愛華網(wǎng)《鹿鼎記》是金庸最后一部長篇小說，也是最具爭議的一部作品，因?yàn)檫@部作品顛覆了以前金庸武俠小說的寫作風(fēng)格，展現(xiàn)了一個(gè)與眾不同的武俠世界，這也成為金庸對(duì)武俠小說的一個(gè)重大自我突破。對(duì)于這部小說，廣大金庸迷和各類學(xué)者對(duì)其有不同的看法，有人認(rèn)為這是金庸武俠小說的一個(gè)重大創(chuàng)新，改變了以前的武俠敘事風(fēng)格，是一部“反武俠”的武俠小說，具有很高的藝術(shù)成就，作為金庸武俠小說的轉(zhuǎn)型之作是成功的，金庸也完成對(duì)武俠文學(xué)理念的一次升華，一次華麗的轉(zhuǎn)型，是金庸獨(dú)特的一部作品。同時(shí)也有許多人對(duì)這部作品持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為這部金庸封筆之作的轉(zhuǎn)型是一次失敗的嘗試，“反武俠”就是對(duì)他前面武俠小說所傳達(dá)的俠義精神的徹底推翻，對(duì)喜歡風(fēng)花雪月、俠骨柔情的讀者來說，這是無法接受的。其實(shí)雙方之所以對(duì)這部作品有這么大的爭議，最主要原因還是因?yàn)椤堵苟τ洝返哪兄鹘桥c金庸小說以往的男主角性格上大相徑庭。如果說金庸小說以往所塑造的都是大俠形象，如蕭峰、張無忌、袁承志等，那么《鹿鼎記》中的男主角韋小寶則是徹頭徹尾的小人，雖然其本質(zhì)不壞，但他為了達(dá)到目的，可謂無所不用，運(yùn)用各種卑鄙手段，活生生一個(gè)典型的會(huì)耍心機(jī)的小人形象。但正是這么一個(gè)有人歡喜有人愁的主角，成為了小說史上一個(gè)有名的角色，一次次登上大銀幕而被人們所熟知，除了他與眾不同的主角性格外，還有就是他娶了七個(gè)如花似玉的妻子，羨煞了廣大的讀者和觀眾。韋小寶一生不可謂不成功，他既能位極人臣，又能在各種勢力之下游刃有余，而金庸之所以要塑造這樣一個(gè)小人物且成就一番大事業(yè)，就是要告訴人們理想與現(xiàn)實(shí)總是存在著差距的，當(dāng)人們遇到困難時(shí)，不是每時(shí)每刻都會(huì)有大英雄出手相救，人更多的是靠自己，韋小寶所獲得的一切都是靠自己聰明的頭腦打拼出來的，展現(xiàn)了一個(gè)小人物的奮斗史，他是一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)主義的人。
在《鹿鼎記》的寫作手法上，金庸自始自終都是圍繞著韋小寶這一主角展開情節(jié)的，他不像其他小說一樣多條主線并存來展開情節(jié)，而是單一主線，這保留了金庸以往的寫作手法，這樣就使韋小寶這個(gè)人物形象更加的豐滿，所有故事情節(jié)都和主角有關(guān)，主角貫穿小說的始和終，他的一舉一動(dòng)都推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，從低潮到高峰。
一、韋小寶集正邪于一身的獨(dú)特形象
韋小寶到底是個(gè)壞人還是好人，不同的人有不同的觀點(diǎn)，就像一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，越具有爭議的人物越具有可看性，這也恰恰證明了這個(gè)角色塑造得成功。其實(shí)每一個(gè)成功的角色，只要不是人格徹底喪失的變態(tài)，不同的讀者往往能從不同的角度對(duì)其進(jìn)行解剖，從而得出不同的人物形象，有人看到的是美的一面，有人看到的是丑的一面，陰陽一線間，善惡分兩邊。每一個(gè)人都有其丑惡的一面，即使是金庸以前塑造的那么多主角，也不能說都是完美無缺的，都有其“丑”的一面，如楊過的叛逆，郭靖的傻氣，令狐沖的放蕩等等，他們說好聽點(diǎn)有著其獨(dú)特的性格特點(diǎn)，說難聽點(diǎn)就是他們“丑”的一面。而韋小寶則更加突出點(diǎn)，不僅是因?yàn)樗谐蟮囊幻?，還有惡的一面，而且他丑惡的一面得到了無比的放大，刺激人們的傳統(tǒng)道德觀，讓很多讀者無法接受，也正因?yàn)檫@樣，才讓韋小寶成為金庸小說最讓人詬病的一位主角。對(duì)比以前金庸的各類主角，比如一身正氣的蕭峰，憨厚老實(shí)的郭靖這一類大俠形象，韋小寶就是一個(gè)徹徹底底的小人，就是與極具叛逆性格的楊過相比，他也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的，如果放在金庸以前的武俠小說中，這樣的人最多也就是一個(gè)配角。但是我們將韋小寶與道貌岸然的偽君子岳不群，心狠手辣的馮錫范，殺人如麻的滅絕師太相比，韋小寶也不失為一個(gè)好人。在我看來，韋小寶既不是好人，也難說是壞人，他只是一個(gè)活生生反映現(xiàn)實(shí)的人，他代表了那個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的心聲，做大官、賺大錢、多子多福，所謂時(shí)代反映人生，人生順應(yīng)時(shí)代，不外乎如此。
要分析一個(gè)人物，首先要對(duì)他有個(gè)準(zhǔn)確的定位，那應(yīng)該如何定位韋小寶這個(gè)人物呢！我們當(dāng)然不能以好壞來做簡單的定位，需要的是從他在文中突出的表現(xiàn)面對(duì)他分析。在《鹿鼎記》中韋小寶是一個(gè)集聚正邪于一身的江湖獨(dú)特異類的形象。他有一大堆缺點(diǎn)，也不乏優(yōu)點(diǎn)，他的貪圖權(quán)利，貪婪，無恥等都讓人印象深刻，在我看來韋小寶是一個(gè)重情重義、貪婪無賴、好色、不擇手段的人。說他重情重義一點(diǎn)都不為過，對(duì)待自己的母親，他是很孝順的，因?yàn)樗麖男【褪怯赡赣H一人撫養(yǎng)長大的，所以他格外孝順，當(dāng)他做了大官賺了大錢，想到的是為母親買下“麗春院”，讓自己的老娘以后衣食無憂，絲毫不以自己的母親是妓女為恥。對(duì)自己的師傅他也是如此，不論是陳近南還是九難師太，他都力保他們的安全甚至與朝廷為敵。對(duì)自己的妻子就更不用說了，好幾次為了方怡和沐劍萍深陷神龍教手中。對(duì)茅十八以及天地會(huì)的兄弟，他也是仁至義盡。貪婪無賴和不擇手段就更加不用說了，這幾乎就成為他的代言詞，貪污了抄鰲拜家的近半家產(chǎn)，收取各種賄賂，勒索鄭克爽大量財(cái)產(chǎn)，為追阿珂救方怡，使出各種見不得人的手段，甚至不惜殺掉無辜的人，為了逃命而用的蒙汗藥、撒石灰就更加不用說。你可能對(duì)韋小寶其他的屬性不是很清楚，但他的好色絕對(duì)是深入人心的，從他擁有七個(gè)如花似玉的妻子就可以聯(lián)想到他的好色了，他的愛情觀都是建立在美貌之上的。
二、韋小寶性格形成
影響韋小寶性格特點(diǎn)的最主要有三點(diǎn)，一個(gè)是街邊的茶館，一個(gè)是他的母親，還有一個(gè)則是妓院。這些地方和人物既帶給他善的一面，也帶來惡的一面?？梢钥闯龅氖?，不管是茶館、妓院還是身為妓女的母親，都不是什么高尚的東西，甚至可以說是低俗，這也注定了韋小寶不可能成為一個(gè)正人君子。但這有什么關(guān)系，韋小寶就是從這些環(huán)境學(xué)到了很多保護(hù)自己的本領(lǐng)，在這一個(gè)爾虞我詐的社會(huì)中是很有必要的。
（一）“義氣”初成的茶館
可以說韋小寶最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是講義氣，這也是由于他從小在茶館聽書受到的熏陶有關(guān)。街邊的茶館往往是說書人開講的地方，由于古代沒有什么娛樂設(shè)施，所以聽書成為當(dāng)時(shí)人們最大的樂趣之一。如果說看戲劇是當(dāng)時(shí)中上成人物的興趣，那么茶館聽書則是下層人們的最愛，所以茶館聽書的人就魚龍混雜，各種人物都會(huì)出現(xiàn)在這里，韋小寶難免會(huì)在這里沾上各種不好的習(xí)氣，包括喜歡說臟話的習(xí)慣。說書人說的段子一般都是有關(guān)江湖英雄的俠義之事，加上聽書人的群情激昂，大英雄的俠義事跡深入韋小寶心中，讓他很是敬佩。而且當(dāng)時(shí)處于清朝初期，人們具有很高的民族氣節(jié)，所以說書人在說書的時(shí)候，也往往把這些情節(jié)或者氣氛傳達(dá)給下面的聽眾，韋小寶也或多或少有所感觸，表現(xiàn)在他后來對(duì)吳三桂等賣國賊的痛恨，以及對(duì)“反清復(fù)明”義士的崇拜。當(dāng)說書人說到江湖人怎么講義氣、重情義的時(shí)候，韋小寶無不拍手稱快，影響到他幼小的心靈，幻想一天自己也成為手人敬仰的英雄。韋小寶從小沒讀過書，茶館是他唯一獲取知識(shí)的地方，在這里他知道了什么是義氣，知道了“揚(yáng)州三日”，“嘉定十屠”，明白了很多做人的道理，這些都影響到他以后的為人處世。
（二）淳樸的“妓女”母親
另一個(gè)對(duì)韋小寶影響巨大的就是他的母親。我們都知道韋小寶的母親是一名妓女，韋小寶自小就由她撫養(yǎng)長大的，他的父親是誰，沒有人知道，就是她母親韋春芳也不清楚，也許是漢人，也許是滿人，也可能是蒙古人，總之一句話，韋小寶就是一個(gè)有母無父的孩子，這樣就使得韋春芳肩負(fù)起撫養(yǎng)和教育兒子的重任。兒子可以賭博，耍小聰明作弊贏錢，但不能偷嫖客的錢，這是她道德感的一例；關(guān)心兒子生怕兒子學(xué)壞走上歪路，這是她責(zé)任感的一例；見到兒子哭得嗚嗚咽咽，要兒子不要再走，又偷了客人一碟火腿片給兒子吃，這是她的情義的一例。韋春芳活得卑微，但有良心原則。生活是不容易的，活下去是人生的第一要義。韋春芳生活得簡單快樂，她不太多地操心，做什么事都不太多投入和認(rèn)真，小寶說她“做婊子也不用心”，小調(diào)也不肯多學(xué)幾支。小寶失蹤之后，她求神拜佛，許愿磕頭，但最后還是只能維持日常生活，努力活下去等待奇跡發(fā)生。韋春芳的身上，真能見到小寶的許多影子。①
（三）魚龍混雜的妓院
接下來說的是韋小寶出生的地方妓院。妓院教會(huì)了韋小寶很多的東西，首先韋小寶作為一個(gè)妓女所生的孩子，在妓院里包括社會(huì)上沒少受人白眼，而且韋春芳是個(gè)過氣的妓女，人老珠黃，平時(shí)沒有什么客人，這就注定了韋小寶從小就必須自力更生，不能依靠母親過日子。所謂窮人的孩子早當(dāng)家，為了改善自己和母親的生活，韋小寶從小就學(xué)會(huì)了很多生存之道，這也讓他在以后面對(duì)各種復(fù)雜環(huán)境時(shí)，都有應(yīng)對(duì)的辦法。妓院就像一個(gè)大染缸，不管你是多么純潔的一張白紙，放進(jìn)去以后都會(huì)染成五顏六色，來到這里的人魚龍混雜，有江湖人士，有市井小民、有富豪、也有官吏，通過觀察這些人的言行，使得韋小寶學(xué)到了很多東西，這讓他在以后的仕途和江湖中都能游刃有余。除此之外，許多旁門左道也沒少學(xué)，這些東西也許很不光彩，受江湖人的鄙視，比如撒石灰、下蒙汗藥等，但這些小手段卻很實(shí)用，每到關(guān)鍵時(shí)刻都能幫助他逢兇化吉。就在這長期的妓院日子中，韋小寶也逐漸潛移默化的讓妓院影響到其品性，好色、好賭等惡習(xí)這些都是在妓院里形成的。
三、韋小寶的兄弟情
韋小寶沒有親兄弟，但有幾個(gè)結(jié)拜兄弟，有官居一品的索爾圖，有武功高強(qiáng)的楊溢之，心狠手辣的桑杰。韋小寶與他們結(jié)拜，有些是出于真心實(shí)意，有些則是出于各人利益。
（一）位極人臣的索爾圖
索爾圖官居一品，可謂一人之下萬人之上，皇帝本是派韋小寶與索爾圖去抄鰲拜的家，后來兩人為了更好的私分鰲拜的家產(chǎn)，就通過結(jié)拜使雙方走到同一條船上。在韋小寶看來，自己當(dāng)時(shí)還是一個(gè)“小太監(jiān)”，雖然有皇帝的庇護(hù)，可身份畢竟低下，如果能與朝廷一品大員結(jié)拜，攀上這棵大樹，那對(duì)自己的身份和地位都會(huì)有很大的提高。另一邊的索爾圖也打著如意算盤，雖然自己位極人臣，但小皇帝的心思還是很難揣摩，和皇帝身邊最紅的小太監(jiān)結(jié)拜，以后皇帝有什么想法都可以通過這個(gè)叫小桂子的太監(jiān)打探出來，萬一自己不小心惹怒了皇帝，還可以叫他幫忙在皇帝身邊說兩句，何樂而不為呢！在后面的情節(jié)發(fā)展中我們就可以看出，韋小寶和索爾圖更多的是相互利用的關(guān)系，雙方也在這樣的關(guān)系中獲得各自想獲得的利益。包括多隆也是一樣，平時(shí)與韋小寶稱兄道弟的，一旦涉及到朝廷要事，多隆對(duì)韋小寶還是不敢含糊，一切遵循皇命。韋小寶同樣如此，當(dāng)自己被皇帝軟禁交由多隆看管，為了救自己的老婆和天地會(huì)的兄弟，還是狠下心來暗算了多隆，只不過多隆命大而保住了一條命。韋小寶與朝廷這些人雖然有稱兄道弟，但基本都是以利益為基礎(chǔ)，當(dāng)這種兄弟情涉及到自己的利益和生命時(shí)，他們都會(huì)拋棄對(duì)方來維護(hù)自己的利益。這可能也是金庸要向我們傳達(dá)一種觀念，那就是在官場一切的情意都顯得那么的虛情假意，大家平時(shí)都乃逢場作戲，為了升官發(fā)財(cái)而走到了一起，到了危急時(shí)刻都會(huì)拋棄對(duì)方來保全自己，只有絕對(duì)的利益，沒有絕對(duì)的朋友，這些官場文化是金庸以前小說所沒有涉及到的。
（二）重情重義的楊溢之
相對(duì)官場的兄弟情，韋小寶在江湖中的兄弟情就明顯真實(shí)得多。首先要說的是韋小寶出身貧寒，即使后來加官進(jìn)爵了，還是帶有很強(qiáng)的平民氣，所以與江湖人交往時(shí)沒有多少隔閡，加上從小就在茶館聽英雄事跡長大，對(duì)江湖那些行俠仗義的大俠非常崇拜，當(dāng)他真正遇到這些江湖義士時(shí)，能與他們結(jié)拜做兄弟讓他很是歡喜。同時(shí)這些江湖人士待人要比朝廷中人真誠得多，并不受那么多的拘束，為朋友能兩肋插刀，為兄弟斷然可以犧牲自己，講求的是殺身成仁、舍生取義，這是官場中人萬萬不能比擬的。正因?yàn)槿绱?，韋小寶也是發(fā)自內(nèi)心的把他們當(dāng)做好兄弟，力所能及的幫助過他們，給我印象最深的是他與楊溢之的感情。楊溢之嚴(yán)格來說不能算一個(gè)江湖人，他是“平西王”吳三桂的手下，在陪同吳應(yīng)熊來到京城時(shí)認(rèn)識(shí)了韋小寶，但楊溢之為人處世還是很有英雄豪杰的氣派，武功高強(qiáng)卻為人低調(diào)，而且很忠心于自己的主人。在交往的過程中，兩人惺惺相惜，韋小寶欣賞楊溢之的武功和氣度，楊溢之覺得韋小寶平易近人，對(duì)于其地位懸殊的人依然能一視同仁，這讓楊溢之很是欽佩。楊溢之結(jié)局很悲慘，吳三桂企圖造反的時(shí)候，他極力的反對(duì)，最后被吳三桂極其殘忍的弄成個(gè)“人彘”。當(dāng)韋小寶看見楊溢之的慘狀時(shí)，心里有著從來沒有過的悲傷和憤怒的，他為自己的好兄弟被害感到難過，更為吳三桂的狠毒感到憤怒，他發(fā)誓要讓吳三桂血債血償，這一刻體現(xiàn)了韋小寶對(duì)楊溢之深厚的友誼。
（三）真命天子的康熙
韋小寶還有一個(gè)不是兄弟勝是兄弟的人，那人就是康熙皇帝。兩人都把對(duì)方當(dāng)成自己最好的朋友，這種感情是無法言語的。他們很小的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)他們還只是小桂子和小玄子，他們堅(jiān)固的友情就是在那時(shí)候建立起來的。皇帝是世界上最孤獨(dú)的人，他沒有朋友，沒有值得信賴的人，每一個(gè)人見到他都是阿諛奉承，生怕惹怒皇帝而被砍腦袋，所以當(dāng)康熙遇到韋小寶的時(shí)候，他盡量不暴露自己的身份，就是為了維護(hù)自己的這份難得的友情，即使后來不得不暴露了自己的身份，他也要小桂子依然把他當(dāng)小玄子一樣看待，如果說天下還有誰不把自己當(dāng)皇帝看待而是當(dāng)朋友的話，那唯有韋小寶一人了。后來韋小寶三番五次的幫助康熙，殺鰲拜，平臺(tái)灣，除吳三桂，驅(qū)羅剎國，五臺(tái)山救駕等，康熙更加認(rèn)定了韋小寶這個(gè)好朋友、好兄弟。所以當(dāng)他知道知道韋小寶“背叛”了他加入到天地會(huì)的時(shí)候，雖然非常生氣，也沒有把他打入天牢，更沒有殺他，只是把他給軟禁，換成是別人，早就被誅滅九族了。好幾次康熙都給了韋小寶既往不咎的機(jī)會(huì)，前提是要他把天地會(huì)給殲滅，但韋小寶一次次辜負(fù)了他的期望，就是這樣康熙都沒有殺韋小寶，他知道殺掉這個(gè)朋友，他這一輩子就再也沒有朋友了，自己就真的成為孤家寡人了。當(dāng)韋小寶最后“葬身火海”時(shí)，康熙仍然堅(jiān)信他依然活在人世，每次下江南都要去揚(yáng)州找尋韋小寶，可見其兄弟情深。讓康熙失望的是他每一次下江南都一無所獲，這也成為康熙一輩子的痛。韋小寶對(duì)康熙的感情也是不同其他人的，康熙對(duì)他的好，他是心知肚明的，所以不管是天地會(huì)還是神龍教叫他殺了康熙，他都是利用各種說辭蒙混過關(guān)，還幾次救康熙于危難之中。康熙是少有的幾個(gè)韋小寶敢豁出命去營救的人。九難師太曾經(jīng)差點(diǎn)就可以把康熙殺死，也是韋小寶幫助康熙擋了一劍，還有歸辛樹一家進(jìn)宮刺殺皇帝，也是韋小寶擋在最后救了皇帝一命，韋小寶屢次救皇帝于危難之中，也難怪不管他犯了多大的罪，康熙都不舍得殺他。其實(shí)韋小寶心里一直是很愧對(duì)皇帝，因?yàn)榛实鄞槐?，而他卻和皇帝的死對(duì)頭有著千絲萬縷的關(guān)系，每次他知道康熙的生命受到威脅時(shí)，他都想盡辦法保全皇帝的生命，這份兄弟情義也體現(xiàn)出韋小寶難能可貴的一面。
四、韋小寶的師徒情
有許多人教過韋小寶武功，像海大富、康熙、洪安通等，不過韋小寶真正磕頭拜師的只有兩人，一男一女，男的是陳近南，女的是九難師太。這兩人的武功都很高，在當(dāng)時(shí)算是數(shù)一數(shù)二的，特別是九難師太，文中說道她的武功放眼天下除了不出山的袁承志以外，再難找尋敵手，可見其武功即使不是天下第一也是前幾的。由于韋小寶生性懶惰，并沒有學(xué)習(xí)到兩人多少功夫，不過韋小寶對(duì)兩人卻依然很是尊敬。
（一）一代大俠陳近南
有一句話說得好，為人不識(shí)陳近南，便稱英雄也枉然。作為天地會(huì)的總舵主，陳近南在江湖有著很高的地位，很多人把能見到陳近南視為一種榮幸，包括韋小寶在內(nèi)。陳近南之所以被江湖人崇敬，除了因?yàn)樗叱奈涔σ酝?，還有就是他重義氣、守承諾、樂善好施。作為天地會(huì)的總舵主，統(tǒng)領(lǐng)著成千上萬的幫會(huì)弟兄干著反清復(fù)明的大業(yè)，在當(dāng)時(shí)依然保留著很濃的民族氣息的社會(huì)是很讓人敬仰的。韋小寶被抓到天地會(huì)是機(jī)緣巧合，由于殺死鰲拜而被推選為天地會(huì)的香主更是“趕鴨子上架”，其心里是十分的不樂意的。不過拜陳近南為師卻是他求之不得的，從小聽書長大的韋小寶對(duì)陳近南這樣的大英雄，和其他人一樣都是發(fā)自內(nèi)心的崇敬的，能拜為陳近南的門下，是他以前所無法想象的。拜陳近南為師以后，韋小寶也十分的尊敬陳近南，在陳近南面前也收斂了其油嘴滑舌的本性，而陳近南也對(duì)韋小寶愛護(hù)有加，不僅消耗內(nèi)力為他除去海大富給他下的毒，還抽出時(shí)間教韋小寶武功以及做人的道理，讓韋小寶很是感動(dòng)。因?yàn)轫f小寶自小就沒有父親，陳近南對(duì)他的關(guān)愛讓他有了父愛的感覺，是那么的溫暖，那么的舒服，自小被別人歧視，加上到了宮中這個(gè)爾虞爾詐的地方，讓韋小寶生性多疑，當(dāng)陳近南用他的真誠對(duì)待他，教導(dǎo)他應(yīng)該怎么做一個(gè)好人時(shí)，真正的觸及到韋小寶的心靈，“一日為師，終身為父”就是這個(gè)道理吧。好幾次皇帝叫韋小寶清除天地會(huì)從而戴罪立功時(shí)，韋小寶都抗旨不尊，其中很大一個(gè)原因就是因?yàn)樗膸煾店惤?。?dāng)陳近南被鄭克爽暗算就要死掉的那一刻，韋小寶悲痛欲絕，這也是《鹿鼎記》中韋小寶最為難過的一次。由于聚少成多，韋小寶和陳近南其實(shí)見面的機(jī)會(huì)不是很多，坐下來好好長談更是少之又少，當(dāng)陳近南將死的那一刻他才知道，自己并沒有盡到一個(gè)做徒弟應(yīng)該盡到的義務(wù)，沒有好好孝順過自己的師傅，沒有學(xué)到陳近南的一招半式，這讓韋小寶很是后悔。從他死前對(duì)韋小寶的對(duì)話就可以看出，陳近南死前對(duì)韋小寶是很滿意的，雖然這個(gè)徒弟油嘴滑舌，沒有一點(diǎn)俠義氣，還很懶惰，不過品行還算端正且有情有義。他說道：“只要做好人，師傅就很喜歡，學(xué)不學(xué)武功，并不大緊?！庇纱丝梢钥闯鲫惤掀鋵?shí)開始收韋小寶這個(gè)徒弟，就未必要他出人頭地，也沒有把反清復(fù)明的大業(yè)全寄托在他身上，只要他成為一個(gè)好人，就已經(jīng)知足了，可見他對(duì)自己這個(gè)徒弟性情還是十分的了解的。韋小寶最后也遵循了陳近南的遺言，沒有殺死鄭克爽，這也是韋小寶能為師傅所做的最后一件事。
（二）前朝公主九難師太
韋小寶另外一個(gè)師傅是九難師太。九難師太本來是想殺了康熙，由于韋小寶的阻撓沒有成功，于是把韋小寶擄走扣為人質(zhì)，韋小寶拜九難師太為師，除了為保全性命外，另外一個(gè)重要原因就是為了更方便的追求阿珂，可見韋小寶開始拜師有著很強(qiáng)的目的性。說道九難師太是根據(jù)歷史人物改編而來，她的原型就是明朝的九公主，在金庸前部作品《碧血?jiǎng)Α分杏兄匾匚唬缃裨凇堵苟τ洝分性俅纬霈F(xiàn)，也表現(xiàn)出金庸對(duì)這個(gè)人物的喜愛。作為前朝的公主，九難師太與清朝政府有著不共戴天之仇，她也一直尋找著機(jī)會(huì)刺殺清朝皇帝。從九難師太偷走陳圓圓的女兒就可以看出，她計(jì)劃復(fù)仇已經(jīng)很多年了，雖然她武功十分的高強(qiáng)，但終究勢單力薄，到最后也沒有完成報(bào)仇的心愿。相比九難師太的另外兩個(gè)徒弟，韋小寶在官場和江湖行走多年，當(dāng)九難師太每次遇險(xiǎn)時(shí)，韋小寶都能用他的小聰明化險(xiǎn)為夷，漸漸讓九難師太喜歡上這個(gè)徒弟，還把自己的獨(dú)門絕技“神行百變”傳授給韋小寶。韋小寶對(duì)其他武功都不怎么感興趣，唯獨(dú)對(duì)這個(gè)“神行百變”情有獨(dú)鐘，這套武功是一門極其高深的輕功，即使面對(duì)武功比自己厲害許多的高手也能逃走，對(duì)韋小寶來說是最為實(shí)用的一種武功。雖說文中九難師太和韋小寶一起患難過，九難師太教過韋小寶武功，韋小寶救過九難師太的性命，但總的看來韋小寶與九難師太的師徒情沒有他與陳近南那么的深厚，兩人有著相互利用的感覺，不如陳近南和韋小寶那么真摯的師徒情。
五、韋小寶的愛情
眾所周知韋小寶有七個(gè)老婆，而且每一個(gè)都如花似玉，她們分別是妖艷的蘇荃、親厚的雙兒、機(jī)巧的方怡、溫柔婉約的曾柔 、傾國傾城的阿珂、高貴驕橫的建寧公主、天真爛漫的沐劍萍。金庸以前的每一部作品都塑造了讓人印象深刻的女主角，有溫柔可人的王語嫣，有機(jī)靈古怪的黃蓉，有不食人間煙火的小龍女，有足智多謀的趙敏等等。也許有些作品塑造了多個(gè)女主角，但最后基本都是從一而終的，像《鹿鼎記》這樣一個(gè)男人和七個(gè)女人在一起的愛情故事是以前所沒有過的。段正淳有過類似的，但其不以小說的主角出現(xiàn)，最后也遭到了因果報(bào)應(yīng)。金庸在《鹿鼎記》中對(duì)其以往愛情理念的巨大顛覆性寫作也使得很多讀者不適應(yīng)，成為他們不喜歡《鹿鼎記》的一個(gè)重要原因。在一些讀者看來，韋小寶與他妻子的感情在文中顯得相對(duì)薄弱，以往金庸小說的男主角都是全心全意的喜歡一個(gè)女子，他們的感情往往感天動(dòng)地、刻骨銘心，如楊過與小龍女，阿朱和蕭峰的故事不知道讓多少人留下眼淚的，在《鹿鼎記》中卻沒有這樣讓人心碎的愛情故事。韋小寶與其老婆的故事都是在歡歡喜喜，打打鬧鬧的過程中落下帷幕的，沒什么曲折離奇的情節(jié)發(fā)人深思的，這或許是由韋小寶的性格造成的。他的愛情不像別人那樣日久生情，天長地久的發(fā)展，他與他老婆相識(shí)、相處、相愛要么是有感恩報(bào)德的因素，要么是有霸王硬上弓的環(huán)節(jié)，更有生米煮成熟飯的荒唐，這些在以前武俠小說中一般都是卑鄙小人所用的計(jì)倆現(xiàn)在都用在了主角的身上，而且屢試不爽。
韋小寶的愛情觀是什么？總結(jié)出來就是“得到主義”，以得到對(duì)方為目的，為此可以不擇手段。在他看來，其他東西都可以用各種手段獲得，女人為什么不可以呢！當(dāng)他遇到漂亮的女孩子，他就想盡方法把她弄到手，于是我們就可以看到，《鹿鼎記》中出現(xiàn)的漂亮女子最后都成為了他的妻子。韋小寶喜歡美貌的女子，他的每一個(gè)妻子都貌美如花，你很難想象阿珂如果相貌平平，韋小寶會(huì)花上那么大的精力去追求她。由此我們可以看出，韋小寶對(duì)于女子的追求，并不是出于愛情才展開的，出發(fā)點(diǎn)是出于對(duì)方的相貌，這也與韋小寶出身妓院，受其影響有關(guān)吧。雖然韋小寶對(duì)待愛情的態(tài)度和手段讓很多人不恥，但不得不說的是韋小寶的愛情觀更現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)婚姻的一種看法。畢竟像傳統(tǒng)武俠小說那些“只羨鴛鴦不羨仙”的愛情故事只是人們的期盼，三妻四妾、包辦婚姻、強(qiáng)搶民女才是封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。加上金庸用上藝術(shù)手法的加工，讓韋小寶的愛情成為貫穿全文的線索，使得韋小寶的愛情通俗而不庸俗，讓讀者印象深刻，且發(fā)人深思,其中他與阿珂、雙兒、建寧的愛情較為典型。
（一）親淳可愛的的雙兒
韋小寶最愛的妻子是誰？不是傾國傾城的阿珂，也不是美麗機(jī)智的蘇荃，而是相對(duì)不怎么起眼的雙兒。韋小寶的眾妻子各具特色，雙兒在里面并不是最為突出的，她容貌在眾人中只能算一般，也不是特別的聰明，但她最大的特點(diǎn)就是聽話，對(duì)韋小寶的話惟命是從，好幾次救韋小寶于危難之中。在雙兒的眼中，韋小寶的性命遠(yuǎn)比自己重要，他保護(hù)韋小寶也不是為了獲取什么利益，只是希望能在韋小寶身邊當(dāng)一位小丫鬟，這是讓韋小寶特別感動(dòng)的地方，也是喜歡雙兒最大的原因。韋小寶與雙兒相遇到相識(shí)相愛仿佛是上天安排一樣，韋小寶機(jī)緣巧合的來到莊家大院，且讓莊三奶奶知道他殺死了她們的大仇人鰲拜，為報(bào)答韋小寶的恩情，莊三奶奶將雙兒送給韋小寶當(dāng)丫鬟。韋小寶從一開始就很喜歡這個(gè)小丫鬟，長得乖巧不說，還有一身武藝，可以幫助他解決很多問題。在以后的日子中，韋小寶慢慢的發(fā)現(xiàn)雙兒是一個(gè)很單純的女孩，她陪在自己的身邊也只是希望當(dāng)一個(gè)小丫鬟，其他的無欲無求，加上雙兒很聽自己的話，不管自己做什么都不會(huì)反對(duì)，讓韋小寶越來越喜歡她。特別是是雙兒好幾次救自己于龍?zhí)痘⒀ㄖ?，與三番兩次欺騙自己的方怡相比，韋小寶更是感到雙兒的可貴之處，所以他才會(huì)說道：“什么大老婆、小老婆的，我都不要了，我只要我的好雙兒就夠了?！庇纱丝梢钥闯?，如果讓韋小寶在七個(gè)妻子中選一個(gè)留下，那必是雙兒。出于對(duì)雙兒的喜愛和信任，韋小寶不管是出訪云南還是羅剎國，都會(huì)帶上雙兒，連最為重要的《四十二章經(jīng)》也是交由雙兒幫弄好。雙兒每一次都沒讓韋小寶失望，交待她的事都能很好的完成，這樣的女子別說是韋小寶，天下哪一個(gè)男子不會(huì)為她動(dòng)容！相比韋小寶對(duì)其他妻子的死纏爛打、費(fèi)盡心思不同，韋小寶與雙兒自始至終都在一起，就算短暫的分離，不久后的尋找又能在一起，仿佛對(duì)方與自己的生命連成一體的，不可分割。他們的愛情就如命中注定一樣，不在于山盟海誓，不在于驚心動(dòng)魄，有的只是在一件件大大小小事后的風(fēng)雨同行、生死與共，這樣的愛情才更讓人感動(dòng)。
（二）驕橫高貴的建寧公主
如果說雙兒是韋小寶最喜歡的女子，那么建寧公主則是韋小寶最不喜歡的妻子。不是說建寧公主長得怎么難看，相反的建寧公主長得很美麗，不過其驕橫的性格讓韋小寶常常望而卻步。當(dāng)韋小寶還是小桂子的時(shí)候就與建寧公主相識(shí)，她就如小玄子對(duì)待小桂子的態(tài)度一樣，把韋小寶當(dāng)成眾太監(jiān)中最為與眾不同的的一個(gè)，與他玩與他鬧，將自己被困在宮中的怨氣發(fā)泄出來。韋小寶開始不知道她是公主的時(shí)候還能與她瘋來瘋?cè)サ?，知道她是公主后，就不怎么敢放肆了，后來發(fā)現(xiàn)自己成為對(duì)方折磨的對(duì)象，心中充滿了怒氣。不過慢慢發(fā)現(xiàn)建寧公主有自虐的現(xiàn)象以后，就也不怎么把建寧公主放在眼里了，把建寧公主當(dāng)做奴隸丫鬟一樣對(duì)待，建寧公主也樂在其中。當(dāng)韋小寶要擺脫建寧公主的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)身不由己了，被建寧公主威脅要曝光雙方的事而不斷的逃讓，不得不護(hù)送建寧公主去云南，并且?guī)椭▽幑魈恿嘶貋?。韋小寶最后選擇建寧公主，不是說他有多喜歡對(duì)方，更多的是一種妥協(xié)，一種對(duì)建寧可憐身世的憐憫，對(duì)她肚里孩子的愛惜。文中寫道：“在逃跑時(shí)，小寶帶著幾位夫人跑，建寧摔倒，小寶念著建寧肚子里的骨肉才去扶起建寧，帶著她逃跑?！?sup>②由此可以看出，韋小寶對(duì)建寧公主還是存在著很大的偏見的，要不是建寧公主懷上自己的孩子，韋小寶接不接受建寧公主還不一定。在與其他妻子的交往中，韋小寶一直是處于主動(dòng)，唯獨(dú)對(duì)建寧公主是被動(dòng)的，真可謂一物降一物。
（三）傾國傾城的阿珂
阿珂有多美麗，從她驚艷的出場就可以看出，文中寫道：“她臉上這么微微一紅，麗春院中一百個(gè)小娘站在一起，也沒她一根眉毛好看。她只要笑一笑，我就給她一萬兩銀子，那也抵得很。……方姑娘、小郡主、洪夫人、建寧公主、雙兒小丫頭，還有那個(gè)擲骰子的曾姑娘,個(gè)個(gè)都是出色美女，這許許多多人加起來，都沒眼前這位天仙的美貌。我韋小寶不做皇帝、不做神龍教教主、不做天地會(huì)總舵主，什么黃馬褂七眼八眼花翎、一品二品大官，更加不放在心上，我……我非做這小姑娘的老公不可?！表暱讨g，心中轉(zhuǎn)過了無數(shù)念頭，立下了赴湯蹈火、萬死不辭的大決心，臉上神色古怪之極。③韋小寶宮里宮外，閱人無數(shù)，見到各式各樣的美女，但能讓他一見面就拜倒在石榴裙下的，唯獨(dú)阿珂一人，由此可見阿珂沉魚落雁般的美貌。作為陳圓圓的女兒，阿珂繼承了當(dāng)年天下第一美女的相貌，當(dāng)韋小寶第一次見到阿珂的時(shí)候，就立誓要將對(duì)方追到手?？上У氖亲约航o阿珂留下的印象太差，加上半路殺出個(gè)鄭克爽，讓韋小寶的努力付之東流，各種偷蒙拐騙的手段都用上了，還讓自己手下不斷找鄭克爽的麻煩讓他出丑，而自己每一次的“力挽狂瀾”，但都沒有讓阿珂感動(dòng)，反而越發(fā)反感韋小寶，這讓韋小寶很是挫敗。不過韋小寶還是沒有放棄，麗春院那一晚與七個(gè)未來的妻子大被同眠后，本是想將他們?nèi)紡?qiáng)行留下的，但被曾柔的一陣痛罵后，韋小寶一下子“痛改前非”，將所有人都放了，其中包括阿珂。就當(dāng)韋小寶自己都認(rèn)為與阿珂無緣的時(shí)候，形勢來了一個(gè)一百八十度變化，阿珂意外的懷上了自己的孩子，鄭克爽漸漸的嫌棄了阿珂，讓阿珂對(duì)鄭克爽很是失望，因?yàn)樽约浩鄳K的身世，從小就沒有得到父母的愛且?guī)煾狄恢崩米约海㈢娌幌Ｍ约旱暮⒆右彩菬o父無母，這樣的情緒變化讓她改變了對(duì)韋小寶的態(tài)度。而最后鄭克爽將阿珂作為他與韋小寶擔(dān)保的時(shí)候，阿珂則徹底的厭惡鄭克爽這個(gè)人，投向韋小寶的懷抱，因?yàn)檫@時(shí)的阿珂除了韋小寶已經(jīng)沒有可以信賴的人了，選擇韋小寶也是無可奈何的選擇，有點(diǎn)自暴自棄的感覺。不管怎么說，韋小寶終抱得美人歸，享盡齊人之福，真是無心插柳柳成蔭，也印證了那一句話，精誠所至金石為開，即使過程很不光彩。
結(jié)語
一個(gè)成功的角色，不管他是正面的還是反面的，都能帶給我們不同的啟示。正面人物讓我們看到人性美的一面，啟示大家人心向善，反面人物有時(shí)帶給我們更多的震撼，啟示人們不要誤入歧途。韋小寶是一個(gè)正反面都很突出的人物，這樣人物更發(fā)人深思，我們不必糾結(jié)他是好人還是壞人，只需要明白他成功之處就可以了。韋小寶無疑是一個(gè)很成功的人物，位極人臣、家財(cái)萬貫、朋友滿天下、嬌妻美妾，凡是應(yīng)有的他都有。要取得這樣的成就，不是光光動(dòng)動(dòng)嘴皮子，耍耍小手段就可以的，不管是痞子小人，還是正人君子，想復(fù)制韋小寶這樣的成就都是不可能的，韋小寶真是集多種人物性格于一身，才使得他八面玲瓏，每一次危難都能化險(xiǎn)為夷，并且將眾人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
總結(jié)出來，韋小寶最大的特點(diǎn)就是見人說人話，見鬼說鬼話，見到江湖英雄韋小寶可以和他們稱兄道弟，兩肋插刀；見到梟雄和小人，韋小寶可以和他們虛與委蛇。凡是講一個(gè)圓滑，知道審時(shí)度勢，韋小寶這一套放在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)，依然很是管用，面對(duì)一百種人我們要用一百種方法，不能一條路走到底。時(shí)刻提防著對(duì)方，磋磨對(duì)方的心思，這也是韋小寶為人處世的一條原則，也許有人說，如果我們這么做，那不是以小人之心度君子之腹，但我們不要忘了另外一句話，害人之心不可有，防人之心不可無，什么都給自己留一個(gè)心眼，對(duì)自己沒有什么壞處。韋小寶還有最大的一個(gè)“利器”，那就是拍馬屁，這一招救了他無數(shù)次了，不管是在皇宮、天地會(huì)還是神龍教等，他這一招無往不利。好話人人喜歡聽，以前人這樣，現(xiàn)在的人也是這樣，我們倒不是說要學(xué)韋小寶拍馬屁，但對(duì)人多說好話，對(duì)自己那是百利而無一害。另外，韋小寶重兄弟情，對(duì)愛情鍥而不舍（阿珂為例），都是值得我們學(xué)習(xí)的，這些在現(xiàn)在都是可以運(yùn)用的。
在學(xué)習(xí)韋小寶做人經(jīng)驗(yàn)同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)韋小寶的一些惡習(xí)引以為鑒。韋小寶有些東西在《鹿鼎記》中可能屢試不爽，但那畢竟是書中虛構(gòu)的，為了情節(jié)發(fā)展，放到當(dāng)今社會(huì)，這些東西不但不會(huì)成功，還會(huì)惹火燒身，給自己和社會(huì)帶來巨大的麻煩。比如韋小寶對(duì)金錢和權(quán)利的渴望，在不違背自己做人原則下，為達(dá)目的不擇手段，好色無賴等。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展的社會(huì)，越來越多的人向“韋小寶”靠攏，表現(xiàn)得尤為明顯的是對(duì)迷戀于金錢淫色之中和沉醉于弄權(quán)貪利之里，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣十分糜爛，很多中華民族的傳統(tǒng)美德消失得無影無蹤，崇拜物質(zhì)生活，追求名利也成為大多數(shù)人行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行著各種權(quán)錢色的交易，導(dǎo)致各種“門”的出現(xiàn)，這些都是非常危險(xiǎn)的信號(hào)。金庸當(dāng)初塑造韋小寶就是為了當(dāng)一個(gè)反面教材來引導(dǎo)人們的，按住金庸的話來說，初衷是為了教育當(dāng)時(shí)一些不良風(fēng)氣的海外華人的，但遺憾的是這種不良風(fēng)氣反倒在中國大陸越演越烈，這值得我們所有人反思，為我們現(xiàn)代中國人敲響了警鐘。韋小寶這一獨(dú)特形象，給現(xiàn)代世人的啟示是尤為深刻長遠(yuǎn)的。
《鹿鼎記》在俠義方面的確沒有以前武俠小說那么濃厚，他把更多的視角放在民族大義和官場文化上面，這更多的貼近了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，如果說金庸以前的小說是浪漫主義，那《鹿鼎記》則是現(xiàn)實(shí)主義的小說。在《鹿鼎記》中，出現(xiàn)了大量真實(shí)的歷史人物，金庸將他們從新塑造，并且將他們與虛構(gòu)的人物結(jié)合在一起，使得故事更加的貼近現(xiàn)實(shí)。還有就是穿插了很多真實(shí)的歷史事件，如擒鰲拜、平三番、收復(fù)臺(tái)灣等一系列康熙時(shí)期重大事件，書中都有涉及，而且還都與韋小寶有關(guān)，將現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)結(jié)合起來，讓故事充滿現(xiàn)實(shí)畫面感，這種特殊的表現(xiàn)手法，讓很多讀者產(chǎn)生了共鳴。除此之外，為了更好的貼近故事情節(jié)，抒發(fā)作者的中心思想，金庸給韋小寶安排了七個(gè)如花似玉的老婆，更為客觀的反映古代封建社會(huì)的愛情理念，這也是金庸在其封山之作中帶給我們的巨大驚喜。
