愛(ài)華網(wǎng)閑 居 吟
清 萬(wàn)樹(shù)
圖因形似蛛網(wǎng)得名，中心的“噐”拆成四個(gè)“口”和一個(gè)“工”，“工”與上下左右的“穴、貝、水、力”四字組成“空”、“汞”、“功”、“貢”四字，可讀成七律、五律、六言詩(shī)各一首。
從“吾廬”始正對(duì)八方的八句詩(shī)，按逆時(shí)針讀成一首七律：
吾廬掩戶(hù)寂無(wú)人，空谷歸田二十春。
和令香奩窮不諱，汞郎彩筆老逾新。
呂虞刀作樵薪斧，貢禹冠為灑酒巾。
嘯傲且尋泉水樂(lè)，功名已等陌頭塵。
從右上方“人鏡”逆時(shí)針環(huán)讀，可得五言律詩(shī)一首：
人鏡心偏遠(yuǎn)，春風(fēng)特有情。
諱言貧作病，新學(xué)酒為名。
斧共山人出，巾從野叟行。
樂(lè)天池上詠，塵凈夢(mèng)俱清。
從右上方“戶(hù)外”逆時(shí)針環(huán)讀，得六言絕句一首：
戶(hù)外遺田二傾，奩中寓筆千章。
作賦擬為屈宋，尋閑且等羲王。
把中央的“囂”分成四個(gè)口字和頁(yè)字，與它下面的字組成合“吾聽(tīng)含知須頂頰頹”八字。從“吾近”始正對(duì)八方的八句詩(shī)，按逆時(shí)針讀成一首七律：
吾近古稀長(zhǎng)壽稱(chēng)，須眉霜染有仙風(fēng)。
聽(tīng)聾尤似遠(yuǎn)雷響，頂謝真如懸壁崩。
含鼓錘架當(dāng)秘器，頰削刀面顯奇鋒。
知生識(shí)死且游戲，頹廢詩(shī)詞瞎搗騰。
從右方“稱(chēng)號(hào)”逆時(shí)針環(huán)讀，可得五言律詩(shī)一首：
稱(chēng)號(hào)老神仙，風(fēng)流且怪癲。
響聲轟死鬼，崩氣臭殺天。
器量不容芥，鋒芒要顯尖。
戲說(shuō)天下事，騰霧又生煙。
從右方“稀毛”逆時(shí)針環(huán)讀，得六言一首：
稀毛已染墨球，似刺猬如野丘，
腮突鼠面頑固，死賴(lài)執(zhí)詞不休。
傳說(shuō)蘇伯玉曾官游蜀地。他一到四川，就被奇麗的山川景致吸 引住了，整天與朋友們流連于山水之間，再加上政務(wù)繁忙，迎進(jìn)送出，竟?jié)u漸把留在長(zhǎng)安家中的妻子淡忘了。蘇伯玉的妻子，別看她名不見(jiàn)經(jīng)傳，可是一位蘭心慧性的多情才女，丈夫使，一去數(shù)載，遲遲不歸，連書(shū)信也不見(jiàn)一封。妻子看見(jiàn)人家夫唱婦隨，其樂(lè)融融，心里又是思念，又是怨恨。她決心把自己的一片思念之情訴說(shuō)給丈夫，讓“負(fù)心”的人能深知妻子的癡情。于是，她就把自己的心意全部“盛”在一只盤(pán)子里，寄給遠(yuǎn)方的丈夫。《回文類(lèi)聚》上稱(chēng)它為“盤(pán)中詩(shī)”。
蘇伯玉接到“盤(pán)中詩(shī)”后，從政務(wù)和游樂(lè)中醒悟過(guò)來(lái)，對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子牽腸掛肚起來(lái)。往日的恩情之情襲上心頭，那卿卿我我的相愛(ài)情景又歷歷在目。他左看右看，反復(fù)琢磨，終于讀出了這首“盤(pán)中詩(shī)”：
山樹(shù)高，鳥(niǎo)鳴悲。泉水深，鯉魚(yú)肥。
空倉(cāng)雀，?？囵嚒＠羧藡D，會(huì)夫稀。
出門(mén)望，見(jiàn)白衣。謂當(dāng)是，而更非。
還入門(mén)，心中悲。北上堂，西如階。
急機(jī)絞，杼聲催。長(zhǎng)嘆息，當(dāng)語(yǔ)誰(shuí)？
君有行，妾念之。出有日，還無(wú)期。
結(jié)巾帶，長(zhǎng)相思。君忘妾，未知之。
妾忘君，罪當(dāng)治。妾有行，宜知之。
黃者金，白者玉。高者山，下者谷。
姓者蘇，字伯玉。人才多，智謀足。
家居長(zhǎng)安身在蜀，何惜馬蹄歸不數(shù)？
羊肉千斤酒百斛，令君馬肥麥與粟。
令時(shí)人，知四足。與其書(shū) 不能讀。
當(dāng)從中央周四角。
蘇伯玉讀完全詩(shī)已百感交集，又見(jiàn)妻子唯恐自己一片念夫之意不能被他讀懂，深情地在詩(shī)末點(diǎn)明“當(dāng)從中央周四角”的讀法時(shí)，他再也無(wú)法抑止自己思鄉(xiāng)之情，便立刻整理行裝回歸故里。
盤(pán)鑒圖
相傳唐代南海一位女詩(shī)人創(chuàng)制此詩(shī)，后由一寺院方丈轉(zhuǎn)送王勃，王勃愛(ài)不釋手，
即寫(xiě)小序，珍藏于不匣，又收入自己的詩(shī)集里，一百多年后，令狐楚發(fā)現(xiàn)此圖詩(shī)，
贊嘆不已，在河陽(yáng)節(jié)度使任上，命隨從潘玄敏繪于縑上流傳至今。
讀法：圖中花上八個(gè)大字及中心處花枝間八個(gè)小字，以四字為句，環(huán)旋讀之，
各得詩(shī)八首。讀詩(shī)略。
大花的讀法，取花瓣銜接處二字如“詞篇”“施宜”“馳傳”等八處，從二字
中間詩(shī)的起始字和落腳字，順逆讀得四言四十八句各一首?？偟檬姿难运氖司湓?shī)。
如（回讀略）：
詞分彩繪，義等簡(jiǎn)筌。移時(shí)變代，壽益年延。
規(guī)天等地，引派分源。地輕透影，羽翠含鮮。
卑尊爾敬，志節(jié)斯全。眉分翠柳，賓約輕蟬。
螭辭掩映，鵲動(dòng)翩聯(lián)。披云拂雪，戒后瞻前。
隨形動(dòng)質(zhì)，義衍辭編。姿疑素日，質(zhì)表芳蓮。
疲忘怨釋?zhuān)譁扈?。枝芳表影，玉綴疑煙。
儀齊罔象，道配虛圓。闈閨謹(jǐn)守，暮早思虔。
漣漪配色，繡錦齊妍。垂芳振藻，月引星連。
緇磷異?ài)E，澈瑩惟堅(jiān)。厘毫引照，古遠(yuǎn)芳傳。
馳光厘啟，設(shè)象堂懸。詩(shī)從禮閱，己后人先。
奇標(biāo)象列，耀炳光宣。施章德懿，陪合軀旋。
媸妍瘁盡，飾著華鉛。煕雍合雅，約隱章篇。
卦形詩(shī)
客邸贈(zèng)鄰友
圖中外圈的字都是卦名，如“既濟(jì)”“同人”等，共十六個(gè)卦名；內(nèi)圈為相應(yīng)的十六個(gè)卦的卦象；夾在內(nèi)外圈的中間的是作者頗為用心安排的字。從“既濟(jì)”卦開(kāi)始，可讀成一首七言八句的抒情詩(shī)。讀為：
江湖既濟(jì)故鄉(xiāng)睽，喜得同人共解頤。
意氣中孚忘逆旅，詩(shī)詞無(wú)妄得良師。
春醪大有壺觴萃，秋色明夷枝履隨。
不異家人鄰室比，晨昏小過(guò)莫相離。
梅花形詩(shī)
舟 行
讀法：
詩(shī)中某些字要重復(fù)讀，形成連珠，要一個(gè)圈字挨一個(gè)圈子讀，讀成蟬聯(lián)式連環(huán)七絕三首。讀為：
一
江練初澄霞散彩，彩紅遙掛影涵江。
窗間影掛遙峰雨，雨帶風(fēng)聲入紙窗。
二
天外帆回風(fēng)帶雨，雨余江闊水連天。
懸知水闊江流直，直上湖心看月懸。
三
流光作色秋成彩，彩散霞紅淡欲流。
游冶馬嘶湖上直，直將秋色作春游。
組字圖詩(shī)
老來(lái)難
《老來(lái)難》相傳為唐·杜牧775年所作。語(yǔ)言通俗，描述細(xì)膩，道盡老年人的生活特點(diǎn)和萬(wàn)般苦痛，勸人要孝敬老人，尊重老人，并委婉告訴人們，人人都要經(jīng)過(guò)老年這一階段， 孝敬老人也是尊重自己。過(guò)去，有人用這首《老來(lái)難》寫(xiě)出一個(gè)老人拄杖的畫(huà)像，形象逼真，農(nóng)村人貼在屋里，用來(lái)提醒人們的孝敬心，久傳不衰。
《老來(lái)難》
老來(lái)難，老來(lái)難，勸君莫把老人嫌。
當(dāng)初只嫌別人老，如今輪到我面前。
千般苦，萬(wàn)般難，聽(tīng)我從頭說(shuō)一番。
耳聾難與人說(shuō)話(huà)，差七差八惹人嫌。
雀朦眼，似鰾沾，鼻淚常流擦不干。
人到面前看不準(zhǔn)，常把李四當(dāng)張三。
年輕人，笑話(huà)咱，說(shuō)我糊涂又裝蒜。
親友老幼人人惱，兒孫媳婦個(gè)個(gè)嫌。
牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。
一口不順就噎住，卡在喉內(nèi)噎半天。
真難受，顏色變，眼前生死兩可間。
兒孫不給送茶水，反說(shuō)人老口頭饞。
鼻子漏，如膿爛，常常流到胸膛前，
茶盅飯碗人人膩，席前陪客人人嫌。
頭發(fā)少，頭頂寒，涼風(fēng)颼颼腦袋酸。
冷天睡覺(jué)常戴帽，拉被蒙頭怕風(fēng)鉆。
側(cè)身睡，翻身難，渾身疼痛苦難言。
睡不著，盼天明，一夜小便七八遍。
怕夜長(zhǎng)，怕風(fēng)寒，時(shí)常受風(fēng)病來(lái)纏。
年老肺虛常咳嗽，一口一口吐粘痰。
兒女們，都嫌咱，說(shuō)我邋遢不如前，
老的這樣還不死，你還想活多少年？
腳又麻，腿又酸，行走坐臥真艱難，
扶杖強(qiáng)行一二里，上炕如同登泰山。
無(wú)心氣，記性完，常拿初一當(dāng)初三，
想起前來(lái)忘了后，顛三倒四惹人煩。
年老苦，說(shuō)不完，仁人君子仔細(xì)參。
對(duì)老人，莫要嫌，人生那能永少年？
日月如梭催人老，人人都有老來(lái)難。
人人都應(yīng)敬老人，尊敬老人美名傳。
組字圖詩(shī)外國(guó)也有。如：
圖由三部分組成：上面是一只插上匕首的和平鴿，中間是和平鴿掉在水中濺起的水花，
下面是水圈。（讀法略）
數(shù)名會(huì)意詩(shī)
從前龍虎山有位道士云游四方走南闖北，在一座寺院上留下一首詩(shī)，形式獨(dú)特，共十三層，每層字?jǐn)?shù)不等，利用字形表示意義，設(shè)想奇特，名為“會(huì)意詩(shī)”。讀為：
一龍二虎鎮(zhèn)三山，三清四水會(huì)八仙。
五湖四海為朋友，九走江河到四川。
會(huì)意詩(shī)
剛剛
山山山
岳岳岳岳岳
連
海海海海
面面面面
方方方方方方方方
勝
親親親親親親
遇
夕夕夕夕夕夕夕
誓誓
愿
泉泉泉泉泉泉泉泉泉
死死死死死死死死死死
無(wú)
心心
三山五岳連四海，四面八方勝六親。
一遇七夕貳誓愿，九泉十死無(wú)二心。
絕妙山景詩(shī)
仙 佛 寺 風(fēng) 景 詩(shī)
花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍，好景留人宜晚天。
霞落潭中波蕩影，紗籠樹(shù)色月籠煙。
湖北來(lái)鳳縣仙佛寺門(mén)前，有塊高約六尺的青巖石碑上刻有此詩(shī)，相傳為一個(gè)名叫咸池晨真人的游客即興而賦。表面看，不過(guò)是一首七言絕句，但它在不增加任何字詞的情況下，通過(guò)回讀、倒讀、減字讀、跳讀等組合變化，可以推出上百首耐人尋味的風(fēng)景詩(shī)，可謂詩(shī)中藏詩(shī)，奇妙無(wú)比。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)騷人墨客絞盡腦計(jì)，從中尋找樂(lè)趣。此詩(shī)倒回、減字、跳句等讀法，可演繹出上百首詩(shī)。如：
跳句讀法：
花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍，紗籠樹(shù)色月籠煙。霞落潭中波漾影，好景留人宜晚天。
紗籠樹(shù)色月籠煙，花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍。霞落潭中波漾影，好景留人宜晚天。
紗籠樹(shù)色月籠煙，好景留人宜晚天。霞落潭中波漾影，花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍。
好景留人宜晚天，紗籠樹(shù)色月籠煙。霞落潭中波漾影，花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍。
好景留人宜晚天，花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍。霞落潭中波漾影，紗籠樹(shù)色月籠煙。
霞落潭中波漾影，紗籠樹(shù)色月籠煙。好景留人宜晚天，花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍。
霞落潭中波漾影，紗籠樹(shù)色月籠煙。花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍，好景留人宜晚天。
霞落潭中波漾影，花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍。好景留人宜晚天。紗籠樹(shù)色月籠煙。
霞落潭中波漾影，花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍。紗籠樹(shù)色月籠煙，好景留人宜晚天。
霞落潭中波漾影，好景留人宜晚天?；ㄩ_(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍，紗籠樹(shù)色月籠煙。
霞落潭中波漾影，好景留人宜晚天。紗籠樹(shù)色月籠煙，花開(kāi)菊白桂爭(zhēng)妍。
倒回與跳句讀：
煙籠月色樹(shù)籠紗，影漾波中潭落霞。天晚宜人留景好，妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花。
煙籠月色樹(shù)籠紗，妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花。天晚宜人留景好，影漾波中潭落霞。
妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花，影漾波中潭落霞。天晚宜人留景好，煙籠月色樹(shù)籠紗。
妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花，煙籠月色樹(shù)籠紗。天晚宜人留景好，影漾波中潭落霞。
影漾波中潭落霞，煙籠月色樹(shù)籠紗。天晚宜人留景好，妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花。
影漾波中潭落霞，妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花。天晚宜人留景好，煙籠月色樹(shù)籠紗。
天晚宜人留景好，影漾波中潭落霞。妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花，煙籠月色樹(shù)籠紗。
天晚宜人留景好，煙籠月色樹(shù)籠紗。妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花，影漾波中潭落霞。
天晚宜人留景好，妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花。影漾波中潭落霞，煙籠月色樹(shù)籠紗。
天晚宜人留景好，煙籠月色樹(shù)籠紗。影漾波中潭落霞，妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花，
天晚宜人留景好，影漾波中潭落霞。妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花，煙籠月色樹(shù)籠紗。
天晚宜人留景好，煙籠月色樹(shù)籠紗。妍爭(zhēng)桂白菊開(kāi)花，影漾波中潭落霞。
減字讀，可以減第一二字，也可減第五六兩字，如：
花開(kāi)桂爭(zhēng)妍，好景宜晚天。霞落波漾影，紗籠月籠煙。
花開(kāi)桂爭(zhēng)妍，紗籠月籠煙。霞落波漾影，好景宜晚天。
紗籠月籠煙，花開(kāi)桂爭(zhēng)妍。霞落波漾影，好景宜晚天。
紗籠月籠煙，好景宜晚天。霞落波漾影，花開(kāi)桂爭(zhēng)妍。
好景宜晚天。紗籠月籠煙。霞落波漾影，花開(kāi)桂爭(zhēng)妍。
好景宜晚天，紗籠月籠煙。霞落波漾影，花開(kāi)桂爭(zhēng)妍。
霞落波漾影，紗籠月籠煙。好景宜晚天，花開(kāi)桂爭(zhēng)妍。
霞落波漾影，花開(kāi)桂爭(zhēng)妍。紗籠月籠煙，好景宜晚天。
霞落波漾影，好景宜晚天?；ㄩ_(kāi)桂爭(zhēng)妍，紗籠月籠煙。
霞落波漾影，好景宜晚天。紗籠月籠煙，花開(kāi)桂爭(zhēng)妍。
霞落波漾影，紗籠月籠煙?；ㄩ_(kāi)桂爭(zhēng)妍，好景宜晚天。
霞落波漾影，花開(kāi)桂爭(zhēng)妍。好景宜晚天，紗籠月籠煙。
月色樹(shù)籠紗，波中潭落霞。宜人留景好，桂白菊開(kāi)花。
月色樹(shù)籠紗，桂白菊開(kāi)花。宜人留景好，波中潭落霞。
桂白菊開(kāi)花，波中潭落霞。宜人留景好，月色樹(shù)籠紗。
桂白菊開(kāi)花，月色樹(shù)籠紗。宜人留景好，波中潭落霞。
波中潭落霞，月色樹(shù)籠紗。宜人留景好，桂白菊開(kāi)花。
波中潭落霞，桂白菊開(kāi)花。宜人留景好，月色樹(shù)籠紗。
宜人留景好，波中潭落霞。桂白菊開(kāi)花，月色樹(shù)籠紗。
宜人留景好，月色樹(shù)籠紗。桂白菊開(kāi)花，波中潭落霞。
宜人留景好，桂白菊開(kāi)花。波中潭落霞，月色樹(shù)籠紗。
宜人留景好，月色樹(shù)籠紗。波中潭落霞，桂白菊開(kāi)花。
宜人留景好，波中潭落霞。桂白菊開(kāi)花，月色樹(shù)籠紗。
宜人留景好，月色樹(shù)籠紗。桂白菊開(kāi)花，波中潭落霞。
相傳這首回文詩(shī)有99種變化。如果加上減3、4字與其他各種跳讀方法，遠(yuǎn)不止99種變化，應(yīng)該有250首以上。如果反復(fù)詩(shī)在同步字上用韻，再加上其他各種跳讀方法后又進(jìn)行減字、倒讀等，便可能達(dá)千首以上。
回文連環(huán)詩(shī)
詠東蘭
廣西東蘭縣，有首贊縣城的山水詩(shī)，非常少見(jiàn)，共十四，連環(huán)回文，能成七絕二首。讀為（可回讀，略）：
蘭東望外郊關(guān)遠(yuǎn)，望外郊關(guān)遠(yuǎn)秀巒。
關(guān)遠(yuǎn)秀巒山水翠，秀巒山水翠龍盤(pán)。
四季詩(shī)
春 春晴喜鵲噪前津柳媚新花戀蝶去來(lái)頻
讀為（回讀略）：
春晴喜鵲噪前津，鵲噪前津柳媚新。
津柳媚新花戀蝶，新花戀蝶去來(lái)頻。
以下讀法同上，略。
夏 天長(zhǎng)接水映平川障碧蓮芳對(duì)舍草芊芊
秋 天高月彩散輕煙竹翠連空苑靜菊新鮮
冬 茫茫白雪舞回廊襯玉妝銀苑靜淡梅香
閨 情
飄香展素束纖腰倦倚嬌花妒色月侵宵
頻輕點(diǎn)黛黯愁春惜病身閑伴影對(duì)妝新
殘紅落檻雨凝寒怯薄紈輕拂鏡照孤鸞
盟寒訴夜月凄清夢(mèng)遠(yuǎn)情含別淚滴深更
藏聯(lián)體詩(shī)
離思獨(dú)雁棲，柳疑吐繭絲。
絲繭吐疑柳，棲雁獨(dú)思離。
共可讀160首
聯(lián)
素李花濃披錦緞
艷桃杈笑似霓霞
詩(shī)
艷桃杈笑似霓霞，笑似霓霞素李花。
素李花濃披錦緞，濃披錦緞艷桃杈。
拆字連環(huán)貫通回文詩(shī)
寄范希文
宋 宋庠
這首由20字組成的詩(shī)環(huán)，是為好友希文（范仲淹）而作。該詩(shī)之妙，妙在能讀出兩首五絕與兩首七絕，描繪出曠野的秋色。
讀法一
從“花”字始，向右旋轉(zhuǎn)，至“飛”止：
花開(kāi)近翠微，槁荻露灘磯。
沙平接闊野，麻亂聚螢飛。
從“飛”字始，向左旋轉(zhuǎn)，至“花”止，是上一首的回文：
飛螢聚亂麻，野闊接平沙。
磯灘露荻槁，微翠近開(kāi)花。
讀法二
將花、麻、沙、槁離合，藏頭拆字連環(huán)，從花左旋讀，再回讀，可得七言絕句二首。讀為（回讀略）：
草化飛螢聚亂麻，廣林野闊接平沙。
少水磯灘露荻槁，木高微翠近開(kāi)花。
方結(jié)連環(huán)詩(shī)
鄉(xiāng) 居
清 萬(wàn)樹(shù)
從右上角“起”字始回環(huán)交加旋讀至“終”字，可讀成三首七言律詩(shī)。
讀為：
一
起看山色拂云開(kāi)，萬(wàn)壑千重紫翠來(lái)。
開(kāi)戶(hù)鄭真芳草遙，閉關(guān)許謹(jǐn)落花誰(shuí)。
醉醒只向書(shū)倉(cāng)坐，醒醉惟從夢(mèng)境回。
塵世簪纓從不問(wèn)，浮云難上釣魚(yú)臺(tái)。
二
問(wèn)誰(shuí)花里掩松關(guān)，有客新從塵市還。
來(lái)去燕當(dāng)簾際舞，去來(lái)鷗在水濱間。
人言行已在皆濁，吾謂持身良獨(dú)艱。
濁世市交多惡客，但令無(wú)得近云山。
三
自憐衣褐老隆中，憶自童年倏作翁。
湖海氣消年亦謝，煙霞情重癖難改。
謝山云臥輸陶令，蔣遙花香勝鄭公。
將寄愁懷對(duì)明月，只將琴拂弄三終。
疊詞連環(huán)詩(shī)
又名復(fù)字詩(shī):全詩(shī)由對(duì)對(duì)迭字組成，交錯(cuò)行讀，鱗迭連珠，可成一篇三、五、七言組成的雜言詩(shī)。
春光好 寄東坡
宋 佛印
野野 鳥(niǎo)鳥(niǎo) 啼啼 時(shí)時(shí) 有有 思思 春春 氣氣
桃桃 花花 發(fā)發(fā) 滿(mǎn)滿(mǎn) 枝枝 鶯鶯 雀雀 相相
呼呼 喚喚 巖巖 畔畔 花花 紅紅 似似 錦錦
屏屏 堪堪 看看 山山 秀秀 麗麗 山山 前前
煙煙 霧霧 起起 清清 浮浮 浪浪 促促 潺潺
湲湲 水水 景景 幽幽 深深 處處 好好 追追
遊遊 傍傍 水水 花花 似似 雪雪 梨梨 花花
光光 皎皎 潔潔 鈴鈴 瓏瓏 似似 墜墜 銀銀
花花 折折 最最 好好 柔柔 茸茸 溪溪 畔畔
草草 青青 雙雙 蝴蝴 蝶蝶 飛飛 來(lái)來(lái) 到到
落落 花花 林林 裏裏 鳥(niǎo)鳥(niǎo) 啼啼 叫叫 不不
休休 爲(wèi)爲(wèi) 憶憶 春春 光光 好好 楊楊 柳柳
枝枝 頭頭 春春 色色 秀秀 時(shí)時(shí) 常常 共共
飲飲 春春 濃濃 酒酒 似似 醉醉 閑閑 行行
春春 色色 裏裏 相相 逢逢 競(jìng)競(jìng) 憶憶 遊遊
山山 水水 心心 息息 悠悠 歸歸 去去 來(lái)來(lái)
休休 役役
讀為:
野鳥(niǎo)啼，野鳥(niǎo)啼時(shí)時(shí)有思，
有思春氣桃花發(fā)，春氣桃花發(fā)滿(mǎn)枝。
滿(mǎn)枝鶯雀相呼換，鶯雀相呼喚巖畔。
巖畔花紅似錦屏，花紅似錦屏堪看。
堪看山秀麗，秀麗山前煙霧起。
山前煙霧起清浮，清浮浪促潺湲水。
促浪潺湲水景幽。景幽深處好，深處好追游。
追游傍水花，傍水花似雪，似花梨花光皎潔。
梨花光潔皎玲瓏，玲瓏似墜銀花折。
似墜銀花折最好，最好柔茸溪畔草。
柔茸溪畔草青青，雙雙蝴蝶飛來(lái)到。
蝴蝶飛來(lái)到落花，落花林里鳥(niǎo)啼叫。
林里鳥(niǎo)啼叫不休，不休為憶春光好。
為憶春光好楊柳，楊柳枝枝春色秀。
春色秀時(shí)常共飯，時(shí)常共飯春濃酒。
春濃酒似醉，似醉閑行春色里。
閑行春色里相逢，相逢竟憶游山水。
竟憶山水水心息，心息悠悠歸去來(lái)，歸去來(lái)休休役役。
風(fēng)花雪月詩(shī)
風(fēng) 花 雪 月 詩(shī)
王 衡
上圖可讀成七律詩(shī)四首。圖中心的“風(fēng)”“花”“雪”“月”四個(gè)字分別為四首七律詩(shī)的題目。讀《風(fēng)》，從“起自青蘋(píng)”讀起，讀至第七句時(shí)，該句的第三字為右豎內(nèi)一字，末句的尾字為左橫內(nèi)一字?！痘ā?、《雪》、《月》三首的讀法，與此相類(lèi)。
風(fēng)
起自青蘋(píng)遍邇遐，扶搖直上更欹斜。
送題藤閣千年句，吹綻梁園萬(wàn)樹(shù)花。
雕虎嘯時(shí)鳴曉谷，蒼鴻翔處卷秋霞。
羲皇清夢(mèng)蒲葵扇，閑看飛紅過(guò)碧紗。
花
天然清馥過(guò)沈檀，曉徑含嬌玉露浦。
五色紅偏夸勝采，四時(shí)春獨(dú)占奇觀。
懸來(lái)幡影防風(fēng)墮，護(hù)取鈴聲禁鳥(niǎo)殘。
斜日紗窗看不足，坐遲華月上朱闌。
雪
瓊林金谷最相宜，堆棧梅花壓竹枝。
擬似空中飛蛺蝶，漸看階下塑狻猊。
閑來(lái)王子乘舟處，清在陶家煮茗時(shí)。
六曲闌干一樽酒，袖花飄點(diǎn)欲催詩(shī)。
月
人家誰(shuí)似住瑤京，樓店寒空七寶成。
煉藥只容妃后竊，化橋惟許帝王行。
白鸞解按霓裳舞，丹桂還隨玉兔榮。
登嘯詩(shī)人佳信在，胡床羌笛共幽清。
四季回旋詩(shī)
到春來(lái)桃花兒開(kāi)放，杜子美坐在了萬(wàn)花樓上，但只見(jiàn)游春的公子高歌唱：唱的是蔡伯 喈在那廂，趙五娘斜依門(mén)兒望。好悲傷，好酒的劉伶不久長(zhǎng)。又想起，孔明到晚來(lái)掌上銀燈，坐上了中軍帳，看一部奇門(mén)書(shū)，為人立紀(jì)綱。細(xì)思量，撫琴的伯牙在何方？古往今來(lái)總何用終是南柯夢(mèng)一場(chǎng)! 到夏來(lái)百花兒開(kāi)放，李太白坐在了岳陽(yáng)樓上，但只見(jiàn)避暑的公子高歌唱：
唱的是鄭元和在那廂，李亞仙斜依門(mén)兒望。好悲傷，貪色的紂王不久長(zhǎng)。
又想起，劉備到晚來(lái)掌上銀燈，坐上了黃羅帳，看一部禮紀(jì)冊(cè)，為人立紀(jì)
綱。細(xì)思量，下棋的番葛在何方？古往今來(lái)總何用終是南柯夢(mèng)一場(chǎng)!
到秋來(lái)菊花兒開(kāi)放，陶淵明坐在了賞菊樓上，但只見(jiàn)賞菊的公子高歌唱：
唱的是李三郎在那廂，杜十娘斜依門(mén)兒望。好悲傷，愛(ài)財(cái)?shù)氖绮痪瞄L(zhǎng)。
又想起，關(guān)羽到晚來(lái)掌上銀燈，坐上了青沙帳，看一部春秋傳，為人立紀(jì)
綱。細(xì)思量，讀書(shū)的子建在何方？古往今來(lái)總何用終是南柯夢(mèng)一場(chǎng)!
到冬來(lái)梅花兒開(kāi)放，孟浩然坐在了黃鶴樓上，但只見(jiàn)尋梅的公子高歌唱：
唱的是張君瑞在那廂，崔鶯鶯斜依門(mén)兒望。好悲傷，好氣的周瑜不久長(zhǎng)。
又想起，張飛到晚來(lái)掌上銀燈，坐上了虎皮帳，看一部兵戰(zhàn)冊(cè)，為人立紀(jì)
綱。細(xì)思量，善畫(huà)的王維在何方？古往今來(lái)總何用終是南柯夢(mèng)一場(chǎng)!
看東方日光正明亮，謝道韞手執(zhí)著彤管凝望，又憶那征東的將軍號(hào)令響，響徹在
克魯倫上回蕩，額濟(jì)納并入了土疆。莫愁?lèi)澚w蘭的韓愈世難忘！才想起陳壽整日
撰書(shū)費(fèi)思量，伏在黑漆案，磨勒成三國(guó)志流傳萬(wàn)年長(zhǎng)。盡情唱，善工的魯班歷蒼桑！
雖是人生如幻夢(mèng)，畢竟飛花曾芬芳！
看西方月光正明亮，卓文君手執(zhí)著七弦凝望，又憶那平南的將軍號(hào)令響，響徹在
日月潭上回蕩，琉球島并入了土疆。莫愁?lèi)潗?ài)蓮的茂叔世難忘！才想起曹霑整日
撰書(shū)費(fèi)思量，伏在黃楊案，磨勒成紅樓夢(mèng)流傳萬(wàn)年長(zhǎng)。盡情唱，能算的劉徽歷蒼桑！
雖是人生如幻夢(mèng)，畢竟飛花曾芬芳！
看南方星光正明亮，李清照手執(zhí)著銀毫凝望，又憶那撫西的將軍號(hào)令響，響徹在
燕然山上回蕩，大西域并入了土疆。莫愁?lèi)澫簿盏奶諠撌离y忘！才想起施惠整日
撰書(shū)費(fèi)思量，伏在梨花案，磨勒成水滸傳流傳萬(wàn)年長(zhǎng)。盡情唱，識(shí)天的張衡歷蒼桑！
雖是人生如幻夢(mèng)，畢竟飛花曾芬芳！
看北方火光正明亮，王昭君手執(zhí)著琵琶凝望，又憶那鎮(zhèn)北的將軍號(hào)令響，響徹在
興凱湖上回蕩，烏桓水并入了土疆。莫愁?lèi)澞矫返牧皱褪离y忘！才想起陽(yáng)射整日
撰書(shū)費(fèi)思量，伏在竹條案，磨勒成西游記流傳萬(wàn)年長(zhǎng)。盡情唱，治水的李冰歷蒼桑！
雖是人生如幻夢(mèng)，畢竟飛花曾芬芳！
花心詩(shī)
讀 法:先將“出、覓、要、拿”拆開(kāi)，再與花字串讀。讀為：
山山出花果，不見(jiàn)覓花開(kāi)。
西女要花戴，合手拿花來(lái)。
三角形詩(shī)
讀法：
頂頭“月”字為詩(shī)題，中間豎行七個(gè)月為鄰字偏旁。從第二行“湖上”開(kāi)始向下左繞右旋至“游”字，讀成一首七言律詩(shī)。
讀為：
湖上朣朣兔魄幽，光明忽散一天秋。
朎朧向已垂銀釣，圓綻今朝漾玉球。
馥郁桂芬云外落，朦朧山色鏡中收。
憑欄深夜看逾朗，何處笙簫作勝游。
方角詩(shī)
敦煌遺書(shū)（5643卷）
讀法：從第三行“江南”起，按“回”字行順時(shí)針旋讀至四角，得五言八句詩(shī)一首。讀為：
江南遠(yuǎn)客跧，翹思未得還。
飄起紗場(chǎng)苦，樣取淚如潸。
怦直古人志，鏗雅韻峰巒。
訄逼哪堪說(shuō)，鯨滅靜陽(yáng)關(guān)。
矩式回文詩(shī)
讀法：分別以四角的字為首句首字，又以上句的尾字為下句的首字連環(huán)，順讀、回讀，成五言絕句八首。以“翠”為首字為例：
翠煙湖上亭，亭幽在隱意。
意解自鷗汀，汀石繡苔翠。
回讀為：
翠苔繡石汀，汀鷗自解意。
意隱在幽亭，亭上湖煙翠。
矩式連環(huán)回文詩(shī)
游龍湖巖
陳詩(shī)忠
天 晴 嘯 馬 騰 云 遠(yuǎn)
西 去
禮 龍
佛 湖
供 巖
香 倚
晚 月 流 泉 清 舞 仙
從平聲字讀起的四首平聲七絕：
（一）
天晴嘯馬騰云遠(yuǎn)，遠(yuǎn)去龍湖巖倚仙。
仙舞清泉流月晚，晚香供佛禮西天。
（二）
天西禮佛供香晚，晚月流泉清舞仙。
仙倚巖湖龍去遠(yuǎn)，遠(yuǎn)云騰馬嘯晴天。
（三）
仙舞清泉流月晚，晚香供佛禮西天。
天晴嘯馬騰云遠(yuǎn)，遠(yuǎn)去龍湖巖倚仙。
（四）
仙倚巖湖龍去遠(yuǎn)，遠(yuǎn)云騰馬嘯晴天。
天西禮佛供香晚，晚月流泉清舞仙。
從仄聲字讀起的四首仄韻七古：
（一）
遠(yuǎn)云騰馬嘯晴天，天西禮佛供香晚。
晚月流泉清舞仙，仙倚巖湖龍去遠(yuǎn)。
（二）
遠(yuǎn)去龍湖巖倚仙，仙舞清泉流月晚。
晚香供佛禮西天，天晴嘯馬騰云遠(yuǎn)。
（三）
晚月流泉清舞仙，仙倚巖湖龍去遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)云騰馬嘯晴天，天西禮佛供香晚。
（四）
晚香供佛禮西天，天晴嘯馬騰云遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)去龍湖巖倚仙，仙舞清泉流月晚。
十字形詩(shī)
十字圖詩(shī)是指詩(shī)的排列為“十”字形，讀法頗多，但一般居于“十”字中心的
那個(gè)字在每一句中都會(huì)被用到。從詩(shī)的內(nèi)容和形式來(lái)看，這種“十字圖詩(shī)”大約曾
流傳中國(guó)西北地區(qū)的知識(shí)分子中，以此消遣或斗智。十字圖詩(shī)屬于圖像詩(shī)，也屬于
回環(huán)頂針，其中有的也屬于回文詩(shī)，甚至有的是反復(fù)詩(shī)。
它的特征是把字排成十字形，以中間一字為軸，上下、左右字?jǐn)?shù)一樣多，
四個(gè)頭中習(xí)慣有三個(gè)平聲字一個(gè)仄聲字。由于回環(huán)讀，為了避免三平收和三仄收，
格律詩(shī)的135不論在此行不通，說(shuō)明它對(duì)平仄的要求更嚴(yán)。由于有一個(gè)字固定在
每句的中間，使它的平仄受到限制，因此格律詩(shī)的相對(duì)相粘規(guī)定在此也行不通。
目前所見(jiàn)，它有三種形式：
一、五言四句析字詩(shī)
特點(diǎn)：
17個(gè)字，上下左右各四個(gè)。中央的字和右端的字為壓韻。中央的字是
個(gè)形聲字，如果是上下結(jié)構(gòu)，則上部應(yīng)是仄聲字，如果是左右結(jié)構(gòu)，則左
邊應(yīng)是仄聲字。
讀法：
從上讀到中間，再讀下四個(gè)字添上中一字為第二句。第三句從左讀，
取中間字的一半為收尾的字，第四句以中間字的另一半為始字讀到右邊的
最后一字。
敦煌十字圖詩(shī)
[唐]無(wú)名氏
天
陰
逢
白
日照仁卿霜開(kāi)僻文王
寒
路
結(jié)
為
此詩(shī)出自敦煌遺書(shū)，解讀為：
天陰逢白雨，寒路結(jié)為霜。
日照仁卿相，雨開(kāi)僻文王。
十字圖形詩(shī)中心的“霜”字乃是全詩(shī)的破讀關(guān)鍵，拆開(kāi)為“雨”、“ 相”，
合為“霜”由此帶動(dòng)全詩(shī)的推進(jìn)。路：當(dāng)為露；僻：當(dāng)為辟，開(kāi)辟這種形式的
詩(shī)寫(xiě)的人極少。
二、七言四句十字圖形詩(shī)
七言四句十字圖形詩(shī)屬于頂針回環(huán)詩(shī)，末句詩(shī)的最后一字又是首句開(kāi)頭的字，
每句的前半句是前句后半句的回文。它又屬于反復(fù)詩(shī)，可讀出40首詩(shī)，但多數(shù)存在
壓韻不對(duì)和收尾的平仄不對(duì)問(wèn)題，合格的只有10首
特點(diǎn)：
這是最常見(jiàn)的一種十字圖形詩(shī)。13個(gè)字，上下左右各三個(gè)。四端有三字平聲壓韻，
有一字仄聲字。
讀法
這10首合規(guī)的詩(shī)有五種讀法：
1、從仄聲字的這端讀起，讀到另一端，然后回讀到中心，再折向（因有兩端，
因此可讀出兩首）到一端，然后回讀到中心，再折向到仄聲字，然后回讀到中心，
再折向到第二句的另一端。
2、以仄聲字那端為第三句的尾字，與它垂直的那兩端任何一字都可做第一句的
起始字。起始字讀到中心，再折向到仄聲字的另一端，然后回讀到中心，再折向（因有
兩端，因此可讀出兩首）到一端，然后回讀到中心，再折向到仄聲字，然后回讀到中心，
再折向第二句的對(duì)面。
3、按上面讀法，讀完第三句后，由仄聲字直接讀到對(duì)面頂端。因有兩端做起始字，
因此可讀出兩首。
4、以2中的起始字讀到另一端，然后回讀到中心，再折向到仄聲字對(duì)面的那一端，
然后回讀到到仄聲字，然后回讀到中心，再折到起始字。因起始字有兩個(gè)，所以一共可
讀出二首。
5、以仄聲字對(duì)面的那一端起讀，讀到中心，再折向另一端（有兩端，因此可讀出兩首），
再讀到它的對(duì)面，然后回讀到中心，再折向到仄聲字，然后回讀到中心，再折向到第二句的對(duì)面。
泉把灣十字圖詩(shī)
[唐]無(wú)名氏
唐
到
西
動(dòng)馬人山見(jiàn)日光
水
流
長(zhǎng)
動(dòng)馬人山見(jiàn)日光，光日見(jiàn)山西到唐。
唐到西山人馬動(dòng)，動(dòng)馬人山水流長(zhǎng)。
動(dòng)馬人山見(jiàn)日光，光日見(jiàn)山水流長(zhǎng)。
長(zhǎng)流水山人馬動(dòng)，動(dòng)馬人山西到唐。
唐到西山見(jiàn)日光，光日見(jiàn)山水流長(zhǎng)。
長(zhǎng)流水山人馬動(dòng)，動(dòng)馬人山西到唐。
唐到西山水流長(zhǎng)，長(zhǎng)流水山見(jiàn)日光。
光日見(jiàn)山人馬動(dòng)，動(dòng)馬人山西到唐。
長(zhǎng)流水山見(jiàn)日光，光日見(jiàn)山西到唐。
唐到西山人馬動(dòng)，動(dòng)馬人山水流長(zhǎng)。
長(zhǎng)流水山西到唐，唐到西山見(jiàn)日光。
光日見(jiàn)山人馬動(dòng)，動(dòng)馬人山水流長(zhǎng)。
長(zhǎng)流水山見(jiàn)日光，光日見(jiàn)山西到唐。
唐到西山人馬動(dòng)，動(dòng)馬人山見(jiàn)日光。
唐到西山見(jiàn)日光，光日見(jiàn)山水流長(zhǎng)。
長(zhǎng)流水山人馬動(dòng)，動(dòng)馬人山見(jiàn)日光。
什么形式的十字圖詩(shī)才是真正意義的回文詩(shī)呢？
離
別
傷
憶人無(wú)情多縱酒
愁
沾
衣
離別傷情無(wú)人憶，憶人無(wú)情愁沾衣。
衣沾愁情多縱酒，酒縱多情傷別離。
離別傷情多縱酒，酒縱多情愁沾衣。
衣沾愁情無(wú)人憶，憶人無(wú)情傷別離。
衣沾愁情多縱酒，酒縱多情傷別離。
離別傷情無(wú)人憶，憶人無(wú)情愁沾衣。
衣沾愁情無(wú)人憶，憶人無(wú)情傷別離。
離別傷情多縱酒，酒縱多情愁沾衣。
這些詩(shī)的缺點(diǎn)是寫(xiě)時(shí)沒(méi)有注意平仄。
讀出來(lái)是上下篇的回文詩(shī)。這種十字圖的特點(diǎn)是：一句的頭尾是平聲字，另一句的頭尾是仄聲字。這種詩(shī)才是真正的回文詩(shī)。這樣寫(xiě)的人極少極少。我有個(gè)設(shè)計(jì)，如果把頭尾仄聲字也壓韻，那么讀出來(lái)最少都有八組回文詩(shī)，一半組是平聲韻的，一半是仄聲韻的。希望我們的寫(xiě)作小組通過(guò)創(chuàng)作來(lái)充實(shí)提高這種新的形式。
三、七言四句加五言四句十字圖詩(shī)
狀元卷
清 趙文川
讀法：
先按十字形讀成一首七言絕句，再讀外圈，運(yùn)用頂針，可讀成一首五言絕句。
讀為：
七言：
才秀成君教學(xué)開(kāi)，開(kāi)學(xué)教君有路來(lái)，
來(lái)路有君通達(dá)我，我達(dá)通君成秀才。
五言：
才子讀書(shū)來(lái)，來(lái)到百花開(kāi)。
開(kāi)學(xué)如選我，我做狀元才。
詩(shī)酒連珠詩(shī)
字形圖詩(shī)
八仙組字詩(shī)
注：每二個(gè)怪字組成一句詩(shī)。怪字組成的字系繁體字。
鐘離點(diǎn)石把扇搖，果老騎驢走趙橋。
彩和手執(zhí)云楊板，國(guó)舅瑤池品玉簫。
洞賓背劍青風(fēng)客，拐李提葫得道高。
仙姑敬奉長(zhǎng)生酒，湘子花籃獻(xiàn)蟠桃。
八山疊翠詩(shī)
清代龔煒《巢林筆談》載，明嘉靖昆山鄔景和寫(xiě)有一首《八山疊翠詩(shī) 游蘇州半山寺》。
鄔景和，明嘉靖時(shí)人，據(jù)說(shuō)他資貌平平，但卻是個(gè)怪才，因而被太后相中，官駙馬都尉，
成了嘉靖皇帝的妹夫?！栋松蒋B翠詩(shī) 游蘇州半山寺》因描寫(xiě)的是半山寺，故以八個(gè)山字
嵌在半腰，“高低寫(xiě)作四層，壘成山形”所以叫疊翠詩(shī)。鄔景和于是成為疊翠詩(shī)體的創(chuàng)建者。
八山迭翠詩(shī)·游蘇州半山寺
鄔景和
山山
遠(yuǎn)隔
山光半山
映百心塘
山峰千樂(lè)歸山
里四三忘已世
山近蘇城樓閣擁山
堂廟舊題村苑閬疑
竹禪榻留莊作畫(huà)實(shí)
絲新醉侑歌漁浪滄
疊翠詩(shī)全詩(shī)十排，每?jī)膳乓粚?，“塔尖”兩層，每層兩字；隨后每層遞增兩字；
第四至第五兩層四排，每排八字而構(gòu)成一首七律。讀時(shí)先將頂層依次讀，第二層也
依次讀，第三層則從中間向下垂直“劃”一豎線(xiàn)，將“山”“劈成”左右對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)
半邊；再?gòu)挠野脒呿敹似鹱x（也有的安排從第一行便半邊讀起的）。
讀為：
山山遠(yuǎn)隔半山塘，心樂(lè)歸山世已忘。
樓閣擁山疑閬苑，村莊作畫(huà)實(shí)滄浪。
漁歌侑醉新綠竹，山峰千百映山光。
山近蘇城三四里，山峰千百映山光。
寶 塔 詩(shī)
雜體詩(shī)中有一種叫做“寶塔詩(shī)”的特殊體裁，這種詩(shī)由若干行組成，第一行只有一個(gè)字，
第二行二個(gè)字，第三行三個(gè)字，如此類(lèi)推。當(dāng)書(shū)寫(xiě)時(shí)每句都居中排列，就形成一個(gè)等腰三角形，
像一座寶塔一樣，故名“寶塔詩(shī)”。歷代詩(shī)人，涉足“寶塔詩(shī)”者不乏其人?！皩毸?shī)”按形狀
分可分為單寶塔詩(shī).雙寶塔詩(shī)和變形寶塔詩(shī)。從讀法上分,我們把從上依次讀到下的稱(chēng)寶塔詩(shī),把
交織讀.倒讀.回文讀或迂回讀的各自另起了名字,如火焰體詩(shī)、飛雁體詩(shī)歌（晴空展翅飛雁文詩(shī)）、
疊翠詩(shī)等。
一、單寶塔詩(shī)
寶塔詩(shī)原稱(chēng)“一七體詩(shī)”。因?yàn)樗鼜囊蛔种疗咦衷?shī)，從一字句到七字句，或選兩句為一韻。
首句為一字，實(shí)際是個(gè)題目，一韻到底。寶塔詩(shī)因句式參差，講究格律，后人譜以為詞，并以
“一七令”之名定為詞牌。后來(lái)這種體又增至十字句或十五字句，每句或每?jī)删渥謹(jǐn)?shù)依次遞增
一個(gè)字。到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,由于大家不管平仄,于是句數(shù)不受限制,底層的字?jǐn)?shù)增到上百,不過(guò),這種詩(shī)
除了形式,哪還有詩(shī)味?
一至七言（尖塔詩(shī)）
呆
吃長(zhǎng)齋
胡須滿(mǎn)腮
經(jīng)書(shū)揭不開(kāi)
紙筆自己安排
明年不請(qǐng)我自來(lái)
――吳敬梓<<儒林外史>>
一至十言
紅
圓融
路路通
認(rèn)識(shí)古董
不怕大虧空
圍棋馬吊中中
梨園子弟殷勤奉
衣服整齊言語(yǔ)從容
主恩憲眷滿(mǎn)口常稱(chēng)頌
座上客常滿(mǎn)樽中酒不空
――《笑笑錄》
二.雙寶塔詩(shī)
見(jiàn)得多的是雙寶塔詩(shī).兩塔對(duì)峙,是由單塔中的一七體，演化而來(lái)，左塔不用一韻到底，
由右塔充之。開(kāi)頭也是最多七字,后來(lái)發(fā)展到九字.據(jù)說(shuō)五代道士杜光廷寫(xiě)的《懷古今》，
從一字句遞增到十五字句，各字句均為雙字句，共240字，被認(rèn)為是寶塔詩(shī)中最長(zhǎng)的一首。
唐朝這種詩(shī)剛出現(xiàn)時(shí),首句為單字外，其后每?jī)删溥f增一字。以后每?jī)删錇橐唤M，恰似一副副
對(duì)仗工整的對(duì)聯(lián)，且寓意深刻.仍然首句為一字，實(shí)際是個(gè)題目，一韻到底。比如唐代令狐楚的
《山》就是除首句為單字外，其后每?jī)删溥f增一字。以后每?jī)删錇橐唤M，恰似一副副對(duì)仗工整
的對(duì)聯(lián)，且寓意深刻，讀如：
山
聳峻/回環(huán)
滄海上/白云間
商者深尋/謝公遠(yuǎn)攀
山巖泉滴滴/幽谷鳥(niǎo)關(guān)關(guān)
對(duì)島西連隴塞/猿聲南徹荊蠻
世人只向簪裾老/芳草空馀麋鹿閑
據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》所載，此詩(shī)系作者于大和三年（829年）在長(zhǎng)安興化池亭飲宴席間，
為白居易分司東都送行而作。主客有李紳、元稹、張籍等共九人，各以一字至七字為題，
題韻合一寫(xiě)詩(shī)。白居易自己以“詩(shī)”字為題。其詩(shī)除一排“塔尖”仍為單個(gè)字外，第二排
陡然增為四個(gè)字，此后每排遞增兩字，至第七排為十四字。也有人將“塔頂”的一字句重復(fù)
而成雙字句，且在各排中間形成一個(gè)無(wú)形的對(duì)稱(chēng)軸，以其為界左右作間歇停頓。后來(lái)也有
在第一句寫(xiě)兩個(gè)相同的字,雙塔就更明顯了、如唐代張南史的《花》，讀作：
花花
深淺 芬葩
凝為雪 錯(cuò)為霞
鶯和蝶到 苑占宮遮.
已迷金谷路 頻駐玉人車(chē)
芳草欲陵芳樹(shù) 東家半落西家
愿待春風(fēng)相伴去 一攀一折向天涯。
詩(shī) 詩(shī)
綺美 瑰奇
明月夜 落花時(shí)
能助歡笑 亦傷別離
調(diào)清金石怨 吟苦鬼神悲
天下只應(yīng)我愛(ài) 世間唯有君知
自從都尉別蘇句 便到司空送白辭
――白居易 《詩(shī)》
雙塔詩(shī)并非只有一七估五十五字或五十六字，也有一至九言乃至更多。象宋代文同<<詠竹>>詩(shī)，
由一至九言組成。
竹，竹
森塞，潔綠
湘江濱，渭水曲
帷幔翠錦，戈矛蒼玉
心虛異眾草，節(jié)勁逾凡木
化龍杖入仙陂，呼鳳律鳴神谷
月娥巾披靜苒苒，鳳女笙竽清簌簌
林間飲酒碎影搖樽，石上圍棋輕蔭復(fù)局
屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸來(lái)但尋松菊
三、變形寶塔詩(shī)
因?yàn)楸容^形象,臺(tái)灣的圖象詩(shī)受此影響較大、如塔影倒映,主要是單塔。它如塔之臨水，比較形象。
嘴
唼唼
春滿(mǎn)生
蕩漾木蘭船
中有雙少年
少年醉鴨不起
----張籍<<春水曲>>
陰陽(yáng)
天地大
黑白分明
傍早做人家
你嘰呱我也嘰呱
壇窮不讀書(shū)富不教學(xué)
讀書(shū)造化不讀書(shū)告化
清明不拆絮到老不成器
告化子遁走猢猻就沒(méi)戲耍
要知未來(lái)路徑須問(wèn)過(guò)來(lái)人家
罔活三千年不知天知地知
有書(shū)不苦讀不如睜眼瞎
黑眼烏珠難見(jiàn)白銅錢(qián)
男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁
善惡到頭終有
前船是后船涯
事上無(wú)難事
有德終發(fā)
回味甜
由他
這是清代的王有光摘吳越俗諺俚語(yǔ)排成目錄，用塔之對(duì)頂?shù)男问健?br />
紀(jì)道德
杜光庭
道，德。
清虛，玄默。
生帝先，為圣則。
T聽(tīng)之不聞， 摶之不得。
至德本無(wú)為，人中多自惑。
在洗心而息慮， 亦知白而守黑
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬(wàn)夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國(guó)之賊。
曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終， 何止乎居九流五常兮理家理國(guó)。
豈不聞乎天地于道德也無(wú)以清寧， 豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
語(yǔ)不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣， 所以垂萬(wàn)古歷百王不敢離之于頃刻。
懷古今
唐 杜光庭
古，今。
感事，傷心。
驚得喪，嘆浮沈。
_風(fēng)驅(qū)寒暑，川注光陰。
始衒朱顏麗，俄悲白發(fā)侵。
嗟四豪之不返，痛七貴以難尋。
夸父興懷于落照，田文起怨于鳴琴。
雁足凄涼兮傳恨緒，鳳臺(tái)寂寞兮有遺音。
朔漠幽囚兮天長(zhǎng)地久，瀟湘隔別兮水闊煙深。
誰(shuí)能絕圣韜賢餐芝餌術(shù)，誰(shuí)能含光遁世煉石燒金。
君不見(jiàn)屈大夫紉蘭而發(fā)諫，君不見(jiàn)賈太傅忌鵩而愁吟。
君不見(jiàn)四皓避秦峨峨戀商嶺，君不見(jiàn)二疏辭漢飄飄歸故林。
胡為乎冒進(jìn)貪名踐危途與傾轍， 胡為乎怙權(quán)恃寵顧華飾與雕簪。
吾所以思抗跡忘機(jī)用虛無(wú)為師范， 吾所以思去奢滅欲保道德為規(guī)箴。
不能勞神效蘇子張生兮于時(shí)而縱辯， 不能勞神效楊朱墨翟兮揮涕以沾襟。
僧慧令詩(shī)
游，愁。
赤縣遠(yuǎn)，丹思抽。
鷺嶺寒風(fēng)起，龍河激水流。
既喜朝聞日復(fù)日，不覺(jué)季頹秋更秋。
已畢耆山本愿誠(chéng)難在，終望持經(jīng)振錫往揚(yáng)州。
此詩(shī)由一、三、五、七、九言各兩句組成，為寶塔詩(shī)的擴(kuò)展。
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