癌癥”！患者明知不合理，但還是會“折騰”幾個小時甚至一夜反復(fù)地去洗手，雖然自己讓自己十分痛苦，可就是明知不合理也控制不了自己的行為——就是自己對自己已經(jīng)失去了控制能力。實(shí)際強(qiáng)迫癥就是一種“頑固的潛意識”、“頑固的習(xí)慣”、 “頑固的條件反射” 、“頑固的認(rèn)知”?。ㄔ诖苏f一下：不要被潛意識、習(xí)慣、條件反射、認(rèn)知等名詞給蒙到，這些科學(xué)名詞只是在形容一個東西，科學(xué)名詞完全正確的，但是你要有深刻的理解才行。以后你會逐步了解到）！
而在修習(xí)禪定的時候，一開始如果沒有正確的引導(dǎo)去觀想，冥想，入靜什么的，一旦形成幻想的“強(qiáng)迫癥”，恐怕真形成了“心靈上的癌癥”，你自己是根本無法掌控的，就像精神病一樣，已經(jīng)失去恢復(fù)理性的能力（自己的刀削不了自己的刀把）。所以必須要有正確的見解。就如電腦中有一個鍵叫“一鍵清除系統(tǒng)垃圾鍵”，當(dāng)你擁有了正見，所有的心魔就會一念清除，全部干掉了。
為什么可以說“一念就能清除”呢？這就像一位名醫(yī)拿著各種化驗(yàn)單對一個胸部疼痛的人說：你得了晚期肺癌了！這個人就可以因“一念”垮掉而癱坐在地上，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中這種事很常見。可是過了幾天醫(yī)生說是誤診，僅是大葉肺炎，打幾針就好了。這個人就會“一念”精神抖擻而“活過來”，而誤診的事情現(xiàn)實(shí)中也是屢見不鮮的。所以當(dāng)你知道“心魔”是個什么玩意，就別去“自己玩自己”了，這樣一切就好了。就像我們現(xiàn)在一起想象一下小時候唱的兒歌：太陽天空照，花兒對我笑，小鳥說：早、早、早，你咋背上小書包。我要上學(xué)校，天不遲到，愛學(xué)習(xí)，愛勞動，長大要為人民立功勞………’——鼓掌！同時，從科學(xué)角度認(rèn)識“心魔”就好比胃內(nèi)長了一個胃息肉，按中醫(yī)來講可以說成上氣不通下氣不順，中間急火攻心，胃寒脾虛氣脈淤積等等所引發(fā)。然后給你喝一碗又一碗非?？嗟闹兴帨?，而現(xiàn)今到醫(yī)院用胃窺鏡做手術(shù)，幾分鐘即刻清除，立馬搞定，徹底治愈。這個多么的實(shí)際有效！
今后如有緣修習(xí)禪定、冥想什么的，一開始假如沒有好的老師的親身長期的輔導(dǎo)，千萬記住是十分危險的。你明白了一切所謂的佛、魔都是你的幻想，然后你就別做“功夫——即期望看到什么“神仙”，或體驗(yàn)到什么奇異感覺（奇經(jīng)八脈等），所謂功夫越深就越危險，就越容易得上“幻想強(qiáng)迫癥”。
現(xiàn)在我可以明確地告訴大家，在禪定中我沒有看到魔鬼、神仙、地獄和天堂。在禪定中，我體驗(yàn)到是真實(shí)的佛學(xué)中的“空境”?？站骋彩且粋€形容詞，它并不是表示什么都不知道，而是擁有一項(xiàng)技能后的體驗(yàn)，因?yàn)槭求w驗(yàn)所以就不能被“真實(shí)地描述”，只能被形容。比如對空境的形容是：心靈極度的愉悅；體驗(yàn)到“心”的強(qiáng)大力量；開悟生命的哲理等等。
對以上論述如有不太明白的，敬請見諒（同時企望批評指正），我會逐次分享。同時你也應(yīng)作一些思考探索。以前我媽媽總是看到我經(jīng)常在吃飯時“木立”（只有吃飯時才見到媽媽，其它時間一概學(xué)習(xí)和修習(xí)禪定），認(rèn)為怎么著了呢！實(shí)際我在做深入的思索（那時頭又“大”又“痛”）。可是沒有人相信我在思考哲理！這也不奇怪，比如說，你的朋友或親戚對你說：他每天在思考哲理，有了深刻的領(lǐng)悟和理解。你會怎么看？我想除特殊情況外，沒有人會真正相信他的！所以家中人并不知道我在想什么（也曾受到不止一次的嘲諷——這就是真實(shí)）。
